মনোবিজ্ঞানে অহংবোধ এবং অহংবোধ: ধারণার মধ্যে পার্থক্য এবং মিল

মনোবিজ্ঞানে অনেকগুলো পরিভাষা ব্যবহৃত হয়। তাদের মধ্যে দুটি খুব অনুরূপ শব্দ, যথা: "অহংবোধ" এবং "অহংকেন্দ্রিকতা।" দৈনন্দিন জীবনে, "অহংকার" শব্দটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। এই কারণে, অনেক সাধারণ মানুষ যারা এই পদগুলির অর্থ জানেন না তারা বিশ্বাস করেন যে অহংবোধ এবং অহংকেন্দ্রিকতা সমার্থক। যাইহোক, বিশেষজ্ঞদের মতে, এই ধারণাগুলি আলাদা করা উচিত। আসল বিষয়টি হল অহংবোধ এবং অহংকেন্দ্রিকতার মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। তাদের মধ্যে শুধুমাত্র মূল "অহং" আছে। আপনি এই নিবন্ধটি থেকে অহংবোধ এবং অহংকেন্দ্রিকতার মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে শিখবেন৷

মিল কি কি

মনস্তাত্ত্বিক পরিভাষা "অহংবোধ" এবং "অহংকেন্দ্রিকতা" এর একটি সাধারণ মূল রয়েছে। গ্রীক ভাষায়, "অহং" মানে "আমি"। বিশেষজ্ঞদের মতে, "অহং" প্রতিটি ব্যক্তির একটি মনস্তাত্ত্বিক সত্তা বৈশিষ্ট্য। অহং দ্বারা, একজন ব্যক্তি বাইরের জগতের সাথে যোগাযোগ করে। সাধারণভাবে, অহং একটি সেতু যা সুপারগো এবং আইডিকে সংযুক্ত করে, যথা: উন্নত আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা এবং প্রবৃত্তি।একটি অহংকার উপস্থিতির জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি পর্যাপ্তভাবে বাইরের জগতে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুতে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। অহংবোধ এবং অহংকেন্দ্রিকতা বলতে সাধারণ মানুষ কী বোঝে?

স্বার্থপরতা কাকে বলে

"অহংবোধ" এবং "অহংকেন্দ্রিকতা" ধারণার মধ্যে পার্থক্য কী তা খুঁজে বের করতে, আপনার এই পদগুলি আলাদাভাবে বোঝা উচিত। অহংবোধকে বলা হয় ব্যক্তির মান অভিযোজন, অগ্রভাগে, যার সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং সুবিধা রয়েছে। এটি লক্ষণীয় যে এই আগ্রহগুলি সর্বদা একচেটিয়াভাবে বস্তুগত নয়৷

যাদের অহংকারী বলা হয়

এটা তাই ঘটেছে যে প্রতিদিনের ব্যবহারে আমরা "অহংকার" শব্দটি প্রায়শই শুনতে পাই। তারা তাকে একজন নার্সিসিস্টিক ব্যক্তি বলে যে অন্যকে বিবেচনা করে না। "অহংকারী" ধারণাটি প্রযোজ্য, উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের জন্য, সেইসাথে যারা বিয়ে করেন না এবং একটি পরিবার শুরু করেন না তাদের জন্য। অন্য কথায়, অহংকারীরা এমন লোক যারা কেবল নিজের স্বার্থে বাঁচতে চায়। একজন অহংকারীর বিপরীত হল একজন পরোপকারী, একজন ব্যক্তি যিনি প্রাথমিকভাবে অন্যদের জন্য কাজ করেন। প্রায়শই, পরিবারের লোকদের মধ্যে পরোপকারী পাওয়া যায়। সুতরাং, স্বার্থপরতা হল একজন ব্যক্তির আচরণের একটি মূল্যায়নমূলক নাম যার ব্যক্তিগত স্বার্থ সবার আগে আসে।

শব্দের উৎপত্তির উপর

বিশেষজ্ঞদের মতে, আলোকিততার যুগে, এবং তখনই এই ধারণাটি প্রথম কথা বলা হয়েছিল, স্বার্থপরতার একটি ইতিবাচক মানসিক রঙ ছিল। সেই সময়ে, তারা যুক্তিসঙ্গত স্বার্থপরতা ঘোষণা করেছিল, এবং সেইজন্য বিশ্বাস করেছিল যে নৈতিকতা মহৎ নিজের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিতস্বার্থ এবং ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা। উল্লেখযোগ্যভাবে, আলোকিত যুগে, নৈতিকতা এবং আধ্যাত্মিকতার সাথে আজকের তুলনায় ভিন্নভাবে আচরণ করা হয়েছিল। এই জিনিসগুলি তখন "ট্রেন্ডে" ছিল৷

