মধ্যযুগীয় গ্রিমোয়ারদের জন্য বাল দানব বিখ্যাত হয়ে উঠেছে। সেখানে তিনি নারকীয় সত্ত্বার বহুমুখী সমাবেশের মধ্যে সম্মানের স্থান গ্রহণ করেন। দ্য লেসার কী অফ সলোমন, গোয়েটিয়ার প্রথম অংশে, বাল বাহাত্তরটি ভূতের একটি চিত্তাকর্ষক তালিকার নেতৃত্ব দেয়। তার মতে, তিনি প্রাচ্যে শাসক একজন শক্তিশালী রাজা। বালের অন্তত 66টি নারকীয় আত্মা রয়েছে। এবং জোহান ওয়েয়ারের "অন দ্য ডিসেপশন অফ ডেমনস"-এ তাকে আন্ডারওয়ার্ল্ডের মন্ত্রী, নরকের সেনাবাহিনীর কমান্ডার-ইন-চীফ এবং অর্ডার অফ দ্য ফ্লাইয়ের গ্র্যান্ড ক্রস হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে৷
বালের চেহারা
বাল দানব দেখতে কেমন, তা গ্রিমোয়ারদের জন্যও পরিচিত হয়ে উঠেছে। I. Weyer-এর বইয়ের মতো "Goetia" তে "Pseudo-monarchy of demons" তে তিনি একটি অভূতপূর্ব তিন মাথাওয়ালা প্রাণী হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। তার শরীর একটি আকারহীন ভরের মতো, যেখান থেকে অনেকগুলি মাকড়সার পা বেরিয়ে আসে। বালের ধড় একটি রাজকীয় মুকুট সহ চিত্তাকর্ষক আকারের একটি মানব মাথা দিয়ে মুকুট পরানো হয়। দৃষ্টান্তের চিত্র দ্বারা বিচার করা রাক্ষসের মুখটি শুষ্ক এবং পাতলা, একটি বিশাল লম্বা নাক এবং বিষণ্ণচোখ মানুষ ছাড়াও, তার শরীর থেকে আরও দুটি বিশাল মাথা বেরিয়ে আসে: ডানদিকে - একটি ব্যাঙ এবং বাম দিকে - একটি বিড়াল। তিনি একটি এত জঘন্য ছদ্মবেশে প্রদর্শিত হতে পারে. মানুষ, বিড়াল, টোড হল সাধারণ প্রাণী যার মধ্যে রাক্ষস বাল পুনর্জন্ম করে।
বল দানবকে ডেকে তাড়িয়ে দাও
জোহান ওয়েয়ার তার একটি বইয়ে উল্লেখ করেছেন যে রাক্ষস বাল, যদি ইচ্ছা হয়, একজন ব্যক্তিকে অদৃশ্য করতে পারে বা অতিপ্রাকৃত জ্ঞান দিয়ে পুরস্কৃত করতে পারে। যাইহোক, এমন সম্মান অর্জনের জন্য, ব্যক্তিগতভাবে তার সাথে দেখা করা প্রয়োজন।
একজন ব্যক্তি যে এই প্রতিভাগুলি পাওয়ার জন্য একটি দানবকে ডেকে আনার সিদ্ধান্ত নেয় তার প্রতীক হিসাবে "ল্যামেন" নামক একটি ধাতব প্লেট রাখে। তাকে ধন্যবাদ, গোয়েটিয়ার মতে, তিনি বালের মনোযোগ এবং সম্মান পাবেন। একটি রাক্ষস কল করার আগে, একজন ব্যক্তিকে চক দিয়ে একটি প্রতিরক্ষামূলক পেন্টাগ্রাম আঁকতে, এর রশ্মিগুলিতে মোমবাতি স্থাপন করার এবং আলোকিত করার পরামর্শ দেওয়া হয়। তারপর বালের আমন্ত্রণের পাঠ্যটি পড়তে হবে। গুজব রয়েছে যে তাকে কেবল শনিবারে ডেকে নেওয়ার উপযুক্ত।
কাঙ্ক্ষিত প্রতিভা পেতে, বালকে অবশ্যই প্রতিরক্ষামূলক বৃত্তের বাইরে ছেড়ে দিতে হবে। যাইহোক, তিনি বিশ্বাসঘাতক, ধূর্ত এবং নিষ্ঠুর, তাই এই পদক্ষেপটি একজন ব্যক্তির জন্য একটি বিশাল বিপদ ডেকে আনতে পারে। যাইহোক, এমনকি রাক্ষস বালের মতো শক্তিশালী সত্তাকেও নরকে ফেরত পাঠানো যেতে পারে। পাপাস পাঠ্যপুস্তকের একটি সাধারণ বাক্যাংশের সাহায্যে অশুভ আত্মার বর্জন করা হয়: "অ্যাডোনাইয়ের নামে, গ্যাব্রিয়েলের মাধ্যমে, বাল প্রস্থান করুন!"
