খ্রিস্টান গির্জায়, ঈশ্বরের মা, যিশু খ্রিস্ট এবং বিভিন্ন সাধুদের মনোরম চিত্রগুলিকে আইকন বলা হয়। এগুলো পবিত্র বস্তু। তারা দেবতাদের ধর্মীয় সম্মানের জন্য সেবা করে। প্রার্থনার সময়, বিশ্বাসীদের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা অবশ্যই আইকনগুলির চিত্রগুলিতে পরিচালিত হয়৷
এই ধরনের চিত্রগুলি অর্থোডক্স বা রোমান চার্চের একটি অপরিহার্য অনুষঙ্গ এবং বিশ্বাসী খ্রিস্টানদের বাড়িতেও উপস্থিত রয়েছে। আইকনগুলি আইকনগ্রাফি ব্যবহার করে তৈরি করা হয়। এই ধারণা মানে কি? আইকনোগ্রাফি এবং জাত কি কি? আসুন এই সমস্যাটি বোঝার চেষ্টা করি।
ধারণার সংজ্ঞা
মূর্তিবিদ্যা কি? এই শব্দটি দুটি ধারণা থেকে এসেছে - "চিত্র" এবং "আমি লিখি।" ভিজ্যুয়াল আর্টে, এই শব্দটি নির্দিষ্ট প্লট দৃশ্য এবং চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করার জন্য একটি কঠোরভাবে প্রতিষ্ঠিত সিস্টেম অন্তর্ভুক্ত করে৷
আইকনোগ্রাফি হল নিয়মের একটি সেট যা একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত। তাদের ব্যবহার শিল্পীকে দৃশ্য বা চরিত্র শনাক্ত করতে সাহায্য করে। একই সময়ে, একটি নির্দিষ্ট প্রযুক্তিগত ধারণা এবং একটি চুক্তি আছেছবির নীতি।
আইকনোগ্রাফির শিল্প ইতিহাসে, স্কিমগুলির বর্ণনা এবং পদ্ধতিগতকরণের পাশাপাশি দৃশ্য বা চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করার প্রক্রিয়ায় টাইপোলজিকাল বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলাদা করা হয়। উপরন্তু, এই ধরনের একটি সিস্টেম প্লট এবং চিত্রগুলির একটি সেট বিবেচনা করে যা শিল্পের দিকনির্দেশের জন্য বা যেকোনো যুগের জন্য সাধারণ৷
আধুনিক বিজ্ঞানে আইকনোগ্রাফি
আগে, এই ধারণাটি একটি নিয়ম হিসাবে, খ্রিস্টান শিল্পকে উল্লেখ করেছিল। বর্তমানে, আইকনোগ্রাফি এমন একটি শব্দ যা প্রাগৈতিহাসিক সময়ে তৈরি করা রক পেইন্টিং থেকে শুরু করে আধুনিক ছবি পর্যন্ত সমস্ত মানুষের চিত্রকর্মকে কভার করে৷
মূর্তিবিদ্যার প্রধান বৈশিষ্ট্য কী? এই দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট, যা প্রোটোটাইপের বৈশিষ্ট্যগুলির পুনরাবৃত্তিযোগ্যতার মধ্যে রয়েছে, সেইসাথে অঙ্কনটি পুনরাবৃত্তি করার সময় একই শব্দার্থিক বিষয়বস্তু সংরক্ষণের মধ্যে রয়েছে৷
একটি নিয়ম হিসাবে, "আইকনোগ্রাফি" ধারণাটিকে ধর্মীয় চিত্রের পাশাপাশি অফিসিয়াল ধর্মনিরপেক্ষ শিল্পের পরিপ্রেক্ষিতে বিবেচনা করা হয়। এই দিকগুলিতেই ছবির উপাদানগুলির একটি শব্দার্থিক এবং প্রতীকী অর্থ রয়েছে৷
আইকনোগ্রাফিক প্রকার
