খ্রিস্টধর্মের প্রধান মতবাদ হল একজন মূলত ঈশ্বরের তিন ব্যক্তির মতবাদ, যারা পবিত্র ট্রিনিটি। তাঁর মধ্যে এই তিনটি হাইপোস্টেস রয়েছে - ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর পবিত্র আত্মা একে অপরের সাথে একত্রিত নয় এবং অবিচ্ছেদ্য। তাদের প্রতিটি তার সারমর্মগুলির একটি প্রকাশ। পবিত্র চার্চ ত্রিত্বের সম্পূর্ণ একতা সম্পর্কে শিক্ষা দেয়, যা বিশ্ব সৃষ্টি করে, এর জন্য সরবরাহ করে এবং এটিকে পবিত্র করে।
আইকন পেইন্টিংয়ে পবিত্র ট্রিনিটির চিত্র
The Holy Trinity হল অর্থোডক্স আইকন পেইন্টিংয়ের একটি ঐতিহ্যবাহী বিষয়। কিন্তু যেহেতু ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ মূর্তি তার অনন্তকাল এবং বোধগম্যতার ধারণার লঙ্ঘন হবে, যা ইভাঞ্জেলিস্ট জনের ভাষায় প্রকাশ করা হয়েছে: "কেউ কখনও ঈশ্বরকে দেখেনি", এটি তার প্রতীকী চিত্রগুলি ব্যবহার করার প্রথাগত, যার প্রধান যা ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি।
এই চিত্রটি প্রকাশ করার জন্য, আইকন চিত্রশিল্পীরা ঐতিহ্যগতভাবে বাইবেলের বুক অফ জেনেসিসের 18 তম অধ্যায়ে বর্ণিত দৃশ্যটি চিত্রিত করার অবলম্বন করেন। একে বলা হতো "আব্রাহিমের আতিথেয়তা"। আয়াত 1 থেকে 18, পূর্বপুরুষ আব্রাহাম, তার দিনের বিশ্রামের সময়, তিনজন পুরুষ দ্বারা পরিদর্শন করার জন্য সম্মানিত হয়েছিল। আধ্যাত্মিক চোখ দিয়ে দেখে যে তাদের প্রতিমূর্তিতে ঈশ্বর স্বয়ং তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন,যারা এসেছিল তাদের প্রতি আব্রাহাম সবচেয়ে বেশি সম্মান ও আতিথেয়তা দেখিয়েছিলেন।
এই দৃশ্যটিই ঐতিহ্যগত আইকন-পেইন্টিং প্লটের ভিত্তি হয়ে উঠেছে - ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বিশ্বের স্রষ্টার সরাসরি চিত্রিত হওয়ার সম্ভাবনা থেকে বঞ্চিত, মাস্টাররা তাদের কাজে প্রতীকবাদের অবলম্বন করেছিলেন, যা তাদের প্রধান অভিব্যক্তিমূলক যন্ত্রে পরিণত হয়েছিল। তাই এটি একটি ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে, যা গির্জার পদাধিকারীদের আশীর্বাদে স্থির করা হয়েছে, সেই স্বামীদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য যারা তিনজন ফেরেশতার আকারে আব্রাহামের সাথে দেখা করেছিলেন।
মনোরম দৃশ্যে পবিত্র ট্রিনিটির আবির্ভাব
প্রথমবারের জন্য, ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি চিত্রিত চিত্রগুলি ২য় শতাব্দীতে রোমান ক্যাটাকম্বের দেয়ালে আবির্ভূত হয়েছিল, যেখানে প্রথম খ্রিস্টানরা পৌত্তলিক কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে গোপনে ঐশ্বরিক সেবা সম্পাদন করেছিল। এই অঙ্কনগুলি এখনও পরবর্তী শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত ক্যাননগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না এবং তাদের উপর উপস্থাপিত দৃশ্যগুলি বেশ ঐতিহাসিক বলে মনে হয়েছিল। তবে ইতিমধ্যে এই সময়ের মধ্যে, আমাদের অজানা শিল্পীরা আব্রাহামের তিন অতিথির মিলের উপর জোর দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।