ঈশ্বর যিনি রাক্ষস হয়েছিলেন
বাল সর্বদা নরকের মিনি ছিল না। এই পৈশাচিক সত্তা, এখননরকে উল্লেখযোগ্য "পোস্ট" দখল করা, একসময় পৌত্তলিক দেবতার প্রতিনিধিত্ব করত। প্রাচীনকালে একে বলা হতো বাল, বালু বা বেল। এই দেবতা সেমেটিক জনগণের পাশাপাশি ফিনিশিয়ান এবং অ্যাসিরিয়ানরা পূজা করত। তখনকার দিনে, লোকেদের কাছে তাকে এখনকার চেয়ে আলাদা মনে হত: একজন বৃদ্ধ বা ষাঁড়ের আকারে।
তার নামটি সাধারণ সেমেটিক ভাষা থেকে "মাস্টার" বা "মাস্টার" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। প্রাথমিকভাবে, "বাল" শব্দটি ছিল ঈশ্বরের একটি সাধারণ বর্ণ যাকে স্বতন্ত্র উপজাতির সদস্যরা বিশ্বাস করত। তারপর লোকেরা একটি নির্দিষ্ট এলাকায় তার নাম ডেট করতে শুরু করে। পরে, এমনকি "বাল" উপাধিটি উপস্থিত হয়েছিল, যা রাজকুমার এবং মেয়রদের দেওয়া হয়েছিল। এই শব্দটি বিখ্যাত কার্থাজিনিয়ান কমান্ডার হ্যানিবল এবং ব্যাবিলনীয় রাজপুত্র বেলশজারের নামে প্রবেশ করেছে।
মহান দেবতা
তার আবির্ভাবের দিন থেকে, বাল বিভিন্ন উপজাতি এবং স্থানে উর্বরতার দেবতা, সূর্য, আকাশ, যুদ্ধ এবং অন্যান্য জিনিসের সাথে দেখা করতে পরিচালিত হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, তিনি সমগ্র বিশ্ব এবং মহাবিশ্বের স্রষ্টা হয়েছিলেন। ঐতিহাসিকদের মতে, বাল ছিলেন প্রথম বিশ্বব্যাপী পৃষ্ঠপোষক দেবতা। তার ধর্মের কেন্দ্র ছিল টায়ার শহরে, যেখান থেকে তিনি ইস্রায়েল রাজ্যে প্রবেশ করেছিলেন। এটি পরবর্তীতে উত্তর আফ্রিকা, আধুনিক ইউরোপ এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং সেইসাথে ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জে ছড়িয়ে পড়ে। শক্তির দিক থেকে বালকে গ্রীক দেবতা জিউস এবং মিশরীয় সেটের সাথে তুলনা করা যেতে পারে।
অসভ্য আচার
রাক্ষস, এমনকি যখন সে একজন মহান দেবতা ছিল, তখন তাকে অত্যধিক নিষ্ঠুরতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল এবং একজন ব্যক্তির কাছ থেকে ভয়ঙ্কর কাজ দাবি করেছিল। তার কাছে, লোকেরা তাদের নিজস্ব ধরণের, বিশেষত, বাচ্চাদের উত্সর্গ করেছিল। বালের সম্মানে পাগল হয়ে গেলঅর্জিস, এবং পুরোহিতরা, যারা পরমানন্দের অবস্থায় ছিল, আত্ম-বিচ্ছেদে লিপ্ত ছিল৷
একবার কার্থেজে, গ্রীক সৈন্যদের দ্বারা শহর অবরোধের সময়, বাসিন্দারা তাদের দেবতার উদ্দেশ্যে সবচেয়ে বড় বলিদান করেছিল। এইভাবে, তারা শত্রুর হাত থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার আশা করেছিল। গ্রীকদের আক্রমণ, কার্থাগিনিয়ানদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই সত্যটির একটি প্রত্যক্ষ পরিণতি ছিল যে তারা তাদের সন্তানদের বাল-হ্যামনের কাছে দিতে চায়নি, কারণ এই দেবতাকে সেই জায়গাগুলিতে বলা হয়েছিল। পরিবর্তে, শহরের বাসিন্দারা অপরিচিতদের বংশ বলি দিয়েছিল। কার্থাজিনিয়ানরা তাদের "অপরাধ" বুঝতে পেরে দুই শতাধিক শিশুকে পুড়িয়ে ফেলে। এবং শহরের আরও তিনশো বাসিন্দা স্বেচ্ছায় আত্মাহুতি দিয়েছিলেন, সাহায্যের আশায় যা দেবতা এবং এখন রাক্ষস বাল। অনুষ্ঠানটি চিত্রিত করা বাস-রিলিফের একটি ছবি নীচে উপস্থাপন করা হয়েছে৷
