ধর্মের ইতিহাস যুগে যুগে বিভিন্ন মানুষের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের কথা বলে। বিশ্বাস সর্বদা একজন ব্যক্তির সহচর হয়েছে, তার জীবনের অর্থ দিয়েছে এবং কেবল অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রে অর্জনের জন্যই নয়, পার্থিব বিজয়ের জন্যও অনুপ্রাণিত হয়েছে। লোকেরা, যেমন আপনি জানেন, তারা সামাজিক জীব, এবং তাই প্রায়শই তাদের সমমনা লোকদের খুঁজে বের করার জন্য এবং এমন একটি সমিতি তৈরি করার চেষ্টা করে যাতে কেউ উদ্দেশ্যমূলক লক্ষ্যের দিকে একসাথে এগিয়ে যেতে পারে। এই ধরনের একটি সম্প্রদায়ের উদাহরণ হল সন্ন্যাসীর আদেশ, যাতে একই বিশ্বাসের ভাইয়েরা অন্তর্ভুক্ত ছিল, কীভাবে পরামর্শদাতাদের অনুশাসনগুলিকে বাস্তবে প্রয়োগ করতে হয় তা বোঝার জন্য একত্রিত হয়েছিল৷
মিশরীয় সন্ন্যাসী
মৈন্যবাদ ইউরোপে উদ্ভূত হয়নি, এটি মিশরীয় মরুভূমির বিস্তৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এখানে, 4র্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে, সন্ন্যাসীরা আবির্ভূত হয়েছিল, তার আবেগ এবং কোলাহল সহ পৃথিবী থেকে একক দূরত্বে আধ্যাত্মিক আদর্শের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। মানুষের মধ্যে নিজেদের জন্য জায়গা না পেয়ে, তারা মরুভূমিতে চলে গেল, খোলা বাতাসে বা কিছু ভবনের ধ্বংসাবশেষে বাস করত। প্রায়ই তারা অনুগামীদের দ্বারা যোগদান করা হয়. তারা একসাথে কাজ করেছে, প্রচার করেছে, প্রার্থনা করেছে।
ভিক্ষুদের মধ্যেবিশ্বের বিভিন্ন পেশার কর্মী ছিল, এবং প্রত্যেকেই সম্প্রদায়ের কাছে তার নিজস্ব কিছু নিয়ে এসেছিল। 328 সালে, পাচোমিয়াস দ্য গ্রেট, যিনি একবার একজন সৈনিক ছিলেন, ভাইদের জীবন সংগঠিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার কার্যক্রম একটি সনদ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। শীঘ্রই অনুরূপ সমিতিগুলি অন্যান্য জায়গায় উপস্থিত হতে শুরু করে৷
জ্ঞানের আলো
375 সালে, ব্যাসিল দ্য গ্রেট প্রথম প্রধান সন্ন্যাস সমাজ সংগঠিত করেছিলেন। তারপর থেকে, ধর্মের ইতিহাস কিছুটা ভিন্ন দিকে প্রবাহিত হয়েছে: ভাইরা একসাথে কেবল প্রার্থনাই করেনি এবং আধ্যাত্মিক আইনগুলি বুঝতে পারেনি, তবে জগত, প্রকৃতি এবং সত্তার দার্শনিক দিকগুলিও অধ্যয়ন করেছে। সন্ন্যাসীদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, মানবজাতির প্রজ্ঞা ও জ্ঞান অতীতে হারিয়ে না গিয়ে মধ্যযুগের অন্ধকার যুগ অতিক্রম করেছে।
পশ্চিম ইউরোপে সন্ন্যাসবাদের জনক হিসাবে বিবেচিত নুরসিয়ার বেনেডিক্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মন্টে ক্যাসিনোর মঠের নবজাতকদেরও পঠন এবং উন্নতি করা ছিল।
বেনিডিক্টাইনস
530 সেই তারিখ হিসাবে বিবেচিত হয় যখন প্রথম সন্ন্যাসীর আদেশ উপস্থিত হয়েছিল। বেনেডিক্ট তার তপস্যার জন্য বিখ্যাত ছিলেন এবং তার চারপাশে দ্রুত একদল অনুসারী গড়ে ওঠে। তারা প্রথম বেনেডিক্টাইনদের মধ্যে ছিলেন, কারণ সন্ন্যাসীদের তাদের নেতার সম্মানে ডাকা হত।
