যোগাযোগ প্রযুক্তি আমাদের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। তাদের গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করা যাবে না, তারা যে অবস্থান থেকেই বিবেচনা করা হোক না কেন। সর্বোপরি, এমনকি সাধারণ সাধারণ মানুষের জীবন যারা যোগাযোগ-সম্পর্কিত কর্মকাণ্ড থেকে অনেক দূরে, উদাহরণস্বরূপ, কর্মী বা গৃহিণী, এখনও অনেকাংশে তথ্য মিডিয়ার উপর নির্ভর করে৷
সমস্ত মানুষ প্রতিদিন টেলিভিশন দেখে, ফোন ব্যবহার করে, রেডিও শোনে, সোশ্যাল নেটওয়ার্কে যোগাযোগ করে, অনলাইন গেম খেলে অবসর সময় কাটায়। এবং এই সব কিছুই মানুষ দ্বারা ব্যবহৃত যোগাযোগ প্রযুক্তি এবং তাদের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে। অবশ্যই, মনোবিজ্ঞান, একটি বিজ্ঞান হিসাবে, মানুষের চেতনার উপর তথ্য মিডিয়ার প্রভাব হিসাবে জীবনের এমন একটি দিককে উপেক্ষা করতে পারে না। এই বিজ্ঞানে, এই বিষয়টি একটি সম্পূর্ণ দিক নিবেদিত, যা আসলে একটি স্বাধীন শৃঙ্খলা। মনোবিজ্ঞানীরা সক্রিয়ভাবে অধ্যয়ন করছেন না শুধুমাত্র কিভাবে রেডিও, টেলিভিশন এবং অন্যান্য মিডিয়া প্রভাবিত করেমানুষের চেতনার উপর, কিন্তু এই বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত আরও অনেক কিছু।
গণযোগাযোগ কি? সংজ্ঞা
প্রত্যেক ব্যক্তি এই পরিভাষায় তার নিজস্ব অর্থ রাখে। কিছু লোক জনসাধারণের যোগাযোগকে একচেটিয়াভাবে গণ তথ্যের সাথে যুক্ত করে, অন্যরা, বিপরীতে, অবিলম্বে ইন্টারনেট এবং সরাসরি যোগাযোগের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন উপায় স্মরণ করে৷
এই শব্দটি দ্বারা মনোবিজ্ঞানীরা কী বোঝায়? গণযোগাযোগের মনোবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু তথ্য উৎপাদনের প্রক্রিয়া এবং গণ-চেতনার উপর প্রভাব প্রয়োগের প্রক্রিয়া ছাড়া আর কিছুই নয়। অবশ্যই, জনমত গঠনের প্রক্রিয়াগুলিও অধ্যয়নের বিষয়। বিজ্ঞান তথ্য প্রেরণের উপায়, এর আত্তীকরণ এবং যোগাযোগ প্রক্রিয়া প্রদান করে এমন কিছু প্রযুক্তির তাৎপর্য সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করে৷
অনুসারে, গণযোগাযোগ হল মানুষের মধ্যে তথ্য বিনিময়, যোগাযোগ বা যোগাযোগের বিশেষ রূপ।
রাশিয়া এবং বাকি বিশ্বের গণ যোগাযোগ কতটা গুরুত্বপূর্ণ?
বিভিন্ন যোগাযোগের গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা অসম্ভব। যেমন মানুষ কিভাবে খবর পায়? নাকি তারা তাদের প্রিয়জন, আত্মীয়স্বজন, পরিচিতজন, যারা দূরে আছেন তাদের সাথে যোগাযোগ করেন? এটি করার জন্য, তারা তথ্য বিনিময়ের মাধ্যম ব্যবহার করে। তদনুসারে, এই প্রযুক্তিগুলি সামগ্রিকভাবে ব্যক্তি এবং সমাজ উভয়ের জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ৷
বিভিন্ন যোগাযোগ এতটাই দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে সমস্ত সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ এলাকায় তাদের ছাড়া বিশ্ব কল্পনা করা অসম্ভব। রাজনীতি, অর্থনীতি,সংস্কৃতি, এবং প্রকৃতপক্ষে সমগ্র সামাজিক অবকাঠামো, প্রকৃতপক্ষে, গণ যোগাযোগে "রাখুন"। তদুপরি, মিডিয়া কিছু সম্পর্কে মানুষের ধারণা তৈরি করে।
মিডিয়া কি ঘটনাকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে?
উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান মিডিয়া প্রায়শই কিছু ঘটনাকে পশ্চিমা সাংবাদিকদের তুলনায় একটু ভিন্নভাবে কভার করে। এটি নিশ্চিত করা কঠিন নয়, আপনাকে কেবল ইন্টারনেট ব্যবহার করতে হবে এবং বিদেশী মিডিয়ায় প্রকাশনাগুলি দেখতে হবে। তদুপরি, পার্থক্যটি তথ্য উপস্থাপনের মধ্যে রয়েছে, অর্থাৎ ঘটনা বিকৃত করার প্রশ্নই আসে না। তবুও, এই নির্দিষ্টতা কিছু লোককে স্বাধীনভাবে ইন্টারনেটে তথ্য অনুসন্ধান করতে প্ররোচিত করে। রাজনীতিবিদরা যারা তাদের কর্মজীবনের একেবারে শুরুতে প্রায়ই একই ঘটনার উপর "প্যারাসাইট", মিডিয়াকে এক ধরণের দানব হিসাবে উপস্থাপন করে যা দেশের জনসংখ্যাকে জম্বিফাই করে।
আসলে, যেকোন তথ্যের উপস্থাপনার একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য একেবারে সমস্ত যোগাযোগ মাধ্যমের অন্তর্নিহিত। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং জাপানে পার্ল হারবার ঘাঁটির ধ্বংস কীভাবে হয়েছিল? আমেরিকানরা তাদের সামরিক বাহিনীর প্রকৃত পেশাদার অযোগ্যতাকে সত্যিকারের বীরত্ব, ট্র্যাজেডি এবং শাহাদাতে পরিণত করেছিল। চলচ্চিত্র পরিচালকরাও তথ্য উপস্থাপনের একই পদ্ধতি তুলে ধরেছেন। অন্যদিকে, জাপানিরা তাদের বীরদের প্রশংসা করেছে, শত্রুর প্রতিরক্ষা এবং যুদ্ধের জন্য তার প্রস্তুতিকে কিছুটা অতিরঞ্জিত করেছে।
এই উদাহরণটি স্পষ্টভাবে তথ্য উপস্থাপনে একটি প্রাথমিক পক্ষপাতের উপস্থিতি তুলে ধরে। তদনুসারে, রাশিয়ান মিডিয়া অন্য সবার থেকে আলাদা নয়৷
প্রতিটি যোগাযোগের টুল একভাবে বা অন্যভাবে একটি ধারণা তৈরি করেঘটনা বা ঘটনা, জনসাধারণের বা ব্যক্তিগত মতামত তৈরি করে। এমনকি যদি একজন ব্যক্তি নিজেও ঘটনাস্থলে অবস্থিত অন্যের কাছ থেকে তথ্য শিখেন, তবুও তিনি পক্ষপাতদুষ্ট ফিড পান। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি বাল্টিক অঞ্চলের বাসিন্দাদের সাথে অর্থনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে কথা বলেন, তবে কিছু লোক আপনাকে বলবে যে তাদের পক্ষে ইইউ দেশগুলিতে কাজ করতে যাওয়া এবং অন্যান্য সুবিধার বিষয়ে কতটা ভাল। যাইহোক, অন্যান্য লোকেরা তাদের জন্য সবকিছু কতটা প্রতিকূল তা নিয়ে কথা বলবে, যুক্তি হিসাবে তারা অর্থ উপার্জনের জন্য প্রতিবেশী ইইউ দেশগুলিতে ভ্রমণের প্রয়োজনীয়তার উল্লেখ করবে৷
তদনুসারে, তথ্যের উত্স সর্বদা উপলব্ধি এবং সচেতনতার সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করে। এবং এই সমস্যাটি মনোবিজ্ঞানীরাও অধ্যয়ন করেছেন৷
গণযোগাযোগকে কী প্রভাবিত করে?
