"তাওবাদী আলকেমি" শব্দগুচ্ছের নীচে মানব প্রকৃতির রূপান্তর এবং অমরত্ব অর্জন সম্পর্কে তাওবাদের চীনা ঐতিহ্যের প্রাচীন জ্ঞান রয়েছে। প্রাথমিকভাবে, প্রাকৃতিক উপাদান থেকে বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী ধার করা থেকে শুরু করে, তাওবাদীদের শিক্ষার ফলে একজনের শরীর এবং আত্মার উপর অবিরাম কাজ করার ফলে অমরত্ব সম্পর্কে বোঝা যায়। এই নিবন্ধে, আমরা তাওবাদীরা মানব অমরত্ব অর্জনে কার্যকর বলে মনে করা পদ্ধতিগুলি দেখব৷
শিক্ষা হিসাবে তাওবাদ
তাওর মতবাদ আমাদের যুগের কয়েক শতাব্দী আগে আবির্ভূত হয়েছিল। যাইহোক, তাওবাদের দর্শনটি শুধুমাত্র খ্রিস্টীয় II-V শতাব্দীতে রূপ নেয়। এটি "তাও" এর বহুমুখী ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যার অর্থ এই বিশ্বের সারাংশ। এটি উভয়ই একটি চিরন্তন ক্রিয়া হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যার জন্য বিশ্ব বিদ্যমান, এবং একটি একক শক্তি হিসাবে যা বিশ্বের সমস্ত কিছুকে প্রবাহিত করে। তাওকে খ্রিস্টান পবিত্র আত্মার সাথে তুলনা করা যেতে পারে এবং ভারতীয় দেবতারা যেভাবে মহাবিশ্বকে "নৃত্য" করেন তার সাথে। টাও জীবনের সেই স্ফুলিঙ্গ, কারণযা বিশ্ব বিদ্যমান।
তাওবাদের মূল ব্যক্তিত্ব: কিংবদন্তি হুয়াংদি
এখানে বেশ কিছু ঐতিহাসিক চরিত্র আছে যাদেরকে তাওবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। আজ আমরা সঠিকভাবে জানি না কে তাও-এর নীতিগুলি প্রথম প্রণয়ন করেছিলেন, তবে, বর্ণিত সমস্ত নায়করা তাওবাদের দর্শন এবং স্কুলগুলির বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন৷
যদি আমরা কালানুক্রমিকভাবে ঐতিহ্যের গঠন বিবেচনা করি, তাহলে প্রথম যাকে তাওবাদের প্রতিষ্ঠাতা বলা হয় তিনি ছিলেন আধা কিংবদন্তি হলুদ সম্রাট হুয়াংদি। ইতিহাসবিদরা এই জাতীয় রাষ্ট্রনায়কের অস্তিত্ব অস্বীকার করেন না, তবে তিনি অনেক আগে বেঁচে ছিলেন - আরও 3000 বছর খ্রিস্টপূর্ব। - যে তার কাজগুলি খুব পৌরাণিক। তিনি শুধুমাত্র প্রথম চীনা রাষ্ট্রের স্রষ্টাই নয়, সাধারণভাবে সমস্ত চীনাদের পূর্বপুরুষ হিসেবেও বিবেচিত হন। এবং তিনি চিকিৎসা এবং মহাজাগতিক বিষয়ের উপর বেশ কয়েকটি গ্রন্থ তৈরি করে তাওবাদের সাথে যুক্ত। তার এরকম একটি কাজ - Yinfujing - অভ্যন্তরীণ রসায়ন, মানবদেহের অভ্যন্তরে প্রক্রিয়া এবং বাইরের বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে অনেক আলোচনা রয়েছে৷
লাওজি এবং তাও তে চিং
আরেকটি আধা-পৌরাণিক চরিত্র যিনি তাওবাদের দর্শনের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন তিনি হলেন চীনা ঋষি লাও তজু, যিনি আমাদের যুগের পাঁচ শতাব্দী আগে বেঁচে ছিলেন। তার জীবনীটির বিশ্বাসযোগ্যতা এবং লাও তজুর বাস্তব অস্তিত্বের সত্যতা সন্দেহের মধ্যে রয়েছে। তার একা জন্মের মূল্য সম্পর্কে কিংবদন্তি কী: অনুমিত হয় যে তার মা তাকে 80 বছর ধরে জন্ম দিয়েছিলেন এবং তিনি ইতিমধ্যে একটি ধূসর কেশিক এবং জ্ঞানী বৃদ্ধ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন,এবং অন্য সমস্ত মানুষ যেভাবে জন্মগ্রহণ করে তা নয়, তবে মায়ের উরু থেকে। যাইহোক, এই ধরনের একটি কিংবদন্তি শুধুমাত্র লাও তজুর জ্ঞানের পরিমাণের সাক্ষ্য দিতে পারে - তার সমসাময়িকরা বিশ্বাস করতে পারেনি যে এইরকম একজন সম্মানিত বৃদ্ধ অন্য সবার মতো এই পৃথিবীতে আসতে পারে।
