ইসলামী বিশ্বে অনেক ধর্মীয় আন্দোলন রয়েছে। বিশ্বাসের সঠিকতা সম্পর্কে প্রতিটি উপদলের নিজস্ব মতামত রয়েছে। এই কারণে, মুসলমানরা, যারা তাদের ধর্মের সারাংশ সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা রাখে, তারা সংঘর্ষে পড়ে। কখনও কখনও তারা দুর্দান্ত শক্তি অর্জন করে এবং রক্তপাতের মধ্যে শেষ হয়৷
মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন প্রতিনিধিদের মধ্যে ভিন্ন ধর্মের মানুষের চেয়েও বেশি অভ্যন্তরীণ মতবিরোধ রয়েছে। ইসলামে মতের পার্থক্য বোঝার জন্য সালাফী, সুন্নি, ওয়াহাবী, শিয়া ও আলাবী কারা তা অধ্যয়ন করা প্রয়োজন। তাদের বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্যগত বোঝাপড়া ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধের কারণ হয় যা বিশ্ব সম্প্রদায়ের সাথে অনুরণিত হয়৷
সংঘাতের ইতিহাস
সালাফী, শিয়া, সুন্নি, আলাওয়াইট, ওয়াহাবী এবং মুসলিম মতাদর্শের অন্যান্য প্রতিনিধি কারা তা বোঝার জন্য, তাদের দ্বন্দ্বের শুরুতে অনুসন্ধান করা উচিত।
632 খ্রিস্টাব্দে e নবী মুহাম্মদ ইন্তেকাল করেছেন। তার অনুসারীরা তাদের নেতার উত্তরসূরি কে হবে তা নির্ধারণ করতে শুরু করে। প্রাথমিকভাবে, সালাফি, আলাউইট এবং অন্যান্য দিক এখনওবিদ্যমান ছিল না প্রথমে এসেছে সুন্নি ও শিয়ারা। প্রথমটি খিলাফতে নির্বাচিত ব্যক্তিকে নবীর উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। এবং এই লোকেরা সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল। তখনকার দিনে, অনেক কম সংখ্যায় ভিন্ন মতের প্রতিনিধি ছিল। শিয়ারা তার আত্মীয়দের মধ্যে মুহাম্মদের উত্তরসূরি বেছে নিতে শুরু করে। তাদের জন্য ইমাম ছিলেন আলী নামক নবীর চাচাতো ভাই। তখনকার দিনে এই মতের অনুসারীদেরকে শিয়া আলী বলা হত।
680 সালে ইমাম আলীর ছেলে, যার নাম হুসাইন, সুন্নিদের হাতে নিহত হলে সংঘর্ষের মাত্রা বেড়ে যায়। এটি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে আজও এই ধরনের মতবিরোধ সমাজ, আইনী ব্যবস্থা, পরিবার ইত্যাদিকে প্রভাবিত করে। শাসক অভিজাতরা বিরোধী মত পোষণকারীদের হয়রানি করে। তাই ইসলামী বিশ্ব আজ অস্থির।
আধুনিক বিভাগ
বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম হিসাবে, সময়ের সাথে সাথে ইসলাম ধর্মের সারাংশের উপর অনেক সম্প্রদায়, দিকনির্দেশ এবং দৃষ্টিভঙ্গির জন্ম দিয়েছে। সালাফি এবং সুন্নি, যার মধ্যে পার্থক্য নীচে আলোচনা করা হবে, বিভিন্ন সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল। সুন্নিরা মূলত একটি মৌলিক দিকনির্দেশনা ছিল এবং সালাফিরা অনেক পরে আবির্ভূত হয়েছিল। পরেরদের এখন আরও চরমপন্থী বলে মনে করা হয়। অনেক ধর্মীয় পন্ডিত যুক্তি দেন যে সালাফী এবং ওয়াহাবীদেরকে শুধুমাত্র বড় জোরে মুসলিম বলা যেতে পারে। এই ধরনের ধর্মীয় সম্প্রদায়ের উত্থান মূলত সাম্প্রদায়িক ইসলাম থেকে আসে।
বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতির বাস্তবতায়, মুসলমানদের চরমপন্থী সংগঠনগুলোই প্রাচ্যে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। তাদের উল্লেখযোগ্য আর্থিক সংস্থান রয়েছে এবং তা করতে পারেবিপ্লব পরিচালনা করে, ইসলামী ভূমিতে তাদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করে।
সুন্নি এবং সালাফিদের মধ্যে পার্থক্য বেশ বড়, তবে এটি প্রথম নজরে। তাদের নীতিগুলির গভীর অধ্যয়ন সম্পূর্ণ ভিন্ন চিত্র প্রকাশ করে। এটি বোঝার জন্য, প্রতিটি দিকনির্দেশের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করা উচিত।
সুন্নি এবং তাদের আকিদা
ইসলামে সর্বাধিক অসংখ্য (সমস্ত মুসলমানের প্রায় 90%) সুন্নিদের একটি দল। তারা নবীর পথ অনুসরণ করে এবং তাঁর মহান মিশনকে স্বীকৃতি দেয়।
কোরানের পরে দ্বিতীয়টি, ধর্মের এই দিকনির্দেশনার জন্য মৌলিক গ্রন্থ হল সুন্নাহ। প্রাথমিকভাবে, এর বিষয়বস্তু মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়েছিল, এবং তারপর এটি হাদিস আকারে আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল। এই দিকটির অনুগামীরা তাদের বিশ্বাসের এই দুটি উত্সের প্রতি খুব সংবেদনশীল। যদি কোরান ও সুন্নাহতে কোনো প্রশ্নের উত্তর না থাকে, তাহলে মানুষকে তাদের নিজস্ব যুক্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।
হাদিসের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে সুন্নিরা শিয়া, সালাফি এবং অন্যান্য আন্দোলন থেকে ভিন্ন। কিছু দেশে, নবীর জীবনী উদাহরণের উপর ভিত্তি করে বিধি-বিধান অনুসরণ করে আক্ষরিক অর্থে ধার্মিকতার সারাংশ বোঝা যায়। এটা ঘটেছে যে এমনকি পুরুষদের দাড়ির দৈর্ঘ্য, পোশাকের বিশদ বিবরণ সুন্নাতের নির্দেশাবলীর সাথে সঠিকভাবে মেনে চলতে হবে। এটাই তাদের প্রধান পার্থক্য।
সুন্নি, শিয়া, সালাফি এবং অন্যান্য দিকনির্দেশনাদের আল্লাহর সাথে সংযোগের বিষয়ে ভিন্ন মত রয়েছে। অধিকাংশ মুসলমান বিশ্বাস করে যে ঈশ্বরের বাক্য উপলব্ধি করার জন্য তাদের মধ্যস্থতার প্রয়োজন নেই, তাই ক্ষমতা পছন্দের মাধ্যমে হস্তান্তর করা হয়।
শিয়া এবং তাদের মতাদর্শ
Bসুন্নিদের থেকে ভিন্ন, শিয়ারা বিশ্বাস করে যে ঐশ্বরিক শক্তি নবীর উত্তরসূরিদের কাছে চলে গেছে। অতএব, তারা তার প্রেসক্রিপশনের ব্যাখ্যার সম্ভাবনাকে স্বীকৃতি দেয়। এটি শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিরাই করতে পারেন যাদের এটি করার বিশেষ অধিকার রয়েছে৷
পৃথিবীতে শিয়াদের সংখ্যা সুন্নিদের দিক থেকে নিকৃষ্ট। ইসলামের সালাফিরা শিয়াদের সাথে তুলনীয় বিশ্বাসের উত্সগুলির ব্যাখ্যার বিষয়ে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে আমূল বিপরীত। পরবর্তীরা নবীর উত্তরসূরিদের অধিকারকে স্বীকৃতি দিয়েছে, যারা তাদের দলের নেতা, আল্লাহ ও মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হওয়ার। তাদেরকে ইমাম বলা হয়।