এটি বিরোধিতাপূর্ণ মনে হতে পারে, কিন্তু তারা নিজেরাই গণ যোগাযোগের প্রধান প্রভাব ফেলে। সামাজিক মনোবিজ্ঞানের সাথে জড়িত বিজ্ঞানীরা, তবে, এই ঘটনার একটি নির্দিষ্ট প্যারাডক্স দেখতে পান না৷
যেহেতু শব্দটি বিভিন্ন তথ্যের উৎপাদন, সঞ্চয়, সঞ্চালন, বিতরণ এবং ব্যাপক ধারণার সাথে যুক্ত এমন সবকিছুকে বোঝায়, তাই যোগাযোগের বিকাশ তাদের প্রাপ্যতার অনুপাতে ঘটে। অন্য কথায়, ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েবের উত্থান মিডিয়া এবং যোগাযোগের উপর বৈপ্লবিক প্রভাব ফেলেছে। এই প্রযুক্তিটি এক ধরণের যুগান্তকারী হয়ে উঠেছে এবং রেডিও, টেলিভিশন এবং অন্যান্য মিডিয়াকে বিকাশের একটি নতুন বিবর্তনীয় পর্যায়ে নিয়ে এসেছে৷
টেলিভিশনের আবির্ভাব আগে একই প্রভাব ফেলেছিল। এবং তার আগে, একটি অনুরূপ প্রভাব আনারেডিও যোগাযোগ এবং টেলিগ্রাফের আবির্ভাব। গণ যোগাযোগের মনোবিজ্ঞান, এই ধারণার ইতিহাস বিবেচনা করে, গত শতাব্দীর শুরুর চেয়ে গভীরে যায় না। যাইহোক, এমনকি ডাক বার্তার উপস্থিতি, সংবাদপত্রের উত্থানের কথা উল্লেখ না করে, এক সময়ে ইন্টারনেটের মতো যোগাযোগের ক্ষেত্রে একই বৈপ্লবিক প্রভাব ফেলেছিল৷
এই ধারণাটি কীভাবে এসেছে?
মনোবিজ্ঞান, একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে, গত শতাব্দীর শুরুতে বিভিন্ন যোগাযোগের উপায়গুলির "জনতার মন" এর উপর প্রভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠে। এই ধারণাটি নিজেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গত শতাব্দীর 20-এর দশকে গঠিত হয়েছিল। "যোগাযোগ" শব্দটি মূলত শুধুমাত্র সাংবাদিকদের কাজ, অর্থাৎ গণ-তথ্য নয়, যোগাযোগ, যোগাযোগ এবং সামাজিক সম্পর্কের অন্যান্য অনুরূপ দিক হিসেবেও বোঝা যায়৷
এর অস্তিত্বের শুরুতে, গণযোগাযোগের সামাজিক মনোবিজ্ঞান এই বিষয়টির প্রতি অনেক বেশি মনোযোগ দিয়েছিল যে মিডিয়া, প্রতিযোগিতামূলক সংস্থাগুলিকে বাইপাস করার চেষ্টা করে, জনসাধারণকে যা চায় তা দিতে চায়। অন্য কথায়, কিছু ইভেন্ট কভার করার সময়, মিডিয়া জনগণের প্রত্যাশার উপর "অনুমান" করে, এর জন্য, তথ্যের কিছু অংশ বিকৃত করে বা আটকে রাখে, বা জনসংখ্যার ব্যাপক জনসাধারণের প্রতিক্রিয়া জাগানোর জন্য যা জানা যায় তা প্রকাশ করে। এই ঘটনাটি আজ পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে। আজ একে "হলুদ প্রেস" বলা হয়।
রাশিয়ায়, এই শব্দটি পশ্চিমের তুলনায় অনেক পরে ব্যবহৃত হয়েছিল। আমাদের দেশে, প্রথমবারের মতো, বিজ্ঞানীরা গত শতাব্দীর 60-এর দশকে এই ধারণাটির জন্য আবেদন করতে শুরু করেছিলেন। আনুষ্ঠানিকভাবে, রাশিয়ায়, বা বরং সোভিয়েত ইউনিয়নে, শব্দটি ছিলমস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির সাংবাদিকতা অনুষদের নেতৃত্বের বিবেচনার জন্য জমা দেওয়া একটি স্মারকলিপির ভিত্তিতে 1970 সালে সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটির প্রচার বিভাগ দ্বারা প্রবর্তিত হয়।
এই ধারণাটির বৈশিষ্ট্য কী?
