পোপত্বের ইতিহাস অনেক গবেষক এবং সাধারণ মানুষকে বিমোহিত করে। অতএব, আমরা সর্বোচ্চ পদক্রমের ভূমিকা সম্পর্কে বিশদভাবে অধ্যয়ন করার প্রস্তাব দিই, যা পোপ সর্বদা রোমান ক্যাথলিক চার্চের মাথায় দখল করে আছে। ক্যাথলিক মতবাদ অনুসারে, এটি পিটারের সময় থেকে শুরু হয় এবং বর্তমান দিন পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে।
সম্রাটদের সময়
আসুন মধ্যযুগীয় ইউরোপের ইতিহাসে পোপতন্ত্রের ভূমিকা পরীক্ষা করে শুরু করা যাক। প্রাথমিক চার্চের সময়, কনস্টানটাইনের সময় পর্যন্ত রোমের বিশপদের সাময়িক ক্ষমতা ছিল না। রোমান ছাড়াও, অস্ট্রোগোথিক পোপ, বাইজেন্টাইন এবং ফ্রাঙ্কিশও ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এটি পেপল স্টেটস নামে পরিচিত উপদ্বীপের কিছু অংশে তার আঞ্চলিক দাবিগুলিকে একীভূত করেছে। তারপরে, প্রতিবেশী সার্বভৌমদের ভূমিকা সেকুলাম অবসকিউরামের সময় শক্তিশালী রোমান পরিবারগুলির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। পোপের ভূমিকা যতটা গুরুত্বপূর্ণ, পোপ পদের ইতিহাস তার একার দ্বারা নির্ধারিত হয়নি।
সিজারপেপিজম
1048 থেকে 1257 সাল পর্যন্ত, পবিত্র রোমান এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের (পূর্ব রোমান) নেতাদের এবং গির্জার সাথে পোপতন্ত্র ক্রমবর্ধমান সংঘর্ষের সম্মুখীন হয়েছিলসাম্রাজ্য). পরেরটি পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে বিভেদের পরিণতিতে পরিণত হয়েছিল, যা পশ্চিম এবং পূর্ব চার্চগুলিকে বিভক্ত করেছিল। 1257-1377 সালে পোপ, যদিও তিনি রোমে একজন বিশপ ছিলেন, কখনও কখনও অন্যান্য ইতালীয় শহরে এবং আভিগননে বসবাস করতেন। অ্যাভিগনন পোপদের পরে রোমে পোপদের প্রত্যাবর্তন পশ্চিমা স্কিজম অনুসরণ করে। যে, দুই এবং কিছু সময়ের জন্য তিন প্রতিযোগী আবেদনকারীদের মধ্যে পশ্চিমী চার্চের বিভাজন। জন নরউইচের পোপত্বের ইতিহাস থেকে নিম্নরূপ, যা তার দ্বারা বেশ কয়েকটি প্রকাশনায় পুনরায় বলা হয়েছে।
শিল্পের পৃষ্ঠপোষকতা
প্যাপসি তার শৈল্পিক এবং স্থাপত্য পৃষ্ঠপোষকতার জন্য পরিচিত, ইউরোপীয় ক্ষমতার রাজনীতিতে প্রবেশ এবং পোপ কর্তৃপক্ষের ধর্মতাত্ত্বিক চ্যালেঞ্জের জন্য। প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার শুরু হওয়ার পর, সংস্কার প্যাপসি এবং পাপাল বারোক কাউন্টার-রিফর্মেশনের মাধ্যমে ক্যাথলিক চার্চের নেতৃত্ব দেয়। বিপ্লবের যুগে পোপরা গির্জার সম্পত্তির বৃহত্তম বাজেয়াপ্ত প্রত্যক্ষ করেছিলেন। রোম প্রশ্ন, যা ইতালির একীকরণের ফলে উদ্ভূত হয়েছিল, যার ফলে অনেক রাজ্যের ক্ষতি হয়েছিল এবং ভ্যাটিকান সৃষ্টি হয়েছিল।
ঐতিহাসিক শিকড়
