চেলিয়াবিনস্ক, ওডিজিট্রিয়েভস্কি কনভেন্ট: বিবরণ, ইতিহাস, ঠিকানা, কীভাবে সেখানে যাবেন

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

চেলিয়াবিনস্কের ওডিজিট্রিয়েভস্কি কনভেন্ট 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে তার ইতিহাস শুরু করে। তাঁর গির্জাগুলি ছিল শহরের মনোরম অলঙ্করণ, একটি পবিত্র স্থান, যা সমগ্র জনগণ ভালবাসত এবং শ্রদ্ধা করত৷

যে রাস্তায় তখন মঠটি অবস্থিত ছিল তাকে খ্রিস্টের জন্ম বলা হত, তারপরে এটির নামকরণ করা হয় এবং এখন এটি শহরের একেবারে কেন্দ্রে অবস্থিত জিউইলিং স্ট্রিট।

তবে, Odigitrievsky কনভেন্টের ঠিকানা: 454135 রাশিয়া, চেলিয়াবিনস্ক, সেন্ট। Energetikov, 21 A.

এটা কেন হল? আসুন এই সমস্যাটি মোকাবেলা করার জন্য মঠের অতীতের দিকে তাকাই৷

এটা দুঃখের বিষয়, কিন্তু আপনি এই জায়গায় মঠের গীর্জার জাঁকজমক দেখতে পাবেন না। এখন "দক্ষিণ ইউরাল" নামে একটি হোটেল আছে, একটি আঞ্চলিক সরকারি ভবন এবং একটি আবাসিক ভবন।

বসন্তের বসন্তটিও অদৃশ্য হয়ে যায়, এর প্রথম সন্ন্যাসী এবং আবাসিকদের সমাধিস্থল, যার মধ্যে প্রথম মাদার সুপিরিয়র অগ্নিয়া, যিনি 1872 সালে মারা গিয়েছিলেন।

একবারচেলিয়াবিনস্কের ওডিজিট্রিভস্কি কনভেন্টটি গির্জার অন্তর্গত - ওডিজিট্রিভস্কায়া এবং ভোজনেসেনস্কায়া, শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত। তাদের ছাড়াও, নিকোলস্কায়ায় আরও দুটি গির্জা ছিল - আর্ট জেলায় মঠের খামার এবং সেরাফিমোভস্কায়া। ইউর্গামিশ (কুরগান অঞ্চল)।

ফাউন্ডেশনের সময়

এটি ওরেনবুর্গ ডায়োসিসের প্রাচীনতম মঠ ছিল। ওডিজিট্রিয়েভস্কি মঠের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন পোলেজায়েভা আনা মাকসিমোভনা (সন্ন্যাসীবাদের মা অগ্নিয়া) - একজন কৃষক মেয়ে যিনি 1815 সালে ওরেনবুর্গ প্রদেশের ট্রিনিটি জেলার ভারলামোভো গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এবং তিনি একটি ছোট মহিলা সম্প্রদায়ের সাথে তার দাতব্য কাজ শুরু করেছিলেন৷

শৈশব থেকেই আন্না একটি নির্জন সন্ন্যাসী এবং ধার্মিক জীবনের জন্য চেষ্টা করেছিলেন। যখন তিনি 26 বছর বয়সী ছিলেন, তিনি তার তিন বোনের সাথে লেক চেবারকুলের নির্জন দ্বীপে চলে যান। সেখানে তারা নিজেদের জন্য ডাগআউট কোষ খনন করেছিল, যেখানে তারা দেড় বছর বেঁচে ছিল। তারপর মহিলারা পবিত্র স্থানগুলিতে তীর্থযাত্রা করতে গেল।

কিছু সময় পর, আনা ইউরালে ফিরে আসেন এবং উফা কনভেন্টে একজন কর্মী হন। মঠে সন্ন্যাস জীবনের সমস্ত সূক্ষ্মতা অধ্যয়ন করার পরে, তিনি চেলিয়াবিনস্কে একটি মঠের ব্যবস্থা করতে গিয়েছিলেন। পার্থিব জীবন ত্যাগ করার এবং একটি সন্ন্যাসীতে তার চুল কাটার প্রয়োজন এবং দুর্ঘটনাজনিত পরিস্থিতিতে তার ছিল না। এটা তার কলিং ছিল।