গণযোগাযোগের মনোবিজ্ঞান তার অধ্যয়নের বিষয়বস্তুকে বিশদভাবে বিবেচনা করে, এটিকে বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত কারণের সাথে সমৃদ্ধ করে।
বিজ্ঞানীরা যোগাযোগের মাধ্যমের অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলিকে নিম্নরূপ উল্লেখ করেন:
- যোগাযোগ ক্ষেত্রে অংশগ্রহণকারীদের আগ্রহ এবং জীবনযাত্রার সাথে সম্পর্কিত তাদের পরিবর্তন;
- নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং চিন্তাভাবনার উপায় গঠনের প্রক্রিয়া;
- কিছু প্রবণতা বা কারণ সহ আবেগগত এবং শব্দার্থিক শনাক্তকরণ, যা হল - সনাক্তকরণ;
- প্ররোচনামূলক প্রভাবের প্রভাব এবং জনসাধারণের উপলব্ধির ধরন, চেতনা নির্মাণের প্রভাব;
- অনুকরণ এবং বিস্তারের মতো ঘটনার উপস্থিতি এবং বিস্তার;
- যেকোনো স্বার্থে জনসাধারণের উপর প্রভাবের ব্যবহার, উদাহরণস্বরূপ, পণ্য ও পরিষেবার ব্যবসায়ীদের দ্বারা বিজ্ঞাপন।
অবশ্যই, ধারণাটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত দিকগুলি কেবলমাত্র মনোবৈজ্ঞানিকরা সামাজিক যোগাযোগের সাথে যুক্ত নয়৷
গণযোগাযোগের বৈশিষ্ট্য কী?
যোগাযোগ ও গণযোগাযোগের ডিজিটাল উন্নয়ন মন্ত্রনালয় জনমত গঠনের ক্ষমতাকে প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসেবে চিহ্নিত করে। সামাজিক মনোবিজ্ঞানীরা এর সাথে তর্ক করেন না, তদ্ব্যতীত, বিজ্ঞানীরা "অফিসিয়াল পোস্টুলেট" প্রসারিত করেন, থিসিসে সম্ভাবনা যুক্ত করেন:
- নির্দিষ্ট ধরণের চেতনা তৈরি করা;
- জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে ফ্যাশন প্রবণতা, রুচি এবং পছন্দগুলিকে আকার দেয়৷
অবশ্যই, তথ্য বিনিময় আয়োজনের প্রযুক্তিগত সূক্ষ্মতাগুলিও বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে৷
এর মানে কি? সহজ কথায়, আমরা তথ্য প্রেরণের উপায় এবং প্রতিক্রিয়ার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি সম্পর্কে কথা বলছি। উদাহরণস্বরূপ, ইন্টারনেটে সর্বজনীনভাবে উপলব্ধ তথ্য একটি নিবন্ধ বা একটি ফিল্ম আকারে উপস্থাপন করা যেতে পারে, এবং উপাদানের অধীনে মন্তব্যে আলোচনা বোঝায় না। অথবা, বিপরীতভাবে, এটি মানুষের বিবৃতি, মতামত এবং চিন্তা বিনিময়ের জন্য এক ধরনের "প্ল্যাটফর্ম" হতে পারে।
অন্যান্য প্রযুক্তির জন্য একই বিভাগটি সাধারণ। উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন টেলিভিশন প্রোগ্রাম এবং টক শো ফিডব্যাক টুল ব্যবহার করে যেমন "স্টুডিওতে কল", লাইভ চ্যাট, এসএমএস ভোটিং এবং অন্যান্য। রেডিও প্রতিক্রিয়া বিশেষভাবে সক্রিয়. সংবাদপত্র, পঞ্জিকা, ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য সাময়িকী পত্রের মাধ্যমে পাঠকদের সাথে যোগাযোগ রাখে অথবা অনলাইন সংস্করণ থাকলে অবশ্যই সামগ্রীর উপর মন্তব্য করার সুযোগ প্রদান করে।
একটি "যোগাযোগকারী", "প্রাপক" কি?