পরবর্তীতে ধর্মতত্ত্বে, "আইসোসেফালিক" শব্দটি আবির্ভূত হয়েছিল, যা ভ্রমণকারীদের সমতা নির্দেশ করে। রোমান ক্যাটাকম্বের দেয়াল চিত্রগুলিতে, এটি তিনটি পুরুষের ভঙ্গি এবং পোশাকের ইচ্ছাকৃত মিল দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে। ধীরে ধীরে, ওল্ড টেস্টামেন্টের পূর্বপুরুষের সাথে দেখা অতিথিদের চিত্রটি ক্রমবর্ধমান প্রতীকী চরিত্র গ্রহণ করতে শুরু করে এবং সময়ের সাথে সাথে, তাদের দেবদূতের আকারে চিত্রিত করার ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" এর প্লটটি প্রায়শই দুটি সংস্করণে উপস্থাপিত হয় - আইসোসেফালিক এবং নন-আইসোসেফালিক। প্রথম ক্ষেত্রে, হিসাবেএটি শব্দটি থেকেই স্পষ্ট যে সম্পূর্ণ স্থির রচনার সাথে, তিন ফেরেশতার পারস্পরিক সমতার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। দ্বিতীয়টিতে, তাদের মধ্যে একটি হ্যালো, একটি ক্রুশের একটি চিত্র বা একটি উপযুক্ত শিলালিপি দিয়ে হাইলাইট করা হয়েছে৷
প্রাচীন ব্যাসিলিকা মোজাইক
পবিত্র ট্রিনিটি ছাড়াও, ক্যাটাকম্বের দেয়ালে, সান্তা মারিয়া ম্যাগিওরের রোমান ব্যাসিলিকার আর্ক ডি ট্রায়মফে 5ম শতাব্দীর একটি মোজাইক তার প্রাচীনতম চিত্রগুলির মধ্যে একটি। ছবির রচনা বেশ জটিল। এটি দৃশ্যত দুটি অংশে বিভক্ত। উপরের অংশে দেখানো হয়েছে যে আব্রাহাম ঘুরে বেড়ানোর জন্য ছুটে আসছেন, যাদের মধ্যে একজন একটি দীপ্তিময় আলোকবর্তিকা দ্বারা বেষ্টিত - পবিত্রতার প্রতীক, এবং নীচে একটি পাড়া টেবিল দেখায় যেখানে অতিথিরা বসে আছেন। বাড়ির মালিক আব্রাহামকে এতে দুবার চিত্রিত করা হয়েছে - অতিথিদের পরিবেশন করা এবং তার স্ত্রী সারাকে নির্দেশ দেওয়া। পটভূমিটি একটি টাওয়ার সহ একটি সমৃদ্ধ ভবনের একটি দৃশ্য - স্পষ্টতই, আব্রাহাম এবং মামরে ওকের বাড়ি, যার নীচে সভা হয়েছিল৷
চূড়ান্ত রচনা
XIV শতাব্দীতে, পবিত্র ট্রিনিটি চিত্রিত আইকনগুলির সংমিশ্রণটি সেই আকারে রূপ নিয়েছে যেখানে এর সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণগুলি লেখা আছে। এটি Zyryanskaya ট্রিনিটির আইকন দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা এই সময়ের মধ্যে তৈরি হয়েছিল এবং পার্মের সেন্ট স্টিফেনের ব্রাশের জন্য দায়ী। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে এটিতে দৃশ্যটি প্রথমবারের মতো উপস্থাপিত হয়েছে, যার রচনার কেন্দ্রবিন্দু হল ফেরেশতারা শুয়ে থাকা টেবিলে বসে আছে৷
অ্যান্ড্রে রুবলেভ: "দ্য ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি"
