মনোবিজ্ঞানে, বিশেষ মনোযোগ দুঃখের ঘটনাকে দেওয়া হয়, ফলস্বরূপ - দুঃখের পর্যায়গুলি। প্রিয়জনের মৃত্যুর পরে, গুরুতর জীবন ব্যর্থতা বা বিচ্ছেদের কারণে, নেতিবাচক আবেগ একজন ব্যক্তিকে এতটাই আবিষ্ট করতে পারে যে কখনও কখনও মনে হয় যে কোনও উপায় নেই। বিশেষজ্ঞরা যারা মানুষের মানসিকতার অদ্ভুততা সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন তারা কীভাবে দুঃখের বিকাশ হয়, এটি কোন ধারাবাহিক পর্যায়ে যায় সে সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। বুঝতে পেরে যে এটি শুধুমাত্র একটি অস্থায়ী ঘটনা, একজন ব্যক্তির পক্ষে আত্মার মধ্যে যা ঘটছে তা মোকাবেলা করা সহজ।
এটা কি?
শোক হওয়াকে সাধারণত কিছু ক্ষতির জন্য একজন ব্যক্তির প্রথম প্রতিক্রিয়া বলা হয়, যা আবেগ দ্বারা প্রকাশ করা হয়। প্রায়শই, মনোবিজ্ঞানীদের এমন লোকদের সাথে কাজ করতে হয় যারা প্রিয়জনের মৃত্যুতে শোকের পর্যায়গুলির মধ্য দিয়ে যায়। যাইহোক, এই কারণ একমাত্র নয়। ক্ষতি যা কঠিন অভিজ্ঞতাকে উস্কে দেয় তা আলাদা। ঘটনাগুলি মোটেই মারাত্মক নাও হতে পারে, বাইরে থেকে সেগুলি তুচ্ছ মনে হয়, কিন্তু একজন ব্যক্তি তাদের গুরুত্ব সহকারে নেয়, তাই একটি মানসিক সংকটগুরুতর আকারে এগিয়ে যায়। কারও কারও জন্য, এটি একটি ভ্রূণের ক্ষতি, গর্ভাবস্থার সমাপ্তি, অন্যদের জন্য - একটি বিবাহবিচ্ছেদ বা একটি অনানুষ্ঠানিক রোমান্টিক সম্পর্কের বিরতি দ্বারা প্ররোচিত হয়। আর্থিক সচ্ছলতা, সামাজিক মর্যাদা হারানোর ফলে দুঃখের উদ্ভব হয়। কারো কারো জন্য, চাকরি হারানো বা আঘাত, অঙ্গচ্ছেদের কারণে এই অবস্থা তৈরি হয়।
মনোবিজ্ঞান থেকে জানা যায়, শোকের পর্যায়গুলি প্রায়শই এমন একটি স্বপ্ন ছেড়ে দেওয়ার প্রক্রিয়ার সাথে থাকে যা কেবল উপলব্ধি করা যায় না এবং ব্যক্তি এটি উপলব্ধি করেন। একটি অনুরূপ রাষ্ট্র সুযোগ হারাতে পারে. যদি নির্বাচিত ব্যবসায় নিজেকে উপলব্ধি করার সুযোগ অদৃশ্য হয়ে যায়, পছন্দসই পরিমাণ উপার্জন করে এবং আত্মীয়দের সাথে অন্য দেশে চলে যায়, একজন ব্যক্তি নিজেকে বড় শোকের বাহুতে খুঁজে পেতে পারেন। এটি সম্ভব যদি প্রিয়জনের সাথে থাকা বা সন্তানের জন্ম দেওয়া বাস্তব বলে মনে না হয়। অত্যধিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা, অযৌক্তিক প্রত্যাশা, আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করতে অক্ষমতা দুঃখের সম্ভাব্য কারণ। একজন ব্যক্তি যা সত্য হয়নি তা হারায়, এবং তার মানসিকতা এটিকে ভারী মানসিক অভিজ্ঞতার সাথে সাড়া দেয়।
অভিজ্ঞতা এবং প্রতিক্রিয়া
একটি চলমান ঘটনার প্রতিক্রিয়ার শক্তি সাধারণত নির্দিষ্ট ব্যক্তির জীবনে এর তাৎপর্য এবং স্কেল দ্বারা নির্ধারিত হয়। অনেক উপায়ে, শোকের মধ্যে থাকার সময়কাল কী ঘটেছে তার উপর নির্ভর করে। এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে মনোবিজ্ঞানীরা মৃত্যুতে শোক, বিচ্ছেদ, হতাশার পর্যায়গুলি সম্পর্কে ভালভাবে জানেন, কারণ শোকের মধ্যে নিমজ্জিত হওয়ার এই ঘটনাটি একটি সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়া। এটি একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া বাস্তবায়নের জন্য মানসিক প্রক্রিয়া দ্বারা বাস্তবায়িত হয়ঘটেছিলো. শোকের মূল লক্ষ্য হল একজন ব্যক্তির দ্রুত পুনরুদ্ধার করা এবং অতীতে যা ঘটেছিল তা ছেড়ে স্বাভাবিকভাবে বেঁচে থাকার এবং কাজ করার সুযোগ ফিরিয়ে দেওয়া। পদ্ধতি, পর্যায়গুলির ক্রম, একটি প্রাকৃতিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা উপস্থিত হয়েছে যাতে একজন ব্যক্তি হারানোকে খুব দুঃখজনকভাবে উপলব্ধি করতে পারে না, যার অর্থ হল সে স্বাভাবিকভাবে বেঁচে থাকতে পারে। কিছু পরিমাণে, ক্রমটিকে একটি মনস্তাত্ত্বিক বহু-পর্যায়ের পথ বলা যেতে পারে যেখানে একজন ব্যক্তি ট্র্যাজেডি থেকে একটি নতুন বাস্তবতায় চলে যায়৷
যদিও প্রিয়জনের মৃত্যুর পর শোকের পর্যায়গুলি, বিবাহবিচ্ছেদ, গর্ভপাত এবং অন্যান্য দুঃখজনক ঘটনাগুলি বেশ ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে, অ-বিশেষজ্ঞদের মধ্যে, প্রত্যেকেরই এমন একটি প্রক্রিয়া সম্পর্কে ধারণা নেই. পেশাদাররা, পরিবর্তে, জানেন যে প্রত্যেক ব্যক্তি যা ঘটেছিল তা মোকাবেলা করে না - একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মানসিক চাপ সহ্য করতে পারে না। দুঃখ অত্যধিক তীব্র হয়ে ওঠে এবং একজন ব্যক্তিকে ভেতর থেকে ধ্বংস করে দেয়। ঘটনাটি যে কারণে শুরু হয়েছিল তার সাথে এটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ। এমন কিছু ঘটনা আছে যখন দুঃখ একজন ব্যক্তির সাথে দীর্ঘ সময় ধরে থাকে, যা জীবনকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
এত ভিন্ন, কিন্তু একই রকম
যেমন গবেষণায় দেখা গেছে, প্রিয়জনের মৃত্যুতে শোকের পর্যায়, বিচ্ছেদের কারণে, শরীরের একটি অঙ্গ হারানো একই সমাজে বসবাসকারী সকল মানুষের জন্য সমান। একটি জাতীয়তা, একটি উপজাতি, একটি সংকীর্ণ সমাজ এমন পরিস্থিতি যেখানে দুঃখের সাথে মোকাবিলা করার অনুরূপ পদ্ধতিগুলি গঠিত হয় এবং প্রায়শই সেগুলি মানুষ দ্বারা স্বীকৃত হয় না। বিভিন্ন সংস্কৃতিতে, পর্যায়গুলি কিছুটা আলাদা। গবেষকরা বিভিন্ন ধাপ এবং ফর্ম চিহ্নিত করেছেন। মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের গবেষণা এবং গণনার ফলাফল নির্ভর করেকোন যুগে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল, কোন সমাজ মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল৷
যদি আমরা একটি সীমিত ঐতিহাসিক পর্যায়ে কিছু সমজাতীয় সমাজকে বিবেচনা করি, তবে এর সমস্ত প্রতিনিধিদের দুঃখের সাথে সংগ্রামের একই স্তর থাকবে। প্রক্রিয়াটির তীব্রতা এবং সময়কাল দৃঢ়ভাবে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য, মানব মনোবিজ্ঞানের উপর নির্ভর করে।
উদাহরণে