লাও জু-এর প্রধান ঐতিহ্য হল দার্শনিক গ্রন্থ "তাও দে চিং" ("দ্য বুক অফ দ্য ওয়ে অ্যান্ড ডিগনিটি"), যা তাওবাদের মৌলিক নীতি ও ধারণাগুলি বর্ণনা করে:
- ডাও - সমস্ত জিনিসের অন্তর্নিহিত ধারণা, পরম;
- te - তাও এর একটি প্রকাশ, নৈতিকতা এবং গুণের সাথে যুক্ত;
- উউ-ওয়েই - না করার নীতি, যা বলে যে কখনও কখনও চিন্তাশীল থাকা ভাল।
বাহ্যিক তাওবাদী আলকেমি
প্রথমে, একটি মতামত ছিল যে বিশেষ ওষুধ এবং উপায়গুলির সাহায্যে অমরত্ব অর্জন করা যেতে পারে - অনুমিত হয় আপনি পদার্থ থেকে তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি ধার করতে পারেন এবং এইভাবে আপনার প্রকৃতি পরিবর্তন করতে পারেন৷
জৈব পদার্থগুলিকে জীবন দীর্ঘ করার ক্ষমতা হিসাবে দায়ী করা হয়েছিল, কখনও কখনও পুরো শতাব্দী এবং এমনকি সহস্রাব্দ ধরে, তবে শুধুমাত্র অজৈব পদার্থ - ধাতু এবং অ্যালকেমিক্যাল রিএজেন্ট - অমরত্ব নিশ্চিত করতে পারে। খনিজগুলির ভিত্তিতে, ওষুধগুলি তৈরি করা হয়েছিল যেগুলি নিয়মিত মাইক্রোস্কোপিক ডোজগুলিতে খাওয়া উচিত। স্বাভাবিকভাবেই, অমরত্বের অমৃত, যার মধ্যে পারদ, সিনাবার, আর্সেনিক এবং অন্যান্য অনুরূপ পদার্থ ছিল, বিষে পরিণত হয়েছিল। যাইহোক, অমৃতের দৈনিক অংশটি এতটাই নগণ্য ছিল যে বিষাক্ত পদার্থের সাথে বিষক্রিয়ার ফলে মৃত্যু তখনই ঘটেছিল যখন তাদের শরীরে পর্যাপ্ত পরিমাণে জমা হয়। এবং তারপর, যেমন একটি মৃত্যু একটি বিবেচনা করা হয়অমরত্বের রূপ (ভৌত শরীর থেকে আরোহণ), এবং মাদক থেকে সামান্য অসুস্থতা অনন্ত জীবনের পথে একটি নিশ্চিত চিহ্ন৷
বাওপু জি
প্রাচীন চীনা বিজ্ঞানী জি হং বাহ্যিক রসায়ন পদ্ধতির গঠন ও বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে বসবাস করতেন, সম্রাটের সেবায় ছিলেন এবং বিশ্বকোষীয় গ্রন্থ সহ আলকেমিক্যাল পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং লেখার কাজে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। আজ অবধি টিকে আছে এমন একটি গ্রন্থের নাম "বাওপু জি", যার অর্থ "অকার্যকর ঋষি আলিঙ্গন"।
জি হং-এর গ্রন্থ "বাওপু জি"-এ শুধুমাত্র তাও এবং তাওবাদের নীতিগুলির প্রতিফলনই নয়, অমরত্ব অর্জন এবং জীবন দীর্ঘায়িত করার বিষয়েও প্রচুর ব্যবহারিক তথ্য রয়েছে। বেশ কয়েকটি অধ্যায় বিভিন্ন ওষুধের রেসিপিগুলিতে উত্সর্গীকৃত - উভয়ই খনিজ এবং জৈব পদার্থের উপর ভিত্তি করে। জি হং উল্লেখ করেছেন যে শুধুমাত্র সর্বোচ্চ মানের খনিজ কাঁচামাল, যাতে অপ্রয়োজনীয় অমেধ্য থাকে না, অমৃতের জন্য উপযুক্ত। এছাড়াও অমৃতের জন্য কাঁচামাল, অমরত্বের স্বর্ণ ও রৌপ্যের আলকেমিক্যাল প্রতীকগুলি সাধারণত বেশ ব্যয়বহুল ছিল। সেজন্য জি হং ভেষজ এবং পশু উপাদান ব্যবহার করে অনেকগুলি বিকল্প রেসিপি সরবরাহ করে৷
অভ্যন্তরীণ তাওবাদী আলকেমি