এই কাজ নিয়ে অনেক লেখা ও বলা হয়েছে। এবং এটি কোনও কাকতালীয় নয়, কারণ প্লটে আঁকা বিভিন্ন আইকনগুলির মধ্যে রয়েছে"আব্রাহামের আতিথেয়তা", একটি বিশেষ স্থান রুবেলভের "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" দ্বারা দখল করা হয়েছে। শিল্প ইতিহাসবিদ এবং প্রাচীন রাশিয়ান চিত্রকলার সমস্ত অনুরাগীদের সর্বসম্মত মতামত অনুসারে, এতে শিল্পী ট্রাইউন দেবতার আধ্যাত্মিক সারাংশের প্রকাশের সর্বোচ্চ ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। 15 শতকে তৈরি এই কাজটি সবচেয়ে বিখ্যাত রাশিয়ান আইকনগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে৷
চিত্রটির রচনামূলক সমাধান খুবই অদ্ভুত। দেবদূতদের পরিসংখ্যানগুলি, যেমনটি ছিল, একটি অদৃশ্য বৃত্তে খোদাই করা হয়েছে, যা তিনটি হাইপোস্টেসের স্থায়িত্বের প্রতীক। একই সময়ে, শিল্পী এমন একটি প্রভাব অর্জন করেন যাতে দর্শকের দৃষ্টি তাদের কারও দিকেই স্থির থাকে না, তবে অবাধে তাদের দ্বারা গঠিত স্থানের ভিতরে থাকে, যার শব্দার্থিক কেন্দ্র হল একটি বলির ভেড়ার মাথা সহ একটি বাটি। তাকে ঘিরেই অঙ্গভঙ্গির নীরব সংলাপ হয়।
রুবেলভের আইকনে খ্রিস্টান প্রতীক
এটা লক্ষ করা উচিত যে "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" হল একটি আইকন যা প্রধান খ্রিস্টান মতবাদকে প্রকাশ করে প্রতীকী প্যারাফারনালিয়ায় পূর্ণ। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে দেবদূতদের চিত্রের পটভূমি হল একটি বাড়ি, একটি গাছ এবং একটি পর্বত। তাদের ছবি নির্দিষ্ট অর্থে পূর্ণ। সুতরাং, বাম দিকের দেবদূত ঈশ্বর পিতার প্রতীক। এটি তাঁর উপরে স্থাপিত বাড়ির চিত্র দ্বারা প্রমাণিত - আব্রাহামের চেম্বারগুলি, যা ঐশ্বরিক অর্থনীতির প্রাথমিক মুহুর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তাঁর ইচ্ছা অনুসারে সঞ্চালিত হয়েছিল৷
গাছ - মামরের ওক, কেন্দ্রীয় চিত্রের উপরে চিত্রিত, অনিচ্ছাকৃতভাবে জীবনের একটি গাছ হিসাবে পুনর্বিবেচনা করা হয় এবং ত্রাণকর্তার ক্রুশের যন্ত্রণার সাথে যুক্ত। সে অনুযায়ী দর্শকের মনে কোনো সন্দেহ নেইলেখক ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টকে রচনার কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে চিত্রিত করেছেন।
বাম দেবদূতের চিত্রের জন্য, এর অন্তর্গত একটি ইঙ্গিত হল এটির উপরে চিত্রিত পর্বত - আধ্যাত্মিক আরোহনের প্রতীক, পবিত্র আত্মার তৃতীয় হাইপোস্ট্যাসিসের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে সঞ্চালিত। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলো বাইবেলে পাহাড়ের চিত্রের সাথে যুক্ত। এগুলি হল সিনাই-এ চুক্তির ফলক প্রদান, তাবরে প্রভুর রূপান্তর এবং জেরুজালেমে জলপাই পর্বতে আরোহণ৷
