বিবেক কি? কেন প্রত্যেক ব্যক্তি একটি খারাপ কাজ করে বা একটি ভাল কাজ না করেও শান্তিতে থাকতে পারে না? কেন আমরা অনুতপ্ত হতে পারি? কিভাবে তাদের মোকাবেলা করতে? দীর্ঘকাল ধরে, বিজ্ঞানীরা এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাননি।
প্রাথমিকভাবে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বিবেকের ব্যথা মানুষের মস্তিষ্কের একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের কার্যকলাপের ফসল, যা কপালে অবস্থিত বলে অভিযোগ। যেহেতু এটি পরিণত হয়েছে, কারণটি সত্যিই আমাদের শরীরে রয়েছে: কেবল ধূসর পদার্থেই নয়, জিনের মধ্যেও। এছাড়াও, ব্যক্তির লালন-পালন, তার চরিত্রের একটি শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে। কিন্তু প্রত্যেকেই, ব্যতিক্রম ছাড়া, এক ডিগ্রী বা অন্য মাত্রায় বিবেকের যন্ত্রণা অনুভব করতে সক্ষম। সম্মত হন, আমাদের প্রত্যেকে তার জীবনে অন্তত একবার যে কোনও কাজের জন্য নিজেকে তিরস্কার করতে শুরু করেছিল। আমরা আমাদের মনের দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতি বারবার রিপ্লে করেছি যাতে এর থেকে আরও বেশি গ্রহণযোগ্য উপায় বের করা যায়।
বিবেক কি?
বিবেক, বা, যেমন তারা বলে, পরে অনুশোচনা, সেই মুহূর্তে আমাদের ছাপিয়ে যায় যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা কিছু খারাপ করেছি, কিছু ভুল করেছি। এটি চিন্তার অন্তহীন স্রোতের আকারে আসে। তবে এগুলি কেবল সাধারণ চিন্তা নয় যা সারা দিন আমাদের সাথে থাকে। এই খাওয়া হয়, পাম্পিং এবংবিরক্তিকর বাক্যাংশ: "যদি আমি অন্যভাবে কাজ করতাম তবে খারাপ কিছুই ঘটত না", "এগুলি আমার সমস্যা নয়, প্রত্যেকেই তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করে, আমি সাহায্য করতে বাধ্য নই", "এবং যদি এখনও ঠিক করার সুযোগ থাকে এটা?" এবং তাই অবশ্যই, প্রত্যেকে বিভিন্ন উপায়ে বিবেকের যন্ত্রণা অনুভব করে, কারণ প্রত্যেকের চিন্তাভাবনা আলাদা।
হ্যাঁ, অনুতাপ মানব চেতনা গঠনের প্রাথমিক পর্যায়ে মা প্রকৃতির দ্বারা নির্ধারিত যুক্তির কণ্ঠ ছাড়া আর কিছুই নয়। তিনি আমাদের মধ্যে "বাস করেন" যাতে আমরা ভাল থেকে খারাপ, সঠিক থেকে ভুলকে আলাদা করতে পারি। শুধুমাত্র একটি জিনিস প্রকৃতি বিবেচনায় নেয়নি: আমরা কিছু করার পরেই তার পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা করতে শুরু করি।
সম্ভবত এটি একটি আলোকবর্তিকা নয়, যা আমাদের সঠিক পছন্দ করার সুযোগ দেয়, তবে ভুলটির জন্য একটি শাস্তি? সর্বোপরি, অনুশোচনা কখনও কখনও অনেক অসুবিধা নিয়ে আসে। এবং তাদের মধ্যে একটি হল আপনার নিজের অসৎ কাজ ছাড়া অন্য কিছু সম্পর্কে চিন্তা করতে না পারা। বিবেক আমাদের এখন থেকে প্রথমে চিন্তা করতে এবং তারপর করতে সাহায্য করে। যাইহোক, সবাই তাদের ভুল থেকে শিক্ষা নিতে পারে না।
লজ্জা আর বিবেক কি একই জিনিস?