ক্যাথলিকরা পোপকে সেন্ট পিটারের উত্তরসূরি হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যাকে যিশু "শিলা" হিসাবে মনোনীত করেছিলেন যার উপর চার্চটি তৈরি করা হয়েছিল। যদিও পিটার কখনোই "পোপ" উপাধি ধারণ করেননি, ক্যাথলিকরা তাকে রোমের প্রথম বিশপ হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। চার্চের সরকারী ঘোষণাগুলি ইঙ্গিত করে যে পন্টিফরা বিশপদের কলেজে একটি অবস্থান দখল করে যা পিটার প্রেরিতদের "কলেজে" অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রেরিতদের রাজপুত্র, যখন বিশপ কলেজ একটি স্বতন্ত্র সত্তা, কেউ কেউ মনে করেনউত্তরসূরি হিসেবে।
অনেকেই অস্বীকার করে যে পিটার এবং যারা তার অবিলম্বে উত্তরসূরি বলে দাবি করেছিল তারা সর্বজনীনভাবে সমস্ত প্রারম্ভিক গির্জার উপর সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছিল, পরিবর্তে উদ্ধৃত করে যে রোমের বিশপ অর্থোডক্সের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা বলা "সমানদের মধ্যে প্রথম" ছিলেন এবং থাকবেন খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে চার্চ এবং আবার 21 শতকে। যাইহোক, এই ফর্মটি কী গ্রহণ করা উচিত তা আজও ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চগুলির মধ্যে বিতর্ক এবং মতবিরোধের বিষয়, যেটি পোপের প্রাধান্য নিয়ে আনুষ্ঠানিক বিভেদের আগে অন্তত প্রথম সাতটি বিশ্বজনীন কাউন্সিলের জন্য একটি চার্চ ছিল৷
খ্রিস্টীয় যুগের প্রথম তিন শতাব্দীতে রোমের বিশপদের অনেকেই ছিলেন অস্পষ্ট ব্যক্তিত্ব। নিপীড়নের সময় বেশ কয়েকজন শহীদ হয়েছিলেন। তাদের অধিকাংশই অন্যান্য বিশপের সাথে তীব্র ধর্মতাত্ত্বিক বিবাদে লিপ্ত ছিল।
উৎপত্তি
S. G এর "History of the Papacy" অনুসারে। লোজিনস্কি, মিলভিয়ান ব্রিজের যুদ্ধে কনস্টানটাইন I-এর বিজয়ের কিংবদন্তি (312) তার চি-রো-এর দৃষ্টিভঙ্গি এবং আকাশে সাইন চিহ্নের পাঠ্যকে সংযুক্ত করে এবং তার সৈন্যদের ঢালে এই প্রতীকটি পুনরুত্পাদন করে। পরের বছর, কনস্টানটাইন এবং লিকিনিয়াস মিলানের আদেশের সাথে খ্রিস্টধর্মের প্রতি সহনশীলতা ঘোষণা করেন এবং 325 সালে, কনস্টানটাইন প্রথম ইকিউমেনিকাল কাউন্সিল অফ নাইসিয়ার প্রথম কাউন্সিলের আহবান ও সভাপতিত্ব করেন। যাইহোক, পোপের সাথে এর খুব একটা সম্পর্ক নেই, যিনি এমনকি কাউন্সিলে যোগ দেননি; প্রকৃতপক্ষে, রোমের প্রথম বিশপ যাকে একই সাথে পোপ বলা হয় তিনি হলেন দামাসাস I (366-84)। অধিকন্তু, 324 থেকে 330 সালের মধ্যে কনস্টানটাইন রোমান সাম্রাজ্যের রাজধানী স্থানান্তরিত করেছিলেনরোম থেকে বাইজেন্টিয়াম, বসপোরাসের একটি প্রাক্তন গ্রীক শহর। রোমের ক্ষমতা বাইজেন্টিয়ামে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যা পরে, 330 সালে, কনস্টান্টিনোপল এবং আজ - ইস্তাম্বুলে পরিণত হয়েছিল।
যদিও "কনস্টানটাইনের দান" কখনই ঘটেনি, কনস্টানটাইন রোমের বিশপকে ল্যাটারান প্রাসাদ দিয়েছিলেন এবং 310 খ্রিস্টাব্দের দিকে জার্মানিতে আউলা প্যালাটিনা নামক একটি কনস্টানটাইন ব্যাসিলিকায় নির্মাণ শুরু হয়েছিল।