বোন

প্রথম, পোলেজাইভা ট্রিনিটি চার্চের কাছে নদীর ওপারে একটি ছোট বাড়ি কিনেছিলেন। সেখানে তিনি বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং শীঘ্রই প্রত্যেককে গ্রহণ করতে শুরু করেছিলেন যারা তার সাথে তার সন্ন্যাস জীবন ভাগ করতে চেয়েছিলেন। কিছু সময় পর, সেই প্রথম চেবারকুল মঠ থেকে তার বোনেরা তার সাথে চলে আসে।

পাঁচ বছরের জন্য, সে পেয়েছেবিভিন্ন বয়সের অর্ধ ডজন মেয়ে। তাদের মধ্যে পাঁচ বছর বয়সী দুই মেয়েও ছিল। ভবিষ্যত নানরা উপায় ছাড়াই এবং নম্রতার সাহায্যে মঠের কঠিন জীবনে অভ্যস্ত ছিল। তারা সন্ন্যাসীদের পোশাক পরত এবং প্রার্থনা করত এবং অক্লান্ত পরিশ্রম করত।

1848 সালে, উফিমস্কির বিশপ জোসেফ চেলিয়াবিনস্কে গিয়েছিলেন, যিনি তপস্বীদের খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন শহরের কেন্দ্রীয় স্থানে হ্রিস্টোভোজডভিজেনস্কায়া স্ট্রিটে একটি মঠ খোলার জন্য।

Odigitrievsky কনভেন্টের ইতিহাস তার গণনা শুরু হয় সেই মুহূর্ত থেকে যখন, 1849 সালের অক্টোবরে, আনা পোলেজায়েভা একটি মহিলা সম্প্রদায়ের নির্মাণের জন্য জমি বরাদ্দের জন্য সিটি কাউন্সিলের কাছে একটি আবেদন নিয়ে এসেছিলেন, যে সময়ে 29 জন বোন ছিল। তার অনুরোধ মঞ্জুর করা হয়েছে. তাদের ৫ একর জমি দেওয়া হয়েছে। নথিটি 13 ডিসেম্বর, 1849 তারিখে স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

অন্যাসিক কীর্তি

তখন শহরে অল্প কিছু অর্থোডক্স লোক ছিল। তারা বেশিরভাগই বিদেশী ছিল। অতএব, বোনেরা, শ্রদ্ধেয় কিয়েভ-পেচেরস্ক ফাদার অ্যান্থনি এবং থিওডোসিয়াসের উদাহরণ অনুসরণ করে, নিজেরাই মাটির নিচে কোষ খনন করেছিলেন।

সময়ের সাথে সাথে, সম্রাট নিকোলাস আমি নিজেই বোনদের তপস্বী কার্যকলাপ এবং কাজ লক্ষ করেছিলেন।

মাদার সুপিরিয়র আনা এবং তার তপস্বীদের কাজ কঠিন এবং অস্থির ছিল, কিন্তু তিনি সাফল্যের মুকুট পেয়েছিলেন। 23 ফেব্রুয়ারী, 1854-এ, পবিত্র ধর্মসভা সম্রাট নিকোলাস 1-এর কাছে একটি প্রতিবেদন সম্বোধন করেছিল, যিনি কনভেন্টের নাম অনুমোদন করেছিলেন - ওডিজিট্রিয়েভস্কায়া, বোগোরোডিচনায়া।

যখন সম্প্রদায়টি আনুষ্ঠানিকভাবে খোলা হয়েছিল, মঠ থেকে খুব দূরে অবস্থিত কাজান মাদার অফ গড গির্জার কবরস্থানে প্রতিদিনের পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হতে শুরু করে। এটি নির্মাণের সময় পর্যন্ত এই সব ঘটেছেনিজের মন্দির। বোনেরা গির্জার চার্টার অধ্যয়ন করত, গির্জায় পড়ত এবং বয়স্ক গীতরকার এন.ই. বিরিউকভের কাছ থেকে গান গাইত।

একটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করা

নানরা প্রথমে নিজেদের সমর্থন করেছিল। তারা শণের পোশাক পরে, ক্যানভাস বোনা, পুঁতি দিয়ে সূচিকর্ম করে এবং আইকনগুলির জন্য কাগজের ফুল তৈরি করেছিল এবং ঘাস কাটতে, রুটি কাটতে এবং শস্য মাড়াতে কসাক ক্ষেত্রগুলিতেও গিয়েছিল।

অতঃপর ধীরে ধীরে হোদেগেট্রিয়েভস্কায়া সম্প্রদায় জীবিত হয়ে উঠল। এবং এই সব সন্ন্যাসী এবং তাদের মঠের কঠোর পরিশ্রম ছাড়া হয় না।

নদীর দূরত্ব অনেক দূরে হওয়ায় বাসিন্দাদের প্রায়ই খাবার এবং জলের অভাব ছিল। তারপরে আনা পোলেজাইভা মঠেই একটি কূপ খনন করতে ত্বরান্বিত হন। তারপরে তিনি এটির উপরে একটি ছয়-পার্শ্বযুক্ত কাঠের চ্যাপেল স্থাপন করেছিলেন, যার নাম দেওয়া হয়েছিল সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের জীবন-দানকারী বসন্তের নামে। পবিত্র ছুটির দিনে, এই জায়গায় জলের পবিত্রতা হয়েছিল।

উপকারী

নারীদের নিঃস্বার্থ কাজ শহরের বাসিন্দাদের নজরে পড়েনি। প্রথম উপকারকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন স্ট্যাখিভ ভাই, যারা সম্প্রদায়কে 2,800 রুবেল দান করেছিলেন। তারা পুরোহিত অ্যালেক্সি অ্যাগ্রোভের ভাগ্নে ছিলেন।

প্রভু ভগবান পি.আই. ইলিনিখকে বোনদের কাছে তাদের নম্রতা এবং ধৈর্যের জন্য পাঠিয়েছিলেন। তিনি একজন হার্ডওয়্যারের মালিক ছিলেন। স্থানীয় প্রবীণ ব্যক্তিরা বলেছিলেন যে তার শেষ দাতব্য কাজটি ছিল সেমিওনভস্কায়া পাহাড়ে সিমেনোভস্কায়া চার্চ নির্মাণ। তাকেও সেখানে দাফন করা হয়।

সময় অতিবাহিত হয়েছে, সম্প্রদায় বেড়েছে, এবং বোনদের সন্ন্যাসিনী হিসাবে ঘোমটা নেওয়ার অধিকার ছিল না। এটিকে চেলিয়াবিনস্কের ওডিজিট্রিভস্কি কনভেন্টে রূপান্তরিত করার প্রয়োজন ছিল। এই উপলক্ষে, তারা সঙ্গে Orenburg Consistory পরিণতএকটি মঠের অবস্থার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে৷

আনা পোলেজাইভা তার মঠ হয়েছিলেন এবং আগ্নিয়া নাম দিয়ে সন্ন্যাসীর ব্রত নিয়েছিলেন।

মঠের নির্মাণ

অল্প সময়ের মধ্যে, বোনেরা প্রথম পাথরের গির্জা তৈরি করেছিলেন। প্রথমে এটি গুহাগুলির অ্যান্টনি এবং থিওডোসিয়াসের সীমার সাথে শুধুমাত্র এক-গল্প ছিল। অনুসরণকারীদের সাহায্যের জন্য ধন্যবাদ, উপরের প্রধান বেদীটি ঈশ্বরের হোদেগেট্রিয়েভস্কায়া মায়ের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। নভেম্বর 1, 1860, গির্জার ক্রস এবং ঘণ্টা উত্থাপিত হয়। সেই সময় থেকে, বোনদের মন্দিরে একজন পুরোহিত এবং একজন ডিকন রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

যখন অ্যাবেস আগ্নিয়া বোনদের জন্য একটি রিফেক্টরি এবং সেল সহ একটি দ্বিতল পাথরের বিল্ডিং তৈরি করেছিলেন। মা অগ্নিয়া মঠের অঞ্চলে একটি ছোট মোমবাতি কারখানাও সংগঠিত করেছিলেন। বোনেরা দ্রুত মোমবাতি তৈরি করতে শিখেছিল এবং তাদের সাথে পুরো কাউন্টি সরবরাহ করেছিল। এই সময়ের মধ্যে, ইতিমধ্যেই 80 জন বোন ছিল, এবং প্রত্যেকেই তার নিজস্ব আনুগত্য বহন করেছিল।