স্মরণ করুন সেই মুহূর্তটি যখন, ছোটবেলায়, আমরা লজ্জা পেয়েছিলাম কারণ আমাদের বাবা-মায়ের তিরস্কার শুনতে হয়েছিল অন্য একটি কৌতুক সম্পর্কে। সেই মুহুর্তে, মুখ অবিলম্বে রঙে ভরা। আমরা লজ্জিত হলাম। আমরা এই মুহূর্তে, এখানে এবং এখন যা করেছি তার জন্য আমরা অনুতপ্ত। প্রায়শই, এটি শুধুমাত্র অন্য লোকেদের চাপে ঘটেছিল, যারা মনের কারণ শেখানোর চেষ্টা করে, আমাদের লজ্জিত করেছিল৷
পরবর্তীতে কী হবে? কিছু মনে করো না! আমরা বাবা-মায়ের সমস্ত সমস্যা এবং দুর্ব্যবহার সম্পর্কে পুরোপুরি ভুলে গেছি। নেতিবাচক অনুভূতি থেকেকোন ট্রেস বাকি ছিল. অস্বস্তি যথেষ্ট দ্রুত পাস. সর্বোপরি, আপনি জানেন যে, আমরা অন্য লোকেদের সামনে লজ্জিত এবং নিজেদের সামনে লজ্জিত। বাবা-মায়ের ক্ষেত্রে ভুল হয়েছে। বড়রা ব্যাখ্যা করার পরিবর্তে আমাকে লজ্জা দিয়েছে। সম্ভবত তারা যদি সবকিছু বিস্তারিতভাবে তাকগুলিতে রাখত তবে আমরা কেবল লজ্জাই বোধ করতাম না, বিবেকও অনুভব করতাম। এবং তারা আর এমন কিছু করবে না।
এর উপর ভিত্তি করে, আপনি এই দুটি ধারণার মধ্যে বেশ কিছু পার্থক্য খুঁজে পেতে পারেন। লজ্জিত সাধারণত কাজ পরে অবিলম্বে হয়. ব্যক্তি ক্ষমা চেয়ে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করছে। তিনি পরিস্থিতি সমাধানের জন্য সবকিছু করেন, যার পরে প্রশান্তি বা এমনকি গর্ব আসে। অনুতাপ অজ্ঞানভাবে এবং কখনও কখনও এমনকি অপ্রত্যাশিতভাবে আসে। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি এক সপ্তাহ আগে ঘটে যাওয়া পরিস্থিতির কারণে বিবেকের যন্ত্রণা ভোগ করতে শুরু করে। কেন এমন হচ্ছে?
আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, সমাজই ব্যক্তিকে তার অপরাধ স্বীকার করতে বাধ্য করে। শিষ্টাচারের নিয়ম অনুসারে, তিনি ক্ষমা চান এবং সমস্যাটি ভুলে যান, যেহেতু মস্তিষ্কে সংকেত দেওয়া হয়েছিল - "হ্যাং আপ"। ক্ষমা আমাদের জন্য আত্মতুষ্টির ভূমিকা পালন করে: সর্বোপরি, কোন অভিযোগ নেই। বিবেকের অনুশোচনা তখনই দেখা দেয় যখন মস্তিষ্ক হয় "বুঝেনি" যে একটি ক্ষমা এবং ক্ষমা ছিল, অথবা তারা সত্যিই অনুসরণ করেনি।
মানবদেহে বিবেকের "আবাস"
খুব কম লোকই জানে, কিন্তু একটি খুব মজার তত্ত্ব আছে। তার মতে, প্রতিটি অঙ্গের শারীরবৃত্তীয় ছাড়াও একটি আধ্যাত্মিক কাজ রয়েছে। যেমন মানসিক ব্যথার জন্য হার্ট দায়ী। কানের সংক্রমণের কারণে দেখা যাচ্ছেএকজন ব্যক্তি বেদনাদায়কভাবে অন্য লোকেদের কাছ থেকে প্রত্যাখ্যান এবং তিরস্কার উপলব্ধি করেন। একই সময়ে, পেট, খাদ্য হজম করে, এটির সাথে ছাপ "শোষণ করে"। আর কিডনি মানবদেহে বিবেকের জন্য দায়ী।
এই জোড়াযুক্ত অঙ্গের আধ্যাত্মিক এবং শারীরবৃত্তীয় কাজগুলি একই রকম। শারীরিক স্তরে, কিডনি শরীরের বিষাক্ত এবং বিষাক্ত পদার্থ পরিষ্কার করে। আধ্যাত্মিক স্তরে, তারা একইভাবে আমাদের চেতনাকে বিষাক্ত করে এমন সব খারাপ জিনিসকে "আউট করার" চেষ্টা করে। যাইহোক, এটা সবসময় কাজ করে না।
বিবেক কেন কুঁকড়ে যায়?
এটা বেশ স্পষ্ট যে আমরা একটি অপরাধ করার পরে অনুশোচনা অনুভব করি এবং যতক্ষণ না আমরা লালন শুনতে পাই: "আমি তোমাকে ক্ষমা করি।" কিন্তু কেন একজন ব্যক্তি নিজেকে নিজের কাছে ন্যায়সঙ্গত করবেন? কেন আপনি শুধু একটি দুঃস্বপ্ন হিসাবে বিরোধ সম্পর্কে ভুলবেন না এবং সব ধরনের বাজে কথা আপনার মাথা পূর্ণ করতে পারেন না? সবকিছু সহজে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: বিবেকের যন্ত্রণা এমন অজুহাত নয় যা আমরা নিজেদের জন্য উদ্ভাবন করি শান্ত হওয়ার জন্য। যারা বিক্ষুব্ধ হয়েছেন তাদেরই দায়িত্ব।
মানুষের মস্তিষ্ক এমনভাবে ডিজাইন করা হয়েছে যে এটি সবকিছু নিশ্চিত করতে হবে, এমনকি এর "মাস্টার" সঠিক কিনা। অতএব, যা ঘটেছে তা নিয়ে চিন্তা করা বিরক্তিকর এবং কখনও কখনও বিবেকের বিরক্তিকর তিরস্কার থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় ছাড়া আর কিছুই নয়। দুর্ভাগ্যবশত, অজুহাত এবং নিজের নির্দোষ প্রমাণের অনুসন্ধান সংরক্ষণ করা যায় না।
কীভাবে বিবেকের যন্ত্রণা মোকাবেলা করবেন?