সম্রাট সেন্ট পিটারের সমাধিস্থলে ভ্যাটিকানের ওল্ড সেন্ট পিটারস ব্যাসিলিকা বা কনস্টানটাইন ব্যাসিলিকা, সেন্ট পিটারস ব্যাসিলিকাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেমনটি তার ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে রোমের খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জন্য প্রথাগত। খ্রিস্টধর্ম, গার্জিয়াস ই. এর "হিস্ট্রি অফ দ্য পোপসি" থেকে নিম্নরূপ।
অস্ট্রোগথিক পপসি
অস্ট্রোগথিক সময়কাল 493 থেকে 537 পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। এই সময়টিকে মধ্যযুগে পোপতন্ত্রের ইতিহাসের সূচনা বলা যেতে পারে। 483 সালের মার্চ মাসে একজন পন্টিফের নির্বাচন প্রথমবারের মতো ছিল যে কোনও পশ্চিমী রোমান সম্রাট ছিল না। পোপ অস্ট্রোগোথিক রাজা কর্তৃক সরাসরি নিযুক্ত না হলে পোপ অস্ট্রোগোথিক রাজ্য দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে পোপদের পছন্দ এবং প্রশাসন আটলারিক এবং থিওদাদাদ দ্বারা প্রভাবিত ছিল। এই সময়কাল গথিক যুদ্ধের সময় জাস্টিনিয়ান I দ্বারা রোম জয়ের (পুনরায়) মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, বাইজেন্টাইন পোন্টিফের (537-752) উদ্বোধন। পোপতন্ত্রের ইতিহাসে এই পর্যায়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ৷
প্রথম বিভক্তির সময় অস্ট্রোগথদের ভূমিকা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। যখন 22 নভেম্বর, 498, দুজন পুরুষ পোপ নির্বাচিত হন। অ্যান্টিপাস লরেন্টিয়াসের বিরুদ্ধে পোপ সিমমাকাসের (498-514) পরবর্তী বিজয় প্রথমপোপের ইতিহাসে সিমোনির একটি নথিভুক্ত উদাহরণ। সিমমাকাস তার উত্তরসূরিদের নামকরণের প্রথাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা 530 সালে একটি অজনপ্রিয় পছন্দ না হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত ছিল এবং 532 জন দ্বিতীয় জন নির্বাচনের আগ পর্যন্ত দ্বন্দ্ব অব্যাহত ছিল, যিনি প্রথম নিজের উত্তরাধিকারী নাম পরিবর্তন করেছিলেন।
বাইজান্টাইন পপসি
এই পোপপদটি ছিল 537 থেকে 752 সাল পর্যন্ত বাইজেন্টাইন আধিপত্যের একটি সময় যখন পোপদের এপিস্কোপাল পবিত্রকরণের জন্য বাইজেন্টাইন সম্রাটদের অনুমোদনের প্রয়োজন ছিল এবং অনেক পোপকে apoprisations (পোপ থেকে সম্রাটের সাথে সংযোগ) বা বাসিন্দাদের থেকে বেছে নেওয়া হয়েছিল। বাইজেন্টাইন গ্রিস, সিরিয়া বা সিসিলি। জাস্টিনিয়ান আমি গথিক যুদ্ধে (535-54) ইতালীয় উপদ্বীপ জয় করেছিলাম এবং পরবর্তী তিনজন পোপ নিযুক্ত করেছিলাম, যা তার উত্তরসূরিদের দ্বারা অব্যাহত থাকবে এবং তারপরে রাভেনার এক্সার্চেটে অর্পণ করা হবে।