যেকোন বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার মতো, গণযোগাযোগের মনোবিজ্ঞানের নিজস্ব পরিভাষা রয়েছে। এই সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক শৃঙ্খলার প্রধান ধারণাগুলি হল "যোগাযোগকারী" এবং "প্রাপক"।
যোগাযোগকারী কিছু তথ্যের উৎস ছাড়া আর কিছুই নয়। অন্য কথায়, এটি একটি সক্রিয় লিঙ্ক,গণ যোগাযোগের বৈশিষ্ট্যগত প্রক্রিয়ার সূচনাকারী। এই ক্ষমতায়, একটি সংস্থা, উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট গণমাধ্যম এবং একজন ব্যক্তি উভয়ই কাজ করতে পারে৷
উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ একটি সামাজিক নেটওয়ার্কে তার পৃষ্ঠায় এমন কিছু প্রকাশ করে যা জনসাধারণের প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে এবং অন্য লোকেদের মনকে প্রভাবিত করে, তাহলে এই ব্যক্তি একজন যোগাযোগকারী হিসাবে কাজ করে৷ এই প্রক্রিয়াটি সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে বিশেষত ইনস্টাগ্রামে বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের দ্বারা প্রতিদিন স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি কিছু জনপ্রিয় গায়ক বা অভিনেত্রী গোলাপী চেকারযুক্ত ট্রাউজার্সে তার ছবি পোস্ট করেন, তবে এটি অনিবার্যভাবে তার কিছু ভক্তদের মধ্যে অনুকরণের তরঙ্গ দ্বারা অনুসরণ করা হয়। অর্থাৎ মেয়েরা একই জিনিস কিনে সেগুলোতে ছবি তোলে। একইভাবে, মিডিয়ার কার্যকলাপ, যোগাযোগকারী হিসাবে কাজ করে, প্রকাশ পায়।
প্রাপক হল "রিসিভিং পার্টি", অর্থাৎ সেই ব্যক্তিরা যাদের কাছে যোগাযোগকারীদের কার্যকলাপ পরিচালিত হয়৷ যাইহোক, প্রাপক একজন যোগাযোগকারী হয়ে উঠতে পারেন যত তাড়াতাড়ি তিনি প্রাপ্ত তথ্য প্রচার করতে শুরু করেন, অন্যদেরকে এটি সম্পর্কে জানাতে।
সরল ভাষায়, যে ব্যক্তি অন্যের পোস্ট পছন্দ করেন তিনি একজন প্রাপক। তিনি প্রস্তাবিত তথ্যের ভোক্তার নিষ্ক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। কিন্তু যদি এই ব্যক্তিটি শুধুমাত্র এটি পছন্দ করে না, তবে উপাদানটি পুনরায় পোস্ট করে, যার ফলে এটি বিতরণে অবদান রাখে, তাহলে তিনি ইতিমধ্যে একই সময়ে একজন যোগাযোগকারী৷
অধ্যয়নের বিষয়?
বিজ্ঞানের সমস্ত ক্ষেত্র গবেষণা পরিচালনা করে,তথ্য সংগ্রহ এবং পদ্ধতিগতকরণ এবং অন্যান্য অনুরূপ কার্যক্রম। এই বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা কোন ব্যতিক্রম নয়।
গণযোগাযোগের মনোবিজ্ঞান তথ্য আদান-প্রদানের প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু অন্বেষণ করে। অন্য কথায়, এই বিজ্ঞানের গবেষণার বিষয় হল সমস্ত অসংখ্য দিক যা গণ যোগাযোগের অন্তর্নিহিত প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের উপর প্রভাবের বিভিন্ন সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক সূক্ষ্মতা তৈরি করে। এটার মানে কি? যা অধ্যয়ন করা হচ্ছে তা হ'ল গণযোগাযোগ এবং তাদের অন্তর্নিহিত কার্যাবলী এবং মডেলগুলি, সেইসাথে প্রতিক্রিয়া, প্রক্রিয়াগুলি তারা সমাজে ঘটায়৷
যেহেতু গণযোগাযোগের ধারণার মধ্যে রয়েছে অত্যন্ত বিস্তৃত বিষয়, দিকনির্দেশ এবং কারণ, তাই বিজ্ঞানীদের গবেষণা সামাজিক উন্নয়নের বিভিন্ন বিষয়ে নিবেদিত এবং একটি নিয়ম হিসাবে, আন্তঃবিভাগীয় প্রকৃতির। অর্থাৎ, তারা বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের সংযোগস্থলে রয়েছে৷
এই শাখায় বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব কি?