নানদের কঠোর পরিশ্রম

শহুরে জমি ছাড়াও, চেলিয়াবিনস্কের ওডিজিট্রিয়েভস্কি কনভেন্ট শহরের বাইরে বোগোমাজোভো লোগো নামে একটি জায়গায় একটি সন্ন্যাসীর এস্টেটের আকারে বরাদ্দ করেছিল, যেটি মা অগ্নিয়া দ্বারাও সংগঠিত হয়েছিল।

এই জায়গাটি এখনও শহরের লেনিনস্কি জেলায় অবস্থিত। 1860 সালে, অনুগ্রহকারী পি.আই. ইলিনের সহায়তায়, মঠ সেখানে একটি চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন, যা 1864 সালে তিনি সেন্ট নিকোলাসের নামে একটি গির্জায় রূপান্তরিত করেছিলেন৷

বোনেরা মৌমাছির মতো নিরন্তর শ্রমে ছিল, এমনকি খামারে বাগান করার আয়োজন করেছিল। তাদের নার্সারিতে, তারা প্রচুর পরিমাণে ফল এবং সবজি জন্মায়।ফসল।

পরবর্তী মঠ রাফাইলা মঠে শিল্পকলা এবং সুইওয়ার্কের কর্মশালা তৈরি করেছিলেন। বোনদের আঁকা শেখানো ছিল তার প্রথম কাজ। এবং শীঘ্রই লক্ষ্য অর্জিত হয়.

ধীরে ধীরে, আইকন লেখার দক্ষতা উন্নত হয়েছে। আমি আমার লেখার নিজস্ব শৈলী গড়ে তুলেছি। মঠে আঁকা পবিত্র ছবিগুলির প্রচুর চাহিদা ছিল। তাদের মধ্যে কিছু আজ অবধি কুরগান মিউজিয়াম অফ আর্টস, চেলিয়াবিনস্ক মিউজিয়াম অফ লোকাল লোরে এবং ব্যক্তিগত সংগ্রহে সংরক্ষিত আছে। যাদুঘরের কর্মীদের মতে, এই সন্ন্যাসীর আইকনগুলি সঠিক অঙ্কন এবং অভিব্যক্তি, চিত্রের স্মৃতিসৌধ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মঠের উর্ধ্বতন সময়ে, সমস্ত ইউরাল ডায়োসিসে এই আইকনগুলি সরবরাহ করা হয়েছিল৷

মঠের আয়োজন

আবেস রাফাইলা তার মঠের উন্নতি অব্যাহত রেখেছেন। 1886 সালে একটি নতুন চার্চ অফ দ্য অ্যাসেনশন অফ লর্ডের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। চার বছর পরে, এটি পবিত্র করা হয়েছিল এবং পূজার জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল।

যখন তাকে মঠের বেড়ার বাইরে একটি নতুন দ্বিতল বিল্ডিংও তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে প্যারোকিয়াল স্কুল ছিল। তারপর আরও কয়েকটি আউটবিল্ডিং-ওয়ার্কশপ: সিমস্ট্রেস, সোনার সূচিকর্ম, বুকবাইন্ডিং এবং অন্যান্য। প্রসফোরার দোকানের জন্য একটি পৃথক কাঠের ভবন তৈরি করা হয়েছিল। নানরা শুধু মঠের চার্চের জন্যই নয়, শহরের অন্যান্য গির্জার জন্যও প্রসফোরা বেক করতেন।

মঠের জাঁকজমক

আবেস রাফেলের অধীনে, মঠের মঙ্গল প্রতি বছর বৃদ্ধি পেয়েছে। এক হাজার একরেরও বেশি জমি কেনা হয়েছিল, এবং 1899 সালে একটি জলের পাইপ বসানো হয়েছিল৷