নার্সিয়ার বেনেডিক্ট কর্তৃক প্রণীত সনদ অনুযায়ী ভাইদের জীবন ও কার্যক্রম পরিচালিত হয়েছিল। সন্ন্যাসীরা তাদের সেবার স্থান পরিবর্তন করতে পারত না, কোনো সম্পত্তির মালিক হতে পারত না এবং মঠকে সম্পূর্ণভাবে মেনে চলতে হতো। প্রবিধানগুলি দিনে সাতবার নামাজের প্রস্তাব, অবিরাম শারীরিক পরিশ্রম, ঘন্টা দ্বারা বিরামবদ্ধ করেবিনোদন চার্টারে খাবার এবং প্রার্থনার সময়, অপরাধীদের শাস্তি, বইটি পড়ার প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করা হয়েছিল।
মঠের কাঠামো
পরবর্তীকালে, মধ্যযুগের অনেক সন্ন্যাসী আদেশ বেনেডিক্টাইন শাসনের ভিত্তিতে নির্মিত হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ শ্রেণিবিন্যাসও সংরক্ষিত ছিল। মাথা একজন মঠ ছিল, সন্ন্যাসীদের মধ্যে থেকে নির্বাচিত এবং বিশপ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। তিনি আজীবন মঠের প্রতিনিধি হয়েছিলেন, বেশ কয়েকজন সহকারীর সহায়তায় ভাইদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। বেনেডিক্টাইনরা সম্পূর্ণভাবে এবং নম্রভাবে মঠের কাছে জমা দিতেন।
মঠের বাসিন্দারা ডিনদের নেতৃত্বে দশ জনের দলে বিভক্ত ছিল। পূর্ববর্তী (সহকারী) সহ মঠ সনদ পালনের নিরীক্ষণ করেছিলেন, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি সমস্ত ভাইদের একত্রিত বৈঠকের পরে নেওয়া হয়েছিল৷
শিক্ষা
বেনেডিক্টাইনরা নতুন মানুষদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করার ক্ষেত্রে শুধুমাত্র চার্চের একজন সহকারী হয়ে ওঠেননি। প্রকৃতপক্ষে, এটি তাদের ধন্যবাদ যে আজ আমরা অনেক প্রাচীন পাণ্ডুলিপি এবং পাণ্ডুলিপির বিষয়বস্তু সম্পর্কে জানি। সন্ন্যাসীরা অতীতের দার্শনিক চিন্তার স্মৃতিস্তম্ভ সংরক্ষণ করে বই পুনঃলিখনে নিযুক্ত ছিলেন।
সাত বছর বয়স থেকে শিক্ষা বাধ্যতামূলক ছিল। বিষয়গুলির মধ্যে ছিল সঙ্গীত, জ্যোতির্বিদ্যা, পাটিগণিত, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং ব্যাকরণ। বেনেডিক্টাইনরা বর্বর সংস্কৃতির ক্ষতিকর প্রভাব থেকে ইউরোপকে রক্ষা করেছিল। মঠের বিশাল লাইব্রেরি, গভীর স্থাপত্য ঐতিহ্য, কৃষি ক্ষেত্রের জ্ঞান সভ্যতাকে একটি শালীন স্তরে রাখতে সাহায্য করেছে৷
ক্ষয় এবং পুনর্জন্ম
শার্লেমেনের রাজত্বের সময়, এমন একটি সময় আছে যখন বেনেডিক্টাইনদের সন্ন্যাসীর আদেশ কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল।সম্রাট চার্চের পক্ষে একটি দশমাংশ প্রবর্তন করেছিলেন, মঠগুলিকে নির্দিষ্ট সংখ্যক সৈন্য সরবরাহ করার দাবি করেছিলেন, কৃষকদের সাথে বিশপদের ক্ষমতায় বিশাল অঞ্চল দিয়েছিলেন। মঠগুলি আরও ধনী হতে শুরু করে এবং প্রত্যেকের জন্য একটি সুস্বাদু টুকরা হয়ে উঠতে শুরু করে যারা তাদের নিজস্ব মঙ্গল বাড়াতে চায়।
