মানুষের অন্যতম চাহিদা হল ঈশ্বরকে খোঁজার ইচ্ছা। এটি এই সত্য দ্বারা প্রমাণিত হয় যে মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে এমন একটিও সংস্কৃতি ছিল না যা একটি উচ্চ মনের ধারণা থেকে বাদ পড়েনি যা বিশ্বকে সৃষ্টি করেছে এবং এর মধ্যে যা ঘটে তা নির্দেশ করে। লোকেরা সর্বদা এটির জন্য উচ্চাকাঙ্খী ছিল, কিন্তু তারা এর জন্য বিভিন্ন পথ বেছে নিয়েছে, কখনও কখনও তাদের সম্পূর্ণ ভিন্ন দিকে নিয়ে গেছে।
বিপজ্জনক তুচ্ছতা
দীর্ঘ দশকের সম্পূর্ণ নাস্তিকতা এবং থিওমাইসিজম, রাষ্ট্রীয় নীতির স্তরে উত্থাপিত, আজকে প্রতিস্থাপিত হয়েছে যে কোনও ধর্ম স্বীকার করার এবং আমাদের সময়ে প্রচলিত যে কোনও ধর্মের অনুসারী হওয়ার স্বাধীনতা দ্বারা। আধ্যাত্মিক জীবনের প্রশ্নগুলির প্রতি একটি স্বাভাবিক আগ্রহ এমন একটি ফ্যাশনে পরিণত হয়েছে যা কখনও কখনও সদ্য প্রবর্তিত প্রচারক এবং "শিক্ষকদের" দ্বারা দেওয়া শিক্ষার সারমর্মের মধ্যে না গিয়ে অনুসরণ করা হয়৷
আধ্যাত্মিকতার জন্য বর্তমানে পরিলক্ষিত ভাসা ভাসা আবেগ যথেষ্ট বিপদে পরিপূর্ণ, যেহেতু বিশ্বাস হল জীবনের সেই ক্ষেত্র যার জন্য এর আইন সম্পর্কে জ্ঞান প্রয়োজন এবং নিঃসন্দেহে মিথ্যাযে কোনো ধর্ম নাস্তিকতার চেয়ে ভালো এই বিশ্বাস প্রায়ই খুব দুঃখজনক পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। বিশ্বাসের বিষয়ে এই তুচ্ছ মনোভাব যা ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলিকে বলা হয় তারা তাদের পদে নতুন সদস্যদের নিয়োগ করতে ব্যবহার করে৷
"সম্প্রদায়" শব্দটির অর্থ
তাদের সম্পর্কে একটি কথোপকথন শুরু করার আগে, এই শব্দটির অর্থটি স্পষ্ট করা এবং এটি কোন ধর্মীয় কাঠামোকে বোঝায় তা ব্যাখ্যা করা উপযুক্ত হবে। "সম্প্রদায়" শব্দটি এক-মূল এবং "কাটা বন্ধ" এর মতো একটি ক্রিয়াপদের অর্থের অনুরূপ, অর্থাৎ পুরো থেকে একটি অংশ আলাদা করা। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয়, কারণ এটি নির্দিষ্টভাবে সেই গোষ্ঠীগুলিকে বোঝায় যারা প্রধান বিশ্ব ধর্ম থেকে আলাদা হয়ে গেছে, যেগুলিকে সাধারণত খ্রিস্টান, বৌদ্ধ এবং ইসলাম বলে মনে করা হয়৷
একটি সম্প্রদায়ের লক্ষণ
আজ পৃথিবীতে কয়েক হাজার বিভিন্ন সম্প্রদায় রয়েছে, কিন্তু তাদের সকলেই সাধারণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত হয়েছে, কিছু পরিমাণে তাদের প্রত্যেকের অন্তর্নিহিত। সাধারণত, এই সামাজিক ঘটনাটির গবেষকরা তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ধর্মীয় বিজ্ঞাপনকে প্রথম স্থানে রাখেন - এক ধরণের বিপণন যা তাদের শিক্ষাকে এক ধরণের বাজারের পণ্যের মতো, সম্ভাব্য ভোক্তাদের সর্বাধিক সংখ্যক উপর চাপিয়ে দিতে দেয়। যাইহোক, এতে ব্যবহৃত প্রযুক্তিগুলি সরাসরি বাণিজ্য বিশ্ব থেকে ধার করা হয়েছে।
