ব্যক্তিত্বের মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলি আমাদের জীবনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। এগুলি আরও কিছু সাধারণ ব্যাধি যেমন অনিদ্রা, হাইপারসোমনিয়া এবং প্যারাসোমনিয়ার ঝুঁকির কারণ। কার্যকলাপের মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলি (বিশেষত কঠোর পরিশ্রম এবং চরম পরিস্থিতিতে) প্রায়শই মনস্তাত্ত্বিক রোগের কারণ হয়। এগুলি অনেক ইতিবাচক ঘটনা এবং রূপান্তরের কারণ যা একজন ব্যক্তির জীবন পরিবর্তন করতে পারে, অসুবিধাগুলি মোকাবেলা করতে এবং এমনকি অমানবিক ব্যথা সহ্য করতে সহায়তা করে৷
ঘুমের ব্যাধির মনস্তাত্ত্বিক দিক
একইভাবে, খারাপ অভ্যাস যেমন ধূমপান, অত্যধিক অ্যালকোহল সেবন, আসীন জীবনযাপন এবং একটি স্থূল খাদ্য হাইপারসোমনিয়া বা অবস্ট্রাকটিভ স্লিপ অ্যাপনিয়ার মতো একটি বড় ঘুমের ব্যাধির ঝুঁকির কারণ। এই রোগ নির্ণয়ের সাথে যুক্ত অত্যধিক দিনের ঘুমের কারণে সামাজিক ভূমিকা, কর্মসংস্থান, সেইসাথে জ্ঞানীয় ফাংশন এবং মানসিক সুস্থতা প্রভাবিত হয়। ATএটি ঘুমের ব্যাধিগুলির সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দিক। ঠিক আছে, তাহলে আমরা এই সর্বব্যাপী ঘটনার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ সম্পর্কে কথা বলব।
ব্যথার মনস্তাত্ত্বিক দিক
মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলি ব্যথা বাড়াতে বা কমাতে পারে। এই প্রভাবগুলির প্রমাণের মধ্যে রয়েছে পরীক্ষামূলক অধ্যয়ন যেখানে বিজ্ঞানীরা বিষয়ের মেজাজ, মনোযোগ, প্রত্যাশা এবং ব্যথা উপশমের আকাঙ্ক্ষাগুলিকে কাজে লাগিয়েছেন। স্বতন্ত্র কারণগুলি ব্যথা কমাতে বা বাড়াতে পারে, এবং প্লাসিবো অ্যানালজেসিক প্রভাবগুলি একাধিক দিকের ফলাফল বলে মনে হয়, যার মধ্যে বিষয়ের (বা রোগীর) তাদের নিজস্ব অবস্থা থেকে মুক্তি দেওয়ার ইচ্ছা রয়েছে৷
এটি হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, অস্ত্রোপচার থেকে ব্যথা, কারণ সম্মোহন গত শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত অ্যানেস্থেসিয়া হিসাবে এত জনপ্রিয় ছিল এবং এখনও কিছু ক্লিনিকে ব্যবহৃত হয়। এই সত্যটি প্রমাণ করে যে মনস্তাত্ত্বিক দিকটি একটি মৌলিক ঘটনা যা আমাদের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে নিয়ন্ত্রণ করে৷
ব্যথা এবং মেজাজ
উপরের থিসিসের জন্য আরও প্রমাণ পাওয়া যায় ক্লিনিকাল গবেষণা থেকে যা মেজাজ এবং ব্যথা, মেজাজ এবং অক্ষমতা এবং প্লাসিবো প্রভাব (বা মানুষের প্রত্যাশা) এবং ব্যথার মধ্যে শক্তিশালী ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সম্পর্ক দেখায়। স্পষ্টতই, ব্যথা মডুলেশনের বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়ার মধ্যে অনেক মিল রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, ত্রাণের আকাঙ্ক্ষা এবং প্রত্যাশা প্লাসিবো অ্যানালজেসিয়ার অবিচ্ছেদ্য কারণ, তবে তারা ব্যথা এবং মানসিক প্রভাবের ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।অন্যান্য প্রসঙ্গে। এই সবই আমাদের সংবেদনের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে ব্যথার মনস্তাত্ত্বিক দিক, যা মূলত আমাদের মনোবিজ্ঞানের মধ্যেও নিহিত। আজকাল যা সাধারণত বিশ্বাস করা হয় তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী৷