জাগতিক কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিরা আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়গুলি খুঁজে পাওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন। বিশপরা সম্রাটের ইচ্ছা সম্প্রচার করে, আরও বেশি করে জাগতিক বিষয়ে নিমগ্ন। নতুন মঠের অ্যাবটরা কেবল আনুষ্ঠানিকভাবে আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে কাজ করত, দান এবং বাণিজ্যের ফল উপভোগ করত। ধর্মনিরপেক্ষকরণের প্রক্রিয়াটি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবনের জন্য একটি আন্দোলনকে জীবনে এনেছিল, যার ফলে নতুন সন্ন্যাসীর আদেশ তৈরি হয়েছিল। 10ম শতাব্দীর শুরুতে ক্লুনির মঠটি মেলামেশার কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।
ক্লুনিয়াক এবং সিস্টারসিয়ান
অ্যাবে বার্নন ডিউক অফ অ্যাকুইটাইনের কাছ থেকে উপহার হিসাবে আপার বারগান্ডিতে একটি এস্টেট পেয়েছিলেন। এখানে, ক্লুনিতে, একটি নতুন মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ধর্মনিরপেক্ষ শক্তি এবং ভাসাল সম্পর্ক থেকে মুক্ত। মধ্যযুগের সন্ন্যাসী আদেশগুলি একটি নতুন উত্থান অনুভব করেছিল। ক্লুনিয়াকরা সমস্ত সাধারণ মানুষের জন্য প্রার্থনা করেছিল, সনদ অনুযায়ী জীবনযাপন করেছিল, বেনেডিক্টাইনদের বিধানের ভিত্তিতে গড়ে উঠেছিল, তবে আচরণ এবং দৈনন্দিন রুটিনের ক্ষেত্রে কঠোর ছিল৷
11 শতকে, সিস্টারসিয়ানদের সন্ন্যাসীর আদেশ আবির্ভূত হয়েছিল, যা এটিকে সনদ অনুসরণ করার নিয়ম তৈরি করেছিল, যা অনেক অনুসারীকে এর কঠোরতা নিয়ে ভীত করেছিল। আদেশের অন্যতম নেতা, ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ডের শক্তি এবং আকর্ষণের কারণে সন্ন্যাসীদের সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।
বড় ভিড়
XI-XIII শতাব্দীতে, নতুনক্যাথলিক চার্চের সন্ন্যাসীদের আদেশ প্রচুর সংখ্যায় উপস্থিত হয়েছিল। তাদের প্রত্যেকেরই ইতিহাসে কিছু না কিছু বলার আছে। ক্যামালডুলারা তাদের কঠোর শাসনের জন্য বিখ্যাত ছিল: তারা জুতা পরত না, স্ব-পতাকাকে স্বাগত জানায়, তারা অসুস্থ হলেও মাংস খায় না। কার্থুসিয়ানরা, যারা কঠোর নিয়মও অনুসরণ করত, তারা অতিথিপরায়ণ হোস্ট হিসাবে পরিচিত ছিল, যারা দাতব্যকে তাদের মন্ত্রণালয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ বলে মনে করত। তাদের আয়ের একটি প্রধান উৎস ছিল চার্ট্রিউস লিকার বিক্রি, যার রেসিপি কার্থুসিয়ানরা নিজেরাই তৈরি করেছিল।
মধ্যযুগেও মহিলারা সন্ন্যাসীদের আদেশে অবদান রেখেছিলেন। পুরুষদের সহ মঠের মাথায়, ফন্টেভরাডের ভ্রাতৃত্ব ছিল মঠ। তারা ভার্জিন মেরির ভাইসজেন্ট হিসাবে বিবেচিত হত। তাদের সনদের একটি বিশিষ্ট পয়েন্ট ছিল নীরবতার ব্রত। শুরু হয় - শুধুমাত্র মহিলাদের সমন্বয়ে একটি আদেশ - বিপরীতভাবে, একটি চার্টার ছিল না. অনুগামীদের মধ্য থেকে অ্যাবেসকে বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং সমস্ত ক্রিয়াকলাপ একটি দাতব্য চ্যানেলে পরিচালিত হয়েছিল। বিগিঙ্কস অর্ডার ছেড়ে বিয়ে করতে পারে৷