মঠ ও বোনদের প্রচেষ্টায় মঠটিকে একটি পাথর দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিলবেড়া এবং দুটি কাঠের আউটবিল্ডিং। প্রথমটি বৃদ্ধ মহিলাদের জন্য ছিল, দ্বিতীয়টি - অসুস্থ বোনদের জন্য। তারপর তারা পাদরিদের ঘরটি পুনর্নির্মাণ করে, যেখানে পাদরি এবং পাদরিরা বাস করত।

এমনকি আরও মা রাফাইলা মঠের জাঁকজমকের দিকে মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, এটিকে আইকন এবং উপাসনালয় দিয়ে সাজিয়েছিলেন, যাতে ঐশ্বরিক পরিষেবার সময় গির্জায় সর্বদা একটি প্রার্থনামূলক মেজাজ অনুভূত হয়।

তার অনুরোধে, 1881 সালে, ইবেরিয়ান মাদার অফ গডের আইকনটি অ্যাথোস থেকে আনা হয়েছিল, যা মঠ এবং শহরে গম্ভীরভাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল। সবাই এই মাজারকে গভীরভাবে শ্রদ্ধা করত।

1902 সালে, 9 জুলাই আবার অ্যাবেস রাফাইলার অনুরোধে, ক্যাসক নবাগত বদ্রিনা রাইসার মাধ্যমে, কিইভ এবং গ্যালিসিয়ার বিশিষ্ট মেট্রোপলিটান থিওগনস্ট schmch-এর পবিত্র ধ্বংসাবশেষ সহ মঠটিকে উপস্থাপন করেন। গুহা এবং সেন্ট সাইমনের কুক্ষ।

আইকন

চেলিয়াবিনস্ক অ্যাগ্রোভস এবং কোলবিন্সের বাসিন্দারা অ্যাসেনশন চার্চকে সাজানোর জন্য পেইন্টিং ওয়ার্কশপ থেকে চারটি বড় আইকন অর্ডার করেছিলেন৷

1903 সালে, উপকারকারীদের সাহায্যে, ঈশ্বরের মায়ের অনুমানের আইকনের অলৌকিক চিত্রের একটি অনুলিপি, যা গ্রেট চার্চে ছিল, কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরা থেকে চেলিয়াবিনস্কে আনা হয়েছিল। মঠ।

লাভরার মতো, আইকনটিকে একটি সোনালি বৃত্তে দীপ্তি এবং চিত্রগুলির সাথে উপরে স্থাপন করা হয়েছিল - ঈশ্বর পিতা, পবিত্র আত্মা এবং দুটি দেবদূত আইকনটিকে সমর্থন করছেন৷ লাভরার মতো, আইকনটি রাজকীয় দরজার উপরে স্থাপন করা হয়েছিল এবং উপাসকদের দ্বারা চুম্বনের জন্য সিল্কের দড়িতে নামানো হয়েছিল। 1902 সাল থেকে, লাভরার সনদ অনুযায়ী ঈশ্বরের মায়ের ডর্মেশনের সেবা করা হয়েছিল।

লিকুইডেশন

পরবর্তী অ্যাবেসআনাস্তাসিয়ার খুব কঠিন সময় ছিল। মঠের শেষ মঠ হওয়ার কঠিন ভাগ্য তার ছিল, যা সোভিয়েত সরকার নির্দয়ভাবে ধ্বংস করেছিল, দেশের সমস্ত অর্থোডক্সিদের মতো। 1919 সালে যখন চেলিয়াবিনস্ক কোলচাক সৈন্যদের কাছ থেকে মুক্ত হয়, তখন সন্ন্যাসীরা অবিলম্বে মঠের সংরক্ষণ নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করে।

বিচার বিভাগে, তারা মঠের গীর্জার মালিকানার অধিকার বজায় রেখে মঠটিকে গণতান্ত্রিক আর্টেল হিসাবে পুনরায় নিবন্ধিত করার জন্য একটি পিটিশন পাওয়ার চেষ্টা করেছিল৷

