আমাদের যুগের শুরুর আগে, বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় ধর্মীয় প্রবণতা ছিল, যেগুলি সম্পর্কে আজ সবাই বলতে পারে না এটি কী। এই ধরনের একটি প্রবণতা, যা সমাজ ভুলে গেছে এবং আংশিকভাবে অতীতে ফিরে গেছে, তা হল জরথুস্ত্রবাদ। এই শব্দ দ্বারা কি ধর্ম নির্দেশিত হয়, প্রতিটি বাসিন্দা জানে না। আসুন বিবেচনা করার চেষ্টা করা যাক মতবাদের বৈশিষ্ট্যগুলি কী, জরথুস্ট্রবাদ সম্পর্কে আকর্ষণীয় কী, এটি কখন আবির্ভূত হয়েছিল এবং কীভাবে এটি বিকশিত হয়েছিল৷
সাধারণ তথ্য
ধর্ম অধ্যয়নকারী কিছু পণ্ডিতদের মতে, জরথুস্ট্রবাদ বর্তমান যুগের শুরুর প্রায় ষষ্ঠ বা সপ্তম শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল (তবে, অন্যান্য তারিখ রয়েছে)। যে সমস্ত ধর্মের মধ্যে শুধুমাত্র একজন সর্বোচ্চ দেবতা আছে, জরথুস্ট্রবাদকে যথাযথভাবে সবচেয়ে প্রাচীন বলে মনে করা হয়। যাইহোক, বিশেষজ্ঞদের মতামত ভিন্ন: কেউ কেউ এই প্রবণতাটিকে দ্বৈতবাদী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার পরামর্শ দেন। কিভাবেঐতিহাসিক গবেষণা থেকে জানা যায় যে আধুনিক ইরানের ভূখণ্ডে জরথুস্ট্রবাদের উদ্ভব হয়েছিল। প্রাচীনকালে, এই ভূমিগুলিকে পারস্য বলা হত। একই সময়ে, শিক্ষার একটি মৌলিক বই তৈরি করা হয়েছিল, যা এর অনুমান এবং মৌলিক মতবাদ প্রতিফলিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এই পবিত্র গ্রন্থটিকে আবেস্তা বলা হত।
সমাজে দ্রুত প্রচার একটি গুণ যা প্রতিটি ধর্মের অন্তর্নিহিত নয়। জরথুষ্ট্রবাদ তাদের মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে যারা সক্রিয়ভাবে মানুষের বিশাল গোষ্ঠীকে আলিঙ্গন করতে সক্ষম। মধ্য এশীয় অঞ্চল, মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলি শীঘ্রই জরথুষ্ট্রবাদের অনুসারীদের স্থানীয়করণের একটি বড় এলাকা হয়ে ওঠে। যেহেতু ধর্মের অধ্যয়নের সাথে জড়িত বিজ্ঞানীরা প্রতিষ্ঠিত করেছেন, মধ্য এশিয়ায় বর্তমান যুগের শুরু থেকে এবং মধ্যযুগের প্রাথমিক পর্যায় পর্যন্ত, এই বিশেষ দিকটির চাহিদা ছিল শীর্ষস্থানীয়। তবে সময়ের সাথে সাথে পরিস্থিতির পরিবর্তন হয়েছে। বর্তমানে তিনটি সবচেয়ে জনপ্রিয় ধর্ম ধীরে ধীরে প্রশ্নবিদ্ধ বিশ্বাসকে প্রতিস্থাপন করেছে। ইরানের জনগণ এবং ভারতের কিছু অঞ্চলে প্রাচীন দিকের অনুগামীদের পাওয়া যায়, তবে তাদের সংখ্যা পূর্ববর্তী শতাব্দীতে জরথুষ্ট্রবাদ কতটা প্রাসঙ্গিক ছিল তার তুলনায় তুলনামূলকভাবে কম।
কীভাবে শুরু হয়েছিল
সবকিছুরই একটা উৎস আছে এবং ধর্মও এর ব্যতিক্রম হবে না। জরথুস্ট্রবাদ, যেমন গবেষকরা খুঁজে পেয়েছেন, নবী জরথুস্ত্রের বাণী থেকে শুরু হয়েছিল। জানা যায়, এই ব্যক্তি একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের বাসিন্দা ছিলেন। তার পিতা ছিলেন প্রাচীন পারস্যের একজন প্রভাবশালী কর্মকর্তা, যার যথেষ্ট সৌভাগ্য ছিল। আজ অবধি বেঁচে থাকা কিংবদন্তিগুলি বলে যে, তার মা তাকে বহন করার সময় একজন দেবতা নবীকে