এই ধারণা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে? আইকনোগ্রাফিক টাইপ, বা ক্যানন, শুধুমাত্র একটি প্রদত্ত চরিত্রের স্বীকৃত এবং চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে ক্যাপচার করার জন্য নয়, তার অভ্যন্তরীণ চিত্রের অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলিকেও প্রকাশ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। একই সময়ে, দর্শককে ইতিহাসে বা ধর্মীয় ব্যবস্থায় এই ব্যক্তির তাত্পর্য সম্পর্কে অবহিত করা উচিত। অন্য কথায়, আইকনোগ্রাফিক টাইপটি কী অন্তর্নিহিত রয়েছে তা নির্দেশ করার উদ্দেশ্যেচিত্রিত সাধু বা পাবলিক ব্যক্তিত্বের পূজা।
এই ধরনের সিস্টেম অগত্যা বাস্তব চেহারা উপর ভিত্তি করে. কিন্তু একই সময়ে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তিনি চিত্রটিকে আদর্শ করে তোলেন। এটি লক্ষণীয় যে একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তি, পৌরাণিক চরিত্র বা একজন স্বতন্ত্র সাধকের মূর্তিও এই দিকটির বিভিন্ন ধরণের গঠন করে৷
ছবির দৃশ্য
ঘটনার আইকনোগ্রাফি একটি নির্দিষ্ট স্কিম্যাটিজম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কখনও কখনও এই ধরনের ইমেজিং সিস্টেম স্থিতিশীল হয়। এই ক্ষেত্রে, তাদের বলা হয় আইকনোগ্রাফিক উপস্থাপনা৷
এক এবং একই ঘটনা, যা হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, গসপেল গল্পের প্লট, কখনও কখনও এটির চিত্রের একাধিক স্বীকৃত সংস্করণ একবারে রয়েছে৷
আইকনোগ্রাফিক চিত্রের পরিবর্তনগুলি কেবল যুগের শৈলীগত বা শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যগুলির পরিবর্তনের কারণে নয়, লেখকদের বিভিন্ন সাহিত্য উত্সের উল্লেখের কারণেও ঘটে।
মধ্যযুগীয় শিল্পীদের নমুনা বই ছিল। এগুলিতে চরিত্রগুলির বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ রয়েছে, পাশাপাশি প্লট রচনাগুলিকে চিত্রিত করার জন্য চিত্রগুলিও রয়েছে৷ এই সমস্ত চিত্রশিল্পীদের সামান্যতম ত্রুটি ছাড়াই ঐতিহ্যবাহী আইকনোগ্রাফিক ক্যাননগুলি প্রকাশ করার অনুমতি দেয়৷
আচার ক্রিয়া
খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফি শুধুমাত্র ছবি তৈরির সাথে জড়িত নয়। এটি আচার-অনুষ্ঠানের জন্যও ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টান সংস্কৃতিতে প্রার্থনা মিছিলের একটি উন্নত আইকনোগ্রাফি রয়েছে। প্রাচীনকালে, এটি একটি সামরিক বিজয়ের চিত্র তৈরি করতে কাজ করেছিল। ধর্মনিরপেক্ষ পবিত্র ধর্মে "আইকনোগ্রাফি" শব্দটিরাজার রাজ্যাভিষেকের সময় বা রাজকীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় ব্যবহৃত হয়।
সিস্টেম উন্নয়ন
আইকনোগ্রাফি, একটি নিয়ম হিসাবে, গির্জার আচার এবং উপাসনার সাথে জড়িত। প্রকৃতপক্ষে, এই ক্ষেত্রগুলিতে কঠোর নিয়মের প্রয়োগ এবং ফর্মের নিয়ন্ত্রণ সেই প্রয়োজনীয় শর্তগুলি যা ত্রুটি এবং নির্বিচারে ব্যাখ্যা ছাড়াই বিষয়বস্তু প্রেরণের অনুমতি দেয়৷
