একটি আর্কিটাইপ হল একটি সাধারণ চিত্র যা সম্মিলিত অচেতন অবস্থায় এম্বেড করা হয়। প্রতিটি প্রজন্ম এবং প্রতিটি সংস্কৃতিতে আর্কিটাইপগুলি একই রকম। শব্দটি তৈরি করেছিলেন সি.জি. জং।
ধারণা
আর্কিটাইপ্যাল ইমেজের সাধারণভাবে গৃহীত সংজ্ঞাটি নিম্নরূপ: এটি জং দ্বারা প্রবর্তিত শব্দটি প্রাথমিক আদিম চিত্র, সমষ্টিগত অচেতনতায় অন্তর্নিহিত সর্বজনীন প্রতীকগুলিকে বোঝাতে। তারা জাতি, লিঙ্গ, বয়স নির্বিশেষে প্রতিটি ব্যক্তির স্বপ্নে উপস্থিত হয়৷
মনোবিজ্ঞানে, প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রগুলি আমাদের মানুষের আচরণের ধরণগুলি বুঝতে দেয়, যা তার ভাগ্যের বিকাশের সম্ভাব্য পরিস্থিতি। সর্বোপরি, এই মোটিফগুলি বিভিন্ন লোকের কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীতে শত শত বার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, অনেক রূপকথার মধ্যে একটি নায়কের একটি আর্কিটাইপ রয়েছে যিনি একটি বিশাল ড্রাগনকে পরাজিত করেন। একটি রূপকথার প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটি একজন মা, একজন বৃদ্ধ ঋষি, একজন যোদ্ধা। এই অক্ষরগুলি থেকেই সমষ্টিগত অচেতনতা তৈরি হয়।
"আর্কিটাইপ" শব্দটি নিজেই গ্রীক মূল "আর্কোস" - "শুরু" এবং "টিপোস" - "ছাপ", "রূপ" থেকে এসেছে। করতে পারাএই শব্দটির নিম্নোক্ত সংজ্ঞা পূরণ করুন: একটি প্রত্নতত্ত্ব হল একটি সহজাত মানসিক প্যাটার্ন যা প্রত্যেক ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য, তাদের সাংস্কৃতিক অনুষঙ্গ নির্বিশেষে।
ইতিহাস
"আর্কিটাইপ" শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন ফ্রয়েডের ছাত্র সি জি জং তার "প্রবৃত্তি এবং অচেতন" শিরোনামের প্রতিবেদনে। কাজটিতে, মনোবিশ্লেষক ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি এই শব্দটি অরেলিয়াস অগাস্টিনের কাজ থেকে নিয়েছেন (তিনি তাঁর গ্রন্থ অন দ্য সিটি অফ গডের XV বইতে এই ধরনের চিত্রের কথা বলেছেন)।
20 শতকের প্রথমার্ধে "আর্কিটাইপ" শব্দের ব্যাপক ব্যবহার শুরু হয়। সি জি জং-এর রচনা প্রকাশের কারণে এটি ঘটেছে। এটি প্রথমবারের মতো ঘটেছিল 1912 সালে, যখন তার "মেটামরফসেস অ্যান্ড সিম্বলস অফ দ্য লিবিডো" শিরোনামের কাজ প্রকাশিত হয়েছিল৷
জং এবং ফ্রয়েডের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, এই কাজটি ফ্রয়েডের ধারণার দৃষ্টিকোণ থেকে একজন মনোবিশ্লেষক লিখেছেন। কাজের মধ্যে, লিবিডোকে ব্যক্তিত্বের অবস্থান থেকে বর্ণনা করা হয়েছিল। জং মূল চিত্রগুলি তালিকাভুক্ত করেছে যার পিছনে এটি লুকিয়ে রাখতে পারে - একজন নায়ক, একটি রাক্ষস, একজন মা। এছাড়াও এই কাজে, প্রত্নতাত্ত্বিক চরিত্রের যাত্রার ভবিষ্যত ধারণার ভিত্তি তৈরি করা হয়েছিল - উদাহরণস্বরূপ, ড্রাগনের সাথে নায়কের লড়াই।
মোটিভস