তবে, নতুন সরকারের গীর্জা এবং ভবন সহ একটি মঠের প্রয়োজন ছিল না। শীঘ্রই তারা এতিমখানা, মদ্যপ এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের জন্য হাসপাতাল, কর্মীদের জন্য বিনোদন ক্লাব, সিনেমা ইত্যাদি ব্যবহারের জন্য দেওয়া শুরু করে। 1920 সালের একটি ডিক্রিতে, মঠের প্রাঙ্গণের 50% আশ্রয়কেন্দ্রে দেওয়া হয়েছিল৷

1921 সালের মার্চ মাসে, সোভিয়েতস্কায়া প্রাভদা মঠটি বন্ধ করার এবং সেখান থেকে নানদের উচ্ছেদের বিষয়ে একটি ডিক্রি প্রকাশ করেন। কিন্তু তারা তা করতে চায়নি। তারপর সরকারের বিরুদ্ধে প্রতিবিপ্লবী আন্দোলনের জন্য তাদের গ্রেফতার করা হয়।

মঠ থেকে সমস্ত গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র, গিল্ডিং এবং রৌপ্য দিয়ে তৈরি আইকনগুলির সজ্জা বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। আসবাবপত্র, বাসনপত্র ও খাবারও বাজেয়াপ্ত করা হয়েছে। মঠের সন্ন্যাস জীবন সবচেয়ে দুঃখজনক উপায়ে শেষ হয়েছিল।

এই সমস্ত ভয়াবহ ঘটনা ঘটেছিল অ্যাবেস অ্যানাস্তাসিয়া এবং তাদের পুরোহিতের সামনে। একই মাসে, মঠের সাথে 240 জনের সমন্বয়ে গঠিত নানদের ছয় মাসের জন্য কারাগার এবং সামরিক বন্দী শিবিরে পাঠানো হয়েছিল। জাগতিক মানুষও প্রায় 100 জনকে বন্দী করেছিল।

পবিত্র মধ্যস্থতা

কিন্তু এই সমস্ত ঘটনা সত্ত্বেও, মঠটি একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের ধারণায় বিদ্যমান ছিল। পরেতাদের মুক্তির পর, নানরা অ্যাপার্টমেন্টে বসতি স্থাপন করে। 1 জানুয়ারী, 1922-এর নতুন আইন থেকে শিক্ষা নিয়ে, যেখানে বলা হয়েছিল যে রাজ্যটি চার্চ থেকে আলাদা ছিল, তারা একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী হিসাবে নিবন্ধন করতে সক্ষম হয়েছিল। অ্যাসেনশন চার্চ ব্যবহার করার জন্য এই সব করা হয়েছিল. কিন্তু একই সময়ে, "দ্য লিভিং চার্চ" নামে একটি সংস্কারবাদীদের একটি দল তৈরি করা হয়েছিল। এবং তারাই অ্যাসেনশন চার্চ ব্যবহার করে।

এই মুহুর্তে, আপনি অবশ্যই ক্রিমিয়ার সেন্ট লুকের নাম মনে রাখবেন। তিনিই সংস্কারবাদীদের বিরুদ্ধে আপসহীন সংগ্রাম চালিয়েছিলেন। 6 জুন, গ্রেপ্তারের সময়, তিনি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের প্রতি বিশ্বস্ত থাকার জন্য এবং তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে সংস্কারবাদী গির্জার আন্দোলনকে প্রতিরোধ করার জন্য একটি উইল লিখেছিলেন, যার মধ্যে ছিল লিভিং চার্চ। যাইহোক, এটি কোনওভাবেই শারীরিক সংঘর্ষের অর্থ নয়, বরং আধ্যাত্মিক দিকগুলির দিকে পরিচালিত হয়েছিল। সেন্ট লুক এমন গির্জাগুলিতে যেতে বলেছিলেন যেখানে যোগ্য পুরোহিতরা যারা শুয়োরের কাছে বশ্যতা স্বীকার করেনি। যাইহোক, তিনি কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করার জন্য বলেছিলেন, যেহেতু ঈশ্বর তাকে মানুষের পাপের কারণে তাদের উপর রেখেছেন এবং তাদের নম্রভাবে তার আনুগত্য করার আদেশ দিয়েছেন।