মনস্তাত্ত্বিকরা যেমন আবিষ্কার করেছেন, প্রায় প্রত্যেকেই শোকের একটি পর্যায়ে যায় যা ক্ষতির আগে। এটি পরিলক্ষিত হয় যদি কোনও প্রিয়জন গুরুতর অসুস্থ হয়, যদি পারিবারিক সম্পর্ক খুব খারাপ হয়ে যায়। ব্যক্তি আসন্ন কঠিন ইভেন্টের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত করার চেষ্টা করে। এই পর্যায়ে মানব শোকের সার্বজনীন পর্যায় পরিলক্ষিত হয় - প্রাথমিক শোক। বিজ্ঞানে একে বলা হত প্রত্যাশিত। এই সময়কালটি সেই ব্যক্তির দ্বারা অভিজ্ঞ হয় যখন এখনও কোনও প্রকৃত ক্ষতি হয়নি। মানুষের মানসিকতা এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যাতে প্রাথমিক শোক আগে থেকেই শুরু হয়, যাতে মূল কঠিন পর্যায়টি সহ্য করা সহজ হয়।
যখন প্রিয়জন মারা যায়
বিজ্ঞানীদের মতে, প্রিয়জনের মৃত্যুর পর শোকের সমস্ত পর্যায় সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যগত সামাজিক ব্যবস্থার কারণে ঘটনা। একজন ব্যক্তির এমন সহজাত মানসিক বৈশিষ্ট্য নেই যা তাকে এই ঘটনাটি অনুভব করতে বাধ্য করবে। এমন কোনও জৈবিক প্রক্রিয়া নেই যা এই জাতীয় কারণে দুঃখ অনুভব করতে বাধ্য। প্রতিক্রিয়াটি সম্পন্ন হয় যখন ব্যক্তি নতুন অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেয় এবং আবার কাজ করতে পারে, নিরাপদ বোধ করতে পারে, তার নিজের এবং তার নিজের উপলব্ধি করতে পারে।কাউকে হারানোর অবিরাম সচেতনতা ছাড়াই একজন ব্যক্তি।
শোক করা মানব সংস্কৃতির আদর্শ, যদিও স্বতন্ত্র বিচ্যুতি সম্ভব। প্রতিক্রিয়া একটি রোগগত এক রূপান্তরিত করা যেতে পারে. এটি মানুষের জীবনকে লঙ্ঘন করে এবং ব্যক্তির ভবিষ্যত নষ্ট করে। এই ধরনের সমস্যার সম্মুখীন একজন ব্যক্তির যোগ্য মনস্তাত্ত্বিক সাহায্য এবং সমর্থন প্রয়োজন৷
লক্ষণ সম্পর্কে
বেশ কিছু সাধারণ ঘটনা জানা যায় যা সন্দেহ করা সম্ভব করে যে একজন ব্যক্তি একা মৃত্যু, বিচ্ছেদ বা ক্ষতির পরে শোকের সমস্ত স্বাভাবিক পর্যায়ে বেঁচে থাকতে পারে না এবং সেই ব্যক্তির বাইরের সাহায্যের প্রয়োজন। প্রথম পর্যবেক্ষণ যা একজনকে ঘটনাগুলির এই ধরনের বিকাশ সম্পর্কে সন্দেহ করতে দেয় তা হল একজন ব্যক্তির তীব্র শোকের প্রকাশ ছাড়া কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে কথা বলা অসম্ভব, বড় সময়ের ব্যবধান থাকা সত্ত্বেও যা ঘটেছিল বর্তমান মুহূর্তটিকে যা ঘটেছে তা থেকে আলাদা করে। যদি অন্য ব্যক্তির জীবনে অনুরূপ ঘটনা ঘটে, তবে দুঃখে আটকে থাকা ব্যক্তিটি নিজের দুর্ভাগ্য হিসাবে যা ঘটেছে তা অনুভব করতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলা ব্যর্থ গর্ভাবস্থার জন্য তার দুঃখ কাটিয়ে উঠতে পারে না সে তার বন্ধুর গর্ভপাতের সাথে লড়াই করে যেন এটি তার সাথে ঘটেছিল৷
এটা লক্ষ্য করা সম্ভব যে শোকের পর্যায়ে ব্যর্থতা হয়েছে, একজন ব্যক্তি মোকাবেলা করতে পারে না, যদি সে প্রায়শই হারানো বিষয়ে ফিরে আসে বা তার অধিকার এবং জীবনের পরিস্থিতি পরিবর্তন করার সুযোগের অভাবের দিকে ফিরে আসে।. সুতরাং, বহু বছর ধরে তিনি প্রত্যেককে বলেছেন যে তাকে যে কঠিন পরিস্থিতিতে থাকতে হয়েছিল, কত তাড়াতাড়ি তাকে তার পিতামাতার সাথে আলাদা হতে হয়েছিল, তিনি কোন রোগে যন্ত্রণা দিয়েছিলেন, সে সম্পর্কে শুনতে প্রস্তুত।কি ক্ষতি হয়েছে।
লক্ষণ: আর কি?
