এটি "গ্রীক ক্যাথলিক অর্থোডক্স অর্থোডক্স চার্চ" অভিব্যক্তি শুনতে অস্বাভাবিক নয়। এটা অনেক প্রশ্ন উত্থাপন. কিভাবে একটি অর্থোডক্স চার্চ একই সময়ে ক্যাথলিক হতে পারে? নাকি "ক্যাথলিক" শব্দের অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু? "অর্থোডক্স" শব্দটিও সম্পূর্ণ পরিষ্কার নয়। এটি ইহুদিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যারা তাদের জীবনে তৌরাতের প্রেসক্রিপশনগুলিকে যত্ন সহকারে মেনে চলে, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ মতাদর্শগুলিতেও। উদাহরণস্বরূপ, আপনি "অর্থোডক্স মার্কসবাদী" অভিব্যক্তি শুনতে পারেন। একই সময়ে, ইংরেজি এবং অন্যান্য পাশ্চাত্য ভাষায়, "অর্থোডক্স চার্চ" "অর্থোডক্স" এর সমার্থক। এখানে রহস্য কি? আমরা এই নিবন্ধে অর্থোডক্স (অর্থোডক্স) গির্জার সাথে সম্পর্কিত অস্পষ্টতাগুলি পরিষ্কার করার চেষ্টা করব। কিন্তু এর জন্য আপনাকে প্রথমে পরিস্কারভাবে পরিভাষা সংজ্ঞায়িত করতে হবে।
অর্থোডক্সি এবং অর্থোপ্যাক্সি
যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন: “যে আমার আদেশগুলি ভাগ করে এবং সেগুলি অনুসারে জীবনযাপন করে, আমি তাকে যুক্তিযুক্ত ব্যক্তির সাথে তুলনা করবযে লোকটি পাথরের উপর বাড়ি তৈরি করেছিল। এবং যে আদেশগুলি ভাগ করে, কিন্তু সেগুলি পালন করে না, আমি তাকে একজন বোকা লোকের সাথে তুলনা করব যে বালির উপর একটি আবাস তৈরি করে" (ম্যাট. 7:24-26)। অর্থোডক্সি এবং অর্থোপ্রাক্সির সাথে এই বাক্যাংশটির কী সম্পর্ক আছে? উভয় পদেই গ্রীক শব্দ orthos রয়েছে। এর অর্থ "সঠিক, সোজা, সঠিক"। এখন অর্থোডক্সি এবং অর্থোপ্রাক্সির মধ্যে পার্থক্য বিবেচনা করুন।
গ্রীক শব্দ ডক্সার অর্থ "মত, শিক্ষা"। এবং "প্র্যাক্সিয়া" রাশিয়ান শব্দ "অভ্যাস, কার্যকলাপ" এর সাথে মিলে যায়। এর আলোকে এটা পরিষ্কার হয়ে যায় যে গোঁড়া মানে সঠিক মতবাদ। কিন্তু এই যথেষ্ট? যারা খ্রীষ্টের শিক্ষা শোনে এবং শেয়ার করে তাদের বলা যেতে পারে গোঁড়া। কিন্তু প্রারম্ভিক গির্জায়, মতবাদের সঠিকতার উপর জোর দেওয়া হয়নি, বরং আদেশ পালনের উপর - "ধার্মিক জীবনযাপন।" যাইহোক, তৃতীয় শতাব্দীর শেষে, একটি ক্যানন, একটি ধর্মীয় মতবাদ তৈরি হতে শুরু করে। অর্থোডক্স চার্চ সঠিক মতবাদের বিভাজন, "ঈশ্বরের সঠিক গৌরব।" আদেশ পালন সম্পর্কে কি? অর্থোপ্রাক্সিয়া একরকম ধীরে ধীরে পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়। চার্চের সমস্ত আদর্শিক প্রেসক্রিপশনের প্রতি অবিচল আনুগত্য ঐতিহাসিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ।
অর্থোডক্সি এবং হেটেরোডক্সি
আমরা ইতিমধ্যেই উল্লেখ করেছি, তৃতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে খ্রিস্টধর্মে এই শব্দটি আবির্ভূত হয়েছিল। এটি সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস সহ ক্ষমাবিদরা ব্যবহার করেন। লেখক তার "চার্চের ইতিহাস"-এ আলেকজান্দ্রিয়ার ক্লিমেন্ট এবং লিয়ন্সের ইরেনিয়াসকে "অর্থোডক্সির দূত" বলেছেন। এবং অবিলম্বে এই শব্দটি শব্দটির বিপরীত শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়"হেটেরোডক্সিয়া"। এর অর্থ "অন্যান্য শিক্ষা"। সমস্ত মতামত যা গির্জা তার ক্যাননে গ্রহণ করেনি, এটি ধর্মবিরোধী হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছে। জাস্টিনিয়ানের রাজত্বকাল থেকে (ষষ্ঠ শতাব্দী), "অর্থোডক্সি" শব্দটি বেশ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। 843 সালে, চার্চ গ্রেট লেন্টের প্রথম রবিবারকে অর্থোডক্সির বিজয়ের দিন বলার সিদ্ধান্ত নেয়।