প্রতিটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার নিজস্ব, মৌলিক বা মৌলিক তত্ত্ব রয়েছে। অবশ্যই, সামাজিক মনোবিজ্ঞানের দিকনির্দেশনা, গণ যোগাযোগের প্রক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কিত সমস্যা এবং সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করা, কোন ব্যতিক্রম নয়৷
গণ যোগাযোগের ধারণাটি মূল প্রাথমিক তত্ত্বের ভিত্তিতে নিহিত যা এই বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। অর্থাৎ, তত্ত্বের ভিত্তি ছিল সামাজিক চাহিদা এবং সূক্ষ্মতা অনুসারে যোগাযোগ এবং যোগাযোগের মতো কারণগুলির বিবেচনা।ব্যাপক উপলব্ধি।
যোগাযোগ ও গণযোগাযোগের ডিজিটাল উন্নয়ন মন্ত্রণালয় সামাজিক মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা নির্মিত তত্ত্বের ব্যবহারিক প্রয়োগের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয়। অবশ্যই, শুধুমাত্র রাশিয়ান মন্ত্রণালয় বিশ্লেষকদের দ্বারা পর্যাপ্ত তথ্য প্রদান করতে আগ্রহী নয়, কিন্তু গবেষকদের দ্বারা - ফলাফল যা ব্যবহারিক কাজে লাগে। অবশ্যই, এই সূক্ষ্মতা একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার বিকাশের উপর প্রভাব ফেলে এবং এর মৌলিক তত্ত্বকে প্রভাবিত করে৷
তদনুসারে, এই শৃঙ্খলার মৌলিক বা মৌলিক বৈজ্ঞানিক তত্ত্বটি অটুট নয়, মৌলিক। এটি বিজ্ঞানের মতোই ঠিক একইভাবে বিকাশ করে। এই উন্নয়ন, ঘুরে, সমাজের গণতন্ত্রীকরণ এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, যত তাড়াতাড়ি মানুষ ইন্টারনেটে স্বাধীনভাবে তথ্য অনুসন্ধান করতে সক্ষম হয়েছিল, এটি অবিলম্বে মৌলিক বৈজ্ঞানিক তত্ত্বে প্রতিফলিত হয়েছিল৷
প্রক্রিয়া বিশ্বায়নের সময় ঘটছে৷
ভুমিকা এবং যোগাযোগের ধরন
এই ভূমিকাটিকে দ্ব্যর্থহীনভাবে সংজ্ঞায়িত করা অসম্ভব, যেহেতু গণ যোগাযোগ ব্যক্তি এবং সমাজ উভয়ের জীবনের প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রেকে প্রভাবিত করে। আধুনিক সমাজে গণযোগাযোগের ভূমিকা সরাসরি নির্ভর করে প্রশ্ন করা ফর্মের উপর৷
সামাজিকমনোবিজ্ঞান নিম্নলিখিত প্রধান যোগাযোগ ফর্মগুলি চিহ্নিত করে:
- সংস্কৃতি;
- ধর্ম;
- শিক্ষা;
- প্রচার এবং বিজ্ঞাপন;
- বড় প্রচার।
এই বিচ্ছেদ এই কারণে যে তথ্যের কোনো আদান-প্রদান বা এর বিধান কোনো না কোনোভাবে এই ফর্মগুলির একটির সাথে ইন্টারঅ্যাক্ট করে।
উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষাক্ষেত্রকে প্রভাবিত করে যোগাযোগ প্রক্রিয়াগুলির ভূমিকা হল যে তারা একটি ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সমাজ উভয়ের বিকাশে অবদান রাখে। অর্থাৎ, তারা নতুন জ্ঞান দিয়ে মানুষকে সমৃদ্ধ করে, নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতাকে একীভূত করার সুযোগ দেয় এবং সেই অনুযায়ী তা ছড়িয়ে দেয়।