রোমের ডাচি একটি বাইজেন্টাইন জেলা ছিল রাভেনার এক্সার্চেটে ডুক্স উপাধি সহ একজন রাজকীয় কর্মকর্তা দ্বারা শাসিত। এক্সার্চেটের মধ্যে, দুটি প্রধান জেলা ছিল রাভেনার কাছের দেশ, যেখানে এক্সার্চটি ছিল লোমবার্ডের বিরুদ্ধে বাইজেন্টাইন বিরোধিতার কেন্দ্র এবং রোমের ডাচি, যা টাইবারের উত্তরে লাতিয়ামের ভূমি এবং দক্ষিণে ক্যাম্পানিয়াকে আচ্ছাদিত করেছিল। গারিগ্লিয়ানো পর্যন্ত। সেখানে পোপ নিজেই ছিলেন বিরোধীদের আত্মা।
738 সালে, স্পোলেটের লম্বার্ড ডিউক ট্রান্সমুন্ড গ্যালিসের দুর্গ দখল করে, যা পেরুগিয়ার রাস্তাকে রক্ষা করেছিল। একটি বড় অর্থ দিয়ে, পোপ গ্রেগরি III ডিউককে তার কাছে দুর্গ ফিরিয়ে দিতে বাধ্য করেন।
একসময় ক্যারোলিংিয়ান সম্রাটদের হাতে সাম্রাজ্যের মুকুট ছিল, তাদের ভাঙ্গা উত্তরাধিকারী এবং স্থানীয় শাসকদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা হয়েছিল; অটো প্রথম পর্যন্ত কেউ বিজয়ী হয়নি,পবিত্র রোমান সম্রাট ইতালি আক্রমণ করেননি। ইতালি 962 সালে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের একটি সাংবিধানিক রাজ্যে পরিণত হয়, যেখান থেকে সম্রাটরা ছিলেন জার্মানরা। সম্রাটরা তাদের অবস্থান শক্তিশালী করার সাথে সাথে উত্তর ইতালীয় শহর-রাজ্যগুলি গুয়েলফ এবং ঘিবেলাইনে বিভক্ত হয়েছিল। হেনরি তৃতীয়, পবিত্র রোমান সম্রাট, পোপ IX বেনেডিক্টের অভূতপূর্ব কর্মের কারণে 1048 সালে রোম পরিদর্শন করার সময় তিনটি বিরোধী পোপ আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি তিনটিকেই ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং তার পছন্দের প্রার্থীকে প্রতিষ্ঠা করেন, নাম পোপ ক্লিমেন্ট II, যেমনটি আমরা গারগেউসের লেখা একটি রচনা থেকে জানি।
পোপ বনাম সিজার
1048 থেকে 1257 পর্যন্ত পোপতন্ত্রের ইতিহাস তাদের এবং পবিত্র রোমান সম্রাটের মধ্যে দ্বন্দ্ব দ্বারা চিহ্নিত করা অব্যাহত থাকবে। প্রথমত, বিনিয়োগ নিয়ে বিরোধ, কে - পোপ বা সম্রাট - সাম্রাজ্যে বিশপ নিয়োগ করতে পারে তা নিয়ে বিরোধ৷ 1077 সালে পোপ গ্রেগরি সপ্তম (1073-85) এর সাথে দেখা করতে হেনরি IV এর ক্যানোসায় হেঁটে যাওয়া, যদিও একটি বৃহত্তর বিরোধের প্রেক্ষাপটে স্বভাবগত নয়, এটি কিংবদন্তি হয়ে উঠেছে। যদিও সম্রাট Concordat of Hearts (1122) তে বিনিয়োগের কোনো অধিকার ত্যাগ করেছিলেন, তবুও সমস্যা আবার বেড়ে যায়।
লোজিনস্কির "হিস্ট্রি অফ দ্য পোপসি" বলে, পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে দীর্ঘকাল ধরে বিভাজন পূর্ব-পশ্চিম বিভেদ এবং ক্রুসেডের দিকে পরিচালিত করে। প্রথম সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে পশ্চিম ও পূর্ব উভয় প্রিলেট অংশ নিয়েছিল, কিন্তু ক্রমবর্ধমান মতবাদ, ধর্মতাত্ত্বিক, ভাষাগত, রাজনৈতিক এবং ভৌগলিক পার্থক্যঅবশেষে পারস্পরিক অভিযোগ এবং বহিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে। 1095 সালে কাউন্সিল অফ ক্লারমন্টে পোপ আরবান II (1088-99) এর বক্তৃতাটি ছিল প্রথম ক্রুসেডের জন্য শোভাযাত্রা।