মনোযোগ এবং আবেগ
অন্যদিকে, মনোযোগ এবং আবেগ, অন্তত আংশিকভাবে, তবে ব্যথাকে প্রভাবিত করে। এই মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলির নিউরোফিজিওলজিকাল ভিত্তিগুলি আংশিকভাবে বোঝা যায়, তবে অন্তর্নিহিত প্রক্রিয়াগুলি সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য আরও কাজ করা দরকার। উপরন্তু, আরো ঐতিহ্যগত শারীরবৃত্তীয় এবং ঔষধি প্রভাবের সাথে মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলির সম্পর্ক এবং মিথস্ক্রিয়াও খারাপভাবে বোঝা যায় না এবং আরও গবেষণার জন্য উপযুক্ত। ব্যথার অভিজ্ঞতা কখনই একটি বিচ্ছিন্ন সংবেদনশীল ঘটনা নয়, এটি সাধারণত কিছু নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় প্রেক্ষাপটে আবদ্ধ থাকে।
তবে, ব্যথা বিশ্বাস, মনোযোগ, প্রত্যাশা এবং আবেগ দ্বারা প্রভাবিত হয়, তা নিয়ন্ত্রিত "ল্যাবরেটরি" অবস্থার অধীনে বা শারীরিক ট্রমা এবং মানসিক চাপের পরিস্থিতিতে ঘটে। কোনো না কোনোভাবে, পাঠকের বোঝা উচিত যে ব্যথার মনস্তাত্ত্বিক দিকটি এর একটি মূল অংশ, এবং মনোবিজ্ঞানের সাহায্যে, শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াগুলিকেও প্রভাবিত করা যেতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, এমন একজন রোগীর কথা বিবেচনা করুন যার মেরুদণ্ডের ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়েছিলেন। মুদির ব্যাগটি তুলতে গিয়ে, তিনি তার পিঠের একই জায়গায় হঠাৎ অস্বস্তি (পেশীর টান) অনুভব করেছিলেন যেখানে একবার টিউমারটি ছিল। তার ব্যথা, সমস্ত ইঙ্গিত দ্বারা, উল্লেখযোগ্যভাবে আরো তীব্র বা প্রদর্শিত হবেপিঠের একই এলাকায় বারবার পেশী টান সহ রোগীর চেয়ে বেশি অপ্রীতিকর।
মনোবিজ্ঞানীরা আরও দেখেছেন যে যুদ্ধে আহত সামরিক কর্মীরা রাস্তা দুর্ঘটনায় আহত বেসামরিক ব্যক্তিদের তুলনায় অনেক কম অভিযোগ করেছেন এবং অনেক কম ব্যথানাশক প্রয়োজন। এটি তার বিশুদ্ধতম আকারে ব্যথার মনস্তাত্ত্বিক দিক। যাইহোক, নীচে আমরা অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি দেখব যেখানে এই ব্যাপক ঘটনাটি একটি মূল ভূমিকা পালন করে৷
জীবনের শারীরিক ক্ষেত্রের প্রেক্ষাপটে একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক দিক
শারীরিক জীবন আমাদের স্বাস্থ্য এবং আমরা আমাদের শরীরের সাথে কীভাবে আচরণ করি তা অন্তর্ভুক্ত করে। আমরা কী খাই, কত ঘনঘন কাজ করি, কীভাবে গোসল করি, কীভাবে অসুস্থতা সহ্য করি তাও এর মধ্যে রয়েছে। আমাদের শরীর আমাদের কাছে সবচেয়ে মূল্যবান উপহার এবং এটি ছাড়া আমরা থাকতে পারি না। আমরা যদি সুস্থ না হই, তবে আমরা অবশ্যই জীবনের অন্য সব দিক উপভোগ করতে পারব না। এই কারণে, আমাদের শরীরকে ভালবাসা সুখের পথে প্রথম পদক্ষেপ। আমরা যেখান থেকে শুরু করি না কেন, আমরা যতই অপরিবর্তনীয় মনে করি না কেন আমাদের স্বাস্থ্য খারাপ, আমাদের অভ্যাস পরিবর্তন করতে কখনই দেরি হয় না।