বেছে নিয়েছিলেন। অনুসারীরা যেমন বলেধর্ম, পবিত্র সন্তান পিতামাতাকে অশুভ শক্তির হাত থেকে রক্ষা করেছে। যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেন, ছেলেটি সাথে সাথে হাসতে শুরু করে। পবিত্র গ্রন্থে বলা হয়েছে, তার অস্বাভাবিক ক্ষমতা ছিল ভূত তাড়ানোর, এবং অন্ধকারের কোনো বার্তাবাহক শিশুর সান্নিধ্যকে প্রতিরোধ করতে পারেনি। জরথুস্ত্র কৈশোরে উপনীত হলে পরম দেবতা তাকে জ্ঞান দান করেন। এভাবেই জানা গেল প্রকৃত বিশ্বাস কী যা মানুষের অনুসরণ করা উচিত।
অনেক উপায়ে, জরথুস্ত্রবাদ জরথুস্ত্রের বাণীর উপর ভিত্তি করে একটি ধর্ম। এর মধ্যে 42 বছর বয়সে তিনি যা বলেছিলেন তা সবচেয়ে বিখ্যাত। লোকটি একটি উপদেশ প্রদান করল এবং তার কথা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ল। এই বয়সে, নবী শ্রোতাদের একটি ভিড়ের সাথে কথা বলছিলেন এবং তাঁর কথাগুলি তাদের আত্মার গভীরে প্রবেশ করেছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, এই ধর্মোপদেশের মুহূর্তটি জরথুস্ট্রবাদের অস্তিত্বের সূচনা বিন্দু, যা শীঘ্রই প্রাচীনকালের প্রভাবশালী ধর্মগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে৷
নবী কী বলেছেন?
এই ধর্মের ইতিহাস এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য, এটির প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রধান ধারণাগুলির দিকে মনোযোগ দেওয়া সবার আগে মূল্যবান। জরথুস্ট্রিজম এমন একটি ধর্ম যেখানে একজন প্রধান সর্বোচ্চ দেবতা ছিলেন - আহুরামাজদা। এটি তার সম্পর্কে ছিল যে নবী বার্তাটি বহন করেছিলেন, তার চারপাশের সবাইকে ঐশ্বরিক ইচ্ছা সম্পর্কে বলছিলেন। প্রতিষ্ঠাতার সঙ্গীরা, জরথুস্ত্রের শিষ্যরা, সকলকে সুসংবাদ জানিয়ে নিকটবর্তী অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন। নতুন দিকনির্দেশের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল এর অনন্য উন্মুক্ততা - অনেক উপায়ে, জরথুস্ট্রবাদ ছিল পূর্বে বিদ্যমান সমস্ত ধর্মীয় প্রবণতার বিপরীত। পুরোহিত শ্রেণী সহজলভ্য ছিল এবং এটি সাধারণ মানুষকে আকৃষ্ট করেছিলমানুষ. ইতিহাসবিদদের মতে, পারস্য অঞ্চলে আমাদের যুগের আবির্ভাবের চার শতাব্দী আগে, জনসংখ্যার অধিকাংশই ছিল জরথুস্ট্র ধর্মের অনুসারী।
ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা এবং জরথুস্ত্রবাদের মৌলিক ধারণা উভয়ই সমানভাবে জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এই বিশ্বাস ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে নবীর ব্যক্তিত্ব কিংবদন্তি হয়ে উঠেছে। যদি প্রাথমিকভাবে এটি একটি অনন্য, বাগ্মী ক্ষমতা সম্পন্ন বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিল, তবে ধীরে ধীরে সে এক ধরণের সুপারম্যানে পরিণত হয়েছিল। ধর্মের অনুসারীরা দাবি করেন যে নবী তাঁর জীবদ্দশায় বহুবার তাঁর নশ্বর দেহ ত্যাগ করেছিলেন, তাঁকে সর্বোচ্চ দেবতার দ্বারা কথোপকথনের জন্য ডাকা হয়েছিল। তারা বলে যে জরথুস্ত্র পৃথিবীর সমস্ত রহস্যের মধ্যে সূচনা করেছিলেন, তিনি জানতেন কিভাবে মহাবিশ্ব কাজ করে, তিনি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন কিভাবে মন্দ এবং ভালোর মধ্যে পার্থক্য করা যায় - এবং এই সবই ঐশ্বরিক জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ।