সালাফি এবং সুন্নিরা বিশ্বাস করে যে শিয়ারা সুন্নাহ বোঝার ক্ষেত্রে নিজেদের বেআইনি উদ্ভাবনের অনুমতি দিয়েছে। এ কারণে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এত বিপরীত। সেখানে বিপুল সংখ্যক সম্প্রদায় এবং আন্দোলন রয়েছে যা শিয়াদের ধর্মের ধারণাকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছে। এর মধ্যে রয়েছে আলাউইট, ইসমাইলিস, জাইদি, দ্রুজ, শেখ এবং আরও অনেকে।
এই মুসলিম প্রবণতা নাটকীয়। আশুরার দিন বিভিন্ন দেশের শিয়ারা শোকসভা করে থাকে। এটি একটি ভারী, সংবেদনশীল মিছিল, যে সময়ে অংশগ্রহণকারীরা শিকল এবং তলোয়ার দিয়ে নিজেদেরকে রক্তাক্ত করে।
সুন্নি এবং শিয়া উভয় দিকনির্দেশের প্রতিনিধিরা অনেক গোষ্ঠীর সমন্বয়ে গঠিত যেগুলি এমনকি একটি পৃথক ধর্মের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। প্রতিটি মুসলিম আন্দোলনের দৃষ্টিভঙ্গি গভীরভাবে অধ্যয়ন করেও সমস্ত সূক্ষ্মতার মধ্যে প্রবেশ করা কঠিন।
আলাওয়াইটস
সালাফি এবং আলাওয়াইটদের নতুন ধর্মীয় আন্দোলন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একদিকে, তাদের গোঁড়া নির্দেশের মতো অনেক নীতি রয়েছে। আলাউইটস অনেক ধর্মতত্ত্ববিদশিয়া শিক্ষার অনুসারীদের জন্য দায়ী। যাইহোক, তাদের বিশেষ নীতির কারণে, তাদের একটি পৃথক ধর্ম হিসাবে আলাদা করা যেতে পারে। শিয়া মুসলিম দিকনির্দেশনার সাথে আলাউইদের মিল কোরান এবং সুন্নাহর প্রেসক্রিপশনের উপর মতামতের স্বাধীনতার মধ্যে প্রকাশিত হয়।
এই ধর্মীয় গোষ্ঠীর তাকিয়া নামে একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি আত্মার মধ্যে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখে অন্যান্য বিশ্বাসের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করার ক্ষমতা একজন আলাওয়াইতের মধ্যে নিহিত। এটি অনেক প্রবণতা এবং দৃষ্টিভঙ্গি সহ একটি বন্ধ গ্রুপ৷
সুন্নি, শিয়া, সালাফি, আলাওয়াইটরা একে অপরের বিরোধিতা করে। এটি বৃহত্তর বা কম পরিমাণে নিজেকে প্রকাশ করে। কট্টরপন্থী প্রবণতার প্রতিনিধিদের মতে, মুশরিক বলা আলাওয়াইটরা মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য "কাফেরদের" চেয়েও বেশি ক্ষতিকর৷
এটি আসলেই একটি ধর্মের মধ্যে একটি পৃথক বিশ্বাস। আলাউইটরা তাদের সিস্টেমে ইসলাম এবং খ্রিস্টধর্মের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে। তারা আলী, মুহাম্মদ এবং সালমান আল-ফারসিতে বিশ্বাস করে, যখন ইস্টার, ক্রিসমাস উদযাপন করে, ঈসা (যীশু) এবং প্রেরিতদের সম্মান করে। উপাসনায়, আলাউইটরা গসপেল পড়তে পারে। সুন্নিরা আলাওয়াইদের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করতে পারে। আক্রমনাত্মক সম্প্রদায়ের দ্বারা সংঘাত শুরু হয়, উদাহরণস্বরূপ, ওয়াহাবিরা৷
সালাফিস
সুন্নিরা তাদের ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে অনেকগুলি সম্প্রদায়ের জন্ম দিয়েছে, যেগুলির মধ্যে বিভিন্ন ধরণের মুসলিম রয়েছে। সালাফিরা এমন একটি সংগঠন।