একই সময়ে, আইকনোগ্রাফি এমন একটি ব্যবস্থা যা বস্তুনিষ্ঠভাবে সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার গতিপথকে প্রতিফলিত করে। প্লট রূপরেখা এবং একটি নির্দিষ্ট যুগের চিত্র, কাব্যিকতা এবং শৈলী বৈশিষ্ট্য উভয়ের সাথেই এটির একটি অবিচ্ছেদ্য যোগসূত্র রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, তাদের স্থিতিশীলতা সত্ত্বেও, আইকনোগ্রাফিক স্কিমগুলির একটি নির্দিষ্ট গতিশীলতা রয়েছে। তারা সংস্কৃতির বিভিন্ন ক্ষেত্রের পাশাপাশি রাজনৈতিক ও সামাজিক ইতিহাসের সাথে শৈল্পিক চিত্রের বহুমুখী সংযোগের জন্য ধন্যবাদ জানায়৷
অবশ্যই, ধর্মে এবং প্রাচীন রোম, প্রাচীন গ্রীস এবং প্রাচীন মিশরের আনুষ্ঠানিক আনুষ্ঠানিকতায় মূর্তিবিদ্যার যে বিরাট গুরুত্ব ছিল তা কেবল এই রাজ্যগুলিরই নয়, শিল্পের অন্যতম উপাদান হয়ে উঠতে দেয়। সমগ্র প্রাচীন বিশ্ব।
অর্থোডক্সিতে আইকনোগ্রাফি
খ্রিস্টান ঐতিহ্যের ফাইন আর্ট এতটাই অভূতপূর্ব উচ্চতায় পৌঁছেছে যে এই শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দুতে ঈশ্বরের বাক্য অবতারের প্রয়োজন, যা তাঁর প্রতিমূর্তি দ্বারা প্রত্যক্ষ করা হয়েছে। খ্রিস্টকে স্বীকৃতি দেওয়ার গুরুত্বের কারণে আইকনোগ্রাফি অর্থোডক্স শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হয়ে উঠেছে। উপরন্তু, গির্জা সবসময় মতামত যে আইকন একটি গোঁড়ামি থাকা উচিতছবিটির সত্যতা, যা পবিত্র পাঠ্য অনুসারে। একই সময়ে, গির্জা তার ধর্মোপদেশের সময় চিত্রটির অর্থ প্রকাশ করে এবং পরিমার্জিত করে।
মূর্তিবিদ্যার তাত্ত্বিক ভিত্তি
পবিত্র পিতারা অবিচলিতভাবে আইকনোক্লাস্টিক ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। এ জন্য তারা ইমেজের মতবাদ তৈরি করেন। এটি ছিল অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফির তাত্ত্বিক ভিত্তি। তাঁর মতে, সমস্ত চিত্র অবশ্যই বাইবেলের পাঠ্য, শ্লোগান, উপাসনা, হোমিলিটিক্স এবং হ্যাজিওগ্রাফির সাথে সম্পর্কিত হতে হবে। এটি কিছু আইকনোগ্রাফিক স্কিমগুলির অপরিবর্তনীয়তার কারণ ছিল যা প্রাথমিক খ্রিস্টীয় সময় থেকে আমাদের কাছে অপরিবর্তিত অবস্থায় এসেছিল। যাইহোক, অন্যদিকে, সচিত্র আকারে একটি নতুন অভিমুখের উত্থানও লক্ষ্য করা গেছে। এই ধরনের গতিশীলতা ছিল বিদ্যমান ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যার এক ধরনের প্রতিক্রিয়া।
গির্জার স্থাপত্য
অন্য কোন ক্ষেত্রে "আইকনোগ্রাফি" ধারণাটি ব্যবহৃত হয়? আধুনিক বিজ্ঞানে এই শব্দটি গির্জার স্থাপত্যের বর্ণনা দিতেও ব্যবহৃত হয়। আইকনোগ্রাফি স্থাপত্য থেকে অবিচ্ছেদ্য। এই ধারণাটি বিল্ডিংগুলির স্থাপত্য মডেলগুলির জন্য প্রযোজ্য, সেইসাথে ঐতিহাসিক বা পবিত্র তাত্পর্য রয়েছে এমন উপাদানগুলির জন্য প্রযোজ্য৷