সবকিছু লেখা আছে
জরথুষ্ট্রবাদের প্রধান ধারণা, প্রাচীন এশিয়ার আধিপত্যকারী ধর্ম, একটি বিশেষ পবিত্র গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। আবেস্তা, যেমন এটি বলা হত, এখন ধর্মীয় উদ্ঘাটন এবং আদেশগুলি রেকর্ড করার জন্য মানুষের দ্বারা তৈরি করা সবচেয়ে প্রাচীন গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি আমাদের সময়ে প্রায় অপরিবর্তিত পৌঁছেছে, যা এটিকে বিশেষভাবে কৌতূহলী এবং অনন্য করে তোলে। আবেস্তা আমাদের যুগে ইতিমধ্যেই লিখিতভাবে লিপিবদ্ধ হয়েছিল, প্রায় দ্বিতীয় শতাব্দীতে বা এক শতাব্দী পরে। এই বিন্দু পর্যন্ত পুরো সহস্রাব্দের জন্য, সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান, উদ্ঘাটন, নিয়ম এবং সঞ্চিত তথ্য মৌখিকভাবে ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে প্রেরণ করা হয়েছিল। যাজক শ্রেণী, প্রচারকদের সঠিক দায়িত্ব ছিলতথ্য সংরক্ষণ। পবিত্র পাঠের একটি অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য হল এটি রেকর্ড করার জন্য ব্যবহৃত ভাষা, যাকে বলা হত আবেস্তান। এটি একটি অতি প্রাচীন প্রবাদ। ভাষাবিদরা এটিকে ইন্দো-ইউরোপীয়দের জন্য দায়ী করেন এবং এটিকে ইরানী ভাষার গ্রুপে অন্তর্ভুক্ত করেন। বইটি লেখার সময় তিনি ইতিমধ্যেই বিলুপ্ত হয়ে গেছেন। জরথুষ্ট্রীয় ধর্মের পবিত্র লেখাগুলিই বর্তমানে বিলুপ্ত আবেস্তান উপভাষায় তৈরি একমাত্র লিখিত দলিল।
আবেস্তা তিনটি বড় ব্লক দ্বারা গঠিত। অতিরিক্তভাবে, পাণ্ডুলিপিগুলি লেখা হয়েছিল যা মূল ব্লকের অংশ নয়, তবে ধর্মীয় উদ্ঘাটন সম্পর্কে বলে। বেশ কৌতূহলী হল ছোট আবেস্তা - একটি বই যা মৌলিক ধর্মীয় সংগ্রহের অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে সেই প্রার্থনাগুলি রয়েছে যা অনুশীলনে ব্যবহৃত হয়। কিছু বিলুপ্ত আবেস্তান ভাষায়, তবে মধ্য ফার্সি ভাষায়ও লেখা আছে। সাধারণ মানুষ প্রতিদিনের জীবনে দেবতাকে ডাকতে এই লেখাগুলো ব্যবহার করতে পারে।
মূল শাস্ত্র
জরথুষ্ট্রবাদ হল একটি ধর্ম যার প্রধান ধারণা তিনটি বইয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে: যস্না, যষ্টি, বিদেবদাদ। প্রথমটি স্তোত্রের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং প্রার্থনা পাঠ্যগুলিকে সংশোধন করে। ধর্মের অনুসারীদের কাছে এটি সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ হিসেবে স্বীকৃত। এর মধ্যে রয়েছে পূজা উদযাপনের জন্য প্রয়োজনীয় প্রার্থনা। মোট, যস্না ৭২টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে সতেরটি গাথা। এটি জরথুস্ত্র ধর্মের অনুসারীদের দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্তোত্র, প্রার্থনার নাম। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ধর্মীয় গ্রন্থের রচয়িতা হলেন মহান নবী নিজেই।