মুশরিকদের অত্যাচার
ইস্রায়েল রাজ্যের বাসিন্দারা মানব বলিদানের কাজও করেছিলেন। নবী যিরমিয় এবং ইলিয়াস মূর্তিপূজারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন যারা বালের নামে তাদের সন্তানদের হত্যা করেছিল। পৌত্তলিক দেবতার উপাসকদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। নবী ইলিয়াসের ধর্মীয় বিপ্লবের সময় তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল। পৌত্তলিকদের ধ্বংসের ফলে বাল ধর্মের ধর্ম দুর্বল হয়ে পড়ে।
প্রাথমিক খ্রিস্টান নবীরাও সক্রিয়ভাবে রক্তাক্ত দেবতাকে প্রতিরোধ করেছিলেন। তার সাথে লড়াই আব্রাহামিক ধর্মগুলির সম্পূর্ণ বিজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল এবং দেবতার চিত্রের কঠোর সমালোচনা করা হয়েছিল। আর তাই বাল দানব দেখা দিল। খ্রিস্টধর্মে, তিনি বিভিন্ন সূত্র অনুসারে নরকের ডিউক এবং শয়তান উভয়কেই পরিদর্শন করেছিলেন।
বেলজেবুবের সাথে সম্পর্ক
বালকে প্রায়ই বেলজেবুব দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। ATখ্রিস্টধর্মে, তাকে একটি রাক্ষস হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং গসপেলে উল্লেখ করা হয়েছে, যা বলে যে ফরীশী এবং শাস্ত্রবিদরা যীশুকে এইভাবে ডাকত। তারা বিশ্বাস করত যে খ্রীষ্ট বেলজেবুবের শক্তি ব্যবহার করে ভূত তাড়ান।
বাইবেলের অনুবাদক এবং ভাষ্যকার ই. জেরোম এই প্রাণীটির নাম বাল-জেবুব বা "মাছির প্রভু" দ্বারা চিহ্নিত করেছেন, যা ওল্ড টেস্টামেন্টে উল্লিখিত হয়েছে। একরোন শহরে ইস্রায়েল রাজ্যের সমুদ্রতীরবর্তী অংশে বসবাসকারী ফিলিস্তিনীরাও তাকে পূজা করত। বেলজেবুবকে সাধারণত একটি বিশাল মাছি-সদৃশ পোকা হিসাবে চিত্রিত করা হয়।
তার নাম জাবুলাস শব্দ থেকেও আসতে পারে, যেটি সেই সময়ে ইহুদিরা ব্যবহার করত। একেই তারা শয়তান বলে। এর উপর ভিত্তি করে, "বেলজেবুব" (বাল-জেবুব) নামের অর্থ "বাল-শয়তান"।
প্রাচীন কালে জাবাল ক্রিয়াপদও বিদ্যমান ছিল। র্যাবিনিক সাহিত্যে, এটি "অমেধ্য অপসারণ" অর্থে ব্যবহৃত হয়, তাই "বেলজেবুব" নামটিকে "ময়লার প্রভু" হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
উপসংহারে
দানব বাল তার অস্তিত্বের ইতিহাস জুড়ে এই ধরনের রূপান্তর অনুভব করেছিল। তিনি স্বয়ং দেবতা এবং শয়তান উভয়েরই দর্শন করেছিলেন। এবং শুধুমাত্র মধ্যযুগীয় গ্রিনোয়াররা, যারা নারকীয় শ্রেণিবিন্যাসকে সুবিন্যস্ত করেছিল, তারা মহাবিশ্বে বালের চূড়ান্ত স্থান নির্ধারণ করতে সক্ষম হয়েছিল।