যদি একজন প্রিয়জন মারা যায়, যে ব্যক্তি দুঃখের সাথে মানিয়ে নিতে পারে না সে তার জিনিসগুলিকে অনেক দিন ধরে রাখে এবং এটি যুক্তিসঙ্গত ছাড়িয়ে যায়। কেউ কেউ ফটোগ্রাফ থেকে বিশাল কোলাজ সংগ্রহ করে, যার জন্য তারা আক্ষরিক অর্থে প্রার্থনা করে, অন্যরা মৃত ব্যক্তির কক্ষটিকে তার আসল আকারে সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষণ করে, কোন পরিবর্তন না করে। বাইরে থেকে দেখলে মনে হয় মিউজিয়াম। প্রিয়জন বা বন্ধুর জীবনে এটি লক্ষ্য করার পরে, তাকে ক্ষতি মোকাবেলায় সহায়তা করার জন্য, আপনার যদি সম্ভব হয়, একজন যোগ্যতাসম্পন্ন সাইকোথেরাপিস্টের সাথে কথা বলার পরামর্শ দেওয়া উচিত, অন্যথায় ব্যক্তির অবস্থা ধীরে ধীরে খারাপ হতে পারে।
এমন কিছু ঘটনা আছে যখন, শোকের কিছু পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে একজন মৃত প্রিয়জনের বৈশিষ্ট্যের মতো লক্ষণ দেখাতে শুরু করেন। মনোবিজ্ঞানীরা এমন লোকদের সম্পর্কে কথা বলেন যারা অ্যাপয়েন্টমেন্টে যোগ দেন এবং অভিযোগ করেন যে তারা পূর্বে ফুসফুসের রোগের কারণে প্রিয়জনের মৃত্যুর অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন এবং কখনও কখনও তারা নিজেরাই দম বন্ধ হয়ে যায়, যদিও শরীরের পরীক্ষা নিখুঁত স্বাস্থ্য প্রদর্শন করে। এটি সম্ভব, বিশেষ করে, যদি নেটিভ ফুসফুসের ক্যান্সারের কারণে মারা যায়। এমনকি যদি ঘটনাটি বেশ কয়েক বছর আগে ঘটেছিল, ব্যক্তিটি, যদি এটি মোকাবেলা করতে অক্ষম হয়, তবুও দুঃখ অনুভব করে, সঙ্কটের অবস্থায় থাকে এবং কী ঘটছে তা নিজেই বুঝতে পারে না। প্রায়শই, একজন মনোবিজ্ঞানীর সাথে কাজ করা এটি বোঝা সম্ভব করে যে এই অবস্থার মূল কারণ মৃত্যুর ভয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি তার প্রিয়জনের সমান বয়সে হয় যিনি গুরুতর অসুস্থতায় মারা গেছেন, তবে অবস্থাটি খুব গুরুতর হতে পারে। এটি অন্যদের উপস্থিতিতেও পরিলক্ষিত হয়সমান্তরাল।
দুঃখ এবং এর প্রকাশ
শোকের কিছু পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি হঠাৎ করে আমূল পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। যদি এগুলি বাস্তবতা এবং বর্তমান পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না হয় তবে এটি দুঃখের সাথে মানিয়ে নিতে অক্ষমতা নির্দেশ করে। কিছু ক্ষেত্রে, আচরণটি নিজের অনুভূতি থেকে পালানোর চেষ্টায় পরিণত হয়। একটি দীর্ঘস্থায়ী আকারে বিষণ্নতা বিকাশের সম্ভাবনা রয়েছে, যার সাথে অপরাধবোধের নিপীড়নমূলক অনুভূতি রয়েছে, যার বিরুদ্ধে ব্যক্তি নিজেকে সম্মান করার ক্ষমতা হারায়। কেউ কেউ মৃত ব্যক্তির অনুকরণ করতে শুরু করে। কখনও কখনও এটি অসচেতনভাবে ঘটে, একজন ব্যক্তি এই ধরনের আচরণের কারণগুলি দেখতে পান না, তবে এটি এখনও পরিলক্ষিত হয়৷
শোকের কিছু পর্যায়ে, আত্ম-ধ্বংসের জন্য অনিয়ন্ত্রিত আবেগ প্রদর্শিত হতে পারে। এটা জানা যায় যে যারা অসুবিধায় ক্ষতির সম্মুখীন হয় তারা তামাক এবং অ্যালকোহল, মাদকদ্রব্য ব্যবহার করার প্রবণতা রাখে, কেউ কেউ খাবার প্রত্যাখ্যান করে বা খুব বেশি খায়, নিয়মিত অস্বস্তিকর এবং বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে নিজেকে খুঁজে পায় এবং নিজেদের ক্ষতি করে। তীব্র শোক যা মোকাবেলা করা যায় না সব মানসিক যন্ত্রণার অবসানের একমাত্র সুস্পষ্ট উপায় হিসাবে মৃত্যু অভিযান শুরু করে।
প্যাথলজিকাল শোক এমন একটি অবস্থা যা এক বছরেরও বেশি সময় ধরে চলতে থাকে। সংবেদনশীল ব্যক্তিদের মধ্যে, একই ঋতুতে সাধারণত স্থিরভাবে বৃদ্ধি পায়। ফোবিয়াস, বিধিনিষেধমূলক কাজগুলি ঘন ঘন হয়৷
আপনার কি সাহায্য দরকার?