প্যাপসির গ্যালাইজেশন
ফ্রান্সে সত্তর বছর পর, পোপ কিউরিয়া স্বাভাবিকভাবেই তার মনোভাব এবং অনেকাংশে তার রাজ্যে ফরাসি ছিল। রোমে কিছুটা উত্তেজনা বিরাজ করছে। রোমানদের ভিড়, একটি হুমকি মেজাজে বলা হয়, একটি পোপ, বা অন্তত একটি ইতালীয় একটি দাবি. 1378 সালে, একটি কনক্লেভ নেপলস থেকে একজন ইতালীয়কে পোপ আরবান VI হিসাবে নির্বাচিত করে। অফিসে তার অস্থিরতা শীঘ্রই ফরাসি কার্ডিনালদের বিচ্ছিন্ন করে দেয়। এবং রোমান জনতার আচরণ তাদের পশ্চাদপসরণে বলতে দেয় যে তার নির্বাচন অবৈধ ছিল, চাপের মধ্যে ভোট দেওয়া হয়েছিল। লোজিনস্কির বই "হিস্ট্রি অফ দ্য প্যাপাসি" এ এটি সুন্দরভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
ফরাসি কার্ডিনালরা তাদের নিজস্ব কনক্লেভে গিয়েছিলেন, যেখানে তারা তাদের একজনকে বেছে নিয়েছিলেন, জেনেভার রবার্ট। তিনি ক্লিমেন্ট সপ্তম নাম গ্রহণ করেন। 1379 সাল নাগাদ তিনি আভিগননের পাপাল প্রাসাদে ফিরে আসেন, আরবান VI রোমে থেকে যান।
পশ্চিমা বিভক্ত
এটি ছিল 1378 থেকে 1417 সাল পর্যন্ত একটি কঠিন সময়ের সূচনা, যাকে ক্যাথলিক পণ্ডিতরা "ওয়েস্টার্ন স্কিজম" বা "গ্রেট অ্যান্টিপোপ বিতর্ক" (যাকে কিছু ধর্মনিরপেক্ষ এবং প্রোটেস্ট্যান্ট ইতিহাসবিদরা "দ্বিতীয় গ্রেট স্কিজম" বলে থাকেন) বলে থাকেন। যখন ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে দলগুলি তাদের আনুগত্যে পোপের পদের জন্য বিভিন্ন প্রতিযোগীদের মধ্যে বিভক্ত ছিল। কনস্ট্যান্স কাউন্সিল অবশেষে 1417 সালে বিরোধ নিষ্পত্তি করে।
কিছুক্ষণের জন্য এমনকি দুজন পোপ কিউরিয়া এবং দুজন কার্ডিনাল ছিলেন, প্রত্যেকেই রোম বা অ্যাভিগননের জন্য নতুন পোপ নির্বাচন করেছিলেন যখন মৃত্যু একটি শূন্যস্থান তৈরি করেছিল। প্রতিটি পোপ একে অপরের বিরোধিতাকারী রাজা এবং রাজপুত্রদের মধ্যে সমর্থনের জন্য লবিং করতেন, রাজনৈতিক সুবিধা অনুযায়ী অধিকার পরিবর্তন করতেন। পোপতন্ত্রের ইতিহাস সর্বদা এটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে৷
1409 সালে এই সমস্যাটি মোকাবেলা করার জন্য পিসাতে একটি কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল। কাউন্সিল উভয় বিদ্যমান পোপকে বিচ্ছিন্ন ঘোষণা করে এবং একজন নতুন একজনকে নিয়োগ করে, আলেকজান্ডার ভি। কিন্তু বিদ্যমান পোপদের পদত্যাগ করতে রাজি করা হয়নি, তাই চার্চে তিনজন পোপ ছিল।
অন্য একটি কাউন্সিল 1414 সালে কনস্টান্টাতে ডাকা হয়েছিল। মার্চ 1415 সালে, পিসান পোপ জন XXIII গোপনে কনস্ট্যান্স থেকে লুকিয়েছিলেন; তাকে বন্দীদশায় ফিরিয়ে আনা হয় এবং মে মাসে ক্ষমতাচ্যুত করা হয়। পোপ গ্রেগরি XII স্বেচ্ছায় জুলাই মাসে পদত্যাগ করেছেন।
