আজকের বিশ্বে, সর্বদা জাগ্রত থাকার এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে প্রার্থনা করার সুসমাচার আহ্বান বাস্তবায়ন করা খুবই কঠিন৷ অবিরাম উদ্বেগ, জীবনের একটি খুব উচ্চ গতি, বিশেষ করে বড় শহরগুলিতে, কার্যত খ্রিস্টানদের অবসর নেওয়ার এবং প্রার্থনায় ঈশ্বরের সামনে দাঁড়ানোর সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে। তবে প্রার্থনার ধারণাটি এখনও অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক এবং এটির দিকে ফিরে যাওয়া অবশ্যই প্রয়োজন। নিয়মিত প্রার্থনা সর্বদা অনুশোচনার চিন্তার দিকে নিয়ে যায়, যা স্বীকারোক্তিতে ঘটে। আপনি কীভাবে আপনার মনের অবস্থা সঠিকভাবে এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে মূল্যায়ন করতে পারেন তার একটি উদাহরণ হল প্রার্থনা৷
পাপের ধারণা
পাপকে ঈশ্বর প্রদত্ত আইনের কোনো ধরনের আইনি লঙ্ঘন হিসেবে দেখা উচিত নয়। এটি মনের মধ্যে গৃহীত "এর বাইরে যাওয়া" নয়, তবে মানব প্রকৃতির জন্য প্রাকৃতিক আইনের লঙ্ঘন। প্রতিটি ব্যক্তিকে ঈশ্বরের দ্বারা পরম স্বাধীনতা প্রদান করা হয়েছে; সেই অনুযায়ী, যে কোনও পতন সচেতনভাবে করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, পাপ করার দ্বারা, একজন ব্যক্তি উপর থেকে প্রদত্ত আদেশ ও মূল্যবোধকে অবহেলা করে। নেতিবাচক কাজ, চিন্তাভাবনা এবং অন্যান্য কর্মের পক্ষে একটি স্বাধীন পছন্দ রয়েছে। এই ধরনের আধ্যাত্মিক অপরাধ ব্যক্তিত্বেরই ক্ষতি করে, ক্ষতি করেমানব প্রকৃতির দুর্বল অভ্যন্তরীণ স্ট্রিং। পাপ আবেগ, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বা অর্জিত, সেইসাথে মূল সংবেদনশীলতার উপর ভিত্তি করে, যা একজন ব্যক্তিকে মরণশীল এবং বিভিন্ন রোগ এবং পাপের জন্য দুর্বল করে তোলে।
এটি ব্যাপকভাবে অবদান রাখে যে আত্মা মন্দ এবং অনৈতিকতার দিকে বিচ্যুত হয়েছিল। পাপ ভিন্ন, এর তীব্রতা অবশ্যই অনেক কারণের উপর নির্ভর করে যেখানে এটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। পাপের একটি শর্তাধীন বিভাজন রয়েছে: ঈশ্বরের বিরুদ্ধে, প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে এবং নিজের বিরুদ্ধে। এই জাতীয় গ্রেডেশনের মাধ্যমে আপনার নিজের কাজগুলি বিবেচনা করে, আপনি কীভাবে স্বীকারোক্তি লিখবেন তা বুঝতে পারবেন। একটি উদাহরণ নীচে আলোচনা করা হবে৷
পাপের স্বীকারোক্তি এবং স্বীকারোক্তি
