আলবার্ট বান্দুরার তত্ত্বের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল অন্যের ক্রিয়াগুলি পর্যবেক্ষণ এবং পুনরাবৃত্তি করে শেখার উপায়। মন্দের দার্শনিক ধারণা ধ্বংসাত্মক আচরণ এবং মানুষের আগ্রাসনের সাথে জড়িত। মানবজাতির ইতিহাসে, একজন ব্যক্তির মধ্যে মন্দ কি সহজাত নাকি অর্জিত তা নিয়ে বিরোধ বারবার দেখা দিয়েছে৷
কিন্তু তবুও, অধ্যয়নগুলি একজন ব্যক্তির আক্রমণাত্মকতার উপর পরিবেশগত কারণগুলির প্রভাব দেখায়৷ এই কারণগুলির মধ্যে রয়েছে শিক্ষা, শাস্তি, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, অপমান, মানসিক প্রকাশের নিষেধাজ্ঞা, জনসংখ্যার ঘনত্ব। পরবর্তী ফ্যাক্টরটি আজ বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক বড় শহর এবং বৃহৎ জনসংখ্যার ঘনত্বের পরিস্থিতিতে। সাধারণভাবে সংস্কৃতি ও শিক্ষার সমস্যা, বহির্বিশ্বের অস্থিতিশীল প্রভাবও প্রাসঙ্গিক থেকে যায়।
আলবার্ট বান্দুরা: জীবনী
কানাডার ছোট ম্যান্ডেলার গ্রামে, 4 ডিসেম্বর, 1925 সালে, একটি ছেলের জন্ম হয়েছিল। ইনি আলবার্ট বান্দুরা। তার চেয়ে বড় পাঁচ বোনকে ঘিরে একমাত্র ছেলে। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি আলাস্কায় কাজ করতে গিয়েছিলেন, হাইওয়ে পুনরুদ্ধারে অংশ নিয়েছিলেন। এক বছর পরে, অ্যালবার্ট বান্দুরা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে প্রবেশ করেন। মনোবিজ্ঞানে পড়াশোনা শেষ করার পর তাকে পুরস্কৃত করা হয়ব্রিটিশ কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি। 1951 সালে তিনি আইওয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী লাভ করেন এবং এক বছর পরে তিনি সেখানে তার ডক্টরাল গবেষণাপত্র রক্ষা করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন, তিনি তার ভবিষ্যত স্ত্রী ভার্জিনিয়া ওয়ার্নসের সাথে দেখা করেছিলেন। পরে তিনি তাকে দুটি কন্যা, মেরি এবং ক্যারলের জন্ম দেন।
স্নাতক হওয়ার পর, অ্যালবার্ট বান্দুরা স্ট্যানফোর্ডে পড়াতেন, যেখানে তিনি অধ্যাপকের ডিপ্লোমা পেয়েছিলেন। 1969 সালে, তার প্রথম বই, আচরণ পরিবর্তনের নীতি, প্রকাশিত হয়েছিল।
লার্নিং থিওরি
আলবার্ট বান্দুরার তত্ত্ব অনুসারে, মানুষ সবসময়ই আক্রমনাত্মক ছিল এবং আগামী দীর্ঘ সময়ের জন্যও থাকবে। কিন্তু কি এটা তাই তোলে? মানুষের আগ্রাসনের তত্ত্বগুলিকে চারটি ভাগে ভাগ করা যায়: 1) সহজাত বা বংশগত আগ্রাসন; 2) বহিরাগত উদ্দীপক দ্বারা আগ্রাসন সক্রিয়করণ; 3) মানসিক এবং জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া; 4) সমাজের প্রকাশ।
1940 থেকে 1970 এর দশকের মধ্যে, ডলার্ড, মিলার এবং বান্দুরার কাজের অধ্যয়ন অনুকরণ এবং আগ্রাসনের তত্ত্বের ধারাবাহিকতার দিকে পরিচালিত করে। এভাবেই একটি নতুন বৈজ্ঞানিক শব্দ আবির্ভূত হয়েছিল, যা আলবার্ট বান্দুরা তৈরি করেছিলেন - সামাজিক শিক্ষা তত্ত্ব৷
1974 সালে, অ্যালবার্ট বান্দুরা আমেরিকার সাইকোলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের প্রেসিডেন্ট এবং কানাডার সাইকোলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হন।
আলবার্ট বান্দুরার তত্ত্ব বলে যে শিশুদের সম্পূর্ণ নতুন আচরণ শেখানোর জন্য শুধুমাত্র শাস্তি এবং উত্সাহ যথেষ্ট নয়। আচরণের ধরণ অনুকরণ করে নতুন আচরণের উদ্ভব হয়। এই প্রকাশগুলির মধ্যে একটি হল সনাক্তকরণের প্রক্রিয়া, যেখানে অনুভূতিগুলি ধার করা হয়,চিন্তা সুতরাং, পর্যবেক্ষণ এবং অনুলিপির মাধ্যমে শেখা হয়।
পর্যবেক্ষকের আচরণগত বৈশিষ্ট্যের উপর পর্যবেক্ষণের প্রভাব