আরও, একটি সম্প্রদায়ের লক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে নতুন অনুগামীদের তাদের পদে যুক্ত করার আক্রমনাত্মক প্রকৃতি, যা তাদের বেশিরভাগের কাছেই সাধারণ, যেখানে মানসিক চাপের পদ্ধতিগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এটি সর্বগ্রাসী সম্প্রদায়ের জন্য বিশেষভাবে সত্য, যা নীচে আলোচনা করা হবে৷
নিয়োগ এবং সিস্টেমের একটি পদ্ধতি হিসাবে মিথ্যা বলাঅভ্যন্তরীণ অনুক্রম
এছাড়াও সম্প্রদায়ের অন্তর্নিহিত একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল তথাকথিত দ্বৈত মতবাদ - এমন একটি অভ্যাস যেখানে নিয়োগকারীরা, অন্য একজন ধর্মান্তরিত (সদ্য রূপান্তরিত সদস্য) প্রলুব্ধ করতে চান, তার কাছ থেকে শুধুমাত্র সংগঠনের প্রকৃত ইতিহাসই লুকান না এবং এর নেতারা, কিন্তু এমনকি বিকৃত করে, তাদের শিক্ষার সারমর্মকে আরও আকর্ষণীয় করে তোলে।
একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল কঠোর শ্রেণিবিন্যাস যার ভিত্তিতে শিক্ষার সম্পূর্ণ অভ্যন্তরীণ কাঠামো তৈরি করা হয়। সাধারণত একটি সম্প্রদায়ের সদস্যকে দীক্ষার বিভিন্ন স্তরের মধ্য দিয়ে যেতে হয়, যার প্রতিটি তাকে প্রতিশ্রুত সত্যের জ্ঞানের কাছাকাছি নিয়ে আসে। এই মুহুর্তে তিনি যে স্তরে আছেন, সেই অনুযায়ী তার অবস্থা নির্ধারিত হয়।
অযোগ্যতা এবং মন নিয়ন্ত্রণের দাবি
অবশ্যই, প্রতিটি সম্প্রদায় বিশ্বের নেতৃস্থানীয় ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা সহ অন্য সকলের উপর তার নিজের নেতার সর্বোত্তমতা এবং শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করে। তাদের প্রত্যেকের শিক্ষাই সর্বোচ্চ সত্যের অভিব্যক্তি বলে দাবি করে এবং সমালোচনার বিষয় নয়। যে কেউ এই বিষয়ে প্রশ্ন করলে তাকে সাধারণত "দ্বিপদ" বলা হয়।
একটি সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত লক্ষণগুলি বিবেচনা করে, কেউ তাদের সদস্যদের চেতনা প্রোগ্রামিং হিসাবে তাদের দ্বারা ব্যবহৃত এই জাতীয় কৌশলটি দেখতে হারাতে পারে না। আসল বিষয়টি হল যে একটি অস্থির মানসিকতা, দৃঢ় নৈতিক মানদণ্ড এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞানের অভাবযুক্ত লোকেরা সাধারণত সাম্প্রদায়িক হয়ে ওঠে। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সহজেই পরামর্শযোগ্য, তাই তারা সহজেই ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ত্যাগ করে এবং তাদের "শিক্ষক" এর নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে প্রস্তুত।
"সত্যের ধারকদের" উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ
অধিকাংশ সম্প্রদায়ের একটি বৈশিষ্ট্য হল এর সদস্যদের আধ্যাত্মিক নির্বাচনের দাবি। তারা সাধারণত এই ধারণার সাথে উদ্বুদ্ধ হয় যে শুধুমাত্র তারাই, একই সর্বোচ্চ সত্যের ধারক হিসাবে, অবশ্যই সংরক্ষণ করা উচিত, এবং বাকি সকল যারা তাদের মতামত ভাগ করে না তাদের ধ্বংস হতে হবে।