অন্যান্য খ্রিস্টান শিক্ষাগুলি, এমনকি যদি তাদের অনুসারীরা দৃঢ়ভাবে যীশুর আদেশগুলি অনুসরণ করে এবং সেগুলি পালন করে, কাউন্সিলগুলিতে নিন্দা করা হয়েছিল। Heterodoxy ক্রমবর্ধমান ধর্মদ্রোহী বলা হচ্ছে. এই ধরনের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অনুসারীরা ইনকুইজিশন এবং সিনডের মতো দমনমূলক প্রতিষ্ঠান দ্বারা নির্যাতিত হয়। 1054 সালে খ্রিস্টধর্মের পশ্চিম এবং পূর্ব দিকের মধ্যে একটি চূড়ান্ত বিভাজন ছিল। "অর্থোডক্স চার্চ" শব্দটি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের শিক্ষাকে বোঝাতে শুরু করেছে।
ক্যাথলিসিটি - এটা কি?
খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন: "যেখানে আমার নামে দুই বা তিনজন একত্রিত হবে, সেখানে আমি তাদের মধ্যে থাকব" (ম্যাট. 18:20)। এর মানে হল যেখানে একটি গির্জা আছে যেখানে অন্তত একটি, এমনকি ক্ষুদ্রতম সম্প্রদায়ও আছে৷ "ক্যাথলিক" একটি গ্রীক শব্দ। এর অর্থ "সম্পূর্ণ", "সর্বজনীন"। এখানে আমরা সেই চুক্তির কথাও স্মরণ করতে পারি যেটি যীশু তাঁর প্রেরিতদের দিয়েছিলেন: "যাও এবং সমস্ত জাতির কাছে প্রচার কর।" ভৌগলিকভাবে, ক্যাথলিসিটি মানে "বিশ্বব্যাপী।"
প্রাথমিক গির্জার সমসাময়িক থেকে ভিন্ন, ইহুদি ধর্ম, যেটি ছিল ইহুদিদের জাতীয় ধর্ম, খ্রিস্টধর্ম দাবি করেছিল যে তারা সমগ্র ইকুমিনকে আবৃত করে। কিন্তু ক্যাথলিসিটির সার্বজনীনতার আরেকটি অর্থও ছিল। গির্জার প্রতিটি অংশপবিত্রতার সমস্ত পূর্ণতা অধিকারী। এই অবস্থানটি খ্রিস্টধর্মের উভয় দিক দ্বারা ভাগ করা হয়েছিল। রোমান চার্চকে ক্যাথলিক (ক্যাথলিক) বলা শুরু হয়। কিন্তু এর ক্যানন পৃথিবীতে খ্রিস্টের ভিকার হিসাবে পোপের সর্বোচ্চ কর্তৃত্বকে নিশ্চিত করেছে। গ্রীক ক্যাথলিক অর্থোডক্স চার্চও বিশ্বব্যাপী বিতরণের দাবি করেছে। যাইহোক, যদিও এটি পিতৃপুরুষের নেতৃত্বে ছিল, স্থানীয় গীর্জাগুলির একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ছিল৷
অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিকবাদ
সমস্ত খ্রিস্টান সম্প্রদায়, সংজ্ঞা অনুসারে, বিশ্বাসীদের জাতীয়তা নির্বিশেষে সমগ্র পৃথিবীতে তাদের ধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার দাবি করে। এবং এই অর্থে, অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ একই মতের। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ কি? এই সমস্যা আরো মনোযোগ দেওয়া উচিত. তবে আপাতত, আমরা অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে পার্থক্যের সমস্যাটির দিকে মনোনিবেশ করব।
দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুর আগে, এটি মোটেও বিদ্যমান ছিল না। অতএব, প্রথম শতাব্দীতে খ্রিস্টান ধর্মের ক্ষমাপ্রার্থী, চার্চ ফাদার এবং সাধুরা যারা 1054 (চূড়ান্ত বিভেদ) পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন, তারা ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সি উভয় ক্ষেত্রেই সম্মানিত। প্রথম সহস্রাব্দের শেষ থেকে, রোমান কিউরিয়া আরও বেশি ক্ষমতার দাবি করেছিল এবং বাকি বিশপ্রিকদের বশীভূত করতে চেয়েছিল। পারস্পরিক বিচ্ছিন্নতার প্রক্রিয়াটি গ্রেট স্কিজমে শেষ হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ পোপ এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক একে অপরকে বিচ্ছিন্নতা বলে অভিহিত করেছিলেন। রোমান চার্চের চতুর্থ লেটারান কাউন্সিল অর্থোডক্সকে ধর্মবিরোধী বলে সংজ্ঞায়িত করেছে।
