হাম্বলী মাযহাব কি? এর প্রতিষ্ঠাতা কে? আপনি নিবন্ধে এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর পাবেন। মাধ-হাবকে ধর্মীয়-আইনি স্কুল বলা হয়। ইসলাম ধর্ম বহু শতাব্দী ধরে চলে আসছে। এই সময়ে, একটি চিত্তাকর্ষক সংখ্যক বিদ্যালয় গঠিত হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু ছিল শুধুমাত্র রাজনৈতিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক, অন্যগুলি ছিল ধর্মতাত্ত্বিক। হাম্বলী মাযহাব কি, আমরা নিচে তা জানতে পারব।
অর্থ
অনেকে ভাবছেন হাম্বলী মাজহাব কি? ইসলামে বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার বিকাশ বিখ্যাত ধর্মতাত্ত্বিকদের আবির্ভাবকে প্রভাবিত করেছিল। এই ধরনের মাস্টারদের কাজের উপর ভিত্তি করে, পবিত্র কোরান এবং সুন্নাহর প্রয়োগের শক্তিশালী স্কুলগুলি উপস্থিত হয়েছিল। এই স্কুলগুলিতে শরিয়া সম্পর্কিত সমস্ত কিছু, সম্পর্কের ফর্ম, দৈনন্দিন উপাসনা, আইনি সমস্যার সমাধান এবং অন্যান্য বিষয়গুলি এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতার ইজতিহাদ অনুসারে সংঘটিত হয়৷
"মাযহাব" শব্দের অর্থ "যাওয়া", "যাওয়া"।তাই ধর্মে অন্য কারো মতামতের ভিত্তিতে যে কোনো নির্দেশনাকে মাযহাব বলা হয়। "এই ব্যক্তির মাযহাব অনুসরণ করা" বাক্যটির অর্থ ধর্মীয় বিষয়ে তার মতামত গ্রহণ করা এবং তার পথ অনুসরণ করা।
নির্দেশের নির্মাতারা নবী মুহাম্মদের হাদিস এবং কোরানকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। সুনির্দিষ্টভাবে হাদীসের কারণে মাযহাবের মধ্যে কিছু পার্থক্য ছিল। আসল বিষয়টি হল যে কিছু হাদিস প্রতিষ্ঠাতাদের কাছে পৌঁছাতে পারেনি, যার কারণে এমন সিদ্ধান্ত হয়েছে যা অন্যান্য দিক থেকে ভিন্ন ছিল। তা সত্ত্বেও, স্কুলগুলির মধ্যে কোনও মতবিরোধ ছিল না৷
ইসলামে মাযহাব
আপনি জানেন না হাম্বলী মাযহাব কি? সাধারণভাবে, আজ সুন্নি মুসলমানদের মধ্যে শুধুমাত্র 4টি মাযহাব সংরক্ষিত আছে: মালিকি, হাম্বলী, শাফিঈ এবং হানাফী। জাহিরী মাযহাব এখন কার্যত বিলুপ্ত হয়ে গেছে। জাফরি মাযহাব শিয়াদের মধ্যে ব্যাপক।
প্রতিষ্ঠাতা
হাম্বলী মাজহাবের প্রতিষ্ঠাতা হলেন ইমাম আবু আবদ লাহ আহমদ বিন হাম্বল। জানা যায় যে তিনি বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একই শহরে মৃত্যুবরণ করেন (165/780 - 241/855)। তার মাযহাবে বেশ কিছু নির্দেশনা ছিল, যেগুলো সাহাবা ও তাবিয়ীনদের বিভিন্ন মতামত, ইবনে হাম্বলের ফতোয়ায় সন্দেহ ও অমিলের উপর নির্ভর করে। তারা তার অনুসন্ধানের অসামঞ্জস্যপূর্ণ সংক্রমণ ছিল।
আমরা যে মাযহাবের কথা বিবেচনা করছি তার একটি তাত্ত্বিক মৌলিক ভিত্তি ছিল এবং "ইজতিহাদের দরজা" বন্ধ করার বিষয়টি কখনই স্বীকৃতি দেয়নি। মাযহাব তেমন জনপ্রিয়তা পায়নি। আজ এটি সৌদি আরবের প্রধান স্কুল।
মাযহাবের উৎপত্তি