9ম-14শ শতাব্দীতে তারা তাদের মৌলিক মতামত তৈরি করেছিল। তাদের আদর্শের মূল নীতি হল তাদের পূর্বপুরুষদের জীবনধারা অনুসরণ করা, যারা একটি ধার্মিক অস্তিত্বের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
রাশিয়া সহ সারা বিশ্বে প্রায় ৫ কোটি সালাফি রয়েছে। তারা ঈমানের ব্যাখ্যা সংক্রান্ত কোনো বিদআত গ্রহণ করেন না। এই দিকটিকে মৌলিকও বলা হয়। সালাফিরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, অন্যান্য মুসলিম আন্দোলনের সমালোচনা করে যা নিজেদের কোরান ও সুন্নাহকে ব্যাখ্যা করতে দেয়। তাদের মতে, এসব মাজারের কিছু স্থান যদি কোনো ব্যক্তির কাছে বোধগম্য না হয়, তাহলে সেগুলিকে সেই আকারে গ্রহণ করা উচিত যে আকারে লেখাটি উপস্থাপন করা হয়েছে।
আমাদের দেশে এই দিকের প্রায় ২ কোটি মুসলমান রয়েছে। অবশ্যই, রাশিয়ার সালাফিরাও ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে বাস করে। তারা খ্রিস্টানদের প্রতি নয়, বরং "কাফের" শিয়াদের এবং তাদের ডেরিভেটিভদের প্রতি বেশি বিরক্ত।
ওয়াহাবীরা
ওয়াহাবীরা ইসলাম ধর্মের নতুন উগ্র প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি। প্রথম নজরে, তারা সালাফিদের মত দেখতে। ওয়াহাবিরা বিশ্বাসে উদ্ভাবনকে অস্বীকার করে, একেশ্বরবাদের ধারণার জন্য লড়াই করে। মূল ইসলামে যা ছিল না তার সবকিছু তারা মেনে নেয় না। যাইহোক, ওহাবীদের বৈশিষ্ট্য হল তাদের আক্রমনাত্মক মনোভাব এবং মুসলিম বিশ্বাসের মূল ভিত্তি সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি।
এই প্রবণতা 18 শতকে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রচারক নাজাদ মুহাম্মদ আবদেল ওয়াহহাব থেকে এই ওকালতি আন্দোলনের উৎপত্তি। তিনি ইসলামকে বিদআত থেকে "শুদ্ধ" করতে চেয়েছিলেন। এই স্লোগানের অধীনে, তিনি একটি বিদ্রোহ সংগঠিত করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ আল-কাতিফ মরূদ্যানের প্রতিবেশী জমিগুলি দখল করা হয়েছিল।
19 শতকে, ওহাবি আন্দোলন অটোমান সাম্রাজ্য দ্বারা চূর্ণ হয়েছিল। 150 বছর পর, আল সৌদ আবদেলাজিজ আদর্শকে পুনরুজ্জীবিত করতে সক্ষম হন। সে ভেঙ্গেছিলমধ্য আরবে তাদের প্রতিপক্ষ। 1932 সালে তিনি সৌদি আরব রাষ্ট্র তৈরি করেন। তেলক্ষেত্রের বিকাশের সময়, আমেরিকান মুদ্রা একটি নদীর মতো প্রবাহিত হয়েছিল ওহাবি বংশে।
গত শতাব্দীর 70 এর দশকে, আফগানিস্তানে যুদ্ধের সময়, সালাফি স্কুল তৈরি করা হয়েছিল। তারা একটি উগ্র ধরনের ওহাবী মতাদর্শ পরিধান করেছিল। এসব কেন্দ্র থেকে প্রশিক্ষিত যোদ্ধাদের বলা হতো মুজাহিদিন। এই আন্দোলনটি প্রায়শই সন্ত্রাসবাদের সাথে জড়িত।
ওয়াহাবিজম-সালাফিবাদ এবং সুন্নি নীতির মধ্যে পার্থক্য
সালাফী এবং ওয়াহাবী কারা তা বোঝার জন্য তাদের মৌলিক আদর্শিক নীতিগুলি বিবেচনা করা উচিত। গবেষকরা যুক্তি দেন যে এই দুটি ধর্মীয় সম্প্রদায় অর্থে অভিন্ন। যাইহোক, একজনকে সালাফি দিক এবং তাকফিরি দিকগুলির মধ্যে পার্থক্য করা উচিত।