নাইটলি-মনাস্টিক অর্ডার
ক্রুসেডের সময়, একটি নতুন ধরণের সমিতি উপস্থিত হতে শুরু করে। মুসলমানদের হাত থেকে খ্রিস্টান উপাসনালয়গুলিকে মুক্ত করার জন্য ক্যাথলিক চার্চের আহ্বানের অধীনে প্যালেস্টাইনের ভূমি জয়ের কাজ এগিয়ে যায়। বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রীকে পূর্বের ভূখন্ডে পাঠানো হয়েছিল। শত্রু এলাকায় তাদের পাহারা দিতে হতো। এটি আধ্যাত্মিক নাইটলি আদেশের উত্থানের কারণ ছিল৷
নতুন সমিতির সদস্যরা, একদিকে, সন্ন্যাস জীবনের তিনটি শপথ করেছিলেন: দারিদ্র্য, আনুগত্য এবংবিরত থাকা অন্যদিকে, তারা বর্ম পরিধান করত, সর্বদা তাদের সাথে একটি তলোয়ার থাকত এবং প্রয়োজনে সামরিক অভিযানে অংশগ্রহণ করত।
নাইট সন্ন্যাসীদের আদেশের একটি ত্রিগুণ কাঠামো ছিল: এতে চ্যাপ্লেন (পুরোহিত), ভাই-যোদ্ধা এবং ভাই-ভৃত্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। আদেশের প্রধান - গ্র্যান্ড মাস্টার - আজীবনের জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন, তার প্রার্থীতা পোপ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল, যিনি সমিতির উপর সর্বোচ্চ ক্ষমতা রাখেন। প্রধান, পূর্ববর্তীদের সাথে, পর্যায়ক্রমে একটি অধ্যায় সংগ্রহ করেন (একটি সাধারণ সভা যেখানে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, আদেশের আইনগুলি অনুমোদিত হয়েছিল)।
আধ্যাত্মিক এবং সন্ন্যাসীর সংঘের মধ্যে টেম্পলার, আইওনাইটস (হাসপিটালার), টিউটনিক অর্ডার, তলোয়ার বহনকারী অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা সকলেই ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিতে অংশগ্রহণকারী ছিল, যার গুরুত্ব খুব কমই অনুমান করা যায়। ক্রুসেডগুলি, তাদের সহায়তায়, ইউরোপ এবং প্রকৃতপক্ষে সমগ্র বিশ্বের উন্নয়নকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল। নাইটদের পোশাকে সেলাই করা ক্রুশের জন্য পবিত্র মুক্তি মিশনগুলি তাদের নাম পেয়েছে। প্রতিটি সন্ন্যাসী আদেশ প্রতীক প্রকাশ করার জন্য তার নিজস্ব রঙ এবং আকৃতি ব্যবহার করেছিল এবং এইভাবে বাহ্যিকভাবে অন্যদের থেকে আলাদা ছিল।
পতনশীল কর্তৃপক্ষ
13শ শতাব্দীর শুরুতে, চার্চকে বিপুল সংখ্যক বিদ্রোহের সাথে মোকাবিলা করতে বাধ্য করা হয়েছিল যা উদ্ভূত হয়েছিল। পাদরিরা তাদের প্রাক্তন কর্তৃত্ব হারিয়েছে, প্রচারকারীরা গির্জা ব্যবস্থার সংস্কার বা বিলুপ্তির প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিল, মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে একটি অপ্রয়োজনীয় স্তর হিসাবে, মন্ত্রীদের হাতে কেন্দ্রীভূত বিশাল সম্পদের নিন্দা করেছিল। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ইনকুইজিশন উপস্থিত হয়েছিল, যা চার্চের প্রতি মানুষের সম্মান পুনরুদ্ধার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। তবে এক্ষেত্রে আরও উপকারী ভূমিকাক্রিয়াকলাপটি মেন্ডিক্যান্ট সন্ন্যাসীর আদেশ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যারা পরিষেবার পূর্বশর্ত হিসাবে সম্পত্তির সম্পূর্ণ ত্যাগ করেছিলেন৷