বিচ্ছেদ, মৃত্যু এবং অন্যান্য কঠিন পরিস্থিতির সময় শোকের বিভিন্ন পর্যায়ে অধ্যয়ন করা এটি বোঝা সম্ভব করেছে: এক ডিগ্রি বা অন্যভাবে, উপরের লক্ষণগুলি ঘটেকার্যত সবাই। মনোবিজ্ঞানে, তারা দুঃখের আদর্শ প্রবর্তন করেছিল। এর ধারণাটি পরিসংখ্যানগত গবেষণা এবং বহু দশক ধরে মানুষের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে। সাধারণত, একজন ব্যক্তি উপরের কয়েকটি লক্ষণ দেখান, তবে যদি তাদের মধ্যে তিনটি বা তার বেশি থাকে তবে এটি সম্ভবত ইতিমধ্যেই একটি রোগগত অবস্থা। অনেক কিছু জাতীয় বৈশিষ্ট্য, পারিবারিক লালন-পালন এবং অন্যান্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে যা একজন ব্যক্তির সংস্কৃতি নির্ধারণ করে। দুঃখের প্রতিক্রিয়া সহজাত নয়, তাই এটি বাহ্যিক পরিস্থিতি দ্বারা এত দৃঢ়ভাবে নির্ধারিত হয়৷
শোকের কোনো পর্যায়ের প্যাথলজিকাল অভিজ্ঞতা বা স্বাভাবিক এবং স্বাভাবিক অবস্থা আছে কিনা তা বোঝার জন্য, এই বিশেষ সমস্যাটি নিয়ে কাজ করা একজন বিশেষজ্ঞের সাথে যোগাযোগ করা মূল্যবান। প্রতিটি মনোবিজ্ঞানী দুঃখের বৈশিষ্ট্যগুলিতে ভালভাবে পারদর্শী নন। এই পরিস্থিতিতে নিমজ্জিত ব্যক্তি নিজেই প্যাথলজিকে আদর্শ থেকে আলাদা করতে অক্ষম। তার আত্মীয়রাও সবসময় সঠিকভাবে কী ঘটছে তা মূল্যায়ন করতে পারে না। রোগগত প্রক্রিয়া মানুষের জীবনকে ধ্বংস করে, স্বাস্থ্যের ক্ষতি করে এবং আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগকে জটিল করে তোলে। সমাজে অভিযোজন খারাপ হয়।
ধাপে ধাপে
বিখ্যাত মনোরোগ বিশেষজ্ঞ কুবলার-রসের তাত্ত্বিক কাজ অনুসারে, শোকের পাঁচটি স্তর রয়েছে। যে কাজটিতে তিনি তার তত্ত্বের রূপরেখা দিয়েছেন তা 1969 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথমে, একজন ব্যক্তি যা ঘটেছে তা অস্বীকার করে, তারপরে তার হৃদয়ে বিরক্তি দেখা দেয়, যা সময়ের সাথে সাথে আলোচনার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এটি হতাশা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যার ফলাফল যা ঘটেছিল তা গ্রহণ করে।
এই ধাপগুলির প্রতিটির খরচবিস্তারিত আত্ম-পরীক্ষা।
অস্বীকার
কুবলার-রসের কাজ অনুসারে, একজন ব্যক্তি প্রথম যে শোকের পর্যায়টি অনুভব করেন তা হল অস্বীকার। এই পর্যায়ের মুখোমুখি না হয়ে ক্ষতি থেকে বাঁচা অসম্ভব। প্রথমে, একজন ব্যক্তি তার মানসিকতাকে আঘাত করলে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে তথ্য অস্বীকার করে। কিছু পরিমাণে, একজন ব্যক্তিকে একটি পাথরের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। অনেকেই বুঝতে ব্যর্থ হন যে কীভাবে একজন ব্যক্তি এমন হতবাক অবস্থায় বেঁচে থাকতে পারে। জীবনের অভ্যাসগত উপায় তাত্ক্ষণিকভাবে পরিবর্তিত হয়, ব্যক্তি এটির জন্য প্রস্তুত নয় এবং পরিচিত সমস্ত কিছুই অদৃশ্য হয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি গুরুতর দুরারোগ্য রোগ নির্ণয় করা হয়, একজন ব্যক্তি নিজেকে একটি পরীক্ষাগারের ত্রুটির বিষয়ে বিশ্বাস করেন, এবং যদি এটি প্রিয়জনের মৃত্যুর বিষয়ে জানা যায়, তাহলে মনে হয় যেন মৃতদেহটি ভুলভাবে শনাক্ত করা হয়েছে এবং অন্য কেউ মারা গেছে।