পরবর্তীকালে, অভ্যন্তরীণ আলকেমি নামক পদ্ধতির পক্ষে বাহ্যিক আলকেমির নীতিগুলি ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। তারা ধ্যান, বিশেষ ব্যায়াম এবং নিজের উপর অবিরাম কাজ সহ শরীর এবং আত্মার ক্রমাগত উন্নতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল৷
অভ্যন্তরীণ রসায়নের অনুসারীরা বাহ্যিক রসায়নের সমস্ত একই নীতিগুলিকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, তবে, তারা অমরত্বের বর্ণিত অমৃত এবং তাদের সৃষ্টির জন্য প্রয়োজনীয় পদার্থগুলিকে ব্যাখ্যা করেছিলেন, ঠিক যেমন আলকেমিক্যাল প্রতীক, মানবদেহের রূপককরণ। মানবদেহের অভ্যন্তরে উপাদান ও উপাদানের মিথস্ক্রিয়া সামনে এসেছে।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে তাওবাদের ইতিহাস জুড়ে, বেশ কিছু ঋষি অমরত্ব অর্জন করতে এবং তাদের শারীরিক অবতার ত্যাগ করতে সক্ষম হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে Ge Hong এবং Lao Tzu ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত। তদুপরি, জি হং-এর মৃত্যুর প্রমাণ রয়েছে, দাবি করা হয়েছে যে কয়েক দিন পরে তার দেহ কফিন থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, অভিযোগ করা হয় যে বিশুদ্ধ শক্তির আকারে আরোহণ করা হয়েছিল।
অভ্যন্তরীণ রসায়নের মূলনীতি
অমরত্ব অর্জন করার কথা ছিল বিশেষ ওষুধের সাহায্যে নয়, বাইরের বিশ্বের সাথে নিজের শরীরের সমন্বয়ের উপর নির্ভর করে। যিনি অনন্ত জীবনের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন তার জীবনকে প্রকৃতির ছন্দ অনুসারে গড়ে তুলতে হবে: দিনরাত্রির পরিবর্তন, ঋতু ইত্যাদি। একটি বিশেষ পদ্ধতি অনুসরণ করার পাশাপাশি, অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলিকে স্বাভাবিক করতে সহায়তা করে এমন বিভিন্ন অনুশীলন এবং অনুশীলনগুলি আয়ত্ত করাও প্রয়োজনীয় ছিল। শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম, জিমন্যাস্টিকস এবং ধ্যানের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিযুক্ত করা হয়েছিল - সর্বোপরি, মানসিক অবস্থা সরাসরি শারীরিকভাবে প্রভাবিত করে। অমরত্ব অর্জনের জন্য, এটি ধ্বংসাত্মক আবেগ থেকে মুক্ত এবং পরম শান্ত অবস্থায় থাকার কথা ছিল।
অভ্যন্তরীণ আলকেমি সাধারণত তিনটি মৌলিক ধারণা নিয়ে কাজ করে - কিউই, জিং এবং শেন। তারা তিনটি পদার্থ যে ধ্রুবক প্রচলন এবংমানুষের গঠন।
কিউই শক্তি
তাওবাদী আলকেমি অনুসারে প্রত্যেক ব্যক্তি যে জীবনী শক্তি সঞ্চয় করতে এবং সঞ্চয় করতে পারে, তাকে কিউই বলা হয়। হায়ারোগ্লিফ Qi সাধারণত "ইথার" বা "শ্বাস" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে কিউই চারপাশের সমস্ত কিছুকে প্রসারিত করে এবং যা ঘটে তার বস্তুগত ভিত্তি। মানবদেহে কিউই এর সঞ্চালন ব্যাহত হলে একটি রোগ দেখা দেয়। মৃত্যুর সাথে সাথে, Qi সম্পূর্ণরূপে মানুষের শরীর ছেড়ে যায়। নিরাময় করার জন্য, আপনাকে আপনার শরীরে Qi এর সঠিক সঞ্চালন পুনরুদ্ধার করতে হবে। একই নীতি ফেং শুইতে পাওয়া যায় - যদি ঘরে Qi এর প্রবাহ বিঘ্নিত হয়, তবে দুর্ভাগ্য সেখানে বসবাসকারীদের তাড়িত করবে।
জিং এর সারাংশ
