শপথ একটি অপরিবর্তনীয় শপথ, একটি প্রতিশ্রুতি, কোনো কিছুর আশ্বাস। যে ব্যক্তি কিছু করার শপথ করে সে সেই কাজটি সম্পাদন করতে বাধ্য। "আমি শপথ করছি" শব্দটি এই বিশ্বাসকে দৃঢ় করে যে, যিনি এটি বলেছেন তিনি সত্য বলছেন, তিনি নির্লজ্জ নন এবং তাঁর কথায় আত্মবিশ্বাসী। শপথ ভঙ্গ করা একটি গুরুতর অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়। তারা সাধারণত সবচেয়ে মূল্যবান যা দিয়ে শপথ করে: প্রিয়জন, ব্যয়বহুল সম্পত্তি, স্বাস্থ্য। যাইহোক, এটা করা সম্ভব? কেন শিশু বা পিতামাতার দ্বারা স্পষ্টভাবে শপথ করা যায় না?
শব্দের উৎপত্তি
ডাহলের অভিধানের উল্লেখ করে, আপনি জানতে পারেন যে "শপথ" শব্দটি "অভিশাপ" থেকে এসেছে যার অর্থ "ধর্ষণ" বা "অভিশাপ"। এই শব্দের মূলের ব্যুৎপত্তিগত বিকাশের পরে, এটি লক্ষ করা যায় যে এই ধরনের একটি শব্দ, উদাহরণস্বরূপ, "অভিশাপ" এটি থেকে এসেছে।
পুরাণে শপথ
প্রাচীন গ্রীকদের পৌরাণিক কাহিনীতে, শপথটি স্টাইক্স দ্বারা মূর্ত ছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর শপথ ছিল স্টিক্সের জল।
যদি অলিম্পিয়ান ঈশ্বরদের মধ্যে কেউ এই ধরনের শপথ ভঙ্গ করেন, তাহলে তার জন্য কঠিন শাস্তি অপেক্ষা করছে:নয় বছরের জন্য তাকে মাউন্ট অলিম্পাস থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং পুরো এক বছর তাকে জীবনের লক্ষণ ছাড়াই শুয়ে থাকতে হয়েছিল। জিউসকে প্রায়ই শপথের সাক্ষী হতে ডাকা হত।
ইসলামে শপথ
মুসলিম ধর্মে, ঐতিহ্যগতভাবে শপথের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে: অনিচ্ছাকৃত, অতীতের ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং ভবিষ্যতে যা ঘটবে সে সম্পর্কে।
- শপথগুলি অনিচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত। মানসিক বিস্ফোরণ বা উত্তেজনার মুহুর্তে, এই ধরনের শপথ ঘটনাক্রমে উচ্চারিত বলে মনে করা হয়। কোরআনে একে ‘ব্যাঙ’ বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি এটি উচ্চারণ করেছে সে এর জন্য কোন দায়িত্ব বহন করে না, কারণ সে অনিচ্ছাকৃতভাবে শপথ করেছে। এই ধরনের শপথ খালাস করার জন্য, ভবিষ্যতে এরকম কিছু না বলাই যথেষ্ট।
- অতীতে ঘটে যাওয়া কোনো ঘটনা নিশ্চিত করে শপথ। তাদেরকে "গামুস" বলা হয় এবং "আল্লাহর কসম…" শব্দ দিয়ে শুরু হয়।
- ভবিষ্যত ইভেন্ট সম্পর্কে শপথ। এ ধরনের শপথকে ‘মুনাকিত’ বলা হয়। এটি "আল্লাহর কসম" শব্দ দিয়ে শুরু হয়, তারপরে ভবিষ্যতে কিছু না করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে বা তার বিপরীতে কিছু না করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে।
যদি অনিচ্ছাকৃত শপথ খালাসের সাথে জড়িত না থাকে, যেমনটি সেগুলি অচেতনভাবে করা হয়েছিল, তবে পরিস্থিতি অন্য দুটির সাথে আলাদা। যে ব্যক্তি এরূপ শপথ উচ্চারণ করে সে যদি তা ভঙ্গ করে তাহলে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী তাকে দশজন ভিক্ষুককে খাওয়াতে হবে বা বস্ত্র দিতে হবে। যদি তার এটি করার বস্তুগত সুযোগ না থাকে, তবে প্রতিটি ভঙ্গের শপথের জন্য তিনি তিন দিনের রোজা পালন করতে বাধ্য।
খ্রিস্টান ধর্মে শপথের প্রতি মনোভাব
আপনি যদি ওল্ড টেস্টামেন্টের দিকে ফিরে যান, তাহলে আপনি ঈশ্বরের নামে শপথ করার নির্দেশ দেখতে পাবেন:
আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ভয় কর এবং একমাত্র তাঁরই সেবা কর এবং তাঁকে আঁকড়ে ধর এবং তাঁর নামে শপথ কর।
এই রীতিটি মোশির আইনে নিহিত ছিল। ওল্ড টেস্টামেন্টে বিভিন্ন শপথের অনেক উদাহরণ রয়েছে। আমরা যদি নিউ টেস্টামেন্টের পাঠ্যের দিকে ফিরে যাই, আমরা দেখতে পাব শপথের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি কতটা পরিবর্তিত হয়েছে। পর্বতের উপদেশে, যীশু ঈশ্বরের নামে শপথ করার রীতি বাতিল করেন।