অস্বীকার হল নিষ্ঠুর বাস্তবতার বাইরে থাকার সময়কাল। একজন ব্যক্তি নিজের জন্য পরিস্থিতির বিকাশের আরও পছন্দের বৈকল্পিক চয়ন করে এবং এতে থাকে। প্রত্যাখ্যান, ধাক্কার অবস্থার সাথে মিলিত, দুঃখকে কাটিয়ে উঠতে, দুঃখ কমাতে সাহায্য করে। একজন ব্যক্তি নিজেকে আবেগ দিয়ে ওভারলোড করেন না, শোক গ্রহণ করেন না এবং এটি প্রত্যাখ্যান করেন, তবে একই সাথে ভবিষ্যতের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নেন। অস্বীকারের শক স্টেট হল প্রথম পর্যায় যা একজন ব্যক্তিকে কঠিন অভিজ্ঞতা থেকে রক্ষা করে। যখন এই সময়কাল ধীরে ধীরে শেষ হয়, আত্মা নিরাময়ের পথে যাত্রা করে। প্রথম ধাপে চাপা অনুভূতিগুলো ভূপৃষ্ঠে ভেঙ্গে যায়।
রাগ
শোকের দ্বিতীয় সংবেদনশীল পর্যায় হল রাগ যা ক্ষতির অভাবের কাল্পনিক জগৎ থেকে নিষ্ঠুর বাস্তবতায় রূপান্তরের সাথে থাকে।একজন ব্যক্তির কাছে মনে হয় যে তার সাথে অন্যায় আচরণ করা হয়েছিল, সে বুঝতে পারে না কেন সে এই পরিস্থিতির শিকার হয়েছিল। কেউ কেউ যা ঘটেছে তার জন্য অন্যদের, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুদের দায়ী করে। লোকটি বুঝতে পারে না যে এইরকম কিছু কীভাবে তার উপর পড়তে পারে। ধর্মে নিমগ্ন একজন ব্যক্তি যদি কোনো ঘটনার সম্মুখীন হতে বাধ্য হয়, তাহলে সে ঐশ্বরিক সারবত্তা নিয়ে সন্দেহ করতে পারে, ঠিকই জিজ্ঞেস করতে পারে কেন সে সুরক্ষা পায়নি।
মানব মানসিকতার গবেষকদের মতে, দুঃখের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে রাগ একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং অপরিহার্য পর্যায় এবং এটি এড়িয়ে যাওয়া উচিত নয়। একজন ব্যক্তির কাজ হল রাগকে সম্পূর্ণরূপে অনুভব করা, সর্বাধিকভাবে, এটিকে বাস্তবতার সাথে সংযোগকারী শক্তি হিসাবে উপলব্ধি করা। রাগ যত শক্তিশালী হবে, তত দ্রুত তা দূর হবে, মানসিকতা পুনরুদ্ধার হবে। রাগ, ক্রোধ, বিরক্তির কারণে, মনোবিজ্ঞানে গঠনমূলক ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হয় যা নিরাময় অর্জনের অনুমতি দেয়।
ট্রেডিং
শোকের তৃতীয় সংবেদনশীল পর্যায় হল এই পৃথিবীর সাথে দর কষাকষির চেষ্টা। অনেক লোক যারা নিজেকে একটি কঠিন পরিস্থিতিতে খুঁজে পায় তাদের একই চিন্তাভাবনা রয়েছে: একটি উচ্চতর, সর্বশক্তিমান সত্তার কাছে আবেদন করার প্রচেষ্টা যা সমস্যার সমাধান করবে এবং এর বিনিময়ে কিছু ধরণের পরিষেবা বা সংস্থান অফার করে। কেউ কেউ আরও ভাল হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, অন্যরা আরও সক্রিয়ভাবে বিশ্বাস করার প্রতিশ্রুতি দেয়, আবার কেউ কেউ আর কখনও জীবন সম্পর্কে বিড়বিড় করবে না। এই বিন্যাসের আলোচনা আপনাকে নিজের মধ্যে মিথ্যা আশা বজায় রাখতে দেয়। তারা একজন ব্যক্তিকে বিশ্বাস দেয় যে উপরে থেকে কেউ যদি নিজে কিছু করে, কিছু পরিবর্তন করে তবে সবকিছু ঠিক করতে পারে। এই আশা মিথ্যা হওয়া সত্ত্বেও, পদক্ষেপটি একজন ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং আপনাকে মানসিকতার সততা বজায় রাখার অনুমতি দেয়৷
বিষণ্নতা
শোকের পর্যায়গুলিতে নিবেদিত কাজগুলি, তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি, অগত্যা এই চতুর্থ পর্যায়ে মনোযোগ দেয়, যা সাধারণত শোকের প্রধান রূপ হিসাবে বোঝা যায়। এটা তাই ঘটেছে যে আমাদের সমসাময়িক অনেকের মনে, শোক এবং হতাশা কার্যত সমতুল্য শব্দ। এই স্টেরিওটাইপটি এই কারণে যে এটি উপরের সমস্ত থেকে বিষণ্নতা যা একটি বাস্তব আবেগ বলে মনে হয়। শব্দটি এমন একজন ব্যক্তির অবস্থাকে বোঝায় যে মনে করে যেন সে একটি শূন্যতায় নিমজ্জিত। এটি আঘাতমূলক পরিস্থিতির সমাপ্তি, সমাপ্তি, ব্যক্তির প্রস্থানের উপলব্ধির সাথে আসে।