পবিত্র এককগুলিকে আইকনোগ্রাফি হিসাবেও বোঝানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, "পবিত্র সমাধির পরিমাপ।" আইকনোগ্রাফি একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী অর্থ সহ স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে সমৃদ্ধ করতে সক্ষম। এবং যদি আমরা নির্দিষ্ট টাইপোলজিকাল বৈশিষ্ট্যগুলির একটি স্থির পুনরাবৃত্তি পর্যবেক্ষণ করি, তবে এখানে আমরা শৈল্পিক ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধার কথা বলতে পারি না। এই যে পদ্ধতির এক ধরনেরআপনাকে কাঠামোর একটি মোটামুটি অর্থপূর্ণ চিত্র তৈরি করতে দেয়৷
আর্ট স্টাডিজ
এই এলাকায়, আইকনোগ্রাফি একটি বৈজ্ঞানিক দিক। তার গবেষণার প্রধান বিষয় হল চারুকলার মোটিফ এবং থিম।
এই প্রসঙ্গে, আইকনোগ্রাফি প্লট, প্রতীক এবং পরিসংখ্যান ব্যাখ্যা করতে ব্যবহৃত হয়। এই পদ্ধতিটি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে বিকশিত হয়েছিল। রাশিয়া, গ্রেট ব্রিটেন, জার্মানি এবং ফ্রান্সের বিজ্ঞানীরা মধ্যযুগীয় শিল্প অধ্যয়নের সমস্যা সমাধানের জন্য এটি ব্যবহার করতে শুরু করেন৷
মূর্তিবিদ্যার সাহায্যে পাঠ্য এবং চিত্রের মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক অন্বেষণ করা সম্ভব হয়।
19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের মাঝামাঝি। এই দিকটিকে খ্রিস্টান পুরাকীর্তিগুলির প্রধান শৃঙ্খলা হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল, যা গির্জা-ঐতিহাসিক পদ্ধতির এবং চিত্র শ্রেণীবিভাগের বর্ণনামূলক নীতির উপর ভিত্তি করে।
রাশিয়ায়, আইকনোগ্রাফিক পদ্ধতিটি এফ. আই. বুসলায়েভের কাজের জন্য একটি শক্তিশালী বিকাশ পেয়েছে। ক্ষুদ্রাকৃতি দিয়ে সজ্জিত প্রাচীন পাণ্ডুলিপির অধ্যয়নে নিযুক্ত থাকার ফলে তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে শব্দ এবং চিত্রের মধ্যে কিছু গভীর সম্পর্ক রয়েছে। তদুপরি, তারা মধ্যযুগীয় সংস্কৃতির একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য। বুসলেভ এর বিষয়বস্তুতে আইকনের বৈশিষ্ট্যগুলি দেখেছিলেন। গবেষকের মতে, গির্জা শিল্প পবিত্র ধর্মগ্রন্থের একটি অমোঘ দৃষ্টান্ত। তিনি একই যুগে নির্মিত চারুকলা ও সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলির শৈলীগত ঐক্য লক্ষ্য করেছিলেন।
সন্তদের মুখ লেখার সময় প্রতিমাবিদ্যা
"আইকন" শব্দের গ্রীক মূল রয়েছে। এই ভাষা থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, এর অর্থ "প্রতিকৃতি" বা "চিত্র"। সময়কালে যখনবাইজেন্টিয়ামে, খ্রিস্টান শিল্পের গঠন ঘটেছিল, এই শব্দটি ঈশ্বরের মা, ত্রাণকর্তা, পবিত্র দেবদূত এবং পবিত্র ইতিহাসের ঘটনাগুলির যে কোনও চিত্র বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। তাছাড়া, এই পেইন্টিংটি ইজেল, স্মারক বা ভাস্কর্য নির্বিশেষে ছিল।