অর্ডারিং
অর্থোডক্স চার্চে, সেইসাথে ক্যাথলিক ধর্মে, অর্ডিনেশনের ধর্মানুষ্ঠানের সাথে খুব গুরুত্ব দেওয়া হয়। এই শব্দটি, অন্যান্য অনেক গির্জার পদের মতো, গ্রীক ভাষা থেকে এসেছে। পবিত্রতার আচার একজন ব্যক্তিকে পুরোহিতের পদে উন্নীত করে, তাকে পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ এবং লিটার্জি উদযাপনের অধিকার দেয়।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে ঈশ্বরের চার্চ পেন্টেকস্টের দিনে স্বয়ং প্রভুর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তখন প্রেরিতরা পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হলেন। খ্রীষ্টের দ্বারা তাদের দেওয়া আদেশ অনুসারে, তারা পৃথিবীর বিভিন্ন কোণে গিয়ে "সকল ভাষার কাছে" নতুন বিশ্বাস প্রচার করেছিল। প্রেরিতরা হাত রাখার মাধ্যমে পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ তাদের উত্তরাধিকারীদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন।
মহা বিভেদের পরে, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চের বিশপরা "ইউচারিস্টিকভাবে যোগাযোগ করেনি।" অর্থাৎ, তারা বিরোধীদের দেওয়া ধর্মানুষ্ঠানকে কার্যকর বলে স্বীকৃতি দেয়নি। দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পরে, এই চার্চগুলির মধ্যে "আংশিক ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়ন" অর্জিত হয়েছিল। তাই, কিছু কিছু ক্ষেত্রে যৌথ লিটার্জি পরিবেশন করা হয়।
যেভাবে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ গঠিত হয়েছিল
ঐতিহ্য দাবি করে যে প্রেরিত অ্যান্ড্রু প্রথম-কথিত স্লাভিক দেশগুলিতে খ্রিস্টান ধর্ম প্রচার ও প্রচার করেছিলেন। তিনি এখন যেখানে রাশিয়ান ফেডারেশন অবস্থিত সেখানে পৌঁছাননি, কিন্তু রোমানিয়া, থ্রেস, মেসিডোনিয়া, বুলগেরিয়া, গ্রীস, সিথিয়ার লোকদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।
কিভান রুশ গ্রীক খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক নিকোলাস II ক্রাইসোভারগ প্রথম মেট্রোপলিটন মাইকেলকে নিযুক্ত করেছিলেন। এই ঘটনা988 সালে প্রিন্স ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভোভিচের রাজত্বকালে ঘটেছিল। দীর্ঘকাল ধরে, কিভান রাসের মহানগর গ্রীক অর্থোডক্স চার্চের আওতাধীন ছিল।
1240 সালে তাতার-মঙ্গোল সৈন্যদের আক্রমণ হয়েছিল। মেট্রোপলিটন জোসেফ নিহত হন। তার উত্তরসূরি, ম্যাক্সিম, 1299 সালে ক্লিয়াজমায় তার সিংহাসন ভ্লাদিমিরের কাছে স্থানান্তরিত করেন। এবং খ্রিস্টে তার উত্তরাধিকারীরা, যদিও তারা নিজেদেরকে "কিভের মেট্রোপলিটান" বলে অভিহিত করেন, আসলে তারা মস্কো অ্যাপানেজ রাজত্বের ভূখণ্ডে বসবাস করতেন। 1448 সালে, কাউন্সিলের একটি সিদ্ধান্তের মাধ্যমে মস্কো মেট্রোপলিসকে কিয়েভ মেট্রোপলিস থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল, যেখানে রিয়াজানের বিশপ জোনাহ সভাপতিত্ব করেছিলেন, নিজেকে "কিভের মেট্রোপলিটন" ঘোষণা করেছিলেন (তবে আসলে - মস্কো)।
কিভ এবং মস্কো পিতৃতান্ত্রিক - কোন পার্থক্য আছে?