আজ বাস্তবতা হল সালাফিরা প্রাচীন ধর্মীয় নীতির নতুন ব্যাখ্যা গ্রহণ করে না। উন্নয়নের একটি আমূল দিক অর্জন করে, তারা তাদের মৌলিক ধারণাগুলি হারিয়ে ফেলে। এমনকি তাদের মুসলমান বলাও টানাটানি। কোরানকে আল্লাহর বাণীর মূল উৎস হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েই তারা ইসলামের সাথে যুক্ত। অন্যথায়, ওহাবীরা সালাফি-সুন্নিদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। এটা সব সাধারণ নাম দ্বারা বোঝানো হয় উপর নির্ভর করে. প্রকৃত সালাফিরা সুন্নি মুসলমানদের একটি বড় দলের প্রতিনিধি। তাদের উগ্রপন্থী সম্প্রদায়ের সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। সালাফি এবং ওয়াহাবীরা, যারা মৌলিকভাবে ভিন্ন, ধর্ম সম্পর্কে তাদের ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।
এখন এই দুটি মূলত বিপরীত গোষ্ঠী ভুলভাবে সমার্থক হয়ে গেছে। সালাফি ওহাবীরানির্বিচারে তাদের বিশ্বাসের মৌলিক নীতি হিসাবে গৃহীত বৈশিষ্ট্যগুলি ইসলামের জন্য সম্পূর্ণ বিজাতীয়। তারা অতি প্রাচীন কাল থেকে মুসলমানদের দ্বারা প্রেরিত জ্ঞানের সমগ্র অংশকে (নকল) প্রত্যাখ্যান করে। সালাফী এবং সুন্নি, যাদের পার্থক্য শুধুমাত্র ধর্ম সম্পর্কে কিছু দৃষ্টিভঙ্গিতে বিদ্যমান, তারা ওয়াহাবিদের বিপরীত। তারা আইনশাস্ত্র সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে পরবর্তীদের থেকে ভিন্ন।
আসলে, ওহাবীরা তাদের শরীহাদ (ধর্মের সাপেক্ষে অঞ্চল) তৈরি করে সমস্ত প্রাচীন ইসলামী নীতিগুলিকে নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছে। তারা স্মৃতিস্তম্ভ, প্রাচীন কবরকে সম্মান করে না এবং তারা নবীকে কেবলমাত্র আল্লাহ এবং মানুষের মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারী বলে মনে করে, তার আগে সমস্ত মুসলমানের মধ্যে অন্তর্নিহিত শ্রদ্ধা অনুভব করে না। ইসলামী নীতি অনুযায়ী, জিহাদকে ইচ্ছামত ঘোষণা করা যায় না।
ওয়াহাবিবাদ আপনাকে একটি অধার্মিক জীবনযাপন করার অনুমতি দেয়, তবে একটি "ধার্মিক মৃত্যু" ("কাফেরদের" ধ্বংস করার জন্য নিজেকে উড়িয়ে দেওয়া) গ্রহণ করার পরে একজন ব্যক্তির জান্নাতে একটি স্থান নিশ্চিত করা হয়। ইসলাম আত্মহত্যাকে একটি ভয়ানক পাপ বলে মনে করে যা ক্ষমা করা যায় না।
আমূল দৃষ্টিভঙ্গির সারাংশ
সালাফীরা ভুলভাবে ওহাবীদের সাথে যুক্ত। যদিও তাদের মতাদর্শ এখনও সুন্নিদের সাথে মিলে যায়। কিন্তু আধুনিক বিশ্বের বাস্তবতায় সালাফিদেরকে সাধারণত ওয়াহাবী-তাকফিরা বলে বোঝানো হয়। যদি এই ধরনের গ্রুপিংগুলিকে একটি পঙ্গু অর্থে নেওয়া হয় তবে বেশ কয়েকটি পার্থক্য আলাদা করা যেতে পারে।
সালাফিরা যারা তাদের সত্যিকারের প্রকৃতি ত্যাগ করেছে, যারা উগ্র মতবাদ পোষণ করে, অন্য সকল লোককে ধর্মত্যাগী বলে মনে করে যারা শাস্তির যোগ্য। সালাফি-সুন্নি, বিপরীতে, এমনকি খ্রিস্টান এবং ইহুদিদেরকে "কিতাবের লোক" বলা হয়, যারা প্রাথমিক বিশ্বাসের দাবি করে। তারা শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করতে পারেঅন্যান্য মতামতের প্রতিনিধি।