যশতা প্রার্থনার জন্য নিবেদিত। মোট, ব্লকে 22টি অংশ রয়েছে, আহুরামাজদা সম্পর্কে বলা হয়েছে। এই ব্লক থেকে আপনি খুঁজে পেতে পারেনঅতীতে বিদ্যমান অন্যান্য পবিত্র প্রাণী, প্রাচীন নায়ক এবং নবীদের সম্পর্কে। এই ধরনের স্তোত্রগুলি কিছুটা হলেও ধর্মের পৌরাণিক প্রেক্ষাপটকে উপস্থাপন করে। তাদের থেকে আপনি জানতে পারবেন কিভাবে জরথুস্ত্র আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং জীবনযাপন করেছিলেন, এখানে ঐশ্বরিক শক্তি, উচ্চতর সারাংশের উদ্দেশ্য এবং এর কৃতিত্বের একটি বর্ণনা রয়েছে।
চূড়ান্ত বইটি হল Videvdad, জরথুষ্ট্রবাদের সকল অনুসারীদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। এই ব্লকে ধর্ম (জরথুষ্ট্রবাদ) এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি আচার আচরণের উদাহরণে উপস্থাপন করা হয়েছে। তৃতীয় ব্লকে আবেস্তা হল আধ্যাত্মিক ও শারীরিক সত্ত্বার শুদ্ধির জন্য প্রয়োজনীয় আচার-অনুষ্ঠানের একটি সংগ্রহ। এটি ধর্মীয় মতবাদের একটি ব্যাখ্যাও দেয়। বিদেবদাদকে তাদের জন্য অধ্যয়ন করার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে যারা প্রশ্নে ধর্মের বৈশিষ্ট্যগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে চান, বিশ্বাসগুলিকে কীভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত তা বোঝার জন্য৷
গোঁড়ামি সম্পর্কে
বিশ্লেষিত মতবাদের স্বতন্ত্রতা হল এটি ভাল এবং খারাপের বিরোধিতার উপর ভিত্তি করে - এটি ধর্মের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ। অতিপ্রাকৃত বিশ্বাসের ক্ষেত্রে জরথুষ্ট্রবাদ এই ধরনের প্রথম দিকগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। এই বিশ্বাসের অনুগামীদের মতে, মঙ্গলকে সর্বোচ্চ দেবতা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। মন্দ সত্ত্বাগুলি নিয়ন্ত্রিত এবং অন্য দেবতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় - আংরা মানু। পবিত্র গ্রন্থ থেকে জানা যায়, এই দুই দেবতা যমজ, সময়ের দেবতার জন্ম। তাদের শক্তি প্রায় সমান, কিন্তু পবিত্র গ্রন্থগুলি বলে: একদিন ভাল বিজয়ী হবে। যখন এটি ঘটবে, আহুরামাজদা আমাদের মহাবিশ্বের একমাত্র শাসক হবেন।
এখানে শুধুমাত্র প্রধান দেবতাই নয়, তার নিকটতম সহকারীরাও আছেন - আপনি এটি সম্পর্কে জানতে পারেনধর্মের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা থেকে। জরথুষ্ট্রবাদে, উদাহরণস্বরূপ, মিথ্রা রয়েছে। এই দেবতা আনুগত্য এবং ন্যায়বিচারের প্রতীক। মৃতদের জন্য, তিনি একজন বিচারক। আলোর দায়িত্বে মিত্রা। রাইডিং এসেন্সের আরেক সহকারী হলেন অনগীতা, উর্বরতা এবং জলের জন্য দায়ী। Fravashes কোন কম তাৎপর্যপূর্ণ. এটি অসংখ্য আত্মার নাম যা মানুষকে অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করে।
কি পছন্দ?