এবং পরিশেষে, একটি সম্প্রদায়ের উপরোক্ত লক্ষণগুলি অসম্পূর্ণ হবে যদি সাম্প্রদায়িকদের জীবনের উপর তাদের আধ্যাত্মিক নেতাদের দ্বারা পরিচালিত সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের কথা উল্লেখ না করা হয়। এখন থেকে, তার জীবনের পুরো পথ একবার এবং সব জন্য প্রতিষ্ঠিত নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটা কি বলা দরকার যে তারা শুধুমাত্র সম্প্রদায় এবং তার নেতাদের স্বার্থ প্রতিফলিত করে? এর মধ্যে রয়েছে অত্যধিক আর্থিক দাবি, যার ফলশ্রুতিতে সম্প্রদায়ের সাধারণ সদস্যরা প্রায়শই নিজেদের এবং তাদের পরিবারকে ভিক্ষুক অস্তিত্বের জন্য ধ্বংস করে দেয়৷
রাশিয়ান সম্প্রদায়ের শ্রেণীবিভাগ
রাশিয়ার ধর্ম এবং সম্প্রদায়গুলি শর্তসাপেক্ষে কয়েকটি দলে বিভক্ত করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে প্রথমটি আমাদের দেশে মোটামুটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এমনগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এরা হলেন পেন্টেকস্টাল, অ্যাডভেন্টিস্ট এবং ব্যাপ্টিস্ট। প্রধান খ্রিস্টান দিক থেকে পৃথক হিসাবে এর মধ্যে লুথেরানও রয়েছে।
ঐতিহাসিকভাবে, তাদের সদস্যরা লিথুয়ানিয়ান, পোল এবং জার্মানদের মতো জাতিগত গোষ্ঠীর প্রতিনিধি ছিল। যাইহোক, নতুন সদস্যদের সক্রিয় নিয়োগের ফলে, অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের অনেক প্রাক্তন সদস্য সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ধর্মান্তরিত হয়েছেন।
নতুন আবির্ভূত উচ্চতর সত্যের অধিকারীরা
পরবর্তী মোটামুটি বড় গ্রুপ গঠিতছদ্ম-খ্রিস্টান সর্বগ্রাসী সম্প্রদায়। এর মধ্যে রয়েছে এমন কাঠামো যা নিজেদেরকে "নিউ অ্যাপোস্টলিক চার্চ", "চার্চ অফ ক্রাইস্ট", "ফ্যামিলি" এবং আরও অনেক কিছু বলে। তাদের অনুসারীদের ধর্মীয় সচেতনতার অভাবের সুযোগ নিয়ে, তারা সকলেই, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উল্লেখ করে, এটি থেকে প্রত্যক্ষভাবে নির্বাচিত উদ্ধৃতিগুলি ছিনিয়ে নেয়, যেগুলি তারা প্রেক্ষাপটের বাইরে ব্যবহার করে তাদের অবস্থান প্রমাণ করতে।
তারা "নতুন উদ্ঘাটন" এর একচেটিয়া অধিকার ঘোষণা করে এমন সম্প্রদায়ের একটি খুব বিস্তৃত তালিকা দ্বারা অনুসরণ করা হয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল যিহোবা'স উইটনেস, মাদার অফ গড সেন্টার, মরমন এবং কুখ্যাত আউম শিনরিকিও সম্প্রদায়। পরেরটির মধ্যে একটি সর্বগ্রাসী, চরমপন্থী এমনকি সন্ত্রাসী সম্প্রদায়ের লক্ষণও রয়েছে। 1987 সালে জাপানের শোকো আসাহারা দ্বারা তৈরি, এটি টোকিও পাতাল রেলে গ্যাস হামলার জন্য কুখ্যাত হয়ে ওঠে৷
যাদু এবং শয়তানী সম্প্রদায়
সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, তথাকথিত নিউ এজ আন্দোলনের অন্তর্গত সম্প্রদায়গুলি পশ্চিম ইউরোপ এবং আমেরিকা থেকে রাশিয়ায় প্রবেশ করেছে৷ তাদের সকলের একটি উচ্চারিত গোপন চরিত্র রয়েছে এবং একজন ব্যক্তির অলৌকিক বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশের উপর নির্ভর করে। তাদের অনুগামীরা, একটি নিয়ম হিসাবে, এমন লোকেরা যারা নিজেদেরকে মনস্তাত্ত্বিক এবং যাদুকর বলে মনে করে এবং যারা পূর্বের অসংখ্য ধর্মের অনুসারী।
যদিও, বর্তমানে রাশিয়ায় বিভিন্ন ধরনের ধর্মীয় আন্দোলন এবং দিকনির্দেশনা রয়েছে যা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে, সবচেয়ে জঘন্য হল সেগুলি যারা বিভিন্ন শয়তানী ধর্ম পালন করে। তাদের অসভ্য প্রকৃতি এবং উচ্চারিতযুবদের উপর ফোকাস এই সংস্থাগুলিকে সমাজের জন্য সবচেয়ে বিপজ্জনক একটি সংখ্যার মধ্যে রাখে। তাদের মধ্যে প্রচারিত সহিংসতা, যৌন অস্বীকৃতি এবং নৈতিক নীতির অস্বীকৃতি যুবকদের এখনও ভঙ্গুর মনের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রবৃত্তিকে জাগ্রত করে এবং তাদের কেবল সমাজের সাথে সম্পর্ক ভাঙতে নয়, কখনও কখনও অপরাধের দিকেও ঠেলে দেয়৷
আমেরিকা থেকে আসা একটি সম্প্রদায়
আজ, রাশিয়ার সর্বাধিক অসংখ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি হল একটি আন্তর্জাতিক ধর্মীয় সংগঠনের একটি শাখা যা নিজেদেরকে যিহোবার সাক্ষি বলে। এটি নিউইয়র্কে সদর দপ্তর এবং আট মিলিয়নেরও বেশি সদস্য রয়েছে। এই ছদ্ম-খ্রিস্টান সম্প্রদায়, যা পবিত্র ট্রিনিটির মতবাদকে অস্বীকার করে, প্রথম রাশিয়ায় 19 শতকের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল, কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে শুধুমাত্র 1913 সালে নিবন্ধিত হয়েছিল।
সোভিয়েত সময়ে, যখন ধর্মীয়তার কোন প্রকাশের সাথে লড়াই ছিল, তখন যিহোবার সাক্ষি সম্প্রদায়ের সদস্যরা সাধারণ নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। এমনকি তারা সাধারণ বিশ্বাসীদের চেয়ে আরও খারাপ পরিণতির শিকার হয়েছিল: 1949 থেকে 1951 সাল পর্যন্ত, এর হাজার হাজার অনুসারী এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের সাইবেরিয়া, কাজাখস্তান এবং দূর প্রাচ্যে জোরপূর্বক নির্বাসিত করা হয়েছিল৷
পেরেস্ট্রোইকা-পরবর্তী সময়ে, রাশিয়ার অন্যান্য সম্প্রদায়ের মতো, এই সংস্থাটি বারবার স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে নিবন্ধিত হয়েছিল। অস্তিত্বের একটি অস্থায়ী অধিকার পাওয়ার পরে, এটি মাটির নিচে চলে যায়। যদিও আজও এটিকে বৈধ করা হয়নি, তবুও আমাদের দেশে এর সদস্য, বিশেষজ্ঞদের মতে, কমপক্ষে এক লাখ সত্তর হাজার মানুষ৷
শিশুদক্ষিণ কোরিয়ার প্রচারক