অ্যাভিগনন পোপ ত্রয়োদশ বেনেডিক্ট কনস্ট্যান্সে আসতে অস্বীকার করেন। সম্রাট সিগিসমন্ডের ব্যক্তিগত সফর সত্ত্বেও, তিনি পদত্যাগের কথা বিবেচনা করেননি। 1417 সালের জুলাই মাসে কাউন্সিল নিশ্চিতভাবে তাকে পদচ্যুত করে। কিন্তু তিনি স্পেনে গিয়েছিলেন এবং 1423 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পোপ হিসাবে চার্চ শাসন করতে থাকেন, নতুন কার্ডিনাল তৈরি করেন এবং ডিক্রি জারি করেন।
কনস্টান্টার কাউন্সিল, অবশেষে পোপ এবং পোপ-বিরোধীদের ক্ষেত্র পরিষ্কার করে, নভেম্বরে পোপ মার্টিন পঞ্চমকে পোপ নির্বাচিত করে।
ঔপনিবেশিকতার যুগ
পপদেরকে জটিল ধর্মতাত্ত্বিক বিরোধের সমাধানের চেয়ে প্রতিদ্বন্দ্বী ঔপনিবেশিক শক্তির মধ্যে বিরোধ সমাধানের জন্য প্রায়ই আহ্বান জানানো হয়। 1492 সালে কলম্বাসের আবিষ্কার পর্তুগাল এবং কাস্টিলের রাজ্যগুলির মধ্যে অস্থিতিশীল সম্পর্ককে বিপর্যস্ত করেছিল, যাদের ঔপনিবেশিক দখলের জন্য সংগ্রাম ছিলঅঞ্চলগুলি 1455, 1456 এবং 1479 সালের পোপ ষাঁড় দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। ষষ্ঠ আলেকজান্ডার 3 এবং 4 মে তারিখে তিনটি ষাঁড় নিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন, যেগুলি কাস্টিলের পক্ষে খুবই অনুকূল ছিল; তৃতীয় Inter Caetera (1493) স্পেনকে আমেরিকা জয় ও উপনিবেশ স্থাপনের জন্য একচেটিয়া অধিকার দেয়।
ইমন ডাফির মতে, “রেনেসাঁর পোপতন্ত্র হলিউডের দৃশ্য, অবক্ষয় এবং আকর্ষণের চিত্র তুলে ধরে। সমসাময়িকরা "রেনেসাঁর রোম"-এর দিকে একইভাবে দেখেছিল যেভাবে আমরা এখন নিক্সনের ওয়াশিংটনকে দেখতে পাই, বিল এবং রাজনৈতিক ঘুষের সঙ্গে বেশ্যাদের শহর যেখানে প্রত্যেকের এবং সবকিছুর মূল্য ছিল যেখানে কিছুই এবং কাউকে বিশ্বাস করা যায় না। পোপরা নিজেরাই সুর সেট করেছেন বলে মনে হয়েছিল। উদাহরণ স্বরূপ, লিও এক্স বলেছেন, "আসুন আমরা সেই পোপত্ব উপভোগ করি যেভাবে ঈশ্বর আমাদের দিয়েছেন।" এই পোপদের মধ্যে কেউ কেউ উপপত্নী এবং পিতাকে নিয়ে গেছে, ষড়যন্ত্র বা এমনকি হত্যাকাণ্ডে জড়িত। আলেকজান্ডার ষষ্ঠের চারটি স্বীকৃত সন্তান ছিল: সিজার বোরগিয়া, লুক্রেজিয়া বোরগিয়া, জিওফ্রে বোরগিয়া এবং জিওভানি বোরগিয়া পোপ হওয়ার আগে।
ইতালির একীকরণ
ফ্লোরেন্স 1865 সাল থেকে ইতালির অস্থায়ী রাজধানী। 1870 সালে পোপ সৈন্যদের পরাজয়ের পর, ইতালীয় সরকার এক বছর পরে টাইবারের তীরে চলে যায়। ভিক্টর ইমানুয়েল কুইরিনাল প্রাসাদে বসতি স্থাপন করেন। তেরো শতাব্দীতে প্রথমবারের মতো, রোম একটি ঐক্যবদ্ধ ইতালির রাজধানী হয়ে ওঠে।
ভ্যাটিকান তৈরি করা
19 এবং 20 শতকের পোপরা ধর্মীয় জীবনের সকল ক্ষেত্রে ক্রমবর্ধমান শক্তির সাথে তাদের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব প্রয়োগ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, পোপ পিয়াস IX (1846-1878) এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পোন্টিফিটে, ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, একটি ফার্ম ছিলসারা বিশ্বে ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপের উপর পোপ নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে।