যে ঘটনাটি ঘটেছিল তা কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের আশীর্বাদ ছাড়াই ছিল। দশ বছর পরে, পরবর্তী কাউন্সিল ইতিমধ্যেই স্পষ্টভাবে কিয়েভ থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতা প্রকাশ করেছে। জোনার উত্তরসূরি, থিওডোসিয়াস, "মস্কোর মেট্রোপলিটান এবং অল গ্রেট রাশিয়া" হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। কিন্তু এই ধর্মীয়-আঞ্চলিক এককটি অন্যান্য অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সম্পূর্ণ একশত চল্লিশ বছর ধরে স্বীকৃত হয়নি এবং এটির সাথে ইউক্যারিস্টিক যোগাযোগে প্রবেশ করেনি।
শুধুমাত্র 1589 সালে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক মস্কো মেট্রোপলিসের জন্য অটোসেফালি (অর্থোডক্স চার্চের বুকে স্বায়ত্তশাসন) স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। অটোমানদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল দখলের পরে এটি ঘটেছিল। বরিস গডুনভের আমন্ত্রণে প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় জেরেমিয়া ট্রানোস মস্কোতে এসেছিলেন। কিন্তু দেখা গেল যে তারা অতিথিকে বাধ্য করতে শুরু করে একজন স্থানীয়কে নিয়োগ দিতে যাকে কেউ চিনতে পারেনিগির্জার প্রধান থেকে মহানগর. কারাগারে ছয় মাসের কারাবাসের পর, জেরেমিয়া মস্কো মেট্রোপলিটানকে একজন পিতৃপুরুষ হিসাবে পবিত্র করেছিলেন।
পরে, রাশিয়ার ভূমিকাকে শক্তিশালী করার সাথে (এবং পূর্ব খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্র হিসাবে কনস্টান্টিনোপলের একযোগে পতন), তৃতীয় রোমের মিথ প্রচার করা শুরু হয়। মস্কো পিতৃতান্ত্রিক, যদিও এটি গ্রীক রীতির অর্থোডক্স চার্চের অংশ ছিল, অন্যদের মধ্যে আধিপত্য দাবি করতে শুরু করে। তিনি কিয়েভ মেট্রোপলিসের বিলুপ্তি অর্জন করেছিলেন। কিন্তু আমরা যদি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্কের পবিত্রতা নিয়ে বিরোধকে বিবেচনায় না নিই, তাহলে ধর্মের দিক থেকে এই গীর্জাগুলো একে অপরের থেকে আলাদা নয়।
অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মকে আলাদা করে এমন মতবাদ। ফিলিওক
অর্থোডক্স চার্চ কী স্বীকার করে? সর্বোপরি, শিরোনাম দ্বারা বিচার করলে, এটি "ঈশ্বরের সঠিক গৌরব"কে অগ্রভাগে রাখে। এর ক্যানন দুটি বড় অংশ নিয়ে গঠিত: পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্য। যদি প্রথমটির সাথে সবকিছু পরিষ্কার হয় - এগুলি ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট, তবে দ্বিতীয়টি কী? এগুলি হল সমস্ত ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের ডিক্রি (প্রথম থেকে গ্রেট স্কিজম এবং তারপরে শুধুমাত্র অর্থোডক্স চার্চ), সাধুদের জীবন। কিন্তু লিটার্জিতে ব্যবহৃত প্রধান নথিটি হল নিসেনো-সারেগ্রাদ ধর্ম। এটি 325 সালের ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে গৃহীত হয়েছিল। পরবর্তীতে, ক্যাথলিক চার্চ ফিলিওক মতবাদ গ্রহণ করে, যা দাবি করে যে পবিত্র আত্মা শুধুমাত্র পিতা ঈশ্বরের কাছ থেকে নয়, পুত্র যীশু খ্রীষ্টের কাছ থেকেও আসে। অর্থোডক্সি এই নীতি গ্রহণ করে না, তবে ট্রিনিটির অবিভাজ্যতা ভাগ করে নেয়।