আমাদের দিন

অবশ্যই, আজ নৈতিকতা এবং আধ্যাত্মিকতার ধারণাগুলি অবমূল্যায়িত হয়নি, তবে সেগুলি সচেতনভাবে প্রায়ই কম চাষ করা হয়, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে। আজকাল, স্বার্থপরতা শব্দটি প্রায়শই একটি নেতিবাচক সংবেদনশীল অর্থের সাথে ব্যবহৃত হয়। তা সত্ত্বেও, বিশেষজ্ঞরা যেমন নিশ্চিত, এটি অবশ্যই যুক্তিসঙ্গত সীমার মধ্যে আধুনিক মানুষের অন্তর্নিহিত হতে হবে। অহংবোধকে অস্বীকার করার মতো নয়, তবে এটিকে প্রশংসা করাও প্রথাগত নয়, এবং সেইজন্য একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি তার এই গুণটিকে সাবধানে লুকিয়ে রাখবে এবং ছদ্মবেশ ধারণ করবে।

মানুষ কতটা স্বার্থপর আচরণ করে

এই ধরনের ব্যক্তিরা প্রায়ই তাদের স্বার্থপরতাকে পরার্থপরতার সাথে ঢেকে রাখে। বিশেষজ্ঞদের মতে, "অহংবোধ" এবং "পরার্থপরায়ণতা" ধারণার মধ্যে একটি অত্যন্ত নড়বড়ে রেখা রয়েছে। এটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার অহংবোধকে ভালোবাসা দিয়ে ঢেকে রাখে: একদিকে সে তার সঙ্গীর যত্ন নেয়, অন্যদিকে সে নিজেকে সুখী করতে চায়।

স্বার্থপরতার প্রকাশ খুব আলাদা। কিছু ব্যক্তি বস্তুগত সম্পদের জন্য চেষ্টা করে। এই ব্যক্তিরা সুস্বাদু খায়, আড়ম্বরপূর্ণ পোশাক পরে এবং নিয়মিত ছুটিতে কোথাও যায়। এই ধরনের অহংকারীর সবার আগে সান্ত্বনা প্রয়োজন। একটি শালীন জীবন নিশ্চিত করতে, তাকে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে। এই আচরণ যুক্তিসঙ্গত স্বার্থপরতার উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়। কিছু স্বার্থপর ব্যক্তি নিজেকে আরামদায়ক করতে চান, কিন্তুঅন্যদের খরচে। এই জাতীয় লোকেরা আরও অর্থ পেতে চায়, তবে একই সাথে কম কাজ করে। যদি তাদের কর্মক্ষেত্রে কোন ওভারলে থাকে, তবে তারা সমস্ত দোষ অন্য ব্যক্তির উপর বা পরিস্থিতির সংমিশ্রণের উপর চাপিয়ে দেয়। পর্যালোচনা দ্বারা বিচার, এই ধরনের অহংকারী সবচেয়ে অপ্রীতিকর বলে মনে করা হয়। সাধারণভাবে, এই ব্যক্তিরা ইচ্ছাকৃতভাবে একটি পরজীবী জীবনযাপন করে।

অহংকেন্দ্রিক কারা

অহংবোধের বিপরীতে, অহংকেন্দ্রিকতা হল একজন ব্যক্তির অবস্থান যার স্বার্থ শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা, অনুভূতি এবং চাহিদা দ্বারা সীমাবদ্ধ। এই ধরনের কোনো তথ্য সম্পূর্ণরূপে অনাক্রম্য যদি এটি তার ব্যক্তিগত সেটিংস পাল্টা চালায়. আশেপাশের মানুষ এই ধরনের তথ্যের প্রধান উৎস।