ইসলামে সালাফীরা কারা তা বোঝার জন্য, একজনকে একটি সত্যের প্রতি মনোযোগ দেওয়া উচিত যা প্রকৃত মৌলবাদীদের স্বঘোষিত সম্প্রদায় (যা আসলে ওহাবী) থেকে আলাদা করে।
সুন্নি সালাফিরা আল্লাহর ইচ্ছার প্রাচীন উৎসের নতুন ব্যাখ্যা গ্রহণ করে না। এবং নতুন মৌলবাদী দলগুলি তাদের প্রত্যাখ্যান করে, সত্যিকারের আদর্শকে এমন নীতি দিয়ে প্রতিস্থাপন করে যা নিজেদের জন্য উপকারী। এটি কেবলমাত্র আরও বৃহত্তর ক্ষমতা অর্জনের জন্য তাদের নিজস্ব স্বার্থপর উদ্দেশ্যে মানুষকে চালিত করার একটি মাধ্যম।
এটা মোটেও ইসলাম নয়। সর্বোপরি, এর সমস্ত মূল নীতি, মূল্যবোধ এবং ধ্বংসাবশেষকে একপাশে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, পদদলিত করা হয়েছিল এবং মিথ্যা হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। পরিবর্তে, জনগণের মন কৃত্রিমভাবে ধারণা এবং আচরণ দিয়ে রোপণ করা হয়েছিল যা শাসক অভিজাতদের জন্য উপকারী ছিল। এটি একটি ধ্বংসাত্মক শক্তি যা নারী, শিশু এবং বয়স্কদের হত্যাকে একটি ভালো কাজ হিসেবে স্বীকৃতি দেয়৷
ভঙ্গের শত্রুতা
সালাফিরা কারা এই প্রশ্নটির গভীরে অধ্যয়ন করলে, কেউ এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারে যে শাসক গোষ্ঠীর স্বার্থপর উদ্দেশ্যে ধর্মীয় আন্দোলনের মতাদর্শ ব্যবহার যুদ্ধ এবং রক্তক্ষয়ী সংঘাতের জন্ম দেয়। এ সময় ক্ষমতার পালাবদল হয়। তবে জনগণের বিশ্বাস যেন ভ্রাতৃঘাতী শত্রুতার কারণ না হয়।
প্রাচ্যের অনেক রাজ্যের অভিজ্ঞতা থেকে দেখা যায়, ইসলামে উভয় গোঁড়া নির্দেশের প্রতিনিধিরা শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করতে পারে। প্রতিটি সম্প্রদায়ের ধর্মীয় মতাদর্শের সাথে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের উপযুক্ত অবস্থানে এটি সম্ভব। যে কোনো ব্যক্তির উচিত ভিন্নমতাবলম্বীদের দাবি না করে যে বিশ্বাসকে তিনি সঠিক বলে মনে করেন তা প্রকাশ করতে সক্ষম হওয়া উচিত -তারা শত্রু।
মুসলিম সম্প্রদায়ের বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের একটি উদাহরণ হল সিরিয়ার প্রেসিডেন্ট বাশাদ আসাদের পরিবার। তিনি আলাউইট নির্দেশনার দাবি করেন এবং তার স্ত্রী একজন সুন্নি। এটি সুন্নি মুসলিম ঈদ-উল-আদ এবং খ্রিস্টান ইস্টার উভয়ই উদযাপন করে।
মুসলিম ধর্মীয় মতাদর্শের গভীরে গেলে, সালাফিরা কারা তা সাধারণভাবে বোঝা যায়। যদিও তারা সাধারণত ওয়াহাবীদের সাথে পরিচিত হয়, তবে এই বিশ্বাসের প্রকৃত সারমর্ম ইসলাম সম্পর্কে এই ধরনের মতামত থেকে অনেক দূরে। প্রাচ্যের ধর্মের মূল নীতিগুলিকে শাসক অভিজাতদের জন্য উপকারী নীতিগুলির সাথে মোটামুটিভাবে প্রতিস্থাপন করা বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের মধ্যে দ্বন্দ্ব এবং রক্তপাতের বৃদ্ধি ঘটায়৷