কাহিনী এবং কিংবদন্তীতে, সম্পূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক প্লট রয়েছে যা বিভিন্ন সংস্কৃতিতে পুনরাবৃত্তি হয়। এই ধরনের উদ্দেশ্যের একটি উদাহরণ হল ভাল এবং মন্দের মধ্যে লড়াই। আরেকটি জনপ্রিয় মোটিফ একটি সাপ দ্বারা একটি সৌন্দর্য অপহরণ হয়. বিভিন্ন কিংবদন্তীতে, মূল উদ্দেশ্যের ভিন্নতা সম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, একটি সুন্দরী একটি কন্যা, একটি মা, ইত্যাদি হতে পারে৷ একটি সাপ একটি koshche, একটি শয়তান,যাদুকর, ইত্যাদি।
পথের উদ্দেশ্যটিও সাধারণ, পরামর্শ দেয় যে নায়ক লক্ষ্যে যাওয়ার পথে বাধা অতিক্রম করে। এই নায়ক একজন সাধারণ কৃষক, রাজপুত্র বা জার, ইভান দ্য ফুল হতে পারে।
মা: রূপকথার একটি প্রাচীন চিত্র
লোককাহিনীতে মায়ের প্রতিমূর্তি তিনটি চিত্র দ্বারা উপস্থাপন করা যেতে পারে:
- নেটিভ মা। তিনি তার সন্তানের যত্ন নেন, তার যত্ন নেন। শৈশব এবং কৈশোরে, এমন মা আদর্শ। কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের জন্য, এই আর্কিটাইপ আর প্রাসঙ্গিক নয় - এটি বিকাশের অনুমতি দেয় না।
- দুষ্ট সৎ মা। এই আর্কিটাইপটি মাকেও বোঝায়। যাইহোক, এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে। মায়ের এই প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটি নিপীড়ক। সাধারণত তিনি এই শব্দগুলির মালিক হন: "আপনার কিছুই আসবে না", "আপনি কোথায় যাচ্ছেন", "আপনি কিছুই পরিবর্তন করতে পারবেন না" ইত্যাদি। বাস্তব জীবনে, এই জাতীয় মায়েদের সন্তানরা প্রায়শই সামনে শক্তিহীন হয়ে পড়ে। এমন ধ্বংসাত্মক মনোভাব।
- বাবা ইয়াগা। এটি একটি মাতৃ প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রও। রূপকথায়, বাবা ইয়াগা কেবল একজন পিতামাতা নন - তিনি হলেন জ্ঞাত মা। তিনি মহাবিশ্বের গোপনীয়তা জানেন এবং তিনিই প্রকৃত পরামর্শদাতা। বাবা ইয়াগা তার কুঁড়েঘরের অতিথিদের জীবনের একটি নতুন আদেশ দিয়ে অনুপ্রাণিত করে। তার ডোমেনে অলৌকিক ঘটনা ঘটতে পারে। তিনি আত্মবিশ্বাসের প্রতীক। বাবা ইয়াগা মন্দ বা ভাল নয়। এই আর্কিটাইপ অত্যধিক সুরক্ষামূলক বা অকারণে শাস্তিমূলক নয়। যাদের মধ্যে এটি বিরাজ করে তারা সাধারণত জানে যে তাদের তাদের কর্মের ফল ভোগ করতে হবে, এবং আনন্দ এবং দুর্ভাগ্য নিজেরাই তৈরি হয়।
লোকগল্পের অন্যান্য ছবি
রূপকথার গল্পে প্রচুর সংখ্যক প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্র রয়েছে। প্রতিটি জাতিরও প্রচুর রূপকথার গল্প রয়েছে, তবে, এই চরিত্রগুলি একটি সংস্কৃতি থেকে অন্য সংস্কৃতিতে চলে যায়, কার্যত সারাংশে পরিবর্তন না করে। পূর্ব স্লাভিক কিংবদন্তীতে, এগুলি একজন বোকা, একজন নায়ক, ইভান সারেভিচ, একজন বন্ধু, ভাসিলিসা দ্য বিউটিফুল, শয়তান, মা, কোশচির ছবি।
পশ্চিমা রূপকথারও একই চিত্র রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্ডারসেনের রূপকথার গল্প "দ্য স্নো কুইন"-এ রানী নিজেই তার নেতিবাচক দিকটিতে মাদার আর্কিটাইপ। Gerda বন্ধুর ইমেজ ব্যক্তিত্ব. বৃদ্ধ ফুলের মেয়েটি একটি ইতিবাচক দিক থেকে মাদার আর্কিটাইপের প্রতিনিধি৷
বই বইয়ের ছবি
