গ্রীক উৎপত্তির শব্দ "অনুতাপ" খ্রিস্টধর্মের ধারণার অন্তর্ভুক্ত। অনুতাপ হল পাপের জন্য একটি অনুশোচনা দীর্ঘশ্বাস এবং সেগুলিকে আবার না করার একটি অপরিহার্য ইচ্ছা, আত্মার এমন একটি নির্দিষ্ট অবস্থা, যার সাথে আন্তরিক প্রার্থনা, অনুশোচনা এবং পরবর্তী আনন্দ যুক্ত হয়। কিন্তু মানব প্রকৃতির পাপবোধ উপলব্ধি না করে প্রকৃত অনুতাপ করা অসম্ভব, এর ফলে পাপ কি তা বোঝার প্রয়োজন হয়।
পাপ সম্পর্কে খ্রিস্টান উপলব্ধি
অনেক পবিত্র তপস্বী বারবার পাপের সারমর্ম বর্ণনা করেছেন, এর প্রকৃতি ব্যাখ্যা করার এবং একটি নির্দিষ্ট সংজ্ঞা দেওয়ার চেষ্টা করেছেন। স্পষ্টতই, পাপ হল ঈশ্বরের প্রদত্ত আদেশ থেকে বিচ্যুতি। অবশ্যই, পাপ একটি স্বেচ্ছাসেবী পছন্দ, তা যে পরিস্থিতিতেই সংঘটিত হয় তা নির্বিশেষে, কারণ জন্ম থেকেই কর্মে একেবারে মুক্ত থাকার কারণে, একজন ব্যক্তি মন্দ এবং পাপ থেকে বিরত থাকতে পারে, বা বিপরীতভাবে, আত্মসমর্পণ করতে পারে এবং হৃদয়ে এটি গ্রহণ করতে পারে। আধ্যাত্মিক অসুস্থতা। এটি বৃদ্ধি পাবে এবং সমগ্র আত্মাকে ঢেকে দেবে, একটি নির্দিষ্ট আবেগ, খারাপ অভ্যাস বা সমগ্র ব্যক্তির প্রবণতার দ্বারা বশীভূত হবে, যার ফলে ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যাবে৷
জীবনের আধ্যাত্মিক দিকের একটি ভ্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যার মধ্যেকিছু আদেশের আনুষ্ঠানিক পালন করা হয়, যা শুধুমাত্র কঠোর নিয়ম হিসাবে বিবেচিত হয়। এবং যদি এই ধরনের জীবনের বাহ্যিক প্রকাশ ধার্মিক বলে মনে হতে পারে এবং গুরুতর নৈতিক স্তূপের উপর ভিত্তি করে, তবে গভীর বিশ্লেষণে দেখা যায় মহান অহংকার, সংকীর্ণতা, অহংকার, বিশ্বাসের অভাব এবং অন্যান্য "লুকানো" পাপের উপস্থিতি।
অন্য কথায়, একজন ব্যক্তি মিথ্যা বলতে পারে না, অভদ্র হতে পারে না বা চুরি করতে পারে না, সর্বদা ইচ্ছাকৃতভাবে সদয় এবং সহানুভূতিশীল হতে পারে, নিয়মিত সেবায় যোগ দিতে পারে এবং উপবাস পালন করতে পারে, তবে তার আত্মায় অবজ্ঞা, ঘৃণা থাকতে পারে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে ভালোবাসার জায়গা খুঁজে পাই না।
শর্তগতভাবে পাপকে বিভিন্ন প্রকারে ভাগ করা যায়: ঈশ্বরের বিরুদ্ধে, প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে এবং নিজের বিরুদ্ধে৷
ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ
প্রায়শই মনে হয় যে কোন পাপ ঈশ্বরের সাথে সংঘর্ষ, কিন্তু এই বক্তব্যের অকাট্যতা সত্ত্বেও, একজনকে বিশেষ বিচ্যুতির মধ্যে পার্থক্য করা উচিত যা সরাসরি ঐশ্বরিক সারাংশকে প্রভাবিত করে।
এগুলো হলো বিশ্বাসের অভাব, কুসংস্কার এবং বিশ্বাসের অভাব। কখনও কখনও মন্দিরে একটি আনুষ্ঠানিক পরিদর্শন হয়, ঈশ্বরের প্রতি ভয় বা ভালবাসা ছাড়াই, এক ধরণের আচার হিসাবে, যা খ্রিস্টধর্মেও অগ্রহণযোগ্য। অভিযুক্ত বক্তৃতা, বচসা, ভাঙা প্রতিজ্ঞা, তাড়াহুড়ো করে নেওয়া প্রতিজ্ঞা, অপবিত্র আইকন, ধ্বংসাবশেষ, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বই, ক্রুশ এবং প্রসফোরা - এই জাতীয় সমস্ত কাজ দুর্ঘটনাক্রমে ঘটতে পারে, তবে অনুতাপের চিন্তার দিকে নিয়ে যাওয়া উচিত।