এটি বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে অন্ধকার আধ্যাত্মিক দাগগুলি দূর করার জন্য, আপনাকে ক্রমাগত আপনার অভ্যন্তরীণ দৃষ্টি নিজের দিকে ফিরিয়ে আনতে হবে, আপনার ক্রিয়া, চিন্তাভাবনা এবং শব্দগুলিকে বিশ্লেষণ করতে হবে, আপনার নিজস্ব মূল্যবোধের নৈতিক মাত্রাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে মূল্যায়ন করতে হবে। বিরক্তিকর এবং ভুতুড়ে বৈশিষ্ট্যগুলি খুঁজে পাওয়ার পরে, আপনাকে তাদের সাবধানতার সাথে মোকাবেলা করতে হবে, কারণ আপনি যদি পাপের দিকে অন্ধ দৃষ্টিপাত করেন তবে আপনি খুব শীঘ্রই এতে অভ্যস্ত হয়ে যাবেন, যা আত্মাকে বিকৃত করবে এবং আধ্যাত্মিক অসুস্থতার দিকে নিয়ে যাবে। এই অবস্থা থেকে মুক্তির প্রধান উপায় হল অনুতপ্ত হওয়া এবং অনুতপ্ত হওয়া।
এটি অনুতাপ, হৃদয় এবং মনের গভীরতা থেকে বেড়ে ওঠা, যা একজন ব্যক্তিকে আরও ভালোর জন্য পরিবর্তন করতে পারে, দয়া এবং করুণার আলো আনতে পারে। কিন্তু তাওবার পথ আজীবনের পথ। প্রকৃতির দ্বারা, মানুষ পাপ প্রবণ এবং প্রতিদিন তা করবে। এমনকি মহানতপস্বী যারা নির্জন জায়গায় নিজেদেরকে নির্জন করেছিল তারা তাদের চিন্তাভাবনা দিয়ে পাপ করেছিল এবং প্রতিদিন অনুতপ্ত হতে পারে। অতএব, একজনের আত্মার প্রতি ঘনিষ্ঠ মনোযোগ দুর্বল হওয়া উচিত নয়, এবং বয়সের সাথে, ব্যক্তিগত মূল্যায়নের মানদণ্ড আরও কঠোর প্রয়োজনীয়তার অধীন হওয়া উচিত। অনুতাপের পরের ধাপ হল স্বীকারোক্তি।
সঠিক স্বীকারোক্তির একটি উদাহরণ হল সত্য অনুতাপ
অর্থোডক্সিতে, সাত বছরের বেশি বয়সী সকল লোকের জন্য স্বীকারোক্তি বাঞ্ছনীয়। একটি খ্রিস্টান পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি শিশু, সাত বা আট বছর বয়সে, ইতিমধ্যেই ধর্মানুষ্ঠানের ধারণা অর্জন করে। প্রায়শই এটি আগাম প্রস্তুত করা হয়, এই কঠিন সমস্যাটির সমস্ত দিক বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করে। কিছু পিতামাতা কাগজে লেখা একটি স্বীকারোক্তির উদাহরণ দেখান, যা আগাম উদ্ভাবিত হয়েছিল। এই জাতীয় তথ্যের সাথে একা থাকা একটি শিশুর নিজের মধ্যে কিছু প্রতিফলিত করার এবং দেখার সুযোগ রয়েছে। কিন্তু শিশুদের ক্ষেত্রে, পুরোহিত এবং পিতামাতারা প্রাথমিকভাবে শিশুর মানসিক অবস্থা এবং তার বিশ্বদর্শন, ভাল এবং মন্দের মানদণ্ড বিশ্লেষণ এবং উপলব্ধি করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে। জোরপূর্বক শিশুদের আকৃষ্ট করার জন্য অত্যধিক তাড়াহুড়ো করে, কেউ কখনও কখনও শোচনীয় ফলাফল এবং উদাহরণ লক্ষ্য করতে পারে৷
গির্জায় স্বীকারোক্তিগুলি প্রায়শই পাপের আনুষ্ঠানিক "রোল কল"-এ পরিণত হয়, যখন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের শুধুমাত্র "বাহ্যিক" অংশের কার্যকারিতা অগ্রহণযোগ্য। আপনি বিব্রতকর এবং লজ্জাজনক কিছু লুকাতে, নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করার চেষ্টা করতে পারবেন না। আপনাকে নিজের কথা শুনতে হবে এবং বুঝতে হবে যে অনুতাপ সত্যিই উপস্থিত কিনা, বা সামনে একটি সাধারণ আচার আছে কিনা যা আত্মার কোনও উপকার করবে না, তবে তা উল্লেখযোগ্য কারণ হতে পারে।ক্ষতি।