বিষণ্নতা এমন একটি পর্যায় যখন আপনি সম্ভবত আপনার জীবন শেষ করার চেষ্টা করেন। অনেকে তাদের অবস্থাকে ইন্দ্রিয়গুলির সম্পূর্ণ অসাড়তা হিসাবে বর্ণনা করে এবং জীবনকে মেঘাচ্ছন্ন এবং অস্পষ্ট বলে মনে হয়। একজন ব্যক্তি সকালে ঘুম থেকে ওঠার কোন কারণ দেখতে পান না, তার কিছু করার ইচ্ছা নেই। পৃথিবীকে অনেক বড় মনে হয়, চূর্ণ ও নিপীড়ন করে। এটি হল শোকের 5 টি পর্যায়, যেখানে একজন ব্যক্তি, যা ঘটেছে তাতে ভুগছেন, কাছাকাছি অন্য লোকেদের সাথে থাকতে চান না। সে কথা বলতে আগ্রহী নয়। প্রভাবশালী অনুভূতি সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ নিরাশা। অনেকেরই আত্মহত্যার চিন্তা থাকে। প্রায়শই, শোকের সাথে লড়াইয়ের চতুর্থ পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি জীবনের অর্থ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি ভাবেন, তার প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পান না।
গ্রহণযোগ্যতা
শোকের ৫টি ধাপের মধ্যে চূড়ান্তটি হলো গ্রহণযোগ্যতা। একে কখনও কখনও স্বীকারোক্তি বলা হয়। ব্যক্তি বোঝে যে যা ঘটেছে তা অপরিবর্তনীয় এবং এটি পরিবর্তন করতে কাজ করবে না, তবে সম্মত হন যে তার সাথে সবকিছু ঠিকঠাক হবে। এই পদক্ষেপ অনুষঙ্গী হয়মানসিক অবস্থার স্থিতিশীলতা। ব্যক্তি বাস্তব জীবনে ফিরে আসে। নতুন শর্ত মেনে চলতে পরিচালিত। যদি কোনও প্রিয়জনের মৃত্যুর কারণে দুঃখ হয়, একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে মৃতকে ফেরত দেওয়ার কোনও উপায় নেই, তবে তার নিজের জীবন চলতে থাকে এবং এটি স্বাভাবিক। নিজেকে ক্রমানুসারে উপলব্ধি করে, একজন ব্যক্তি যা ঘটেছে তা ভাল কিছু বলে বিবেচনা করে না, তবে যা ঘটেছে তা একটি সত্য হিসাবে গ্রহণ করে যা আপনি অভ্যস্ত হতে পারেন। দুঃখের সাথে মোকাবিলা করার পঞ্চম ধাপ হল আপনার জীবনকে ডিবাগ করার, বাস্তবতা এবং নিজেকে সামঞ্জস্য করার সময়।
মনোবিজ্ঞানীরা, ক্রমটি ব্যাখ্যা করে, মনোযোগ দিন: যে কোনও ব্যক্তির জীবনে ভাল সময় থাকে, অন্ধকার দিন থাকে। তারা বলতে পারে যে শোকের কোন স্তরটি গভীর দুঃখ (বিষণ্নতা) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে তারা এটাও নিশ্চিত করে যে শীঘ্র বা পরে এটি গ্রহণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে, একটি ইতিবাচক জীবন পর্যায় দ্বারা অনুসরণ করা হবে এবং এর সময়কাল আরও উল্লেখযোগ্য এবং দীর্ঘ হবে। যা ঘটেছিল তার সাথে চুক্তিতে আসার পরে, ব্যক্তি আত্মীয় এবং বন্ধুদের সাথে যোগাযোগ পুনরুদ্ধার করে এবং সময়ের সাথে সাথে সে নতুন সম্পর্ক গড়ে তোলে। অবশ্যই, হারিয়ে যাওয়া সম্পূর্ণরূপে প্রতিস্থাপন করা যায় না, তবে জীবন চলতে থাকে, যার মানে নতুন কিছু, কম মূল্যবান নয়, এতে উপস্থিত হয়।
দুঃখ: ভয়াবহ পরিস্থিতি
ডি. বোলবির মতে শোকের পর্যায়গুলি বর্ণনা করার কাজগুলি থেকে জানা যায়, প্রিয়জনের হারানোর ফলে প্রথমে অসাড়তা দেখা দেয় এবং এই অবস্থা কারো কারো জন্য মাত্র কয়েক ঘন্টা স্থায়ী হয়, অন্যরা এটি কয়েকদিন ধরে অনুভব করে এবং সপ্তাহ তারপরে ব্যক্তিটি আকুল হতে শুরু করে এবং এটি অব্যবস্থার দিকে পরিচালিত করে। শোক থেকে পুনরুদ্ধার পুনর্গঠনের মাধ্যমে আসে। যেকোন ব্যক্তিকে অবশ্যই দুঃখের সাথে মানিয়ে নিতে হবে, কারণ শীঘ্রই বাপ্রত্যেককে দেরীতে এর মধ্য দিয়ে যেতে হবে, এবং এই কঠিন অবস্থা থেকে পুনরুদ্ধার হল আরও পূর্ণ জীবনের চাবিকাঠি।