অর্থাৎ, শিক্ষাগত যোগাযোগ প্রক্রিয়াকে স্কুল, ইনস্টিটিউট বা কারিগরি স্কুলে শেখার সাদৃশ্য হিসাবে বোঝা উচিত নয়। গণ যোগাযোগের একটি ফর্ম হিসাবে, এই ধারণাটি অনেক বিস্তৃত। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যিনি একটি রান্নার অনুষ্ঠান দেখেছেন এবং একটি নতুন খাবারের রেসিপি শিখেছেন তিনি অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন এবং জ্ঞান অর্জন করেছেন। এই ব্যক্তি টেলিভিশনের অনুষ্ঠান থেকে তিনি যা শিখেছেন সে সম্পর্কে তার পরিচিতদের বলার সাথে সাথে তিনি অভিজ্ঞতাটি ছড়িয়ে দেন। অবশ্যই, অন্য কিছু উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, ডকুমেন্টারি বা বিশ্লেষণাত্মক টক শো। অর্থাৎ, শিক্ষা, গণযোগাযোগের একটি ফর্ম হিসাবে, নতুন জ্ঞান অর্জন এবং মানব বিকাশের সাথে যুক্ত সমস্ত প্রক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত করে৷
প্রপাগান্ডাকে যেকোনো যোগাযোগ প্রক্রিয়া হিসেবে বোঝা উচিত, যার প্রাথমিক উদ্দেশ্য হল একটি নির্দিষ্ট জনমত গঠন করাকোনো ঘটনা বা সমস্যা সম্পর্কিত, ঘটনা। অন্য কথায়, কর্মকর্তাদের নির্বাচনের আগে যে রাজনৈতিক আন্দোলন উদ্ভাসিত হয় তা "প্রচার" ধারণার অন্তর্ভুক্ত নয়। অর্থাৎ, বিজ্ঞানীরা গণ যোগাযোগের এই ফর্মটিকে সম্পূর্ণরূপে সমস্ত প্রক্রিয়াগুলিকে কৃত্রিমভাবে এবং পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা সম্পর্কে সমাজের ধারণাকে প্রভাবিত করার লক্ষ্যে সম্পাদিত বলে উল্লেখ করেন। গণযোগাযোগের একই রূপের মধ্যে রয়েছে জনসচেতনতার সব ধরনের হেরফের, সেইসাথে মানুষের মতামত, বিচার এবং আচরণের উপর প্রভাব।
ধর্ম, গণযোগাযোগের একটি রূপ হিসাবে, তথ্য বিনিময়ের সেই প্রক্রিয়াগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যা বিশ্বদর্শন এবং সমাজের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উপর প্রভাব ফেলে। গণসংস্কৃতিকে সমস্ত পরিচিত ধারা এবং শৈলীতে মানবজাতির জন্য উপলব্ধ শিল্পকর্মের সমগ্র বর্ণালীর সমাজের উপলব্ধি হিসাবে বোঝা যায়। অবশ্যই, ধারণার মধ্যে কেবল শিল্পই নয়, এটি যে প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে তাও অন্তর্ভুক্ত৷
গণ কর্ম হল যোগাযোগের "কনিষ্ঠতম" রূপ। নামমাত্র, এটি কোনো সামাজিক বা রাজনৈতিক পরিবর্তন প্রবর্তনের লক্ষ্যে অনুষ্ঠিত পাবলিক ইভেন্টগুলির জন্য সমস্ত বিকল্প অন্তর্ভুক্ত করে। যাইহোক, বিভিন্ন ফ্ল্যাশ মব যা সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং একটি সংগঠিত পদ্ধতিতে ঘটে একই ধারণার অধীনে পড়ে। এই ধরনের কর্ম কোনো রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপট বহন করতে পারে না এবং কোনো পরিবর্তনের লক্ষ্যে করা হয় না।
উদাহরণস্বরূপ, এতদিন আগে নেটওয়ার্কগুলিতে লোকেরা আধুনিক ফটোগ্রাফের সাথে মিলিত হয়ে গত শতাব্দীর 90 এর দশকের অতীত থেকে তাদের ছবিগুলি ব্যাপকভাবে পোস্ট করেছিল৷ এই পদোন্নতি হয়নিকোন রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পটভূমি নেই, কিন্তু তা সত্ত্বেও এটি গণযোগাযোগের এই ফর্মের আওতায় পড়ে। তদনুসারে, অদূর ভবিষ্যতে, বিজ্ঞানীরা এই ফর্ম সম্পর্কে তাদের বোঝার সংশোধন এবং প্রসারিত করবেন৷