হাম্বলী মাযহাবের ইতিহাস কি? "মাযহাবুলহানবিল", আরবরা এটিকে বলে, এই মাযহাবের স্রষ্টা, মহান ফকিহ ও মুহাদ্দিস, ইমাম আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এর উৎপত্তি। তিনি ১৬৫ হিজরির রিবিউল আউয়াল মাসে বাগদাদ শহরে (উপরে আলোচনা করা হয়েছে) জন্মগ্রহণ করেন।
আহমদ তার সমগ্র জীবন দক্ষতা অর্জনের জন্য উৎসর্গ করেছেন। শৈশব থেকেই, তিনি কোরান মুখস্থ করতে শুরু করেছিলেন, আরবি ভাষার গোপনীয়তা বুঝতে পেরেছিলেন। যখন তিনি 15 বছর বয়সে, তিনি হাদিস বিজ্ঞান গ্রহণ করেন। 20 বছর বয়সে, আহমদ সমগ্র ইসলামী রাষ্ট্রে ভ্রমণ এবং জ্ঞান অর্জন শুরু করেন। তিনি মক্কা, ইয়েমেন, কুফা, মদিনা, বসরা, শাম এবং সে সময়ের ইসলামী বিজ্ঞানের অন্যান্য কেন্দ্র পরিদর্শন করেন। তাঁর পরামর্শদাতা ছিলেন আশ-শাফি, সুফিয়ান ইবনে ওয়াইনা, ভাকি, ইবনে মাহদি এবং অন্যান্যদের মতো বিখ্যাত পুরোহিত। একইভাবে, তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান নেওয়া হয়েছিল এবং আল-বুখারী, ইয়াহিয়া ইবনে আদম, আবু দাউদ এবং আরও অনেকের মতো উস্তাদদের দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছিল।
তিনি একজন মুজতাহিদ, মুহাদ্দিসদের ইমাম, মাযহাবের ইমাম এবং তার আমলের ওস্তাদ না হওয়া পর্যন্ত শেখা বন্ধ করেননি। ইমাম আশ-শাফী (রহঃ) তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: “বাগদাদ ত্যাগ করে আমি সেখানে আহমদ ইবনে হাম্বলের চেয়ে অধিক জ্ঞানী, অধিক তপস্বী, অধিক খোদাভীরু এবং অভিজ্ঞ কাউকে রাখিনি।”
আহমদের যুগে খলিফা আল-মামুন একটি বিপথগামী সম্প্রদায়ের প্রভাবে পড়েন। তিনি কোরান সৃষ্টির মতবাদকে জনপ্রিয় করতে শুরু করেন। কিন্তু তিনি শীঘ্রই মারা যান, তাই তিনি ইমাম আহমদের সাথে দেখা করতে পারেননি।
আল-মুতাসিম যখন খলিফার পদ গ্রহণ করেন, তখন যাজক আহমদকে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হয়। সৃষ্টির ধারণা প্রত্যাখ্যান করার কারণে তাকে 18 মাসের জন্য কারারুদ্ধ করা হয়েছিলকোরান। তার স্মৃতিশক্তি হারানো পর্যন্ত তাকে বহুবার বেত্রাঘাত করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি এখনও তার মতামত রক্ষা করেছিলেন, কারণ তিনি জানতেন যে মুসলমানরা তার মতামত অনুসরণ করবে। যদি সে সুন্নাহ ও কোরানের পরিপন্থী কিছু বলে, তাহলে হাজার হাজার মানুষ বিভ্রান্ত হবে।
তিনি 220 সালে কারাগার থেকে মুক্তি পান। খলিফা আল-ওয়াসিকাবি-লাহ আহমদের যুগে, তাঁর উপর কোন অমঙ্গল ঘটেনি। এবং যখন আল-মুতাওয়াক্কিল খলিফার পদ গ্রহণ করেন, তিনি সর্বদা ইমাম আহমদের সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাকে সম্মান করতেন।
ইমাম আহমদ ২৪১ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের ১২ তারিখ শুক্রবার ইন্তেকাল করেন। হাম্বলী মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতাকে কোথায় সমাহিত করা হয়? তার কবর বাগদাদে (ইরাক, আব্বাসীয় খিলাফত)। আল্লাহ তাকে ইসলাম ও সকল মুসলমানের পক্ষ থেকে উত্তম প্রতিদান দিন! আমেন!