এটি গির্জার প্যারিশিয়ানদের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ যারা পরিষেবা চলাকালীন ধর্মনিরপেক্ষ কথোপকথন করেন, রসিকতা করেন এবং উচ্চস্বরে হাসিতে ফেটে পড়েন,পরিষেবার জন্য দেরী এবং ভাল কারণ ছাড়া শেষ হওয়ার আগে এটি ছেড়ে. ইচ্ছাকৃতভাবে অনুতাপের পবিত্রতা সম্পাদন করে পাপগুলিকে আড়াল করা অগ্রহণযোগ্য, কারণ এই ক্ষেত্রে পাপটি কেবল অনুতপ্তই থাকে না, তবে অতিরিক্তগুলিকেও বহুগুণ করে। প্রত্যক্ষ ধর্মত্যাগকে বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক এবং অনুরূপ লোকদের কাছে একটি আবেদন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা যাদুবিদ্যা, জাদুবিদ্যা এবং সাম্প্রদায়িক ধর্মের প্রতি অনুরাগ।
প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপ
একটি প্রধান আদেশ হল আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসা। "ভালোবাসা" করার আহ্বান দ্বারা শুধুমাত্র আত্মীয়স্বজন এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধুদেরই বোঝানো হয় না, প্রভু মানে যে কোনও ব্যক্তি, এমনকি একজন শত্রুও, যার জন্য একজন সত্যিকারের খ্রিস্টানকে অবশ্যই প্রার্থনা করার শক্তি খুঁজে পেতে হবে। আধুনিক বিশ্বে, মানুষের পক্ষে ক্ষমা করা, অভিমান না করা এবং নিন্দা না করা অত্যন্ত কঠিন। প্রতিটি ব্যক্তি অবিরাম নেতিবাচক তথ্যের স্রোত থেকে প্রচণ্ড চাপের মধ্যে রয়েছে, নৈতিক নির্দেশিকাগুলি কাঁপছে, যার মধ্যে কখনও কখনও সবচেয়ে অশ্লীল এবং ঘৃণ্য জিনিসগুলির জন্য একটি জায়গা রয়েছে। একজন ব্যক্তি ক্রমাগত উত্তেজনা এবং চাপের পরিস্থিতিতে, কর্মক্ষেত্রে, বাড়িতে, রাস্তায়।
বাস্তবতাকে প্রতিরোধ করা সহজ নয়, সবচেয়ে কঠিন, হৃদয়কে শীতল করতে দেয়। উপহাস, অপমান, আক্রমণ, অন্য লোকের দুঃখ এবং কষ্টের প্রতি উদাসীনতা, লোভ এবং অভাবীদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার সম্পূর্ণ অনিচ্ছা একটি অভ্যাসে পরিণত হয়েছে, এই ধরনের পাপগুলি প্রতিদিন অনেক খ্রিস্টান দ্বারা সংঘটিত হয় এবং এতটাই শিকড় গেড়েছে যে প্রায়শই সেগুলি লক্ষ্য করা যায় না। ক্রমবর্ধমানভাবে, লোকেরা ভণ্ডামি এবং চাটুকারের মুখোশ পরে, স্বার্থের আশ্রয় নেয়, মিথ্যা এবং অপবাদ, প্রতারণা এবং হিংসা, এই ধরনের নেতিবাচকগুণাবলী আজ উত্সাহিত করা হয় এবং একজন নেতার অপরিহার্য প্রবণতা হিসাবে বিবেচিত হয়। আপনি একটি খুব বেদনাদায়ক পাপও লক্ষ্য করতে পারেন, এটি গর্ভাবস্থার স্বেচ্ছায় সমাপ্তি - গর্ভপাত।
নিজের বিরুদ্ধে পাপ