জিং বরং শক্তি নয়, বরং একটি সূক্ষ্ম পদার্থ যা মানবদেহ তৈরি করে। একটি সংকীর্ণ অর্থে, এই ধারণাটি তাওবাদী আলকেমিতে একজন ব্যক্তির যৌন শক্তি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। জিংকে জন্মগত এবং অর্জিত হিসাবে দেখা হত - এর কিছু জিনগত স্তরে পিতামাতা থেকে সন্তানের কাছে চলে যায়, অন্যটি বায়ু, খাদ্য এবং জল থেকে প্রাপ্ত পুষ্টির আকারে সারা জীবন ধরে জমা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে জন্মগত এবং অর্জিত জিং এর সংমিশ্রণ কিডনিতে সংরক্ষণ করা হয়।
শেনের আত্মা
অভ্যন্তরীণ রসায়নের তৃতীয় ধারণা হল শেন, যা মানুষের অমর আত্মার প্রতীক। শেন যা আমাদের প্রাণীদের থেকে আলাদা করে এবং আমাদের অমরত্ব অর্জনে সহায়তা করে। মানুষ একে বলে চেতনা বা বুদ্ধি। এটি শেন যা জিং এবং কিউই নিয়ন্ত্রণ করে। এটাপদার্থের সবচেয়ে সূক্ষ্ম রূপ, স্বচ্ছতার ধারনা দেয়। যদি শেন আত্মা দুর্বল হয়, তাহলে আপনার চেতনা অন্ধকারে রয়েছে বলে মনে হয়। শেন চিন্তা প্রক্রিয়া এবং সমগ্র স্নায়ুতন্ত্রের সাথেও মিলে যায়।
বডি মেরিডিয়ান
তাওবাদী আলকেমি মানবদেহকে মেরিডিয়ানের একটি সংগ্রহ হিসাবে বিবেচনা করে যার মাধ্যমে Qi এবং অন্যান্য শক্তি সঞ্চালিত হয়। শারীরবৃত্তীয়ভাবে, এই মেরিডিয়ানগুলি প্রকাশ করা হয় না, তবে তারা শরীরের বিভিন্ন অঞ্চলকে প্রভাবিত করে প্রভাবিত হতে পারে (যা, বিশেষ করে, আকুপাংচার যা করে)। মোট, বারো জোড়া মেরিডিয়ান আলাদা করা হয়, নির্দিষ্ট অঙ্গগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং সেগুলি ছাড়াও, পূর্ববর্তী এবং পশ্চাদবর্তী মধ্যবর্তী মেরিডিয়ানগুলি পৃথকভাবে আলাদা করা হয়। সাধারণত, কিগং ব্যায়াম এবং ধ্যানে শক্তির হেরফের করার সময়, এটি ঠিক মধ্যম মেরিডিয়ান বরাবর বাহিত হয়।
দ্যান্টিয়ানের ধারণা
অমরত্বের তাওবাদী বিজ্ঞান এবং অভ্যন্তরীণ রসায়নের নীতি অনুসারে, মানবদেহে শক্তি সঞ্চয় করার জন্য তিনটি জলাধার রয়েছে, যাকে ডেন্টিয়ান (আক্ষরিক অর্থে, "সিননাবার ক্ষেত্র") বলা হয়। ড্যান তিয়ান হল বিভিন্ন শক্তি মেরিডিয়ানের এক ধরনের ছেদ বিন্দু। ড্যান তিয়ানের সংবেদনের উপর একাগ্রতা আপনাকে এটিকে ঘনীভূত করতে দেয়, যেন একটি জলাধারে শক্তি সংগ্রহ করে এবং এটি "চাহিদার জন্য" প্যাক করে।
উপর, মধ্য এবং নিম্ন ড্যান তিয়ান সাধারণত বিবেচনা করা হয়। কিছু উপায়ে, এই জাতীয় স্কিম যোগের চক্রগুলির সাথে মিলে যায়, তবে, শক্তি কেন্দ্রের সংখ্যা সাতটি নয়, তিনটি। উপরের দান্তিয়ান, "প্রজ্ঞার মূল", তৃতীয় চোখের এলাকায় অবস্থিত।(আজনা চক্র হিসাবে)। মধ্য দান্তিয়ান, "আত্মার মূল", অনাহত চক্রের সাথে মিলে যায় এবং বুকের কেন্দ্রে অবস্থিত। নীচের ড্যান তিয়ান, "জিং রুট", নাভির ঠিক নীচে অবস্থিত, তিনটি নিম্ন চক্রের সাথে মিলে যায়। এটি জিংয়ের সারাংশকে কিউই শক্তিতে রূপান্তরিত করে৷
দান্তীয় কাজ এবং শক্তি প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ নিয়মিত কিগং, যোগব্যায়াম এবং ধ্যানের মাধ্যমে আয়ত্ত করা যায়। এমনকি সাধারণ শারীরিক ব্যায়াম করার পরেও, আপনি এখনও সমস্ত শক্তি কেন্দ্র এবং চ্যানেল ব্যবহার করেন - এই কারণেই খেলাধুলার পরে আপনি শক্তির বৃদ্ধি অনুভব করেন৷