বন্ধ হচ্ছে

সংস্কারবাদীরা শুধুমাত্র কাঙ্খিত অ্যাসেনশন চার্চই পায়নি, তবে এর সাথে অন্যান্য গীর্জাও পেয়েছিল - ওডিজিট্রিয়েভস্কি, নিকোলস্কি, পোকরভস্কি এবং বিভিন্ন সন্ন্যাস ভবন। একই সময়ে, তাদের মধ্যে ঐশ্বরিক সেবা খুব কমই অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

সোভিয়েত সরকার প্রথমে তাদের দেশে বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং অপ্রচলিত গঠনকে সমর্থন করেছিল। কিন্তু তারপরও তারা নিপীড়নের শিকার হয়।

1926 সালের অক্টোবরে, অ্যাসেনশন চার্চ বন্ধ হয়ে যায়সম্প্রদায়ের ছোট আকার এবং খুব কমই সংগঠিত পরিষেবা। এটি থেকে ক্রস এবং গম্বুজগুলি সরানো হয়েছিল। শীঘ্রই ওডিজিট্রিভস্কি গির্জাটিও বন্ধ হয়ে যায়। 30 সালের মধ্যে, সমস্ত মঠ ভবনগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। কিছুই আমার আগের জীবনের কথা মনে করিয়ে দেয়নি।

Odigitrievsky মঠের পুনরুজ্জীবনের সময়কালের শুরু

মঠের এস্টেটে শুধুমাত্র সেন্ট নিকোলাসের গির্জাটি টিকে আছে। তবে এর অঞ্চলে একটি উদ্ভিজ্জ বেসও সংগঠিত হয়েছিল এবং এর থেকে মন্দিরটি কেবল বিকৃত করা হয়েছিল। 1936 সালে, Sadovoye খামারের অধিদপ্তর এখানে অবস্থিত ছিল।

1997 সালের সেপ্টেম্বরে, এই অর্থনীতির অফিসগুলি আবার চেলিয়াবিনস্ক ডায়োসিসে স্থানান্তরিত হয়। এটি ছিল ওডিজিট্রিয়েভস্কি মঠের একমাত্র বিল্ডিং যা কোনো সুযোগ-সুবিধা, বৈদ্যুতিক তার, ভাঙা জানালা এবং পচা মেঝে ছাড়াই।

একই সময়ে, ভার্জিন "জয় অফ অল হু সরো" এর আইকনের সম্মানে একটি নতুন মন্দির নির্মাণ শুরু হয়েছিল। পুরোহিত ভ্লাদিমির মাকসাকভ এর প্রথম রেক্টর হন। 1999 সালের 6 নভেম্বর, মন্দিরটি পবিত্র হয়েছিল। প্রথমে এটি একক সিংহাসন ছিল, তারপরে আরও দুটি সীমা উপস্থিত হয়েছিল।

2002 সালে, মন্দিরে একটি বেল টাওয়ার যুক্ত করা হয়েছিল এবং এর পুরানো বেড়া ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। একটি রবিবার স্কুল 2011 সালে নির্মিত হয়েছিল।

আমাদের সময়ে ওডিজিট্রিয়েভস্কি মঠের বর্ণনায়, এটি উল্লেখ করা উচিত যে এটির একমাত্র টিকে থাকা মন্দিরটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি বস্তু। এর তিনটি সীমা রয়েছে: কেন্দ্রীয়টি - পরম পবিত্র থিওটোকোস "জয় অফ অল হু সরো" এর আইকনের সম্মানে, বামটি - সেন্ট নিকোলাসের সম্মানে, ডানটি - হযরত মূসার নামে। ঈশ্বর-দ্রষ্টা।

রবিবারে প্রধান আইকনের সামনে মন্দিরে, একজন আকাথিস্টের পাঠের সাথে প্রার্থনা অনুষ্ঠিত হয়। আজ এঅনেক প্রাচীন আইকন আছে, যা একবার প্যারিশিয়ানরা দান করেছিল। যাইহোক, ঈশ্বরের আইবেরিয়ান মাতার আইকন, সেন্ট সাইমনের ধ্বংসাবশেষ এবং শহীদ কুকশা সহ অনেকগুলি মন্দির একটি চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেছে। কিন্তু নবী মূসার মূর্তি মন্দিরে ফিরে আসে। এই আইকনটি সেন্ট নিকোলাস চার্চে ছিল। বিশ্বাসীরা তাকে রক্ষা করেছিল এবং থিওমাইজমের সময় তাকে নিরাপদে লুকিয়ে রেখেছিল। মঠটি পুনরুজ্জীবিত হলে তারা তা ফিরিয়ে দেয়। এখন আইকনটি বেদীর ঘরে রাখা হয়েছে।