স্বীকারোক্তি হল একটি স্বেচ্ছায় এবং অনুতপ্ত পাপের গণনা। এই অধ্যাদেশের দুটি প্রধান অংশ রয়েছে:
1) ধর্মানুষ্ঠানে আসা একজন ব্যক্তির দ্বারা একজন পুরোহিতের সামনে পাপের স্বীকারোক্তি।
2) পাপের ক্ষমা এবং ক্ষমার প্রার্থনা, যা রাখাল বলেছে।
স্বীকারোক্তির জন্য প্রস্তুতি
এই প্রশ্নটি যে শুধুমাত্র নবীন খ্রিস্টানদেরই যন্ত্রণা দেয় না, কখনও কখনও এমনকি যারা দীর্ঘকাল ধরে চার্চ করা হয়েছে - স্বীকারোক্তিতে কী বলব? কিভাবে তওবা করতে হয় তার উদাহরণ বিভিন্ন সূত্রে পাওয়া যাবে। এটি একটি প্রার্থনা বই বা এই বিশেষ ধর্মানুষ্ঠানের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি পৃথক বই হতে পারে৷
স্বীকারের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য, আপনি আদেশ, অগ্নিপরীক্ষার উপর নির্ভর করতে পারেন, পবিত্র তপস্বীদের স্বীকারোক্তির উদাহরণ নিতে পারেন যারা এই বিষয়ে নোট এবং বাণী রেখে গেছেন।
আপনি যদি উপরে দেওয়া তিন প্রকার পাপের বিভাজনের উপর ভিত্তি করে একটি অনুশোচনামূলক মনোলোগ তৈরি করেন, তাহলে আপনি একটি অসম্পূর্ণ, আনুমানিক বিচ্যুতির তালিকা নির্ধারণ করতে পারেন।
ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ
এই বিভাগের মধ্যে রয়েছে বিশ্বাসের অভাব, কুসংস্কার, ঈশ্বরের করুণার প্রতি আশার অভাব, খ্রিস্টধর্মের নীতিতে আনুষ্ঠানিকতা এবং বিশ্বাসের অভাব, ঈশ্বরের প্রতি বচসা ও অকৃতজ্ঞতা, শপথ। এই গোষ্ঠীতে পূজার জিনিসগুলির প্রতি অসম্মানজনক মনোভাব রয়েছে - আইকন, গসপেল, ক্রস এবং আরও অনেক কিছু। অযৌক্তিক কারণে পরিসেবা বাদ দেওয়া এবং বাধ্যতামূলক নিয়ম, নামাজ ত্যাগ করার কথা উল্লেখ করা উচিত এবং যদি প্রার্থনাগুলি মনোযোগ এবং প্রয়োজনীয় একাগ্রতা ছাড়াই তাড়াহুড়ো করে পড়া হয়।
এর সাথে সংযোগবিভিন্ন সাম্প্রদায়িক শিক্ষা, আত্মহত্যার চিন্তা, যাদুকর এবং যাদুকরদের দিকে ফিরে যাওয়া, রহস্যময় তাবিজ পরা ধর্মত্যাগ বলে বিবেচিত হয়, এই জাতীয় জিনিসগুলি অবশ্যই স্বীকারোক্তিতে আনতে হবে। এই শ্রেণীর পাপের একটি উদাহরণ অবশ্যই, আনুমানিক, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি এই তালিকাটি যোগ বা কমাতে পারে।
প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপ
এই গ্রুপটি মানুষের প্রতি মনোভাব নিয়ে কাজ করে: আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব, সহকর্মী এবং শুধু এলোমেলো পরিচিত এবং অপরিচিতদের। প্রথম জিনিস যা প্রায়শই হৃদয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় তা হল ভালবাসার অভাব। প্রায়শই, প্রেমের পরিবর্তে, একটি ভোক্তা মনোভাব আছে। ক্ষমা করতে অক্ষমতা ও অনিচ্ছুকতা, ঘৃণা, নৃশংসতা, নৃশংসতা এবং প্রতিশোধ, কৃপণতা, নিন্দা, পরচর্চা, মিথ্যা, অন্যের দুর্ভাগ্যের প্রতি উদাসীনতা, নির্দয়তা এবং নিষ্ঠুরতা - মানব আত্মার এই সমস্ত কুৎসিত কাঁটা স্বীকার করতে হবে। পৃথকভাবে, কর্মগুলি নির্দেশিত হয় যেখানে প্রকাশ্য আত্ম-ক্ষতি বা বস্তুগত ক্ষতি হয়েছিল। এটি মারামারি, চাঁদাবাজি, ডাকাতি হতে পারে।গর্ভপাত হল সবচেয়ে গুরুতর পাপ, যা স্বীকারোক্তিতে আনার পরে অনিবার্যভাবে গির্জার শাস্তি প্রদান করে। কি শাস্তি হতে পারে তার একটি উদাহরণ প্যারিশ পুরোহিতের কাছ থেকে শেখা যায়। একটি নিয়ম হিসাবে, তপস্যা আরোপ করা হয়, তবে এটি মুক্তির চেয়ে বেশি শাস্তিমূলক হবে৷
নিজের বিরুদ্ধে পাপ
এই গ্রুপটি ব্যক্তিগত সীমালঙ্ঘনের জন্য সংরক্ষিত। হতাশা, ভয়ানক হতাশা এবং নিজের হতাশার চিন্তা বা অত্যধিক গর্ব, অবজ্ঞা, অহংকার - এই ধরনের আবেগ একজন ব্যক্তির জীবনকে বিষিয়ে তুলতে পারে এবংএমনকি তাকে আত্মহত্যার দিকে ঠেলে দেয়।
মাতালতা, মাদকাসক্তি, জুয়া খেলার মতো দৃষ্টিভঙ্গিও ব্যক্তিত্বকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে এবং মাত্র কয়েক বছরের মধ্যে এটিকে ধ্বংস করে। অত্যধিক অলসতা, বাড়াবাড়ি, লালসা, স্বেচ্ছাচারী চিন্তাভাবনা এবং অবাধ্য আচরণ, সেইসাথে মানসিক এবং শারীরিক দিক থেকে অশ্লীলতার প্রতি আসক্তি এই শ্রেণীর জন্য দায়ী করা যেতে পারে।
স্বীকারের উদাহরণ শুধুমাত্র কিছু পাপের প্রতিফলন ঘটায়। প্রত্যেক খ্রিস্টান যে মন্দিরে অনুতপ্ত হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় সে তার নিজের মনের অবস্থা পরীক্ষা করে এবং পাপ নোট করে।
পুরোহিতের ভূমিকা
একজন মেষপালকের গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন যার দায়িত্ব একজন খ্রিস্টানের অনুতাপকে গ্রহণ করার। স্বীকারোক্তি চার্চের ঐক্যের একটি উদাহরণ, তার সমস্ত সন্তানের বন্ধন। এটা কিভাবে সম্ভব? পুরোহিত চার্চের সমস্ত অংশে সাক্ষ্য দেওয়ার দায়িত্ব নিজের উপর অর্পণ করে যে একজন ব্যক্তি অনুতপ্ত হয়েছে। তার শান্ত উপস্থিতি আত্মা সম্পর্কে চিন্তাকারী খ্রিস্টান সংরক্ষণ এবং অনুতপ্ত হওয়ার বিষয়ে স্বয়ং প্রভুর সামনে একটি সাক্ষ্য ছাড়া কিছুই নয়। একজন ব্যক্তি আসলে নিজেকে চার্চের কাছে নিয়ে আসে, কারণ ঈশ্বর জানেন যে তিনি পাপ করেন। অনুতাপ মিথ্যা লজ্জা, গোপন, স্ব-ন্যায্যতা ছাড়াই চার্চের সন্তানের দ্বারা সম্পন্ন করা আবশ্যক। এবং পুরোহিত, খ্রিস্টান সম্প্রদায় এবং সামগ্রিকভাবে চার্চের প্রতিচ্ছবি হওয়ার কারণে, অনুতাপের অশ্রু গ্রহণ করেন। স্বীকারোক্তি নিজেই সরাসরি প্রভুর কাছে নির্দেশিত, এবং রাখাল চার্চের ঐশ্বরিক-মানব প্রকৃতির প্রতীক। প্রায়শই একজন পুরোহিত বিব্রত এবং ভয়ের সাথে মানিয়ে নিতে, খুলতে সাহায্য করে। একটি প্রশ্ন বা কয়েকটি অনুপ্রবেশকারী শব্দ যথেষ্ট,যাতে একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে কিভাবে একটি স্বীকারোক্তি সঠিকভাবে তৈরি করতে হয়।