বর্তমানে, "আইকন" শব্দটি সেই চিত্রের সাথে উচ্চারিত হয় যেখানে বিশ্বাসীরা তাদের অনুরোধের সাথে ফিরে আসে। তাছাড়া, এটি মোজাইক, খোদাই বা আঁকা হতে পারে। এই অর্থে, এই শব্দটি শিল্প ইতিহাসবিদদের পাশাপাশি প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল৷
যখন আমরা গির্জায় আসি, আমরা দেয়াল আঁকা এবং ব্ল্যাকবোর্ডে লেখা ছবির মধ্যেও পার্থক্য করি।
খ্রিস্টান চিত্রের আবির্ভাব
সাধুদের মুখের লেখায় একটি নির্দিষ্ট প্যাটার্নের উপস্থিতি সম্পর্কে অনেক বৈজ্ঞানিক অনুমান রয়েছে। তাছাড়া, এই তত্ত্বগুলি বেশ পরস্পরবিরোধী। যাইহোক, অর্থোডক্স চার্চ এই প্রশ্নের একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর আছে. তিনি দাবি করেন যে পবিত্র মূর্তিটি অবতারের পরিণতি। এটি এর উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা খ্রিস্টধর্মেরই সারমর্ম।
অর্থোডক্স বিশ্বাসের উত্থানের পর থেকে, আইকনটিকে এমন একটি বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা পরিবর্তন করা যায় না। এই দৃষ্টিভঙ্গিটি তার লেখার কঠোর নিয়ম দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল, যাকে ক্যানন বলা হয়। এগুলি প্রথম 11-12 শতকে বাইজেন্টিয়ামে গঠিত হয়েছিল এবং তারপরে তারা রাশিয়ায় গৃহীত হয়েছিল৷
খ্রিস্টান শিক্ষার দৃষ্টিকোণ থেকে, আইকনটি একটি বিশেষ ধরনের স্ব-প্রকাশ এবং অর্থোডক্স নির্দেশনার স্ব-প্রকাশ, যা কাউন্সিল এবং সাধুদের দ্বারা প্রকাশিত হয়পিতারা।
গির্জার গৃহীত ক্যাননটি দেবতাদের চিত্রের কিছু বৈশিষ্ট্যকে একত্রিত এবং স্থির করেছে যা তাদেরকে পার্থিব জগত থেকে আলাদা করেছে।
এই লক্ষ্যে, অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফিতে, শিল্পীরা নিম্নলিখিত নিয়মগুলি মেনে চলে:
- পরিসংখ্যানগুলিকে গতিহীন (স্থির) চিত্রিত করা হয়েছে।
- সাধুদের আইকনোগ্রাফি তাদের মুখের অভূতপূর্ব শুরুতে জোর দিয়েছিল।
- সোনার পটভূমিতে রঙ এবং প্রতিফলনের নিয়মগুলিকে সম্মান করা হয়েছিল৷
বছর ধরে, শিল্পকে নতুন বিষয়বস্তু দিয়ে সমৃদ্ধ করা হয়েছে। আইকনগুলির আইকনোগ্রাফিও ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়েছে। তার পরিকল্পনা ক্রমাগত আরও জটিল হয়ে উঠছে। আইকনোগ্রাফিক শিল্পে একটি সৃজনশীল দিক উপস্থিত হতে শুরু করে। শিল্পীরা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় দৃশ্যগুলোকে আরো স্বাধীনভাবে ব্যাখ্যা করতে শুরু করেন। এই সবই এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে আইকনোগ্রাফিক চিত্রগুলি তাদের সম্পাদনে এতটা কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়নি৷