শিক্ষাটি কীভাবে এবং কী বলে সে সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা পেতে, আপনাকে জরথুস্ত্রবাদের প্রতিষ্ঠাতা দ্বারা ঘোষিত নীতিগুলির সাথে নিজেকে পরিচিত করা উচিত। ধর্ম মূলত তাঁর উপদেশের উপর ভিত্তি করে, তাই তাদের গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করা যায় না। যেমন নবী বলেছেন, পবিত্র গ্রন্থে বলা হয়েছে, যে কোনো মতবাদের অনুসারী তার আত্মার বিশুদ্ধতা নিশ্চিত করতে বাধ্য। প্রত্যেক ব্যক্তিরই চেষ্টা করা উচিত যে পৃথিবীতে মন্দের চেয়ে আরও ভাল আছে, কারণ এটি ঐশ্বরিক প্রাণীদের যুদ্ধের ফলাফল নির্ধারণ করে। জরথুষ্ট্রবাদের প্রধান ধারণাগুলির মধ্যে একটি হল বিশ্বাসীর আত্মা শুদ্ধ হয় এবং জ্ঞান ও পরম পবিত্রতা অর্জনের জন্য, একজনকে অবশ্যই ভাল কাজ করতে হবে এবং ভাল কাজ করতে হবে। জরথুষ্ট্রবাদ দাতব্যকে অনুমোদন করে এবং সুপারিশ করে যে প্রত্যেকে তাদের মুনাফাকে সৎ উপায়ে বৃদ্ধি করে, একই সাথে সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য উপযোগী কাজে নিঃস্বার্থভাবে অংশগ্রহণ করে। আপনি এই ধর্মের নিয়মগুলি থেকে শিখতে পারেন, বাসস্থানকে দূষিত করা অগ্রহণযোগ্য, মৃতকে মাটিতে পুঁতে দেওয়া বা জলে ফেলে দেওয়া অসম্ভব। মুমিনদের নিজেদের শরীর পরিষ্কার রাখতে হবে।
জরথুস্ত্র ধর্মের পবিত্র প্রাণী হল কুকুর। এটি প্রধান দেবতাকে উৎসর্গ করা হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। প্রজনন কুকুর - পবিত্র দ্বারা অনুমোদিতদলিল পাঠ্য ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা তার বক্তৃতায় যা বলেছিলেন তা থেকে আপনি এ সম্পর্কে জানতে পারেন। জরথুস্ট্রবাদ একজন একক ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয়। প্রার্থনা, ধর্মীয় এবং আচার অনুষ্ঠানগুলি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়, যখন প্রতিটি ব্যক্তির ক্রিয়াগুলি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়। একজন ব্যক্তির দ্বারা যা বলা এবং করা হয়েছে তা অন্ধকার সত্তার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে উচ্চতর শক্তির একটি অস্ত্র৷
ভয় এবং আলো
জরথুষ্ট্রবাদ একটি প্রাচীন ধর্ম, যা মানুষকে শিক্ষা দেয়: মৃত্যুতে ভয় পাওয়ার কিছু নেই। একজন ব্যক্তির জন্য পাপ কাজ করা সত্যিই ভয়ানক। মানুষের আত্মা চিরন্তন, এটি মৃত্যুর হুমকি নয়। দৈহিক দেহে থাকাকালীন যদি ব্যক্তিটি ভাল কাজ করে তবে মিত্র তাকে জান্নাতে স্থান দেবে। যারা খারাপ কাজ করে তারা মৃত্যুর পর জাহান্নামে যাবে।
জরথুস্ত্রবাদ শুধুমাত্র পরকাল সম্পর্কে ধারণা এবং দুটি অঞ্চলে বিভক্ত নয়, তবে সর্বনাশের বিশ্বাসের সাথেও আকর্ষণীয়। জরথুষ্ট্রবাদ একটি প্রকাশের ধর্ম, এবং তাদের মধ্যে একটিতে জরথুস্ত্র মহাবিপর্যয়ের শেষ দিনগুলির কথা বলেছিলেন। পবিত্র গ্রন্থগুলি খারাপ সময়ের পন্থা সম্পর্কে বলে। তারা অসংখ্য বিপর্যয়, উত্থান-পতন দ্বারা চিহ্নিত হবে যা সমগ্র গ্রহকে প্রভাবিত করবে। যখন এই কঠিন পর্যায়টি শুরু হয়, তখন একটি ঐশ্বরিক পুত্র পৃথিবীতে আবির্ভূত হবে, যাকে মন্দের হৃদয়ে নির্দেশিত একটি বর্শার ডগা হতে বলা হয়। তিনি মানবতাকে নেতৃত্ব দেবেন, মানুষকে অন্ধকারের