এই ধরনের কার্যকর সাহায্যের একটি উদাহরণ যাজক পাভেল গুমিলিভের সাথে পাওয়া যেতে পারে। এই মেষপালক তার সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি প্রকাশ করে যে প্রত্যেকে যারা মন্দিরে অনুতাপ আনতে চায় তার উপর নির্ভর করতে পারে৷
মিলনের আগে স্বীকারোক্তির উদাহরণ
আর্কিম্যান্ড্রাইট জন দ্য ক্রেস্টিয়ানিন "দ্য এক্সপেরিয়েন্স অফ বিল্ডিং এ কনফেশন" বইটি তৈরিতে অবদান রেখেছিলেন। এই মুদ্রিত সংস্করণটি যোগাযোগের আগে স্বীকারোক্তির একটি চমৎকার উদাহরণ। ফাদার জন খ্রিস্টানদের প্রদত্ত আদেশের উপর ভিত্তি করে প্রভু নিজেই পাপ বিবেচনা করেছিলেন। ধর্মানুষ্ঠানে এগিয়ে যাওয়ার আগে, পুরোহিত তার অপরাধীদের ক্ষমা করার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।
প্রথম আদেশটি ঘোষণা করে যে একমাত্র প্রভু, এবং অন্য কাউকে ঈশ্বর হিসাবে উপাসনা করা উচিত নয়। ফাদার জন প্যারিশিয়ানদের তাদের বিবেকের দিকে ফিরে যেতে এবং এই আদেশ লঙ্ঘন করা হচ্ছে কিনা তা পরীক্ষা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। অন্তরে কি ঈশ্বরের জন্য যথেষ্ট ভালবাসা আছে, তাঁর প্রতি বিশ্বাস আছে কি, তাঁর করুণার আশা আছে? ধর্মত্যাগ এবং ধর্মত্যাগের চিন্তা আসছে।
দ্বিতীয় আদেশটি মূর্তি বা প্রতিমা তৈরির বিরুদ্ধে বিশ্বস্তদের সতর্ক করে। প্রায়শই এই বার্তাটি শুধুমাত্র বস্তুগত পৌত্তলিক মূর্তিগুলির উল্লেখ হিসাবে অনুভূত হয়। কিন্তু জন দ্য পিজেন্ট অ-বস্তুগত দিকগুলির দিকে ইঙ্গিত করে, স্মরণ করে যে সমস্ত মানুষ তাদের আনন্দ এবং আবেগের দাস, এবং প্রকৃতপক্ষে, সংখ্যাগরিষ্ঠরা শরীর এবং তার ইচ্ছাকে পরিবেশন করে। অনেকে বিশেষ করে অহংকার পোষণ করে, যেখান থেকে অহংকার ও বিচারের জন্ম হয়।
তৃতীয় আদেশ উচ্চারণ নিষিদ্ধ করেকোন বিশেষ কারণে প্রভুর নাম, অর্থাৎ বৃথা। এখানে এটি মনে রাখা উচিত যে ঈশ্বরের নামের অংশগ্রহণের সাথে শপথ এবং বিস্ময়কর শব্দ ছিল কিনা, কারণ একটি অনুপস্থিত-মনের প্রার্থনাও সর্বশক্তিমানের খালি স্মরণের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। ফাদার জনও স্বীকারোক্তির জন্য অপর্যাপ্ত প্রস্তুতির অভিযোগ করেছেন। এমনকি অনেক গির্জার লোকও কাগজে লেখা একটি স্বীকারোক্তির উদাহরণ বহন করে, যা তারা পূরণ করে একটি প্রার্থনা বইয়ে অনুলিপি করেছিল, অন্তত কয়েক ঘন্টার জন্য তাদের অভ্যন্তরীণ জগতের অবস্থা সম্পর্কে চিন্তায় নিজেকে নিমজ্জিত করার ইচ্ছা ছিল না।