স্বার্থপরতা এবং অহংকেন্দ্রিকতার মধ্যে পার্থক্য কী

সাধারণভাবে, এই ধারণাগুলি খুব মিল। যাইহোক, অহংবোধ এবং অহংকেন্দ্রিকতার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। এটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে ব্যক্তিরা তাদের মনোভাব সম্পর্কে আলাদাভাবে সচেতন। অহংকারী বেশ সচেতনভাবে শুধুমাত্র নিজের জন্য বাঁচতে বেছে নেয়। অহংকারী কেবল বুঝতে পারে না যে এটি ভিন্নভাবে কাজ করা সম্ভব। অন্য কথায়, স্বার্থপরতা অন্য মানুষের মতামত গ্রহণ করতে অনিচ্ছার মধ্যে নিহিত, এবং অহংকেন্দ্রিকতা তা করতে অক্ষমতার মধ্যে নিহিত। মনোবিজ্ঞানে, অহংবোধ এবং অহংবোধ বিভিন্ন উপায়ে নিজেদেরকে প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন অহংকারী শুধুমাত্র তার নিজের ব্যক্তিকে ভালবাসে এবং শুধুমাত্র নিজের জন্য সবকিছু করার চেষ্টা করে। অহংকেন্দ্রিক নিজেকে মহাবিশ্বের কেন্দ্র হিসাবে উপলব্ধি করে। এই ঘটনার প্রতি সমাজের দৃষ্টিভঙ্গিও আলাদা। স্বার্থপর মানুষ সবসময় দোষারোপ করা হয়. অহংকেন্দ্রিকতা কেবল ইতিবাচক রঙের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় নাব্যাখ্যা একজন অহংকারী, নিজের জন্য একটি সুবিধা অনুসরণ করে, কেবল তার চারপাশের লোকদের উপেক্ষা করে। অহংকেন্দ্রিক অন্যদের আগ্রহ এবং অনুভূতিকে একেবারে তুচ্ছ এবং মনোযোগের অযোগ্য বলে মনে করেন। অহংকারীর অন্য লোকের প্রয়োজন যাদেরকে সে পরজীবী করতে পারে। অহংবোধের কাউকে দরকার নেই।

উদাহরণস্বরূপ, যদি পুরুষরা মহিলাদের সাথে সম্পর্ক শুরু করে, এবং তারপর সহজেই তাদের সাথে আলাদা হয়ে যায় কারণ কিছু তাদের জন্য উপযুক্ত নয়, তবে এটি একটি সাধারণ অহংকারীর উদাহরণ। একজন স্বার্থপর মানুষ নিরাপদে তার স্ত্রীর ঘাড়ে বেকার বসে থাকতে পারে।

একজন অহংকারীর আচরণের উপর

এই ধরনের ব্যক্তি আন্তরিকভাবে তার দৃষ্টিভঙ্গিতে বিশ্বাস করে, এটিই একমাত্র সঠিক বলে মনে করে। একজন অহংকেন্দ্রিক ব্যক্তি এমনকি বিভিন্ন মতামতের অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন নয়। প্রত্যাখ্যান সাইকোফিজিওলজিকাল এবং সামাজিক কারণে হতে পারে। অহংকেন্দ্রিক শুধুমাত্র তার ব্যক্তিগত বিশ্বাস, আবেগ এবং অনুভূতিতে আগ্রহী। এইরকম একজন ব্যক্তি একচেটিয়াভাবে নিজের উপর স্থির থাকার কারণে, তিনি কেবল তার আশেপাশের অন্যান্য লোকদের লক্ষ্য করেন না।

এই আচরণ ঘন ঘন দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়। এটি লক্ষণীয় যে অহংকেন্দ্রিক ব্যক্তির জন্য "ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি" বলে কিছু নেই। আশেপাশের লোকেরা এই ধরণের প্রধানত প্যান হিসাবে বিবেচনা করে। তারা তার জন্য খেলনা এবং জিনিস, এবং কেন্দ্রে শুধুমাত্র একটি.

যদি একজন অহংকেন্দ্রিক ব্যক্তি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির মুখোমুখি হন, তবে তিনি সবাইকে বোঝাতে এবং শেখাতে শুরু করবেন। একটি দলে, এমন একজন ব্যক্তি মনে করেন যে অন্যরাতারা শুধু তাকে ঘৃণা করার জন্য এটা করে।