জয়ে নিয়ে যাবেন। যুদ্ধ শেষ হলে, প্রশ্নাতীত মঙ্গল পৃথিবীতে এক হাজার বছর ধরে রাজত্ব করবে এবং মানুষ মৃত্যুর ভয় ছাড়াই বাঁচবে। তারা একটি ঐশ্বরিক পুত্র দ্বারা শাসিত হবে. সহস্রাব্দ শেষ হলেএটা চূড়ান্ত যুদ্ধের জন্য সময়. এটিই আলোকে চূড়ান্ত এবং প্রশ্নাতীত জয়ের সুযোগ দেবে। এর পরে, মতবাদের অনুসারীদের মতে, আমাদের গ্রহ সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হবে এবং যারা আগে মারা গিয়েছিল তারা সকলেই জীবিত হয়ে ফিরে আসবে। এখন থেকে, মানুষকে অনন্ত জীবন এবং অস্তিত্বের অসীম সুখ দেওয়া হবে।
জানতে আগ্রহী
জরথুষ্ট্রবাদের উত্থান, প্রাচীন বিশ্বে এমন একটি ধর্ম যার চাহিদা ছিল, বর্তমান যুগের শুরুর আগে প্রায় প্রথম বা দ্বিতীয় সহস্রাব্দের কিছু গবেষণাপত্রে তারিখ দেওয়া হয়েছে। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে এই দিকটি খ্রিস্টধর্মের বিকাশের উপায়কে প্রভাবিত করেছে, ইহুদি ধর্মের পথকে সংশোধন করেছে। জরথুষ্ট্রবাদকে অনেকেই মিথ্রাবাদকে প্রভাবিত করার অন্যতম কারণ বলে মনে করেন। নিটশে, যিনি এক সময় প্রাচীন ধর্ম অধ্যয়নের জন্য প্রচুর শক্তি উৎসর্গ করেছিলেন, স্বীকার করেছিলেন যে জরাথুস্ত্রই প্রথম বুঝতে পেরেছিলেন যে ভাল এবং মন্দ শক্তির মধ্যে যুদ্ধ একটি লিভার হতে পারে যা আপনাকে ধর্মের বিকাশকে নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়। অবস্থা. ইতিহাস থেকে, আমরা জানি যে বিশ বছর বয়সের মধ্যে, হাজার হাজার বছর ধরে ভবিষ্যত বিশ্ববিখ্যাত মানুষটি একজন অনবদ্য যোদ্ধা, একজন প্রতিভাবান গবাদি পশু পালনকারী এবং একজন নিখুঁত পুরোহিত হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল।
যদিও আজ এটি কারও কাছে গোপন নয় যে জরথুস্ট্রবাদ প্রাচীন বিশ্বের একটি ধর্ম, যা দীর্ঘকাল ধরে মধ্য এশীয় অঞ্চলগুলির বিস্তৃতিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, প্রথমে এটি এতটা স্পষ্ট ছিল না যে সাফল্যের কাছাকাছি আসছে। প্রথমে, নবী তার জন্মস্থানে যথাযথ স্বীকৃতি পাননি। তিনি ভ্রমণের সিদ্ধান্ত নেন। জানা যায়, জরথুস্ত্রআজ আফগানিস্তান এবং কিরগিজস্তান অবস্থিত অঞ্চলগুলির চারপাশে ঘুরেছেন, এখন পাকিস্তানের অন্তর্গত জমিগুলি পরিদর্শন করেছেন৷ এটি এমন হয়েছিল যে বিশতাস্প জরথুস্ত্র এবং তার শিক্ষা পছন্দ করেছিলেন। শাসক তরুণ প্রচারকের ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন এবং শিক্ষাটি রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে স্বীকৃত হয়েছিল। সেই মুহূর্ত থেকে, পারস্য সাম্রাজ্যগুলি জরথুষ্ট্রবাদকে অনুসরণ করে, যা সমস্ত বৃহৎ পশ্চিম ইরানী অঞ্চলকে আগুনের মতো গ্রাস করেছিল৷
বিশ্বাস ও বিশ্বাস
পার্সিয়ানদের দাবিকৃত এবং পূর্বে ব্যাপক ধর্ম - জরথুস্ত্রবাদ - এবং আজ কিছু অঞ্চলের জন্য প্রাসঙ্গিক। নবীর শিক্ষা ভারতীয়, ইরানী অঞ্চলে বাস করে। এই লোকেরা এখনও বিশ্বাস করে যে তাপ, আলো পরম দেবতা দ্বারা সৃষ্ট এবং ঠান্ডা এবং অন্ধকার একটি অশুভ শক্তির সৃষ্টি। তারা দৃঢ়ভাবে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত যে যমজদের মধ্যে লড়াই বন্ধ হয়ে আসছে এবং শীঘ্রই মহান যুদ্ধের দিন আসবে। অনেকে বিশ্বাস করেন যে শীঘ্রই একজন প্রাচীন নবীর বংশধর আবির্ভূত হবেন, যিনি ভাল বিজয়ে সাহায্য করবেন। জরথুস্ট্রবাদে বিশ্বাসী লোকদের মতে, বিরোধীরা একত্রিত হতে পারে না এবং আমাদের পৃথিবী, যা দুই ভাইয়ের যুদ্ধক্ষেত্র, শীঘ্রই পরিবর্তন হবে। এই মতবাদের অনুগামীরা সমস্ত মানুষকে ভাল এবং মন্দের দাসে বিভক্ত করে। ঐতিহ্যগতভাবে, জরথুস্ত্রবাদে, মানুষই হল বিশ্বাসের কেন্দ্র।