এটা দেখা যাচ্ছে যে আপনি যুক্তির তথাকথিত কণ্ঠস্বরও শুনতে পারবেন না, এটিকে উপেক্ষা করুন। আমাদের মস্তিষ্ক কিছু ক্ষেত্রে ঠিক তাই করে। উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন ব্যক্তির মাথায় আরও গুরুত্বপূর্ণ চিন্তা থাকেএই বা যে কৌতূহল সম্পর্কে স্ব-পতাকা. কিভাবে বিবেক যন্ত্রণা পরিত্রাণ পেতে? আপনাকে শুধু নিজেকে সম্মান করতে শিখতে হবে। সর্বোপরি, যদি একজন ব্যক্তির স্ব-সম্মান কম থাকে তবে তিনি কিছু ভুল করতে ভয় পাবেন। ফলস্বরূপ, ব্যক্তি ক্রমাগত অনিচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে পাংচারের কথা মনে করিয়ে দেবে।
কেউ কেউ নিজের জন্য মিথ্যা অজুহাত নিয়ে আসার দক্ষতা রয়েছে যা তারা মনে করে তাদের অনুশোচনা থেকে বাঁচতে পারে। কিন্তু সেখানে ছিল না! সর্বোপরি, যারা অজুহাত খোঁজে তারা কখনই শেষ পর্যন্ত সঠিক হতে পারে না। অতএব, নির্দোষতার কারণ এবং একজন যা করেছে তার জন্য কীভাবে নিজেকে তিরস্কার করা উচিত তার উদ্ভাবনগুলি বাদ দেওয়া প্রয়োজন।
আর সাহিত্যিকদের বিবেক থাকে…
বিখ্যাত সাহিত্যিক নায়কদের ভাগ্যে বিবেকের যন্ত্রণা মোটামুটি সাধারণ ঘটনা। তাদের মধ্যে অনেকেই, এক বা অন্য মাত্রায়, তাদের ক্রিয়াকলাপের সঠিকতা সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন, নিজেদের সামনে নিজেকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন, বা নিজেদেরকে কুঁচকেছিলেন। রাসকোলনিকভকে রাশিয়ান সাহিত্যের সবচেয়ে বিবেকবান চরিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একজনকে কেবল মনে রাখতে হবে যে তিনি প্রথমে কীভাবে প্রলুব্ধ হয়েছিলেন যে তারা তাকে আটক করতে, কারাগারে রাখতে, তাকে দোষী সাব্যস্ত করতে চেয়েছিল। নায়কও লজ্জা পাননি। লাইক, পুরাতন মহাজনদের দোষ দেওয়া হয়। রাস্কোলনিকভ নিজেকে "কম্পিত প্রাণী" বলে মনে করেননি। তিনি নিজেকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে তার "অধিকার আছে" তাদের হত্যা করার যারা অনুমিতভাবে ভদ্র লোকদের বাঁচতে বাধা দেয়। কিন্তু যা ঘটল তার পর সব বদলে গেল। বিবেকের যন্ত্রণা তাকে এমন এক কোণে নিয়ে গিয়েছিল যে সে আক্ষরিক অর্থেই পাগল হয়ে যেতে শুরু করেছিল। এবং তিনি শান্ত হননি যতক্ষণ না তিনি একজন বৃদ্ধ মহিলাকে হত্যার জন্য তার প্রাপ্যটি পান।
আনা কারেনিনা আরেকজন বিবেকবাননায়িকা তবে তিনি নিজেকে হত্যার জন্য নয়, স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য তিরস্কার করেছিলেন। মহিলাটি তার নিজের শাস্তি বেছে নিয়েছিল - সে নিজেকে ট্রেনের নীচে ফেলে দিল৷
এইভাবে, মনোবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে লেখকরা তাদের কাজগুলিতে দেখান যে বিবেক কী ভয়ানক জিনিস। তার তিরস্কার আপনাকে পাগল করে দিতে পারে, আত্মহত্যা করতে পারে। অতএব, আপনার এমন কাজ করার দরকার নেই যার জন্য আপনি বেদনাদায়কভাবে লজ্জিত হবেন।
