যখন কোনো মিটিংয়ে কথা বলার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছি, বা কোনো বই লেখার কথা ভাবছি বা কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কোনো বন্ধুর সঙ্গে কথা বলছি, আমরা কর্মের উদ্দেশ্য এবং কীভাবে তা অর্জন করা যায় সে বিষয়ে চিন্তা করি। কাঙ্খিত পরিকল্পনা বা ইচ্ছাকে উদ্দেশ্য বলে। এটি সচেতনভাবে প্রকাশ করা যেতে পারে, অথবা এটি অচেতনের গভীরে লুকিয়ে থাকতে পারে, একটি নির্দিষ্ট এলাকার প্রতি আকর্ষণে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।
একটি ধারণার জন্ম
উদ্দেশ্য স্কলাস্টিকবাদ থেকে মূল থিসিসগুলিকে শুষে নিয়েছে, যা একটি বস্তুর মানসিক (ইচ্ছাকৃত) অস্তিত্ব এবং আসলটিকে আলাদা করেছে। মধ্যযুগে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটিতে হস্তক্ষেপ ব্যতীত বিষয় সম্পর্কে কোনও জ্ঞান থাকতে পারে না। টমাস অ্যাকুইনাস উদ্দেশ্যের প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি বস্তুকে বোঝার ক্ষেত্রে মনের দ্বারা অভিপ্রায় গঠনের কথা বলেছেন। 19 শতকে, মনোবিজ্ঞানী এফ ব্রেন্টানোর হালকা হাত দিয়ে, ধারণাটি একটি নতুন জীবন লাভ করে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে চেতনা ইচ্ছাকৃত, অর্থাৎ এটি নিজের বাইরে যা আছে তার দিকে পরিচালিত হয়। অন্য কথায়, ধারণাটি চেতনায় অর্থ নিয়ে আসে। বিজ্ঞানী A. Meinong এবং E. Husserl তাদের বৈজ্ঞানিক কাজে অভিপ্রায়ের সংজ্ঞার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতির বিকাশ ঘটিয়েছেন, যা পরবর্তীতে মনোবিজ্ঞানের বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল (Gest alt মনোবিজ্ঞান, ব্যক্তিত্ববাদ এবং তাই)। আরেকজন দার্শনিক - এম হাইডেগার - ঐক্যবদ্ধ যত্নএবং ইচ্ছাকৃত, বিশ্বাস করে যে তাদের মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগ রয়েছে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে "মানুষ তার সত্তায় এমন একটি সত্তা যে সত্তার যত্ন নেয়।" যদি একজন ব্যক্তি তার "সত্তা"তে ব্যর্থ হয়, তবে সে তার সুযোগগুলি হারাবে।
উদ্দেশ্য - এটা কি?
"উদ্দেশ্য" শব্দটির বিভিন্ন অর্থ রয়েছে। প্রথমটি এটিকে "বিষয়ের উপর চেতনার কেন্দ্রবিন্দু" হিসাবে ব্যাখ্যা করে। ইচ্ছাকৃতভাবে জ্ঞানীয়, মানসিক, অনুপ্রেরণামূলক এবং অন্যান্য মানসিক প্রক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত, যেহেতু বিষয়ের প্রতি মনোভাব এবং অনুভূতি ভিন্ন হতে পারে। উদ্দেশ্য বস্তুটি সত্যিই বিদ্যমান থাকতে পারে, অথবা এটি উদ্ভাবিত, অর্থপূর্ণ বা অযৌক্তিক হতে পারে। "উদ্দেশ্য" ধারণার দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি "লক্ষ্যের দিকনির্দেশ" বা কর্মের লক্ষ্য উদ্দেশ্য হিসাবে উপস্থাপিত হয়।
মনোবিজ্ঞানে অভিপ্রায়