এই মুহূর্ত থেকে, বিবেক মানুষের কাজের প্রধান সাক্ষী হয়ে উঠেছে, এবং বিবেক একজন ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর। যীশু খ্রিস্ট, শপথের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে, নিম্নলিখিত শব্দগুলি বলেছেন:
আপনিও শুনেছেন প্রাচীনরা যা বলেছিল: আপনার শপথ লঙ্ঘন করবেন না, তবে প্রভুর সামনে আপনার শপথগুলি পূরণ করুন। কিন্তু আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, কসম করিও না, স্বর্গের নামেও না, কারণ ইহা ঈশ্বরের সিংহাসন; পৃথিবীও নয়, কারণ এটি তাঁর পাদদেশ; জেরুজালেমও নয়, কারণ এটি মহান রাজার শহর; আপনার মাথার শপথ করবেন না, কারণ আপনি একটি চুল সাদা বা কালো করতে পারবেন না। কিন্তু আপনার কথা হতে দিন: হ্যাঁ, হ্যাঁ; না না; আর এর চেয়ে বেশি কি হল সেই দুষ্টের কাছ থেকে।
তাহলে কেন আপনি অর্থোডক্সিতে শপথ করতে পারেন না? যীশু বলেছেন যে শপথের সময় একজন ব্যক্তি মূল্যবান কিছুর কথা বলে: স্বর্গ, মাতৃভূমি, তার নিজের জীবন। তবে তিনি এর কোনটির মালিক নন, তিনি এর কোনটির মালিক নন। ঈশ্বর সবকিছুর মালিক এবং নিয়ন্ত্রণ করেন। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তির যা মালিক নয় তা নিষ্পত্তি করার অধিকার তার নেই। তাই আপনি ঈশ্বর বা জীবন বা অন্য কিছুর নামে শপথ করতে পারবেন না।
শপথ সম্পর্কিত কুসংস্কার
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, "শপথ" এবং "অভিশাপ" শব্দের মূল একই। কিছু লোক বিশ্বাস করে যে শপথ গ্রহণের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি নিজের এবং তার প্রিয়জনদের অনেক ক্ষতি করতে পারে। মনস্তাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করে যে এই মুহুর্তে যখন শপথটি উচ্চারণ করা হয়েছিল, একজন ব্যক্তির কর্মময় দেহের ঘটনাগুলি বিপথে চলে যায়। একটি শপথ সেই জিনিসগুলির উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে যা একজন ব্যক্তি শপথ করেছে, সেগুলিকে অবরুদ্ধ করে। শপথ আর্থিক প্রবাহ, সৌভাগ্য, সুস্থতা, প্রজনন ব্যবস্থাকে ব্যাহত করতে পারে। এটি ব্যাখ্যা করে কেন কেউ স্বাস্থ্য বা অর্থের শপথ করতে পারে না।
যদি একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের দ্বারা শপথ করেন, যেমন পিতামাতা বা সন্তান, তবে যারা শপথ করে তাদের উপর দুর্ভাগ্য এবং অসুস্থতা পড়ে। আর তাদের কষ্ট দেখে যে শপথ করেছে সেও কষ্ট পাবে। তাই আপনি মা বা বাচ্চাদের নামে শপথ করতে পারবেন না। যাইহোক, একটি শিশুর নামে শপথ করা একটি শক্তিশালী এবং সবচেয়ে ভয়ঙ্কর একটি।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে এমনকি যদি একজন ব্যক্তি মানসিক বিস্ফোরণে শপথ করেন, তবে অন্যান্য বিশ্বশক্তিগুলি এখনও এই শপথটি বিবেচনা করবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি কখনও কিছু না করার শপথ করেন, তবে তিনি নিজেকে এমন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পাবেন যেখানে এই শপথটি অনুসরণ করা অসম্ভব হবে এবং শীঘ্র বা পরে তিনি এটি ভঙ্গ করবেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন অবিশ্বস্ত পত্নী, তার স্ত্রীর সাথে প্রতারণা করে, তার নিজের স্বাস্থ্যের প্রতি শপথ করেছিলেন যে তিনি আর কখনও এই ধরনের কাজ করবেন না। ভবিষ্যতে, তিনি অবশ্যই কর্মক্ষেত্রে বা পার্টিতে প্রলোভনের মুখোমুখি হবেন। শপথ ভঙ্গ করে আবার পরিবর্তন করলে, তিনি স্বাস্থ্য (যা তিনি শপথ করেছিলেন) এবং তার পরিবার উভয়ই হারাবেন।