নিজের প্রতি অত্যধিক ভালবাসা গড়ে তোলা, একজন ব্যক্তি একটি খুব কপট পাপ - অহংকারকে উত্সাহিত করে। অহংকার নিজেই অন্যান্য পাপ, অহংকার, হতাশা, হতাশা, অহংকার এর সংমিশ্রণ। এই ধরনের গুণাবলি ও গুণাবলীতে আকৃষ্ট একটি আত্মা ভিতর থেকে ধ্বংস হয়ে যায়।
বাস্তব ধারণাগুলিকে একপাশে ঠেলে, একজন ব্যক্তি, সীমাহীন আনন্দ এবং শখ দ্বারা অভিভূত, দ্রুত বিরক্ত হয়ে যায় এবং আরও কিছু খোঁজার চেষ্টা করে। প্রায়শই, অতিরিক্ত আনন্দের সন্ধানে, একজন ব্যক্তি মাদক বা অ্যালকোহলের সাথে সংযুক্তি খুঁজে পান। অবিরাম অলসতা, অলসতা এবং শুধুমাত্র শারীরিক আরাম সম্পর্কে উদ্বিগ্নতা নৈতিক নীতিগুলিকে সম্পূর্ণরূপে দুর্বল করে, অপ্রয়োজনীয়ভাবে মুক্তি দেয় এবং আত্মার উপর শরীরের আদিমতার অনুভূতি তৈরি করে।
অনুতাপের পবিত্রতা
অনেক ধর্মেই অনুতাপের কথা প্রচার করা হয়। খ্রিস্টধর্ম তার অনুসারীদের সত্যিকারের অনুতাপ আনতে সক্ষম করে। মানুষের আত্মা, খারাপ কাজ এবং পাপ দ্বারা ভারাক্রান্ত, এই ধরনের আধ্যাত্মিক, অস্পষ্ট সাহায্য প্রয়োজন। ক্রস এবং গসপেল অপসারণ এবং লেকটারে স্থাপন করার মাধ্যমে এই ধর্মানুষ্ঠানের সেবা শুরু হয়৷
যাজক প্রার্থনা এবং ট্রোপারিয়া বলেন যা মানুষকে একটি নির্দিষ্ট, খুব সূক্ষ্মভাবে স্বীকার করার জন্য প্রস্তুত করে। তারপর স্বীকারোক্তি পুরোহিতের কাছে যায়, একটি ব্যক্তিগত স্বীকারোক্তি হয়, যাএটি একটি সম্পূর্ণ গোপনীয়তা, এর প্রকাশ অগ্রহণযোগ্য৷
যাজক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন বা বিচ্ছেদ শব্দের শব্দ বলতে পারেন, তারপর তিনি চুরি করে স্বীকারকারীর মাথা ঢেকে দেন এবং অনুমতিমূলক প্রার্থনা পড়ার পরে, ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে ছায়া ফেলেন। তারপর parishioner ক্রস এবং গসপেল চুম্বন. এটা উল্লেখ করা উচিত যে অনুতাপ হল কমিউনিয়নের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যা শুধুমাত্র কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত ক্ষেত্রে স্বীকারোক্তি ছাড়াই অনুমোদিত। প্রতিটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে, পুরোহিত সিদ্ধান্ত নেয় এবং সম্পূর্ণ দায়িত্ব নেয়।
তাওবার সারমর্ম
আর্কিমন্ড্রাইট জন ক্রেস্টিয়ানকিন একজন অনুতাপহীন ব্যক্তির সাথে তুলনা করেছেন যিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য শরীর থেকে উপাদানের ময়লা ধুয়ে ফেলেন না। অনুতাপ আধ্যাত্মিক জীবনের ভিত্তি, এক ধরণের যন্ত্র যার সাহায্যে আত্মার পরিশুদ্ধি হয়, এর প্রশান্তি। এটি ছাড়া, ঈশ্বরের নৈকট্য অনুভব করা এবং পাপপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ও প্রবণতা নির্মূল করা অসম্ভব। নিরাময় একটি দীর্ঘ এবং কঠিন যাত্রা। খুব বেশি অনুশোচনা কখনই হয় না, কারণ একজন ব্যক্তির সর্বদা অনুশোচনা করার কিছু থাকে, নিজের প্রতি মনোযোগ সহকারে দেখে, স্ব-ন্যায্যতা এবং অন্যান্য অন্তর্নিহিত "কৌশল" ছাড়াই, সে তার আত্মার নিরপেক্ষ কোণগুলি বুঝতে এবং তাদের স্বীকারোক্তিতে আনতে সক্ষম হয়।.
কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, অনুতাপ এবং অনুশোচনার সম্পূর্ণ অনুপস্থিতিতে পাপের আনুষ্ঠানিক গণনা করা অস্বাভাবিক নয়।
এই ধরনের মনোভাব একজন ব্যক্তির জন্য স্বস্তি আনতে পারে না। লজ্জা ও বেদনা অনুভব না করে, পতনের গভীরতা পরিমাপ করা, পাপ ত্যাগ করা এবং আরও বেশি করে এর ক্ষমা করা অসম্ভব। এটা দৃঢ়ভাবে নিজের জন্য লড়াই করার সিদ্ধান্ত নেওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ, একের পর এক, vices নির্মূল এবংনৈতিক ছিদ্র অনুতাপ পরিবর্তন আনতে হবে, এটি বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শন পরিবর্তন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে৷
রোজা এবং তাওবার মধ্যে সংযোগ
আপনার নিজের পাপ এবং আধ্যাত্মিক ত্রুটিগুলি বিশ্লেষণ করার সবচেয়ে উপযুক্ত সময় হল উপবাস। পাপের জন্য অনুতাপ এবং উপবাস একজন খ্রিস্টানের জন্য একই কাজ করে - আত্মাকে পরিষ্কার করা এবং এটিকে আরও ভাল করার জন্য পরিবর্তন করা। এই উভয় ধারণাকেই এক ধরণের অস্ত্র হিসাবে বিবেচনা করা উচিত যা নিজের আবেগের মুখোমুখি হতে ব্যবহার করা যেতে পারে। উপবাস শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক বিরতির জন্য আহ্বান জানায়, এটি আন্তরিক প্রার্থনা, একজনের আধ্যাত্মিক ক্যানভাসের গভীর বিশ্লেষণ, শিক্ষামূলক বই এবং লেখা পড়ার সময়। উপবাসের সময়টিকে একটি ছোট কৃতিত্ব হিসাবে কল্পনা করা যেতে পারে, প্রতিটি বিশ্বাসী সম্পূর্ণ ভিন্ন মানসিক এবং মনস্তাত্ত্বিক পটভূমি এবং মানসিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এটি সম্পূর্ণ পৃথক পথে যায়৷
যৌক্তিকতা এবং বোধগম্যতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, মূল জিনিসটি একটি নির্দিষ্ট ধরণের খাবারকে প্রত্যাখ্যান করা, সিনেমা এবং অন্যান্য জাগতিক বিনোদনে যাওয়া নয়, তবে আধ্যাত্মিক নম্রতা, কেবল নিজের ভেতরের দিকে তাকানো, নিন্দা প্রত্যাখ্যান করা।, নিষ্ঠুরতা, অভদ্রতা। যখন একজন ব্যক্তি কয়েক সপ্তাহের জন্য আপেক্ষিক "নিরবতায়" নিমজ্জিত থাকে, যতটা সম্ভব "জগত" থেকে দূরে সরে যায়, সে সময় পায় পাপের উপলব্ধির কাছে যাওয়ার এবং এই উপলব্ধিটিকে সত্যিকারের অনুশোচনার জন্য ব্যবহার করে।
অর্থোডক্সিতে অনুতাপ
একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টান তার নিজের ইচ্ছায় অনুতাপ করেন। তার ব্যক্তিত্ব প্রকৃতির পাপপূর্ণতা সম্পর্কে সচেতন, তার বিবেক খারাপ কাজ এবং চিন্তাকে দোষী সাব্যস্ত করে, তবে তার মধ্যে আশা আছে।ঈশ্বরের রহমতে, তিনি অপরাধী হিসাবে অনুতপ্ত হন না, শুধুমাত্র শাস্তির ভয়ে, কিন্তু আন্তরিকভাবে ক্ষমা চান, তার পিতার কাছ থেকে পুত্রের মতো। এইভাবে পিতাকে বোঝা উচিত যে ঈশ্বর অর্থোডক্স চার্চ এবং অর্থোডক্স অনুতাপ দ্বারা শেখানো হয়, যদিও প্রায়শই ঈশ্বরের মনোভাব এবং অনুভূতি তাঁর মধ্যে একজন কঠোর এবং কঠোর শাস্তি প্রদানকারী বিচারক দেখে থেমে যায়। এবং এই ধরনের একটি ভুল পদ্ধতির পরিপ্রেক্ষিতে, অনুতাপ শুধুমাত্র একটি ভয়ঙ্কর প্রতিশোধের ভয়ের কারণে ঘটে, যখন অনুতাপ ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং আরও ধার্মিক জীবনযাপনের আকাঙ্ক্ষা থেকে আসা উচিত৷
উপসংহার
তওবা নিঃসন্দেহে একটি ধর্মীয় ধারণা। তবে অনেকে এই ধরণের অভ্যন্তরীণ শুদ্ধিকরণ এবং আধ্যাত্মিক আত্ম-বিকাশকে সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত গোপনীয়তাগুলিকে সামনে আনার, নিজেকে দমন করার এবং নিজেকে অপমান করার ক্ষমতা হিসাবে ব্যাখ্যা করে। এটা বোঝা উচিত যে অনুতাপ নিজেই সম্পূর্ণরূপে মানব প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ প্রকৃতি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং এখন নিয়মিত নিরাময় প্রয়োজন।