ধর্মের অসংখ্য বর্ণনা থেকে দেখা যায়, জরথুষ্ট্রবাদের জন্য তার দাসদের আমাদের মহাবিশ্বে মন্দ কমানোর জন্য প্রচেষ্টা চালানো প্রয়োজন। আপনার আত্মার অন্ধকারের উপর জয়লাভ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, আপনাকে পরিষ্কার হতে হবে - আধ্যাত্মিক এবং শারীরিকভাবে। জরথুস্ত্রের শিক্ষা অনুসরণকারী প্রত্যেক ব্যক্তি তার পরিবারের প্রতি বিশ্বস্ত হতে, রাষ্ট্রের আইন পালন করতে বাধ্য,ভাল কাজ করার চেষ্টা করুন এবং মন্দ থেকে দূরে থাকুন।
গুণাবলী এবং প্রতীক
জরথুষ্ট্রবাদের সারমর্ম, একটি ধর্ম যা প্রাচীনকালে চাহিদার মধ্যে রয়েছে, তা হল বিশুদ্ধতা এবং আলোর জয় - এবং এর জন্য প্রত্যেকেরই যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত। যেহেতু মূল প্রতীকটি আলো, তাই বিবেচনাধীন শিক্ষার অপরিহার্য আচারের বৈশিষ্ট্য হল আগুন। প্রকৃতপক্ষে, এটি ভৌত জগতে ঐশ্বরিক সত্তার মূর্ত প্রতীক। আগুন একটি জীবনদানকারী উত্স যা একজন ব্যক্তিকে কেবল আলোই দেয় না, উষ্ণতাও দেয়। সমস্ত বিশ্বাসী যে কোন আগুনকে অত্যন্ত সম্মানের সাথে ব্যবহার করে। জরথুস্ট্র ধর্মের অনুগামীদের দ্বারা নির্মিত মন্দিরগুলিকে প্রায়ই আগুনের মন্দির বলা হয়। এই কাঠামোগুলির মধ্যে অনেকেরই বিশেষ পবিত্র স্থান রয়েছে যেখানে কয়েক শতাব্দী ধরে আগুন জ্বলতে থাকে এবং কিছুতে হাজার হাজার বছর ধরে।
অনেক উপায়ে, সম্ভবত এই ঐতিহ্যের কারণে, প্রশ্নবিদ্ধ মতবাদের অনুগামীরা অগ্নি উপাসক হিসাবে বিবেচিত হয়। একই সময়ে, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে জরথুস্ট্রবাদ - সাসানিড, প্রাচীন পার্সিয়ান, হিন্দুদের শক্তির ধর্ম - এমন একটি বিশ্বাস যেখানে কেবল আগুনকে সারাংশ হিসাবেই ভাল হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। যারা এই মতবাদ মেনে চলে তারা সমস্ত উপাদানকে অলঙ্ঘনীয় বলে মনে করে। এই কারণেই মৃতকে মাটিতে দাফন করা অসম্ভব। পরিবর্তে, জরথুষ্ট্রিয়ানরা মৃত ব্যক্তিকে বিশেষ টাওয়ারের শীর্ষে রেখে যায়। আজ, যারা এই ধর্ম মেনে চলে তাদের কংক্রিটের ক্রিপ্টে কবর দেওয়া যেতে পারে, যাতে শরীর মাটি, জলের সংস্পর্শে না আসে।
যেমন বিজ্ঞানীরা বলছেন, আজ জরথুষ্ট্রবাদ কেবলমাত্র তাদের দ্বারাই প্রবেশযোগ্য এবং বেছে নেওয়া হয়েছেব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং আধ্যাত্মিক বিকাশ। অন্যরা নিজেদের উন্নতির উপায় হিসেবে দিকনির্দেশনা বুঝে।
গতকাল, আজ, আগামীকাল
