হেগুমেন হল পাদরিদের মধ্যে একটি পদ, যা একটি অর্থোডক্স মঠের মঠকে নিযুক্ত করা হয়। শব্দটি নিজেই গ্রীক থেকে অগ্রণী হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, এগিয়ে যাচ্ছে। প্রাচীনকালে, যেকোন মঠের প্রধানকে মঠ হিসাবে মনোনীত করা হত এবং 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, শুধুমাত্র যদি মঠটিকে তৃতীয় শ্রেণীর হিসাবে বিবেচনা করা হত।
তার অন্য যে কোন মঠের মতই অধিকার ও কর্তব্য ছিল। অর্চিমন্ড্রাইট (প্রথম এবং দ্বিতীয় শ্রেণীর মঠের প্রধানটি) থেকে তার প্রধান পার্থক্য শুধুমাত্র এই যে সেবার সময় তিনি একটি সাধারণ সন্ন্যাসীর পোশাক এবং একটি ব্রীচ পরেছিলেন। আর্কিমান্ড্রাইট "ট্যাবলেট", একটি পেক্টোরাল ক্রস, একটি ক্লাব এবং একটি মিটার সহ একটি আবরণ পরিহিত।
সোভিয়েত সমাজে হেগুমেন
নিকোলাই নিকোলাভিচ ভোরোবিভ নামে বিশ্বের কাছে পরিচিত, মঠের ভবিষ্যত মঠ 19 শতকের শেষের দিকে Tver অঞ্চলে কৃষকদের একটি বড় এবং বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অল্প বয়স থেকেই তিনি অত্যন্ত গম্ভীর, সৎ এবং দয়ালু ছিলেন, তিনি সকলের জন্য দুঃখ অনুভব করতেন এবং চেষ্টা করতেনজীবনের অর্থ বোঝা। পরিবারটি শুধুমাত্র অতিমাত্রায় ধার্মিক ছিল, তাই ছোট কোল্যা শীঘ্রই সম্পূর্ণরূপে তার বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিল৷
নিজেকে খুঁজুন
তারপর তিনি সত্য জ্ঞানের সন্ধানে বিজ্ঞান, দর্শন অধ্যয়নের জন্য ছুটে গেলেন, কিন্তু খুব দ্রুত বুঝতে পারলেন যে তারা সেখানেও নেই। তিনি পেট্রোগ্রাডের সাইকোনিউরোলজিক্যাল ইনস্টিটিউটে প্রবেশ করেন, কিন্তু পড়াশোনা শেষ করেননি, বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির অধ্যয়নের সাথে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কোনও সম্পর্ক নেই, তবে শুধুমাত্র শরীরের মধ্যে ঘটতে থাকা শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াগুলিকে বিবেচনা করা হয়েছে।
20 বছর বয়সে, জ্ঞানের সন্ধানে অকেজো বিচরণ থেকে সম্পূর্ণরূপে হতাশ হয়ে, তিনি হঠাৎ তার শৈশবের বিশ্বাসের কথা স্মরণ করলেন এবং প্রথমবারের মতো ঈশ্বরের কাছে ফিরে গেলেন, যদি তিনি সত্যিই থাকেন তবে তাকে একটি চিহ্ন দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তিনি এটি গ্রহণ করেছিলেন এবং সেই মুহূর্ত থেকে তার জীবন অনেক পরিবর্তন হয়েছিল। নিকোলাস একজন তপস্বী হয়েছিলেন। তিনি দেশপ্রেমিক লেখাগুলির কাছে জীবনের পথপ্রদর্শকের ভূমিকা অর্পণ করেছিলেন, যা পড়ার পরে তাঁর আত্মা আনন্দ এবং আলোয় পূর্ণ হয়েছিল৷
Nikolay থেকে Nikon
36 বছর বয়সে, গুরুতর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে, তিনি সন্ন্যাসীর শপথ নেন এবং নিকন হন। শীঘ্রই তিনি হিরোমঙ্কের পদমর্যাদা পান। 30 এর দশকে তিনি 5 বছরের জন্য সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত হন। শিবির থেকে ফিরে এসে, ধর্মে ফিরে আসতে না পেরে, তিনি একজন চিকিৎসা সহকারী হন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সাথে সাথে, অনেক গির্জা আবার কাজ শুরু করে এবং নিকন অবিলম্বে একজন পাদ্রী হিসাবে কাজে ফিরে আসেন।
1944 সালে, কালুগার বিশপ ভ্যাসিলি কোজেলস্ক শহরের চার্চের রেক্টর পদের জন্য হাইরোমঙ্ককে অনুমোদন দেন। তারপর এক মন্দির থেকে অন্য মন্দিরে বেশ কিছু স্থানান্তর হয়েছিল। অবশেষে, হচ্ছেআউটব্যাক, একটি বীজযুক্ত গির্জায়, মঠ এটিকে অন্য নির্বাসিত হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। একটি নতুন জায়গায় এটি তার জন্য খুব কঠিন ছিল, যেহেতু বস্তুগত সহায়তার জন্য অপেক্ষা করার জায়গা ছিল না। তার সম্পদ ছিল পবিত্র বই এবং ব্যক্তিগত প্রয়োজনীয় জিনিস।
তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, হেগুমেন নিকন একটি অসুস্থতার আকারে আরেকটি অগ্নিপরীক্ষা করেছিলেন। তিন মাস ধরে তাকে কেবল দুধ পান করতে দেওয়া হয়েছিল, তবে এটি তাকে বিরক্ত করেনি। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি মানুষকে সাহায্য করেছেন, সত্য পথে পরিচালিত করেছেন। তিনি বাইবেলের আদেশগুলি পূরণ করতে এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যায় না এমন পথগুলি মেনে চলার আহ্বান জানান। অ্যাবট নিকন 20 শতকের 63 সালে 7 সেপ্টেম্বর মারা যান।
আধুনিক সমাজের রেক্টর
হেগুমেন ইভমেনি একজন এক-এক ধরনের ব্যক্তি যিনি ধর্ম, মনোবিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনকে একত্রিত করেছেন। তিনি 1969 সালে এই পৃথিবীতে আসেন। 30 বছর পরে, কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে, তিনি যাজকত্ব পেয়েছিলেন এবং অর্থোডক্স চার্চের একজন মন্ত্রী নিযুক্ত হন, 92 সাল থেকে তিনি ইভানোভো অঞ্চলের রেমশা গ্রামে অবস্থিত একটি মঠের রেক্টর ছিলেন। এখানে তিনি মাদকাসক্তদের জন্য একটি পুনর্বাসন কেন্দ্র তৈরি করেছেন।
একটি সক্রিয় মঠ হল নিন্দার জন্য একটি বস্তু
খ্রিস্টান ধর্মের বিভিন্ন প্রকাশের প্রতি তার অনুগত মনোভাবের কারণে, অ্যাবট ইউমেনিয়াসকে বারবার নিন্দা করা হয়েছিল এবং কঠোরভাবে বলা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, 2006 সালে, তাকে ভুল সন্ন্যাস জীবন যাপনের জন্য অভিযুক্ত করা হয় এবং মঠের মঠ হিসেবে তার পদ থেকে অপসারণ করা হয়।
সেই সময় থেকে, তিনি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্কেটের অধীনে মিশনারি বিভাগের একজন কর্মচারী ছিলেন,"ওয়ে" প্রোগ্রামটি পরিচালনা করে। তিনি মাদকাসক্তদের জন্য একটি পুনর্বাসন কেন্দ্র চালিয়ে যাচ্ছেন। তার ইতিবাচক লেখা সত্ত্বেও, ফাদার ইয়েভমেনি এখনও সমালোচনার বিষয়, যার প্রধান কারণ ছিল আলফা-কুরস প্রোগ্রাম। মঠটি ব্রিটিশদের কাছ থেকে এই ধর্মীয় দিকটি ধার করেছিল, এর অর্থ হল যুবকদের বিশ্বাসের মূল বিষয়গুলির সাথে পরিচিত করা। অর্থোডক্সি অনুসারে পরিবর্তিত, কোর্সটি আর্চবিশপ জনের কাছ থেকে একটি আশীর্বাদ পেয়েছে এবং আজ অবধি বিভিন্ন মেট্রোপলিটন স্কোয়ারে শ্রোতাদের জড়ো করে৷
অর্থোডক্স বিশ্বাসে মনোবিজ্ঞানের ভূমিকা
মঠক বিশ্বাস করেন যে প্রত্যেক যাজককে অবশ্যই মনোবিজ্ঞানের মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করতে হবে। সর্বোপরি, তার প্রধান কাজ হ'ল তার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতা বা পেশাদার জ্ঞান থেকে নেওয়া কথোপকথন, ব্যবহারিক পরামর্শ বা বিচ্ছেদ শব্দ দিয়ে লোকেদের সহায়তা করা। ফাদার ইভমেনি এই বিষয়টির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন যে মনোবিজ্ঞান আপনাকে অনুতাপ করতে আসা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি পৃথক পদ্ধতির সন্ধান করতে দেয়। মনস্তাত্ত্বিক কৌশলগুলির নিন্দা করার প্রধান কারণগুলি হল পাদরিদের রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি, বিশেষ করে নিউরো-লিঙ্গুইস্টিক প্রোগ্রামিং (NLP) সম্পর্কিত।
আধুনিক সমাজে মঠের ভূমিকা মহান, কিন্তু খুব বিতর্কিতও। তার কর্মকান্ড নিপীড়ন ও নিন্দার শিকার হয়। শুধুমাত্র একজন দৃঢ়-ইচ্ছাকারী ব্যক্তি তার শক্তি সরবরাহ হারাতে পারে না এবং শুধুমাত্র মাদকাসক্তদেরই নয়, অন্য হারিয়ে যাওয়া আত্মাদেরও বাঁচাতে মিশনারি কাজ চালিয়ে যেতে পারে না।