খ্রিস্টের ছবি
এটা জানা যায় যে মূর্তিবিদ্যায় পরিত্রাতাকে পরিত্রাতা বলা হয়। অর্থোডক্স সূক্ষ্ম শিল্পে তার চিত্র কেন্দ্রীয়। খ্রিস্টান আইকন পেইন্টিংয়ের ভিত্তি স্থাপনকারী প্রথম মাস্টাররা প্রভুকে বোঝার এবং বর্ণনা করতে চেয়েছিলেন৷
আজ আমরা বলতে পারি যে যিশু খ্রিস্টের মূর্তিটি প্রতীকবাদে পূর্ণ। যাইহোক, এটি খুব বৈচিত্র্যময়। একটি অবোধ্য পরম সারাংশ আকারে ঐশ্বরিক মূর্তি উপস্থাপন করার মাস্টারদের আকাঙ্ক্ষা অনেক ব্যাখ্যার সৃষ্টি করেছিল। যীশু ছিলেন উত্তম মেষপালক এবং বিচারক, ইহুদি এবং যুবকদের রাজা।
কিংবদন্তি অনুসারে, খ্রিস্টের প্রথম আইকন ছিল তাঁর অলৌকিক চিত্র। এটা ফ্যাব্রিক উপর হাজির, যা ঈশ্বরের পুত্রতার মুখ মুছে. এই আইকনটি অলৌকিকভাবে রাজা অ্যাভগার অস্ট্রোয়েনাকে সুস্থ করেছিল, যিনি কুষ্ঠরোগে অসুস্থ ছিলেন। পরবর্তীকালে, এই মুখটি যীশুর মূর্তিবিদ্যার ভিত্তি তৈরি করেছিল, বিশেষ করে, হাত দ্বারা তৈরি নয় পরিত্রাতা৷
আজ পর্যন্ত টিকে থাকা সবচেয়ে প্রাচীন আইকনটি ছিল ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে আঁকা একটি পেইন্টিং, যা এখন মিশরীয় সিনাই মঠে রাখা হয়েছে।
খ্রিস্টের প্রতিমাবিদ্যায় একটি বিশেষ দিক রয়েছে। এটি একটি রূপক চিত্র, বিশেষ করে খ্রিস্টধর্মের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে জনপ্রিয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল মেষপালক এবং মেষশাবক। কখনও কখনও আপনি একটি পেলিকান আকারে ত্রাণকর্তার ছবি খুঁজে পেতে পারেন। সেই দিনগুলিতে, এটি দাবি করা হয়েছিল যে এই পাখিটি নিজের মাংস দিয়ে বাচ্চাদের খাওয়ায় এবং এটি বলিদানের প্রতীক। প্রাচীন চিত্রগুলিতে, আপনি ডলফিনের চিত্রও খুঁজে পেতে পারেন। এর আক্ষরিক ব্যাখ্যায়, এর অর্থ "ডুবকে বাঁচানো", যার অর্থ মানুষের আত্মা।
খ্রিস্টের রুশ মূর্তি 11-12 শতকে রূপ নেয়। এটি দুটি প্রধান ধরণের চিত্রে প্রকাশ করা হয়েছিল:
- পবিত্র পরিত্রাতা। এই ক্ষেত্রে, মাস্টার যীশুর মুখ সোনা বা সাদা পটভূমিতে স্থাপন করেছিলেন।
- খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটর। এই চিত্রটি ক্রিস্টোলজিক্যাল চক্রের কেন্দ্রে দাঁড়িয়েছিল। আইকনগুলির এই দলটিকে "সিংহাসনে ত্রাণকর্তা", "শক্তিতে পরিত্রাতা", "আত্মা ত্রাণকর্তা", "সাইকোসোস্টার", "ওলিমন" (দয়াময়) এবং কিছু অন্যান্য চিত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এই ক্ষেত্রে, প্রভুকে সিংহাসনে বসে থাকা, কাঁধ-দৈর্ঘ্য, কোমর-উঁচু বা লম্বা দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছিল। তার বাম হাতে তিনি একটি গসপেল বা স্ক্রোল ধরেছিলেন। ডান এক একটি আশীর্বাদ অঙ্গভঙ্গি জন্য বাঁক ছিল. ত্রাণকর্তার মাথার চারপাশে একটি ক্রস হলো ছিল। এই বিশেষখ্রিস্টের মূর্তিবিদ্যায় উপাদানটিকে বাধ্যতামূলক বলে মনে করা হয়। সেইসাথে লাল এবং নীল কাপড়ের সমাহার।