ফ্রান্সিস অফ অ্যাসিসি
1207 সালে, ফ্রান্সিসকান আদেশ তৈরি হতে শুরু করে। এর প্রধান, অ্যাসিসির ফ্রান্সিস, ধর্মোপদেশ এবং ত্যাগে তার কার্যকলাপের সারমর্ম দেখেছিলেন। তিনি গীর্জা এবং মঠ প্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে ছিলেন, তিনি একটি নির্দিষ্ট জায়গায় বছরে একবার তাঁর অনুসারীদের সাথে দেখা করতেন। বাকি সময় সন্ন্যাসীরা লোকদের কাছে প্রচার করতেন। যাইহোক, 1219 সালে, তবুও পোপের পীড়াপীড়িতে একটি ফ্রান্সিসকান মঠ তৈরি করা হয়েছিল।
আসিসির ফ্রান্সিস তার উদারতা, সহজে এবং সম্পূর্ণ উত্সর্গের সাথে পরিবেশন করার ক্ষমতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তিনি তার কাব্য প্রতিভার জন্য প্রিয় ছিলেন। তার মৃত্যুর দু'বছর পর তিনি অনেক অনুসারী অর্জন করেছিলেন এবং ক্যাথলিক চার্চের প্রতি শ্রদ্ধা পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। বিভিন্ন শতাব্দীতে, ফ্রান্সিসকান ক্রম থেকে শাখাগুলি গঠিত হয়েছিল: ক্যাপুচিন, টারসিয়ান, মিনিম, পর্যবেক্ষকদের ক্রম।
ডোমিনিক ডি গুজম্যান
চার্চ ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সন্ন্যাসীদের সংঘের উপরও নির্ভর করেছিল। ইনকুইজিশনের অন্যতম ভিত্তি ছিল ডোমিনিকান অর্ডার, যা 1205 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ডমিনিক ডি গুজম্যান, ধর্মবিরোধীদের বিরুদ্ধে একজন অদম্য যোদ্ধা, যিনি তপস্বীতা এবং দারিদ্র্যকে সম্মান করেছিলেন।
ডোমিনিকান অর্ডার তার প্রধান লক্ষ্যগুলির একটি হিসাবে উচ্চ-স্তরের প্রচারকদের প্রশিক্ষণ বেছে নিয়েছে। শেখার জন্য উপযুক্ত অবস্থার সংগঠিত করার জন্য, প্রাথমিকভাবে কঠোর নিয়ম যা ভাইদের দারিদ্র্য এবং শহরগুলির চারপাশে ক্রমাগত ঘুরে বেড়ানোর জন্য নির্ধারিত ছিল এমনকি শিথিল করা হয়েছিল।একই সময়ে, ডোমিনিকানরা শারীরিকভাবে কাজ করতে বাধ্য ছিল না: তাদের সমস্ত সময়, তাই, তারা শিক্ষা এবং প্রার্থনায় নিবেদিত ছিল।
16 শতকের শুরুতে, চার্চ আবার সংকটে পড়েছিল। বিলাসিতা এবং পাপকর্মের প্রতি পাদরিদের আনুগত্য তাদের কর্তৃত্বকে ক্ষুন্ন করেছিল। সংস্কারের সাফল্য পাদরিদের তাদের পূর্বের পূজা পুনরুদ্ধারের জন্য নতুন উপায় খুঁজতে বাধ্য করেছিল। এইভাবে থিয়েটিনসের ক্রম গঠিত হয় এবং তারপরে সোসাইটি অফ জেসাস গঠিত হয়। সন্ন্যাসী সমিতিগুলি মধ্যযুগীয় আদেশের আদর্শে ফিরে যেতে চেয়েছিল, কিন্তু সময় তার টোল নিয়েছিল। যদিও অনেক অর্ডার আজও বিদ্যমান, তাদের আগের গৌরবের সামান্যই অবশিষ্ট আছে।