এই বিজ্ঞানে, শব্দটি একটি বাস্তব বা কাল্পনিক বস্তুর সাথে চেতনার অভ্যন্তরীণ অভিযোজনকে বোঝায়, সেইসাথে এমন একটি কাঠামো যা অভিজ্ঞতাকে অর্থ দেয়। উদ্দেশ্য হল একজন ব্যক্তির ইচ্ছা রাখার ক্ষমতা, দিনের ঘটনাগুলিতে অংশগ্রহণ করার ক্ষমতা, নিজেকে পরিবর্তন করার ক্ষমতা। ধারণাটির একটি দিক হল অন্তর্নিহিত অর্থের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন কোণ থেকে একটি বস্তুকে উপলব্ধি করার ক্ষমতা। উদাহরণস্বরূপ, রিয়েল এস্টেটকে একটি পরিবারের জন্য গ্রীষ্মের ছুটির গন্তব্য হিসাবে বিবেচনা করে, একজন ব্যক্তি এই অঞ্চলে আরাম, সরঞ্জাম এবং অবসর ক্রিয়াকলাপগুলির মতো বিষয়গুলির সাথে সাবধানতার সাথে নিজেকে পরিচিত করবেন। যদি একই রিয়েল এস্টেট একই ব্যক্তির দ্বারা কেনা হয়, তবে তিনি প্রথমে আবাসনের মানের সাথে দামের অনুপাতের দিকে মনোযোগ দেবেন। উদ্দেশ্যের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগের জন্মবহির্বিশ্বের. এমন পরিস্থিতিতে যেগুলি উপলব্ধি করা কঠিন, একজন ব্যক্তি পরিস্থিতি বোঝার জন্য প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত সম্পর্কটিকে দুর্বল করতে শিখেছে৷
ভি. ফ্রাঙ্কলের সাইকোথেরাপিউটিক অভ্যর্থনা
মনোবিজ্ঞানে অভিপ্রায় একটি পদ্ধতি দ্বারা উপস্থাপিত হয়, যার সারমর্ম হল একজন ব্যক্তি তার ভয় বা নিউরোসিস একটি জটিল পরিস্থিতিতে খেলে। কৌশলটি 1927 সালে মনোবিজ্ঞানী ভি ফ্রাঙ্কল দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং এখনও অনুশীলনে সফলভাবে ব্যবহৃত হয়। পদ্ধতিটিকে বলা হয় প্যারাডক্সিকাল ইনটেনশন। একটি উদাহরণ হল স্বামী / স্ত্রীদের জীবন যারা প্রায়ই জিনিসগুলি সাজান। থেরাপিস্ট তাদের যতটা সম্ভব জোরে এবং আবেগগতভাবে ঝগড়া করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, এইভাবে অপ্রীতিকর পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করা হয়। আরেকটি উদাহরণ: একজন ছাত্র একটি উপস্থাপনা করতে ভয় পায় এবং কাঁপছে। এই পদ্ধতির অংশ হিসাবে, তাকে নিজেকে হিংস্রভাবে কাঁপতে শুরু করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়, যার ফলে উদ্ভূত উত্তেজনা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। প্যারাডক্সিক্যাল অভিপ্রায়ের পদ্ধতি দুটি ফলাফলের দিকে নিয়ে যেতে পারে: ক্রিয়া বা পরিস্থিতি বেদনাদায়ক এবং অনিয়ন্ত্রিত হওয়া বন্ধ করে, অথবা অভিজ্ঞতার নির্বিচারে পুনরুত্পাদনের দিকে মনোযোগ স্যুইচ করে, এটি তাদের নেতিবাচক প্রভাবকে দুর্বল করে দেয়৷
সাইকোথেরাপিউটিক পদ্ধতির সারাংশ