শপথ দেওয়া হয়েছেমৃতের কাছে
এই ধরনের শপথের বিশেষ ক্ষমতা আছে। প্রায়শই, এটি মৃত পত্নীকে অন্য কারো সাথে সম্পর্ক না রাখার প্রতিশ্রুতি। তারা বিভিন্ন উপায়ে শপথ নেয়: তারা মৃতদের কাছে চিঠি লেখে, তারা মৌখিকভাবে বলে, তারা তাদের ছবি কবরে রাখে। যে ব্যক্তি শপথ নিয়েছেন তার অনুপ্রেরণা বোধগম্য: তিনি ক্ষতির বেদনা অনুভব করেন এবং এমনকি অন্যের সাথে সুখের চিন্তাও বাদ দেন। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে সম্পর্ক শুরু হলে, মৃত পত্নী ব্যক্তির কাছে উপস্থিত হবে। যারা এই ধরনের পরিস্থিতির সম্মুখীন হয় তারা শুধুমাত্র এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে মুক্তি পেতে মনস্তাত্ত্বিক, যাদুকর, গীর্জা এবং মনোবিজ্ঞানীদের কাছে ফিরে আসে।
যখন আপনি শপথ করতে পারেন
এটি করা একটি পরিস্থিতিতে অনুমোদিত: মনস্তাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করে যে যদি একজন ব্যক্তি তার আন্তরিক কথাগুলিকে শক্তিশালী করে তবে শপথ করা কোনও অপরাধ নয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি তিনি চুরির অভিযোগে অভিযুক্ত হন, তবে তিনি আসলে এটি করেননি এবং শপথের মাধ্যমে তার নির্দোষতার কথাগুলিকে আরও শক্তিশালী করেছেন। এই পরিস্থিতিতে, তিনি অন্য জাগতিক শক্তির কাছ থেকে নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করবেন না।
সবচেয়ে বিখ্যাত শপথ
- হিপোক্রেটিক শপথ। চিকিৎসকরা এই শপথ নেন। এর পাঠ্য চিকিৎসা কাজের মৌলিক নৈতিক নীতি প্রকাশ করে। মোট নয়টি নীতি রয়েছে: সহকর্মীদের প্রতি বাধ্যবাধকতা, অ-ক্ষতি, চিকিৎসা গোপনীয়তা, যাদের প্রয়োজন তাদের সহায়তা প্রদান, জীবনের প্রতি সম্মান, রোগীর প্রয়োজনের যত্ন নেওয়া, রোগীদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ প্রত্যাখ্যান করা, গর্ভপাতের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব।, ব্যক্তিগত উন্নতি। রাশিয়ায়, একটি গম্ভীর পরিবেশে শিক্ষা সংক্রান্ত একটি নথি গ্রহণ করার সময় এই ধরনের শপথ উচ্চারণ করা হয়।
- অলিম্পিকশপথ. এর পাঠ্যটি 1913 সালে পিয়েরে ডি কবার্টিন দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল, যিনি অলিম্পিক শপথের প্রাচীন গ্রীক আচারকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রস্তাব করেছিলেন। এখন অলিম্পিক গেমসের আয়োজক দেশের ক্রীড়াবিদদের দ্বারা এমন শপথ উচ্চারণ করা হয়েছে। শপথ এই টুর্নামেন্টের সমস্ত নিয়ম মেনে চলা বোঝায়। 1968 সাল থেকে, অলিম্পিক শপথ শুধুমাত্র ক্রীড়াবিদরা নয়, বিচারকরাও নিরপেক্ষভাবে বিচার করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন৷
- বিচারিক শপথ। কিছু দেশে, আদালতে সাক্ষ্য দেওয়ার সময়, আইনসভা পর্যায়ে, স্পিকার সত্য বলার প্রতিশ্রুতি দিয়ে শপথ নেন এবং সত্য ছাড়া আর কিছুই নয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, এই কথাগুলো বলার সময় তারা সংবিধানের গায়ে হাত দেয়।
- সামরিক শপথ। প্রতিটি সৈনিক এটি একটি গম্ভীর পরিবেশে দেয়। শপথের সারমর্ম হ'ল সৈনিক অস্ত্রগুলিকে অপবিত্র না করার, পিতৃভূমিকে রক্ষা করার, আইন মেনে চলার, পরিষেবার সাথে যুক্ত অসুবিধাগুলি পর্যাপ্তভাবে সহ্য করার প্রতিশ্রুতি দেয়। সামরিক শপথ দেওয়ার প্রথা প্রাচীনকাল থেকে প্রায় প্রতিটি রাজ্যে বিদ্যমান রয়েছে যেখানে সরকারী সশস্ত্র বাহিনী রয়েছে।
এই শপথ অবশ্যই বিশেষ। যাদের জন্য তারা বিদ্যমান (ডাক্তার, সামরিক, ক্রীড়াবিদ) তাদের জন্য এটি কেবল সম্ভব নয়, তাদের দেওয়াও প্রয়োজনীয়। আর এগুলো পূরণ করা বিশেষভাবে প্রয়োজন।