আরো একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা যা "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে তা উল্লেখ করা উচিত। আন্দ্রেই রুবলেভ, তার সত্যিকারের উজ্জ্বল সৃষ্টিতে, সত্যিকারের ঐক্য এবং ভালবাসার একটি প্রোটোটাইপ তৈরি করতে পেরেছিলেন। তার পরিসংখ্যান, সক্রিয় আন্দোলন বিহীন, এবং যেন গতিহীন চিন্তায় নিমগ্ন, নীরব যোগাযোগে পূর্ণ। ঈশ্বরের তিনটি হাইপোস্টেসের মধ্যে নিহিত ঐশ্বরিক শক্তির যোগাযোগের প্রক্রিয়া দর্শকের চোখের সামনে ভেসে ওঠে৷
সাইমন উশাকভের আইকন
আরেকটি আইকন "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" ব্যাপকভাবে পরিচিত, যার লেখক মস্কো ক্রেমলিন সাইমন উশাকভের আর্মোরি অর্ডারে সিলভার চেম্বারের মাস্টার। এটি 1667 সালে লেখা হয়েছিল। এর রচনায়, উশাকভের "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" আন্দ্রেই রুবলেভের ঐতিহ্য অনুসরণ করে। এটি পূর্বপুরুষ আব্রাহামের কাছে ভবঘুরেদের চেহারার একই দৃশ্য উপস্থাপন করে এবং একইভাবে ফেরেশতাদের চিত্রগুলি একটি বৃত্তে খোদাই করা হয় যা দর্শকের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ঐক্যের ছাপ তৈরি করে। যাইহোক, এই কাজের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
সজ্জা প্রতিস্থাপন প্রতীকবাদ
এটা দেখা সহজউশাকভের ফেরেশতারা, যদিও তাদের নকশায় আন্দ্রেই রুবলেভের আইকনে চিত্রিত চিত্রের সাথে মিল রয়েছে, তবে তাদের অত্যধিক শারীরিকতা এবং স্বাভাবিকতায় তাদের থেকে আলাদা। তাদের ডানাগুলি, খুব বিস্তারিতভাবে আঁকা, ভারী মনে হয় এবং এমনকি বিচ্ছিন্ন আত্মাকেও বাতাসে তুলতে পারে না।
আশ্চর্যজনক পার্থক্যের মধ্যে সেই পটভূমি রয়েছে যার বিপরীতে পুরো দৃশ্যটি উপস্থাপন করা হয়েছে। যদি রুবলেভের জন্য এটির প্রথমত, একটি প্রতীকী অর্থ থাকে, তবে উশাকভের জন্য এটি বরং আলংকারিক। এটি একটি পুরানো পালাজ্জো, একটি পর্বত এবং একটি মনোরম গাছ সহ একটি সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য। "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" আইকনে এই লেখক কার্যত তিনটি ল্যান্ডস্কেপ বৈশিষ্ট্যকে তাদের প্রতীকী অর্থ থেকে বঞ্চিত করেছেন। এমনকি তাদের দিকে একটি সারসরি দৃষ্টিভঙ্গি ভেরোনিসের চিত্রকর্মের অনুরূপ বিবরণ স্মরণ করার জন্য যথেষ্ট।
টেবিলের সাজসজ্জাও দৃষ্টি আকর্ষণ করে। যদি রুবলেভে এটি একটি বাছুরের মাথার সাথে শুধুমাত্র একটি বাটিতে সীমাবদ্ধ থাকে, যা প্রতীকী অর্থে পূর্ণ এবং দর্শকের চিন্তাভাবনাকে ঈশ্বরের পুত্রের কাফফারা ত্যাগের প্রতিফলনের দিকে পরিচালিত করে, তবে এই ক্ষেত্রে চিত্রশিল্পী ধনী ব্যক্তিদের উপর জোর দিয়েছেন। পরিবেশন করা, চেয়ারগুলির সূক্ষ্ম পেইন্টিংয়ের সাথে মিলিত। একটি আইকনের জন্য এমন অলঙ্করণের প্রাচুর্য সাধারণ নয়৷
নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি
উপরে বর্ণিত আইকনগুলির প্লটটি ওল্ড টেস্টামেন্ট থেকে নেওয়া হয়েছে, তাই তাদের "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" বলা হয়। কিন্তু কেউ নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির প্রায়শই সম্মুখীন হওয়া চিত্রগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে না - ডিভাইন ট্রিনিটির চিত্রের একটি ভিন্ন সংস্করণ। এটি যোহনের গসপেলে দেওয়া যীশু খ্রিস্টের কথার উপর ভিত্তি করে: "আমি এবং পিতা এক।" এই প্লটে, তিনটি ঐশ্বরিক হাইপোস্টেস ঈশ্বর পিতার চিত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছেধূসর কেশিক বৃদ্ধের আকারে, ঈশ্বর পুত্র, অর্থাৎ খ্রীষ্ট, মধ্যবয়সী স্বামীর রূপে এবং পবিত্র আত্মা একটি ঘুঘুর আকারে৷
নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির চিত্রের রূপ
এই প্লটটি বেশ কয়েকটি আইকনোগ্রাফিক সংস্করণে পরিচিত, যা একে অপরের থেকে পৃথক, প্রধানত এতে চিত্রিত পরিসংখ্যানগুলির অবস্থান দ্বারা। তাদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ - "দ্য থ্রোন", ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্রের সম্মুখের প্রতিমূর্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে, সিংহাসনে বা মেঘের উপর উপবিষ্ট, এবং ঘুঘু তাদের উপরে ঘোরাফেরা করছে - পবিত্র আত্মা৷
আরেকটি সুপরিচিত প্লটকে বলা হয় "পিতৃভূমি"। এটিতে, ঈশ্বর পিতাকে একটি সিংহাসনে উপবিষ্ট করা হয়েছে শিশু ত্রাণকর্তা ইমানুয়েলের সাথে, তার কোলে বসে আছে এবং তার হাতে নীল দীপ্তিতে একটি গোলক ধারণ করেছে। এর ভিতরে একটি ঘুঘুর আকারে পবিত্র আত্মার একটি প্রতীকী ছবি স্থাপন করা হয়েছে।
ঈশ্বর পিতার চিত্রের সম্ভাবনা নিয়ে বিতর্ক
নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির অন্যান্য আইকন-পেইন্টিং বৈচিত্র রয়েছে, যেমন "পিতার গর্ভে ক্রুশবিদ্ধকরণ", "অনন্ত আলো", "খ্রিস্টকে পৃথিবীতে প্রেরণ" এবং আরও অনেকগুলি। যাইহোক, তাদের বিস্তৃত বন্টন সত্ত্বেও, এই ধরনের প্লট চিত্রিত করার বৈধতা নিয়ে বিরোধ বহু শতাব্দী ধরে ধর্মতাত্ত্বিকদের মধ্যে থামেনি।
সন্দেহবাদীরা এই সত্যের প্রতি আবেদন করে যে, গসপেল অনুসারে, কেউ কখনও পিতা ঈশ্বরকে দেখেনি, এবং তাই তাকে চিত্রিত করা অসম্ভব। তাদের মতামতের সমর্থনে, তারা 1666-1667 সালের গ্রেট মস্কো ক্যাথেড্রালের কথা উল্লেখ করেছে, ডিক্রির 43 তম অনুচ্ছেদে ঈশ্বর পিতার চিত্র নিষিদ্ধ করা হয়েছে, যা এক সময়ে ব্যবহার থেকে অনেক আইকন প্রত্যাহারের জন্ম দিয়েছে।
তাদের বিরোধীরাও খ্রীষ্টের বাণী উদ্ধৃত করে সুসমাচারের উপর তাদের দাবির ভিত্তি করে: "যে আমাকে দেখেছে সে আমার পিতাকে দেখেছে।" এক বা অন্য উপায়, কিন্তু নতুন নিয়ম ট্রিনিটি, বিতর্ক সত্ত্বেও, অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সম্মানিত আইকনগুলির প্লটে দৃঢ়ভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। যাইহোক, নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির তালিকাভুক্ত সমস্ত রূপগুলি রাশিয়ান শিল্পে তুলনামূলকভাবে দেরিতে উপস্থিত হয়েছিল। 16 শতক পর্যন্ত তারা অজানা ছিল।