পিয়াস একাদশের রাজত্ব সমস্ত দিক থেকে প্রাণবন্ত কার্যকলাপ এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ নথি প্রকাশের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, প্রায়শই একটি এনসাইক্লিক্যাল আকারে। কূটনৈতিক বিষয়ে, পিয়াসকে প্রথম সাহায্য করেছিলেন পিয়েত্রো গাসপাররি এবং ১৯৩০ সালের পর, ইউজেনিও প্যাসেলি (যিনি পোপ পিয়াস XII হিসেবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন)। কার্ডিনাল গ্যাসপারির মাস্টারপিস ছিল লেটারান চুক্তি (1929), নাৎসিদের সাথে সমাপ্ত। তবে তরুণদের শিক্ষার বিষয়ে ভ্যাটিকান এবং মুসোলিনির মতামত এখনও ভিন্ন ছিল। এটি একটি শক্তিশালী পোপ চিঠিতে পরিণত হয়েছিল (Non abbiamo bisogno, 1931)। যা যুক্তি দিয়েছিল যে ফ্যাসিস্ট এবং ক্যাথলিক উভয়ই হওয়া অসম্ভব। মুসোলিনি এবং পোপের মধ্যে সম্পর্ক সব সময় খুব একটা ভালো ছিল না, যেমনটি ই. গের্গির বই "হিস্ট্রি অফ দ্য প্যাপাসি" (মি 1996) এ বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আন্তঃযুদ্ধের সময়
যুদ্ধের আগে পোপতন্ত্র পর্যায়ক্রমে ইউরোপে ফ্যাসিবাদী আন্দোলনকে স্বাগত জানিয়েছিল এবং নিন্দা করেছিল। Pius XI-এর Mit Brennender Sorge, একটি এনসাইক্লিক্যাল এই মতের নিন্দা করে যে "একটি জাতি, বা একটি জনগণ, বা একটি রাষ্ট্র, বা রাষ্ট্রের একটি নির্দিষ্ট রূপ … তাদের আদর্শ মূল্যের ঊর্ধ্বে তুলে ধরে এবং তাদেরকে মূর্তিপূজার স্তরে উপাস্য করে" লেখা হয়েছিল। ল্যাটিনের পরিবর্তে জার্মান ভাষায়। উপরন্তু, এটি নিম্নরূপ পড়া হয়েছিল: পাম রবিবার 1937 সালে জার্মান গীর্জাগুলিতে। "History of the Papacy" বইটিতে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
যুদ্ধ, যুদ্ধ-পরবর্তী এবং আজ
যদিও বহু বছর পুনরুদ্ধার করার পরে, চার্চপশ্চিমে এবং বেশিরভাগ উন্নয়নশীল দেশে এটি বিকাশ লাভ করেছিল, এটি প্রাচ্যে সবচেয়ে গুরুতর নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিল। ষাট মিলিয়ন ক্যাথলিক সোভিয়েত-শাসিত শাসনের অধীনে পড়ে, 1945 সালে কয়েক হাজার পুরোহিত এবং ধর্মীয় ব্যক্তিত্বকে হত্যা করা হয়েছিল এবং লক্ষ লক্ষকে সোভিয়েত ও চীনা গুলাগে নির্বাসিত করা হয়েছিল। আলবেনিয়া, বুলগেরিয়া, রোমানিয়া এবং চীনের কমিউনিস্ট শাসনগুলি তাদের নিজ নিজ দেশে রোমান ক্যাথলিক চার্চকে ধ্বংস করেছে। পোপতন্ত্রের আধুনিক ইতিহাস গত শতাব্দীর মতো একই দিকে অগ্রসর হচ্ছে: একটি বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানে ধীরে ধীরে রূপান্তর, উদারীকরণ এবং পশ্চিমা রাজনৈতিক প্রবণতা গ্রহণ এখনও ভ্যাটিকানের ঐতিহাসিক বিকাশকে নির্ধারণ করে৷