অনেক এবং শুভ বছর

27 ডিসেম্বর, 2012 তারিখটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত ছিল৷ তখনই ওডিজিট্রিভস্কি কনভেন্টের পুনরুজ্জীবন শুরু হয়েছিল। একই সময়ে, প্রথম টনসার সঞ্চালিত হয়। 2015 সালে, চেলিয়াবিনস্কের মেট্রোপলিটন একটি মঠ খোলেন এবং অ্যাবেস এভসেভিয়া (লোবানোভা) নিযুক্ত করেন, তাকে দীর্ঘ এবং শুভ গ্রীষ্মের শুভেচ্ছা জানান৷

রাশিয়ার বিভিন্ন শহর থেকে বোনেরা এখানে আসতে শুরু করে। মঠ গঠনের প্রথম দিন থেকে, এর বাসিন্দারা সংরক্ষণাগার সামগ্রী পুনরুদ্ধার করতে এবং ওডিজিট্রিভস্কি মঠের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করতে শুরু করে। মঠের জীবনের প্রাক-বিপ্লবী সময়ের নানদের তালিকা আংশিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। শহরের লোকেরা মন্দিরে নিয়ে যেতে শুরু করে প্রাক-বিপ্লবী লিটারজিকাল বই, আইকন এবং জিনিসগুলি যা একসময় সন্ন্যাসী ছিল। আইকন-পেইন্টিং ওয়ার্কশপটি আবার খোলা হয়েছিল, যেখানে 15 শতকের আন্দ্রেই রুবলেভের স্কুলের ক্যানোনিকাল আইকন-পেইন্টিং পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল৷

স্মৃতি

ওডিগিরিভস্কি মঠের বাসিন্দারা বিশেষ আতঙ্কের সাথে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির স্মৃতিকে শ্রদ্ধা করে। এবং এটি কোন কাকতালীয় নয় যে সেন্ট লুকের পবিত্র ধ্বংসাবশেষ মঠে উপস্থিত হয়েছিল। অনুসারেঐতিহাসিক তথ্য, অর্থোডক্স বিশ্বাস রক্ষার জন্য তিনি 11 বছরের জেল এবং নির্বাসিত ছিলেন।

ফেব্রুয়ারি 10, 2019-এ, অ্যাবেস ইভসেভিয়া নিজেই সিম্ফেরোপল থেকে ধ্বংসাবশেষ নিয়ে এসেছিলেন। সেই দিন, সাধুকে একটি ক্যানন দিয়ে একটি মোলেবেন পরিবেশন করা হয়েছিল, যার পরে সমস্ত প্যারিশিয়ানরা মহান মন্দিরের পূজা করতে সক্ষম হয়েছিল৷

যারা এই মঠে প্রার্থনা করতে চান তাদের জন্য, মঠে পরিষেবার সময়সূচী জানানো হয়েছে: সকাল 8:30 এ - সকালের লিটার্জির শুরু; 16:45 - সন্ধ্যা।

রবিবারে, প্রারম্ভিক লিটার্জি শুরু হয় 6:30 এ, দেরীতে - 8:15, স্মারক সেবা 11:00, 15:00 - প্যারাক্লিসিস, 16:45 - সন্ধ্যায়।

অনেক তীর্থযাত্রী কীভাবে ওডিজিট্রিয়েভস্কি কনভেন্টে যাবেন সেই প্রশ্নে আগ্রহী। 77, 91 নং মিনিবাসের মাধ্যমে স্টপেজে পৌঁছানো সহজ। "TK লাইটনিং"।

এটি করতে, আপনাকে অবশ্যই চেলিয়াবিনস্ক শহরের একটি মানচিত্র ব্যবহার করতে হবে। তাকে উপরে দেখানো হয়েছে।