বৈশিষ্ট্য
অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় ছোট কারণগুলির মধ্যে - অনুসারীর সংখ্যা নিম্নরূপ উল্লেখ করা যেতে পারে:
- হাম্বলী মাযহাব - তিনটি বিখ্যাত মাযহাব গঠনের পর সংগৃহীত ফিকহ।
- হাম্বলীদের মধ্যে, প্রায় কোন শরিয়া বিচারক ছিল না যারা তাদের মাযহাবকে জনপ্রিয় করবে। এছাড়াও, হাম্বলী ফিকহের এমন কোন শাসক ছিল না যে এটিকে জনপ্রিয় করবে।
- হাম্বলীরা সর্বদা উদ্ভাবনের অনুগামীদের প্রতি তাদের অবিচল এবং আপসহীন অবস্থানের জন্য পরিচিত।
- পণ্ডিতরা যারা ফিকাহ সম্পর্কে পুরোপুরি অধ্যয়ন করেছেন তারা প্রায়শই নম্রতা দেখিয়েছেন এবং তাদের মাযহাবের প্রশংসা করেননি। সর্বোপরি, তাদের লক্ষ্য ছিল মাযহাব অনুসরণ করা নয়, বরং সত্য।
গঠন ও বিকাশের পর্যায়ে, হাম্বলী মাজহাব ইরাক, শাম এবং মিশরে জনপ্রিয় ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এটি প্রায় বিলুপ্ত হয়ে যায়।
নামাজ
সুতরাং, আপনি ইতিমধ্যেই জানেন যে হাম্বলী মাযহাব কি। এই ক্যানোনিকাল স্কুলে নামাজের কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে হাম্বলীরা তাদের হাত এভাবে রাখে:
- বুকের নীচে এবং নাভির উপরে।
- নাভির নিচে।
উল্লেখ্য যে হাম্বলী মাযহাবের উলামায়ে কেরামদের মধ্যে নামাজের সময় হাতের অবস্থান সম্পর্কে বিভিন্ন মত রয়েছে, যেটি ইবনে কুদামা তার আল-কাফি ফী ফিকহ আল-ইমাম আ'মাদে স্পর্শ করেছেন।
আলেম যারা মাযহাব ছড়িয়েছেন
হাম্বলী মাযহাবের বিজ্ঞানীরা কিসের জন্য বিখ্যাত? ইবনে তাইমিয়া, ইবনে হাজম এবং অন্যান্য ওস্তাদরা এই বিদ্যালয়ের বিকাশে বিশাল ভূমিকা পালন করেছিলেন। ইমাম আহমদ হাদীসের উপর অনেক রচনা লিখেছেন। এটি যেমন, বিখ্যাত কিতাব "মুসনাদ"। দুর্ভাগ্যবশত, ইমাম ফিকহের উপর কোন রচনা লেখেননি, ঠিক যেমন তিনি তার ছাত্রদেরকে এই বিজ্ঞানের উপর বই লিখতে দেননি।
এর কারণ হল যে ইমাম হাদীসের বিজ্ঞানের প্রতি অনেক বেশি মনোযোগ দিয়েছিলেন, যেমনটি তাঁর সৃষ্টি "মুসনাদ" দ্বারা নির্দেশিত। তিনি আশা করতেন যে তার শিষ্যরাও ফিকহের চেয়ে আসারাম এবং হাদিসকে বেশি শ্রদ্ধা করবে।
ইমাম আহমদের অনুসারীরা ফিকহের উপর বই লিখতে শুরু করেন এবং তার মৃত্যুর পর তার নিজের মাযহাব প্রচার করতে শুরু করেন। তার পুত্র সালিহ এবং আবদুল্লাহ, আহমদ ইবনে খানি, ইব্রাহিম ইবনে ইশাক, হারব ইবনে ইসমাইল আল-কারমানি বিশেষভাবে এতে নিজেদেরকে আলাদা করেছিলেন। হাম্বলী ফিকহের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য জনপ্রিয়তারা হলেন উমর ইবনুল হুসেইন, আবদুল-আজিজ, আবু বকর আহমদ।
হাম্বলী ফিকাহ সম্পর্কে প্রথম যিনি একটি বই তৈরি করেছিলেন, পরে তাকে "মাখতাসারুল" বলা হয়হিরাকি," ছিলেন আবু আল-কাসিম উমর। ইমাম আহমদের উপস্থাপিত সমস্ত ধারণা সম্পূর্ণ করার জন্য তিনি কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের চিহ্নিত করেন এবং ফিকহের উপর একটি বই সংকলন করেন। এরপর অনেক ওস্তাদ তার কাজ চালিয়ে যান।
উল্লেখ্য যে হাম্বলী মাযহাবের সমস্ত কিতাব তালিকাভুক্ত করা অসম্ভব, কারণ তাদের মধ্যে প্রচুর সংখ্যক রয়েছে।