পরাডক্সিক্যাল অভিপ্রায় আত্ম-প্রত্যাহার প্রক্রিয়াটিকে কর্মের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করে, যা একজন ব্যক্তিকে একটি অপ্রীতিকর পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে দেয়। অভ্যর্থনাটি ব্যক্তির নিজের ইচ্ছার উপর তৈরি করা হয় বা কেউ যা করতে ভয় পায় (ফোবিয়ার সাথে)। প্যারাডক্সিক্যাল উদ্দেশ্য পদ্ধতি সক্রিয়ভাবেসাইকোথেরাপিতে ব্যবহৃত। হাস্যরসের সাথে মিলিত হলে এটি বিশেষভাবে কার্যকর। ভয় হল বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে শরীরের জৈবিক প্রতিক্রিয়া, এবং যদি ব্যক্তি নিজেই তাদের সন্ধান করে এবং ভয় সত্ত্বেও কাজ করতে পারে, তাহলে নেতিবাচক অনুভূতি শীঘ্রই অদৃশ্য হয়ে যাবে।
কথা বলতে ইচ্ছুক
ভাষাবিজ্ঞানে, উদ্দেশ্য হল একটি বিবৃতির জন্মের প্রাথমিক পর্যায়, তারপরে একটি উদ্দেশ্য, অভ্যন্তরীণ উচ্চারণ এবং বক্তৃতা। নির্দিষ্ট যোগাযোগমূলক অর্থগুলি বিবেচনাধীন ধারণার সাথে যুক্ত, যা যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় প্রকাশ করা হয়। বক্তৃতা অভিপ্রায় (বিস্তৃত অর্থে) হল প্রয়োজন, উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যের একত্রে সংমিশ্রণ, যা যোগাযোগের উপায় ব্যবহারের মাধ্যমে একটি বার্তায় গঠিত হয়। একটি সংকীর্ণ অর্থে, শব্দটিকে একটি কার্যকর নিয়োগ হিসাবে দেখা হয় এবং একটি অকল্পনীয় কাজের ধারণার সাথে মিলিত হয়। ফিলোলজির ডাক্তার এন. আই. ফরমানভস্কায়া একটি নির্দিষ্ট কী, ফর্ম, স্টাইলে বক্তৃতা তৈরি করার একটি ধারণা হিসাবে অভিপ্রায়কে বিবেচনা করেন৷
এই শব্দটি অধ্যয়নের অসুবিধাটি প্রায়শই অস্পষ্ট যোগাযোগমূলক উদ্দেশ্য সহ পরীক্ষার বস্তুর স্বতন্ত্রতার মধ্যে রয়েছে। বক্তৃতা বার্তাগুলি সর্বদা বিভিন্ন বহির্মুখী ইভেন্টের সাথে সংযুক্ত থাকে, তাই যেকোনো উচ্চারণ, এমনকি একটি সাধারণও বহুমাত্রিক। বক্তৃতাগুলির একটি দৃঢ়-ইচ্ছাপূর্ণ মনোভাব থাকে এবং সম্বোধনকারীকে প্রভাবিত করে। অস্বীকৃতির বক্তৃতা উদ্দেশ্যের একটি ধারণা রয়েছে, যা যোগাযোগের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। এটি একটি নেতিবাচক প্রকাশ যা কথোপকথনকে সংঘাতের দিকে নিয়ে যেতে পারে৷
বক্তৃতা বার্তার অর্থ। উদ্দেশ্যের প্রকার
কথোপকথনকারীদের সম্পর্কের বিষয়টি বিবেচনায় রেখে সম্বোধনকারীর বক্তব্যের উদ্দেশ্য চিহ্নিত করা প্রয়োজন। অকল্পনীয় লক্ষ্যের বিভিন্ন টাইপোলজি আছে। উদাহরণস্বরূপ, প্রফেসর E. A. Krasina নিম্নলিখিত বিধানগুলি তৈরি করেছেন:
- দৃঢ় উদ্দেশ্য "বলো জিনিসগুলি কেমন আছে" করার তাগিদে প্রকাশ করা হয়। সর্বাধিক ব্যবহৃত বিবৃতিগুলি হল "আমি রিপোর্ট করি", "আমি স্বীকার করি" এবং অন্যান্য৷
- কমিশন তার সাথে "স্পিকারকে কিছু করতে বাধ্য করার" কাজটি বহন করে। এই ক্ষেত্রে, "আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি", "আমি গ্যারান্টি দিচ্ছি" ইত্যাদি প্রায়শই উচ্চারিত হয়৷
- নির্দেশমূলক লক্ষ্যে "অন্য কাউকে কিছু করার" চেষ্টা করা জড়িত। এই প্রকারের মধ্যে "আমি জিজ্ঞাসা করি", "আমি সুপারিশ করি", "আমি অর্ডার করি" এবং অন্যান্য বিবৃতিগুলি অন্তর্ভুক্ত করে৷