আমাদের দেশে অনুপ্রবেশকারী বিদেশী এবং মূলত বিদেশী ধর্মীয় শিক্ষার আরেকটি উদাহরণ হল ইউনিফিকেশন চার্চ সম্প্রদায়। এটি 1954 সালে সিউলে আবির্ভূত হয়েছিল এবং এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন দক্ষিণ কোরিয়ার ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব এবং প্রচারক সান মিউং মুন। তাঁর শিক্ষা হল খ্রিস্টধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, শামানবাদ, জাদুবিদ্যা এবং আরও অনেক ধর্ম ও সম্প্রদায়ের পৃথকভাবে নেওয়া অবস্থানের বন্য মিশ্রণ। এটি সাধারণ মানুষের কাছে মিউনিজম নামে পরিচিত।
আমাদের দেশে, এই মতবাদের ধারণাগুলি প্রথম সত্তরের দশকে আবির্ভূত হয়েছিল, কিন্তু, স্পষ্ট কারণে, ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েনি। কোরিয়ান প্রচারক শুধুমাত্র পেরেস্ত্রোইকার শুরুতে ইউএসএসআর-এ কর্মের স্বাধীনতা পেয়েছিলেন এবং 1991 সালে মস্কোতে গিয়ে তিনি এমএস গর্বাচেভকেও গ্রহণ করেছিলেন। সেই সময় থেকে, "ইউনিফিকেশন চার্চ" আমাদের কাছে সরকারী মর্যাদা পেয়েছে৷
এর প্রতিষ্ঠাতা আশা করেছিলেন, যেমনটি প্রমাণিত হয়েছিল, বৃথা, সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানটি তার ধারণাগুলির প্রচারের জন্য উর্বর স্থল হয়ে উঠবে। যাইহোক, অনুশীলন দেখিয়েছে যে তার পক্ষে সবচেয়ে সফল বছরগুলিতেও, সম্প্রদায়ের অনুসারীদের সংখ্যা ছয় হাজারের বেশি ছিল না। রাশিয়ার স্কেলে, এটি নিঃসন্দেহে এর চরম অজনপ্রিয়তার ইঙ্গিত দেয়৷
সাম্প্রদায়িকতা একটি সর্বজনীন মন্দ
সর্বগ্রাসী সম্প্রদায় এবং অন্যান্য ধর্মীয় আন্দোলন যা ছদ্ম-খ্রিস্টান ধারণাগুলি প্রচার করে তারা সর্বদা অর্থোডক্স চার্চের প্রবল বিরোধী ছিল, যাদের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য তাদের প্রতারণাকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে। ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা দেখায় যে সাম্প্রদায়িকতা দ্বারা প্রভাবিত সমাজগুলি অনিবার্যভাবে অধঃপতন এবং পিছিয়ে পড়েএর উন্নয়ন। যেখানে সাম্প্রদায়িক প্রচার সফল হয়, সেখানে জীবনের কোনো ক্ষেত্রে অগ্রগতি সম্ভব নয়।
এইসব সংস্থায় অংশগ্রহণের ফলে যে ক্ষতিকর পরিণতি হয় তার প্রতি মানুষের চোখ খুলে দেয় এমন তথ্য ছড়িয়ে দেওয়া এবং তাদের কার্যকলাপে সহায়তা করা মন্দের বিরুদ্ধে প্রতিরোধে বড় ভূমিকা পালন করে। সাম্প্রদায়িকতা একটি বৈশ্বিক মন্দ, তাই বিশ্বের প্রতিটি ধর্মই এর বিরুদ্ধে লড়াই করতে আগ্রহী। একটি সম্প্রদায় যেটি এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে তারা সর্বদা তার অনুসারীদেরকে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ক্ষেত্র থেকে বের করে দেওয়ার চেষ্টা করে এবং তাই, এটি যে ধর্মেরই হোক না কেন, সমস্যাটি সবার জন্য প্রাসঙ্গিক৷