সাধারণত, অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফিতে যীশুর চিত্রের দশটিরও বেশি দিক রয়েছে। তাদের মধ্যে একটি বয়ঃসন্ধিকালে একটি চিত্র ("পরিত্রাতা ইমানুয়েল" এর প্রকার)। কিছু আইকনে, খ্রিস্ট দর্শকের কাছে একজন ধূসর কেশিক বৃদ্ধ হিসাবে উপস্থিত হয়। এটি তার পুরানো ডেনমির চিত্র। প্যাশন চক্র একটি বিশেষ দিক হিসাবে বিবেচিত হয়। এর মধ্যে "ক্রুসিফিক্সন" এবং "দ্য এনটম্বমেন্ট" আইকন রয়েছে, সেইসাথে "ডোন্ট ক্রাই মেনে মাতি" এবং "নরকে অবতরণ"। কিছু চিত্র দেবদূতের পদমর্যাদায় খ্রিস্টের শ্রোতাদের প্রতিনিধিত্ব করে। তারা তার স্বর্গীয় ঐশ্বরিক সারমর্ম নিশ্চিত করে। উদাহরণস্বরূপ, এটি হল "এঞ্জেল গুড সাইলেন্স" আইকন।
পুনরুত্থানের আইকনোগ্রাফি প্রথাগত অর্থোডক্স শিক্ষাকে প্রতিফলিত করে নরকে প্রভুর অবতরণ, মৃত্যুর উপর তাঁর বিজয় এবং মৃতদের পুনরুত্থান সম্পর্কে, যাকে তিনি নরক থেকে বের করে আনেন।
ঈশ্বরের মায়ের ছবি
ঈশ্বরের মায়ের প্রতিমূর্তি বিশ্বাসীদের কাছে ঐশ্বরিক-মানব সম্পর্কের গভীরতা প্রকাশ করে। ভার্জিন মেরি ঈশ্বরের মা হয়েছিলেন। অর্থাৎ ঈশ্বরের মা। তিনি মানব প্রকৃতিতে ত্রাণকর্তাকে জীবন দিয়েছেন। এই মাতৃত্ব অতিপ্রাকৃত। সর্বোপরি, এটি একটি অবর্ণনীয় ধর্মানুষ্ঠানও নোট করে যা তার কুমারীত্ব রক্ষা করেছিল। ঈশ্বরের মায়ের পূজা এর সাথে যুক্ত।
ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাব তার সবচেয়ে প্রাচীন চিত্র থেকে আমাদের কাছে পরিচিত। এছাড়াও, গির্জার ইতিহাসবিদদের দ্বারা তার রেখে যাওয়া সম্পর্কে বর্ণনা রয়েছে৷
ঈশ্বরের মায়ের মূর্তিটি নির্দিষ্ট পোশাকে তার চিত্রের জন্য সরবরাহ করে। প্রথমত, আইকন চিত্রশিল্পীরা ভার্জিন মেরিকে মাফোরিয়ামে সাজিয়েছেন। এটি একটি প্রশস্ত বাইরের পোশাক, যা খোলা হলে,একটি বৃত্ত গঠন করে। ম্যাফোরিয়ামের মাঝখানে মাথার জন্য একটি গোলাকার স্লট রয়েছে। ঘাড়ের কাছে এর প্রান্তগুলি একটি সরু বা প্রশস্ত সীমানা দিয়ে আবৃত করা হয়। মাফোরিয়ামটি সর্বদা একটি টিউনিকের উপরে পরা হত। এটি দৈর্ঘ্যে হাঁটুর কিছুটা নিচে ছিল। একটি টিউনিক হল একটি আন্ডারশার্ট যা মেঝেতে পৌঁছায়। ঈশ্বরের মায়ের আইকনোগ্রাফিতে, এই পোশাকটি সর্বদা নীল। এই রঙটি কুমারী বিশুদ্ধতার প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। যাইহোক, গাঢ় সবুজ বা গাঢ় নীল - গাঢ় সবুজ বা গাঢ় নীল - একটি টিউনিক বিভিন্ন ছায়া গো আসা বেশ বিরল৷