এইভাবে, এক এক করে সমস্ত আদেশ তালিকাভুক্ত করে, যাজক মনের অবস্থার একটি বিশদ পরীক্ষা করার জন্য এবং এটি বার্তাটির সারাংশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য আহ্বান জানান।
সংক্ষেপে
যাজকদের প্রায়ই সংক্ষিপ্তভাবে স্বীকার করতে বলা হয়। এর অর্থ এই নয় যে, কোন প্রকার পাপের নামকরণের প্রয়োজন নেই। আমাদের অবশ্যই পাপ সম্পর্কে বিশেষভাবে কথা বলার চেষ্টা করতে হবে, তবে যে পরিস্থিতিতে এটি সংঘটিত হয়েছিল সে সম্পর্কে নয়, তৃতীয় পক্ষকে জড়িত না করে যারা পরিস্থিতির সাথে কোনওভাবে জড়িত থাকতে পারে এবং বিস্তারিত বিবরণ বর্ণনা না করে। যদি প্রথমবার গির্জায় অনুতাপ ঘটে, আপনি কাগজে স্বীকারোক্তির একটি উদাহরণ স্কেচ করতে পারেন, তারপরে নিজেকে পাপের প্রকাশের সময় একত্র হওয়া, পুরোহিতের কাছে জানানো এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ঈশ্বরের কাছে একেবারে সবকিছু করা সহজ হবে। কিছু না ভুলে খেয়াল করলাম।
এটি নিজেই পাপের নাম উচ্চারণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়: বিশ্বাসের অভাব, রাগ, অপমান বা নিন্দা। হৃদয়ে কী উদ্বেগ এবং ওজন বেশি তা বোঝানোর জন্য এটি যথেষ্ট হবে। নিজের কাছ থেকে সঠিক পাপগুলিকে "আহরণ" করা সহজ কাজ নয়, তবে এইভাবে একটি সংক্ষিপ্ত স্বীকারোক্তি তৈরি করা হয়। একটি উদাহরণ নিম্নলিখিত হতে পারে: "পাপ (ক): অহংকার, হতাশা,অশ্লীল ভাষা, অল্প বিশ্বাসের ভয়, অত্যধিক অলসতা, তিক্ততা, মিথ্যা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, সেবা এবং নিয়ম পরিত্যাগ, বিরক্তি, প্রলোভন, খারাপ এবং অপরিষ্কার চিন্তা, খাবারের অতিরিক্ত, অলসতা। আমি সেই সমস্ত পাপের জন্যও অনুতপ্ত হই যেগুলি আমি ভুলে গিয়েছিলাম এবং এখন (লা) উচ্চারণ করিনি।"
স্বীকারোক্তি অবশ্যই একটি কঠিন কাজ যার জন্য প্রচেষ্টা এবং আত্মত্যাগের প্রয়োজন। কিন্তু যখন একজন ব্যক্তি হৃদয়ের বিশুদ্ধতা এবং আত্মার পরিচ্ছন্নতায় অভ্যস্ত হয়ে যায়, তখন সে আর অনুতাপ এবং মিলনের পবিত্রতা ছাড়া বাঁচতে পারবে না। একজন খ্রিস্টান সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে নতুন অর্জিত সংযোগ হারাতে চাইবে না এবং কেবল এটিকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করবে। আধ্যাত্মিক জীবনের কাছে যাওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ "ঝুঁকিতে" নয়, বরং শান্তভাবে, সাবধানে, নিয়মিতভাবে, "ছোট কিছুতে বিশ্বস্ত" হওয়া, জীবনের সমস্ত পরিস্থিতিতে ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা ভুলে যাওয়া খুব গুরুত্বপূর্ণ।