ব্যক্তিত্ব তত্ত্ব অনুসারে, আলবার্ট বান্দুরা বিশ্বাস করেন যে অন্যদের পর্যবেক্ষণ বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আচরণের একটি প্যাটার্ন অর্জন করা যেতে পারে। পর্যবেক্ষকের উপর পর্যবেক্ষণের তিনটি সম্ভাব্য প্রভাব রয়েছে: মডেলের চাক্ষুষ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে একটি নতুন প্রতিক্রিয়া অর্জিত হয়; মডেলের ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত পরিণতি সম্পর্কে চিন্তাভাবনার মাধ্যমে; মডেলের আচরণ পর্যবেক্ষণের প্রক্রিয়ায় পূর্বে অর্জিত প্রতিক্রিয়ার দুর্বলতা।
আগ্রাসন বিশ্লেষণ
আলবার্ট বান্দুরার দৃষ্টিকোণ থেকে, মডেলের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে পূর্বে অর্জিত প্রতিক্রিয়াগুলি নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব। আক্রমনাত্মকতার উপর গবেষণার পূর্বে প্রণীত নীতিগুলি অনুশীলন করার চেষ্টা করে, অ্যালবার্ট বান্দুরা "আগ্রাসন: সামাজিক শিক্ষা তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি বিশ্লেষণ" কাজটি পরিচালনা করেন। তার তত্ত্ব মানুষের ধ্বংসাত্মকতার একটি আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুমান করে। তিনি ধ্বংসাত্মক সম্ভাবনার সাথে আচরণের সমস্যা এবং অর্জিত আচরণের বাস্তবায়ন নির্ধারণকারী কারণগুলিকে চিহ্নিত করেছেন৷
বান্দুরার মতে, হতাশা হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলির মধ্যে একটি যা মানুষের আগ্রাসীতাকে প্রভাবিত করে৷ অন্য কথায়, একজন ব্যক্তির সাথে যত খারাপ আচরণ করা হয়, তার আচরণ তত বেশি আক্রমণাত্মক।
ব্যক্তিত্ব মডেলটি পর্যবেক্ষণ করে নতুন প্রতিক্রিয়া অর্জন করতে সক্ষম। কিন্তু এই অর্জিত প্রতিক্রিয়া উপলব্ধি ব্যক্তিগত উপর নির্ভর করেঅভিজ্ঞতা এই সমস্যার বিকাশ এখনও সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না। আক্রমনাত্মকতার অন্যতম কারণ হিসাবে অনুকরণের দিকে প্রধান মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু অধ্যয়নগুলি একটি দ্ব্যর্থহীন ফলাফল দেয়নি৷
আচরণবাদের আমূল প্রকৃতি
আলবার্ট বান্দুরা আচরণবাদের তীব্র সমালোচনা করেছেন কারণ এটি জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভূত মানুষের আচরণের নির্ধারককে অস্বীকার করে। আচরণবাদও বোঝায় যে ব্যক্তি একটি স্বাধীন ব্যবস্থা নয় যা তার জীবনকে প্রভাবিত করতে সক্ষম।
আলবার্ট বান্দুরা বিশ্বাস করতেন যে পরিবেশ, আচরণগত এবং জ্ঞানীয় ক্ষেত্রের মিথস্ক্রিয়ায় মানুষের কার্যকারিতার কারণ অনুসন্ধান করা উচিত। সুতরাং, পরিস্থিতিগত কারণ এবং প্রবণতা মানুষের আচরণের দুটি পরস্পর নির্ভরশীল কারণ। পরিবেশগত পরিস্থিতি এবং প্রকাশ্য আচরণের মিথস্ক্রিয়ার দ্বৈত দিকটি দেখায় যে একজন ব্যক্তি তার পরিবেশের উত্পাদনকারী এবং পণ্য উভয়ই। সামাজিক-জ্ঞানমূলক তত্ত্ব পারস্পরিক সম্পৃক্ততার একটি মডেলকে বর্ণনা করে, যেখানে অনুভূতিশীল, জ্ঞানীয় এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত কারণ এবং ক্রিয়াগুলি আন্তঃসম্পর্কিত নির্ধারক হিসাবে উপস্থাপিত হয়৷
ব্যক্তির আচরণ পরিবর্তনের সম্ভাবনা
বাহ্যিক শক্তিবৃদ্ধির গুরুত্ব স্বীকার করার সময়, বান্দুরা এটিকে মানুষের আচরণ পরিবর্তন করার একমাত্র উপায় হিসাবে দেখেন না। মানুষ অন্যান্য মডেলের আচরণ পর্যবেক্ষণ করে তাদের আচরণ পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়। পরীক্ষার ফলাফল দেখিয়েছে যে একজন ব্যক্তি ফলাফল আশা করতে পারেনতাদের আচরণ এবং, প্রত্যাশিত পরিণতির উপর নির্ভর করে, তাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। সুতরাং, এটি দেখায় যে ব্যক্তির মানসিক ক্ষমতা প্রত্যাশা এবং আচরণের পরিবর্তনের অনুমতি দেয়৷