- ঘোষণামূলক "বিশ্বকে পরিবর্তন করার" কাজ বহন করে। প্রায়শই স্বীকৃতি, নিন্দা, ক্ষমা, নামকরণের বিবৃতি ব্যবহৃত হয়।
- ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য "একটি অবস্থা সম্পর্কে অনুভূতি বা মনোভাব প্রকাশ করা"। এই ক্ষেত্রে, ব্যবহৃত ক্রিয়াপদগুলি হল "দুঃখিত", "দুঃখিত", "স্বাগত" ইত্যাদি।
কিছু মনোবিজ্ঞানী এবং ফিলোলজিস্ট দুই ধরনের অভিপ্রায়ের মধ্যে পার্থক্য করেন। প্রথমটি মানব চেতনার অভিমুখীতাকে আশেপাশের বাস্তবতাকে গ্রহণ করার, উপলব্ধি করার, ব্যাখ্যা করার জন্য প্রকাশ করে। এই ধরনের ঘটনাকে জ্ঞানীয় বলা হয়। যোগাযোগমূলক অভিপ্রায় হল উদ্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য চেতনার অভিমুখীকরণ, যার জন্য একজন ব্যক্তি কথোপকথনে প্রবেশ করে বা ছেড়ে যায়।
পাঠ্য এবং উদ্দেশ্য
বই বা নিবন্ধ লেখার সময়, লেখক একটি সাধারণ ধারণার উপর নির্ভর করেন যা তিনি নিজেই সংজ্ঞায়িত করেছেন। অভিপ্রায়কাজটিকে "লেখকের অভিপ্রায়" বলা হয়। বক্তৃতা এবং লেখকের উদ্দেশ্য একত্রিত করা লেখকের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে। এটিকে মনোনীত করার জন্য, বিশ্বের একটি ছবি এবং মডেল, ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, লেখকের চিত্র, পাঠ্যের পদ্ধতি ইত্যাদির মতো ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন লেখকের চিত্র জীবনের নির্দিষ্ট ক্ষেত্র সম্পর্কে তার মতামত, কথক এবং চরিত্রের চিত্রের পাশাপাশি পাঠ্যের রচনা এবং ভাষাগত কাঠামো থেকে তৈরি হয়। বস্তুর প্রতি লেখকের মনোভাব, আশেপাশের মানুষ এবং ঘটনা সম্পর্কে তার উপলব্ধি একটি "বিশ্বের মডেল" গঠন করে, যা বস্তুনিষ্ঠ ঘটনাগুলির প্রতিফলন ধারণ করে না। অতএব, আমরা এই উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি অপরিবর্তিত থাকে এবং কাজকে শুধুমাত্র এক দিক থেকে বিবেচনা করে। পাঠকও লেখকের কাজ সম্পর্কে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে।
জ্ঞান সংক্ষিপ্তকরণ
একটি সামগ্রিক ব্যক্তিত্ব বিশ্বের প্রতি একটি স্বতন্ত্র মনোভাবের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার প্রাথমিক উপাদানগুলি হল একজনের পরিস্থিতির অভিজ্ঞতা, উপযুক্ত চিত্রগুলিতে উদ্ভূত আবেগের প্রতিফলন, সেইসাথে একটি প্রোগ্রামের জন্ম। একজন ব্যক্তির সংরক্ষণ এবং বিকাশে। ব্যক্তিগত পরিকল্পনার সফল বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজন ব্যক্তির ইচ্ছা, ইচ্ছা। ফলাফলের অভিমুখীকরণ, প্রয়োজনীয় ক্রিয়াগুলির বিশ্লেষণ কাঙ্ক্ষিত অর্জনের প্রধান পদক্ষেপ। এবং একটি সমস্যা পরিস্থিতির প্রতি আপনার মনোভাবকে সংস্কার করার সুযোগ একটি শান্ত এবং সফল জীবনের দরজা খুলে দেয়৷