বয়স সীমা

মনোবিজ্ঞানীদের মতে, শুধুমাত্র বাচ্চাদের আত্মকেন্দ্রিক হওয়ার জন্য ক্ষমা করা যেতে পারে, যদি তারা এখনও তিন বছর বয়সে পৌঁছে না। মানসিক প্যাথলজিতে আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যেও অহংকেন্দ্রিকতাকে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সুতরাং, অহংকেন্দ্রিকতা সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্যের কারণে। প্রাপ্তবয়স্ক এবং মানসিকভাবে সুস্থ ব্যক্তিদের মধ্যে, অহংকেন্দ্রিকতা একটি ধ্বংসাত্মক বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচিত হয়, এটি একটি অপরিণত ব্যক্তির লক্ষণ। এটি হতে পারে যে ব্যক্তির সামাজিকীকরণের সময়, এই প্রক্রিয়াটি ব্যাহত হয়। ফলস্বরূপ, কিশোর-কিশোরীদের সনাক্তকরণ অপর্যাপ্ত। এইভাবে, যদি আত্ম-চেতনা গঠনের সময়কালে, যখন শিশুটি ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের মধ্যে একটি মধ্যম স্থল খুঁজতে থাকে, একটি ব্যর্থতা ঘটে, অহংকেন্দ্রিকতা তৈরি হতে শুরু করে। এটিও ঘটতে পারে যদি, বয়ঃসন্ধিকালে, ব্যক্তি তার ব্যক্তিত্ব ধরে রাখে না, তবে জীবনের সাধারণ ছন্দের সাথে খাপ খায়। উপরন্তু, এই ধরনের একটি ব্যক্তি infantilism বিকাশ. অহংবোধের বিপরীতে, অহংকেন্দ্রিকতা কেবলমাত্র শিশুদের এবং মানসিক অক্ষমতাযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে অন্তর্নিহিত। অহংবোধ ব্যক্তির সাথে সারাজীবন থাকবে। বিশেষজ্ঞদের মতে, বার্ধক্যের কাছাকাছি এসে অনেকেই আত্মকেন্দ্রিক হয়ে ওঠেন। এর কারণ সাইকোফিজিওলজিক্যাল বয়স-সম্পর্কিত পরিবর্তন। এটি লক্ষ করা গেছে যে বৃদ্ধরা তাদের আচরণ এবং চিন্তাভাবনায় শিশুদের থেকে কার্যত আলাদা হয় না।

অহংকেন্দ্রিকতায় কি সমস্যা

যেহেতু প্রতিটি ব্যক্তি শুধুমাত্র অন্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে সুরেলাভাবে বিকাশ করতে পারে, এই পর্যায়ে অহংকারীরা প্রায়শই"আটকে পড়া". আসল বিষয়টি হ'ল এই জাতীয় ব্যক্তিরা তাদের "আমি" এর কাঠামো দ্বারা সীমাবদ্ধ। যদি একজন অহংকারী, যদিও সে মানুষের অনুভূতি বুঝতে পারে এবং জানে যে তার ক্রিয়াকলাপ কাউকে বিরক্ত করতে পারে, তবুও, তার নিজের সুবিধার অনুসরণ করে, অন্যের স্বার্থকে উপেক্ষা করে, তাহলে অহংকারী কেবল তাদের সম্পর্কে জানে না। মনোবিজ্ঞানীদের মতে, এই জাতীয় ব্যক্তির নিজের মনোযোগ, ভালবাসা এবং স্বীকৃতির খুব প্রয়োজন। অন্যদের শুনতে শেখার একমাত্র উপায় হল কথা বলা। এর জন্য প্রয়োজন ইচ্ছাশক্তি ও ধৈর্য। যদি সমস্যাটি এতটাই গুরুতর হয় যে এটি নিজে থেকে মোকাবেলা করা সম্ভব নয়, তবে আপনাকে সাইকোথেরাপির বেশ কয়েকটি সেশনে যেতে হবে। তাদের সঠিক সংখ্যা সমস্যা নির্ণয়ের পরে বিশেষজ্ঞ দ্বারা নির্ধারিত হয়। এটি সব অবচেতন কিভাবে চলছে তার উপর নির্ভর করে। মনোবিজ্ঞানী ইতিমধ্যেই নির্ধারণ করেন যে ব্যক্তির ঠিক কী অভাব রয়েছে এবং এই দিকে কাজ শুরু করেন৷

উপসংহারে

অহংকেন্দ্রিকতা হল এক ধরণের বিশ্বাস, জীবনের এমন একটি অবস্থান, যে অনুসারে ব্যক্তি তার নিজের মতামত দ্বারা পরিচালিত হয়। এই জাতীয় ব্যক্তির যে কোনও বিষয়ে নিজস্ব মতামত রয়েছে। একজন আত্মকেন্দ্রিক ব্যক্তির ব্যক্তিগত মতামত তার জন্য সর্বোপরি। তার চারপাশের লোকেরা কেবল আশীর্বাদের উত্স। অন্য মানুষ তার জগতের অংশ নয়। অবশ্যই, জীবনে, বিরল ক্ষেত্রে একজন আত্মকেন্দ্রিক এমন কিছু করতে পারে যা তার স্বার্থের বিপরীত। এটিই তাকে অহংকারী থেকে আলাদা করে। যেহেতু এই ধরণের সম্পূর্ণ দায়িত্ব নেওয়ার সাহস আছে, তাই মনোবিজ্ঞানীদের মতে, অহংকেন্দ্রিকদের মধ্যে অনেক শক্তিশালী, সফল এবং দৃঢ়-ইচ্ছাসম্পন্ন মানুষ রয়েছে।