বিশ্বাসের প্রতীক
গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ শেখায় যে আত্মাকে কেবল তার গর্ভে সংরক্ষণ করা যেতে পারে। প্রথম প্রতীক হল এক ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং সাম্যট্রিনিটির সমস্ত হাইপোস্টেস। আরও, ধর্ম খ্রীষ্টকে শ্রদ্ধা করে, যিনি সময়ের শুরুর আগে সৃষ্টি করেছিলেন, যিনি পৃথিবীতে এসেছিলেন এবং মানুষের অবতারণা করেছিলেন, মূল পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য ক্রুশবিদ্ধ, পুনরুত্থিত এবং বিচারের দিনে আসবেন। চার্চ শিক্ষা দেয় যে যীশু তার প্রথম যাজক ছিলেন। অতএব, তিনি নিজেই পবিত্র, এক, ক্যাথলিক এবং নির্দোষ। অবশেষে, সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে, আইকনদের পূজার মতবাদ গৃহীত হয়েছিল।
আবাদন
অর্থোডক্স চার্চ বাইজেন্টাইন (গ্রীক) রীতি অনুযায়ী সেবা পরিচালনা করে। এটি অনুমান করে যে একটি বদ্ধ আইকনোস্ট্যাসিসের অস্তিত্ব রয়েছে যার পিছনে ইউক্যারিস্টের সেক্র্যামেন্ট সঞ্চালিত হয়। যোগাযোগ একটি ওয়েফার দিয়ে নয়, তবে প্রসফোরা (খামিযুক্ত রুটি) এবং ওয়াইন (প্রধানত কাহোর) দিয়ে তৈরি করা হয়। লিটারজিকাল উপাসনা চারটি চেনাশোনা নিয়ে গঠিত: দৈনিক, সাপ্তাহিক, নির্দিষ্ট এবং মোবাইল বার্ষিক। কিন্তু কিছু অর্থোডক্স চার্চ (উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্টিওকিয়ান এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিদেশে) 20 শতক থেকে ল্যাটিন রীতি ব্যবহার করা শুরু করেছে। পুরাতন চার্চ স্লাভোনিক ভাষার সিনোডাল সংস্করণে ঐশ্বরিক সেবা অনুষ্ঠিত হয়।
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ
অক্টোবর বিপ্লবের পর, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট কনস্টান্টিনোপলের সাথে একটি দীর্ঘ প্রামাণিক এবং আইনি বিরোধে রয়েছে। তবুও, রাশিয়ায় অর্থোডক্স চার্চ বৃহত্তম ধর্মীয় সম্প্রদায়। এটি একটি আইনি সত্তা হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল, এবং 2007 সালে রাষ্ট্র এটিতে সমস্ত ধর্মীয় সম্পত্তি হস্তান্তর করার নির্দেশ দেয়। ROC এমপি দাবি করেছেন যে আর্মেনিয়া এবং জর্জিয়া বাদে প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর সমস্ত প্রজাতন্ত্রকে এর "প্রামাণিক অঞ্চল" কভার করে৷ এটি অর্থোডক্স দ্বারা স্বীকৃত নয়ইউক্রেন, বেলারুশ, মোল্দোভা, এস্তোনিয়ার গীর্জা।