জরথুষ্ট্রবাদ কেন বিশ্ব ধর্মে পরিণত হল না তা নিয়ে গবেষকদের মধ্যে বহুদিন ধরে বিরোধ চলে আসছে এবং এর অনেক কারণ রয়েছে। যাইহোক, কারও কারও মতে, এটি কেবল সময়ের ব্যাপার: সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, দিকটি আবার সাধারণ জনগণের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। কেউ কেউ বলে যে মূল সমস্যাটি হ'ল প্রত্যেকেই আত্ম-উন্নতির এই ধারণাটি অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম হয় না, অন্যরা বিশ্বাস করে যে এটি আরও কিছুটা সময় নেয়। পরিসংখ্যানগত প্রতিবেদন থেকে জানা যায়, এখন আমাদের গ্রহে এই বিশ্বাসের প্রায় 200 হাজার অনুসারী রয়েছে। এশিয়ান দেশগুলিতে বিদ্যমান অপেক্ষাকৃত ছোট সম্প্রদায়গুলি প্রোটো-ইন্দো-ইরানীয়দের ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী। বর্তমানে বিদ্যমান শাখাগুলির সামান্য পার্থক্য রয়েছে, যদিও সারাংশ একই থাকে৷
জরথুষ্ট্রবাদের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল প্রত্যেকেরই তাদের পক্ষ বেছে নেওয়ার অধিকার রয়েছে। একজন ব্যক্তি ভালোর অনুগামী হতে পারে বা নিজের জন্য মন্দ বেছে নিতে পারে। একই সময়ে, প্রত্যেকে সে যা করেছে এবং চিন্তা করেছে তার জন্য যথাযথভাবে পুরস্কৃত করা হবে। বিভিন্ন উপায়ে, জরথুষ্ট্রবাদ আধুনিক বিশ্ব ধর্মের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। অনেকের মতে, তিনি বিভিন্ন জাতির সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছেন। যাইহোক, ইরানে উদযাপিত বর্তমান নববর্ষ, জরাথুস্ত্রের শিক্ষার জন্য অবিকল উপস্থিত হয়েছিল।
কি প্রভাবিত করেছে?
637 সালে, Ctesiphon শহরটি আরব সামরিক বাহিনীর দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং 651 সালের দিকে, প্রায় পুরো ইরান ইতিমধ্যেই তাদের শাসনের অধীনে ছিল। অনেকটা ভালো লেগেছেপণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে এটি জরথুস্ট্রবাদের পতনকে ব্যাখ্যা করে। যদিও আজও সেই শিক্ষার কিছু প্রতিধ্বনি প্রতিদিনের সূক্ষ্ম বিষয়গুলিতে দেখা যায়, এই বিজয়ের সময়কালে ইরানের জনগণের উপর নতুন লিখন পদ্ধতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি আরোপ করা হয়েছিল। যদি আরব খিলাফতের আক্রমণের আগে, জরথুষ্ট্রবাদ বিশ্বব্যাপী গুরুত্বপূর্ণ স্বীকারোক্তির ভূমিকার জন্য শক্তিশালী প্রতিযোগীদের মধ্যে একটি ছিল, তবে ধারকদের সংস্কৃতির এমন একটি গুরুতর ক্ষতি এই মতবাদের ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করতে পারে না। এমনকি ইরানে, আক্রমণকারীদের প্রভাবে কম লোক, পুরানো বিশ্বাস অনুসরণ করেছিল, দেশত্যাগ তার নেতিবাচক ছাপ ফেলেছিল। ধীরে ধীরে, বিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিদের মধ্যে বিবাহ করা শুরু হয় এবং এটি এমন হয়েছিল যে এই জাতীয় পরিবারের বেশিরভাগ শিশুরা ইসলামে চলে যায়।
ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য বেশ কয়েকটি কেন্দ্র তাদের বিশ্বাস এবং তাদের ঐতিহ্যকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ইয়াজদ শহরে, জরথুষ্ট্রবাদের অনুগামীরা বাস করত, সর্বদা অভিযানের জন্য প্রস্তুত। এখানকার প্রতিটি বাড়ি একটি পূর্ণাঙ্গ দুর্গের মতো, এবং এগুলি মূলত তাদের বিশ্বাস রক্ষার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে ইয়াজদ দীর্ঘকাল ধরে পরিচিত ছিল: প্রথম ইউরোপীয় ভ্রমণকারীরা যারা এখানে এসেছিলেন পরে তারা তাদের স্বদেশীদেরকে জায়গাটির আশ্চর্যজনক পরিচ্ছন্নতার কথা বলেছিলেন।