আপনি নার্সিং কোর্সগুলি থেকে যেমন শিখতে পারেন, শোকের পর্যায়ে একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যথা, একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত মৃত্যুর ভয়ের সাথে শোকের প্রক্রিয়ার সংযোগ। মনোবৈজ্ঞানিকদের মতে, এই ঘটনার ভয় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ যা একজন ব্যক্তিকে চালিত করে এবং এটি এতটাই শক্তিশালী যে ব্যক্তি এটিকে নিজের থেকে লুকানোর চেষ্টা করে। অনেকে মৃত্যু এবং শক্তিশালী মানসিক উত্থানকে সমানভাবে ভয় পায়। যদি একজন ব্যক্তি অভিজ্ঞতার অধীন হয় এবং যারা বিশেষ শক্তি অর্জন করে, সে ব্যক্তি নিজেই বা আত্মীয়দের সহায়তায় নিজেকে ডাক্তারের অফিসে খুঁজে পায়, আক্ষরিক অর্থে কিছু শক্তিশালী বড়ি লিখে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করে, আবেগকে সংবেদনের ক্ষেত্র থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য।
মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের মতে, এটি একটি স্পষ্টভাবে ভুল পদ্ধতি। যদি কঠিন অভিজ্ঞতার পরিস্থিতি থাকে, বিশেষত প্রিয়জনের মৃত্যুর ক্ষেত্রে, শোককে পুরোপুরি অনুভব করা প্রয়োজন, যথাসম্ভব সঠিকভাবে এটি করার চেষ্টা করুন। উপরে বর্ণিত প্রক্রিয়াগুলি যে কাউকে ক্ষতির সাথে মানিয়ে নিতে দেয়, তা যতই গুরুতর হোক না কেন। আপনি যদি বর্ণিত ক্রমটি প্রত্যাখ্যান করেন, কোন পর্যায়ে "পথের বাইরে যান", এর পরিণতি হতে পারে আজীবন বিষণ্নতা।
দায়িত্বপূর্ণ পদ্ধতি: দুঃখের গুরুত্ব এবং এর সাথে মোকাবিলা করা
যাইহোক, শোকের জন্য বিশেষভাবে ডিজাইন করা বিশেষ আচার অনুশীলন করার আগেও। ঐতিহ্যগত সমাজ অভিজ্ঞতা সমর্থন করে. এবং আজ, কিছু জাতীয়তায়, শোককারীদের মৃতকে বিদায় জানাতে আমন্ত্রণ জানানো হয়। এই তারগুলি এটি সহজ করে তোলেদুঃখের অভিজ্ঞতা এবং এর উপর বিজয়।
শোকের সাথে সংগ্রামের পর্যায়, যাকে বলা হয় পেট্রিফিকেশন, কাউকে অবাক করে না বা সন্দেহ করে না। এই ধাপে, একজন ব্যক্তি একটি রোবট অনুরূপ, এবং তার আবেগ, যদি প্রকাশ করা হয়, দুর্বল হয়। সাধারণত, প্রিয়জনের মৃত্যুর ঘটনায় রাষ্ট্রটি তিন দিনের বেশি স্থায়ী হয় না। পর্যায়টি নিজে থেকে পাস না হওয়া পর্যন্ত ভুক্তভোগীকে বিরক্ত করবেন না। যদি এটি তিন দিনের বেশি সময় ধরে চলতে থাকে, আপনি একজন মনোবিজ্ঞানীর সাথে পরামর্শ করতে পারেন।
একজন ব্যক্তির বিদায়: বৈশিষ্ট্য
পেট্রিফিকেশন পর্যায় শেষে, প্রিয়জনের মৃত্যুকে গ্রহণ করা কান্নার একটি পর্যায়ে যাচ্ছে। সাধারণত, একজন ব্যক্তি প্রায় এক সপ্তাহ ধরে ভোগেন। তাকে থামানোর দরকার নেই এবং তাকে আশ্বস্ত করারও কোন মানে নেই। আবেগ পরিত্রাণ পেতে আপনাকে ব্যক্তিকে কাঁদতে দিতে হবে। তারা বিষণ্নতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে. এই ধাপে, ব্যক্তি জড় এবং আকুল। মঞ্চের সময়কাল এক মাসের একটু বেশি। অনেকে বিশ্বাস করেন যে ভুক্তভোগীকে বিনোদন দেওয়া এবং বিভ্রান্ত করা উচিত। এটি অবিকল হতাশার ধাপ যা অন্যদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সন্দেহ সৃষ্টি করে। অন্যরা এই ধরনের আচরণকে অযৌক্তিক বিবেচনা করে নিন্দা করে। মনোবিজ্ঞানীরা আশ্বাস দেন: আপনাকে কেবল ব্যক্তিটিকে সমর্থন করতে হবে এবং তাকে শান্তি দিতে হবে, কাছাকাছি উপস্থিত থাকতে হবে, আলিঙ্গন করতে হবে, তবে এর বেশি কিছু নয়। যদি বিষণ্নতা প্রতিরোধ করা না হয়, তবে এটি শীঘ্রই শোক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে, যার পরে প্রিয়জনের মৃত্যু গ্রহণ করা হবে এবং অভিজ্ঞ হবে এবং বাস্তবতা বিকাশ অব্যাহত থাকবে।