একটি সুস্থ শরীর হল একটি সুস্থ মন, এবং নিজেদের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে, আমরা আমাদের জীবনের পরিস্থিতিকে আরও বেশি আত্মবিশ্বাসী, আরও অনুপ্রাণিত এবং আরও নিয়ন্ত্রণে অনুভব করব। কিন্তু আপনার শরীরকে সত্যিকার অর্থে ভালোবাসতে হলে আপনাকে এর উপলব্ধির মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলো নিয়ে ভাবতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, বিকাশের প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি প্রায়শই শরীরের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন জটিলতা বিকাশ করে, সেইসাথে খারাপ অভ্যাসগুলিও তৈরি করে।
ঠিকঅতএব, সবচেয়ে যোগ্য মনোবিজ্ঞানীরা সমস্ত ধরণের ডিসফোরিয়া, বুলিমিয়া, অ্যানোরেক্সিয়া এবং তাদের দেহ প্রত্যাখ্যানের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য রোগে ভুগছেন এমন লোকদের সাথে কাজ করেন। সমস্ত ট্রমা এবং ব্যাধি শৈশব থেকে আসে, যা ইতিমধ্যে বিকাশের মানসিক দিকগুলি সম্পর্কে চিন্তাভাবনার পরামর্শ দেয়৷
জীবনের মানসিক ক্ষেত্র
আপনি যদি আপনার শরীরের যত্ন না নেন, তাহলে আপনার চেহারা এবং স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটবে এবং আপনার মনের ক্ষেত্রেও তাই হবে। আপনাকে আর স্কুলে যেতে হবে না তার মানে এই নয় যে আপনি নতুন জিনিস শিখতে পারবেন না। মানসিক ক্ষেত্রটিকে মানসিক থেকে আলাদা করা উচিত, কারণ এটি শুধুমাত্র চিন্তাভাবনা এবং চিন্তা করার ক্ষমতার জন্য দায়ী৷
তবে, এখানে মনস্তাত্ত্বিক দিকটির ভূমিকা সুস্পষ্ট, কারণ গুরুতর মানসিক ব্যাধি বা এমনকি হতাশাগ্রস্ত ব্যক্তিদের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, মানসিক কার্যকলাপ উল্লেখযোগ্যভাবে খারাপ হয়।
আবেগীয় ক্ষেত্র এবং এর গুরুত্ব
আমাদের মানসিক পটভূমি পরিচালনার গুরুত্ব ভুলে যাওয়া খুব সহজ। আমরা যদি এটিকে অবহেলা করি তবে আমরা অসন্তুষ্ট বোধ করতে পারি এবং বিলম্ব, নিরুৎসাহ, হতাশার অতল গহ্বরে পড়ে যেতে পারি। অতএব, এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা নিজেদেরকে আমাদের অনুভূতিগুলি ব্যবহার করার, সেগুলি প্রকাশ করার, তাদের কথা শোনার অনুমতি দিই। সংবেদনশীল অবস্থা মনস্তাত্ত্বিক এবং মানসিক সাথে খুব সংযুক্ত, এবং তারা একসাথে আমাদের শারীরবৃত্তীয় বোধ গঠন করে। এটা সুপরিচিত যে সুখী এবং আত্মবিশ্বাসী লোকেরা এমনকি হতাশাগ্রস্ত এবং অসুখী লোকদের তুলনায় অনেক কম অসুস্থ হয়।
উপসংহার
আমাদের শরীর, আমাদের মন এবং আমাদের আবেগ একক সিস্টেমের অংশ। এই সিস্টেমটি মূলত মনোবিজ্ঞানের সাথে আবদ্ধ - চেতনা, অচেতন, জটিলতা এবং অভিজ্ঞতা। এই সিস্টেমের কিছু অংশ অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্নভাবে মোকাবেলা করার কোন মানে হয় না, কারণ এটি কেবল কিছুতেই নেতৃত্ব দেবে না। মনস্তাত্ত্বিক দিকটি হল একটি লিঙ্ক যা তার সমস্ত অনুভূতিকে একত্রিত করে এবং তার যে কোনও ক্রিয়াকলাপের অর্থ দেয়৷