সেকালের মহিলারা সবসময় তাদের মাথা ঢেকে রাখতেন। এটি ভার্জিনের আইকনোগ্রাফিতে বিবেচনা করা হয়। ভার্জিন মেরির মাথায়, আমরা সর্বদা একটি হালকা টুপি (প্ল্যাট) দেখতে পাই, তার চুল ঢেকে রাখে এবং তুলে নেয়। এর উপর একটি আবরণ রয়েছে। ম্যাফোরিয়ামের মতো এই পোশাকটি গোলাকার। এটি মুখের জন্য একটি চেরা আছে. বেডস্প্রেডের দৈর্ঘ্য কনুই পর্যন্ত।
ঈশ্বরের জননীর মূর্তিতত্ত্বে, এই ধরনের একটি ঘোমটা গাঢ় লাল টোন আছে। এই ধরনের অভ্যর্থনা ভার্জিন মেরির রাজকীয় উত্স এবং তাকে যে কষ্ট সহ্য করতে হয়েছিল তার একটি অনুস্মারক। এছাড়াও, ঘোমটার লাল রঙ নির্দেশ করে যে ঈশ্বরের পুত্র ঈশ্বরের মায়ের কাছ থেকে তার রক্ত এবং মাংস ধার করেছিলেন। বোর্ডগুলির প্রান্তগুলি সোনার ঝালর বা প্রান্ত দিয়ে ছাঁটা হয়। এই রঙটি ভার্জিন মেরির গৌরবের একটি চিহ্ন। এটি ঐশ্বরিক আলোতে তার উপস্থিতির প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়, সেইসাথে যীশু খ্রীষ্টের মহিমা এবং পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে তার অংশগ্রহণ, যা গর্ভধারণের মুহুর্তে আশীর্বাদের উপর ঢেলে দেয়।
কখনও কখনও কুমারীর পোশাক সোনায় চিত্রিত করা হয়। এই কৌশলটি ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রতীক। কখনও কখনও আইকন চিত্রশিল্পীরা ভার্জিন মেরিকে নীল মাফোরিয়ামে সাজান৷
ভার্জিনের মাথার আবরণের অপরিহার্য অনুষঙ্গ -তিন তারকা. তারা তার চির-কুমারীত্বের প্রতীক। সত্য যে তিনি প্রভুর গর্ভধারণের মুহুর্তে একজন কুমারী, তাঁর জন্ম, এবং ঐশ্বরিক পুত্রের জন্মের পরেও তা থেকে যায়। এছাড়াও, তিনটি তারাও পবিত্র ত্রিত্বের প্রতীক৷
ঈশ্বরের মাতার প্রথম আইকনগুলি ধর্মপ্রচারক লুক দ্বারা তৈরি করা হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। ভার্জিন মেরির সবচেয়ে প্রাচীন চিত্রগুলি ২য় এবং ৩য় শতাব্দীর। তাদের গবেষকরা রোমান ক্যাটাকম্বে খুঁজে পেয়েছেন। প্রায়শই, ঈশ্বরের মাকে তার বাহুতে শিশু যীশুর সাথে বসে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সিংহাসনে ভার্জিনের আইকনোগ্রাফিতে, অনেক গবেষক হোডেজেট্রিয়ার মতো একটি চিত্র দেখতে পান৷
ভার্জিন মেরির আরেকটি সাধারণ চিত্র হল এলিউসা বা কোমলতা। দশম শতাব্দীর আগে এই ধরনের আইকনোগ্রাফি পাওয়া যায় না।
মাদার অফ গড ওরান্টার স্কিমটি গির্জার চিত্রকর্মে তার স্থান খুঁজে পেয়েছে। আইকনোগ্রাফিতে, তিনি সাইন হিসাবে পরিচিত। একই ধরনের আইকন হল সর্ব-দয়াময়। তাদের উপর, ঈশ্বরের মা একটি সিংহাসনে বসেন এবং খ্রিস্ট শিশুকে তার হাঁটুতে ধরে রাখেন। খুব কমই, ভার্জিন মেরিকে ঈশ্বরের পুত্র ছাড়া চিত্রিত করা হয়েছে। এই ধরনের আইকনকে বলা হয় ডিসিস। তাদের উপর আপনি ভার্জিনের ছবি দেখতে পারেন, প্রার্থনার ভঙ্গিতে দাঁড়িয়ে।