বাইবেলের প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রগুলির জন্য, সেগুলিও প্রচুর পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার চিত্রগুলি হল অ্যাডাম এবং ইভ, ক্রাইস্ট এবং মেরি ম্যাগডালিন। বইয়ের বইতে প্রতিদ্বন্দ্বীদের আর্কিটাইপও রয়েছে - জ্যাকব এবং এসাউ, কেইন এবং অ্যাবেল। জোসেফ, নূহ, মূসা ধার্মিকদের চিত্রের উদাহরণ হিসাবে পরিবেশন করতে পারেন৷
শ্রেণীবিভাগ শ্রী বোলেন। আর্কিটাইপ অফ আর্টেমিস
আমেরিকান লেখক শিনোদা বোলেন 11টি মহিলা আর্কিটাইপ সনাক্ত করেছেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এবং প্রায়শই সম্মুখীন হয় আর্টেমিস, অ্যাথেনা, হেস্টিয়া, হেরা (জুনো), ডিমিটার, পার্সেফোন এবং অ্যাফ্রোডাইট, হেবে, ফরচুন, হেকেট। আর্টেমিসের প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রের জন্য, এটি সেই সমস্ত মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নিজেকে প্রকাশ করে যারা তাদের অভ্যন্তরীণ সততা, অন্যান্য লোকের মতামত থেকে স্বাধীনতা অনুভব করতে জানে। সাধারণত আর্টেমিসপুরুষ পেশা বেছে নেয়, এবং কর্মজীবনের ক্ষেত্রে উচ্চ ফলাফল অর্জনের চেষ্টা করে। তিনি ক্রমাগত নতুন কিছু খুঁজছেন. আর্টেমিসের প্রধান জিনিস স্বাধীনতার অনুভূতি। সে কোন সীমানা সহ্য করে না। অন্যদিকে, আর্টেমিস তার মিত্রদের তাদের ব্যক্তিগত স্বার্থ রক্ষায় সাহায্য করে।
এই জাতীয় মহিলার উচ্চতর ন্যায়বিচার, নীতির আনুগত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আর্টেমিস অনুভূতির ক্ষতির জন্য তার নীতিগুলি অনুসরণ করে। যে সমস্ত মহিলারা এই প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটি সবচেয়ে বেশি প্রকাশ করেছেন তারা ভাল করেই জানেন যে তারা জীবন থেকে কী চান৷
তবে আর্টেমিসের ইতিবাচক গুণাবলীর নেতিবাচক দিক রয়েছে। যদিও এই ধরনের একজন নারী স্বাধীন, কিন্তু অভ্যন্তরীণভাবে তিনি খুব নিঃসঙ্গ। তিনি অন্য লোকেদের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক রাখতে অক্ষম (যদিও তিনি সাধারণত অন্যান্য মহিলাদের সাথে ভাল বন্ধুত্ব করেন)। আর্টেমিস আবেগপ্রবণ এবং অনুভূতির অভাব রয়েছে।
অ্যাফ্রোডাইট
এই প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটির প্রধান বৈশিষ্ট্য হল শক্তিশালী লিঙ্গের প্রতিনিধিদের প্রতি এর আকর্ষণ। আফ্রোডাইট সবসময় উষ্ণতা বিকিরণ করে। তিনি কমনীয়, এমনকি যদি তার চেহারা প্রথম নজরে আকর্ষণীয় মনে না হয়। এই ধরনের একজন মহিলা "এখানে এবং এখন" নীতিতে বাস করেন। তিনি সহজেই আবেগ, অনুভূতিতে নিমজ্জিত হন - এবং এটি একটি সম্পর্ক বা সৃজনশীল শখ কিনা তা বিবেচ্য নয়৷
কিন্তু তার কামুকতার কারণে, আফ্রোডাইট প্রায়শই জীবনের সেই ক্ষেত্রগুলিতে অসুবিধা অনুভব করে যা নৈতিকতা, নৈতিকতা এবং ধর্মীয়তার সাথে সম্পর্কিত। এই ধরনের একজন মহিলা তার অভিজ্ঞতার জন্য দোষী বোধ করতে পারে৷
অ্যাফ্রোডাইটের অন্যান্য মহিলাদের সাথে ভাল সম্পর্ক রয়েছে, কারণ তিনি যোগাযোগের ক্ষেত্রে সহজ এবং উদাসীন। যদিওঅনেকে তাকে প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে দেখতে পারে, সে এমন মনোভাবের দ্বারা আন্তরিকভাবে বিভ্রান্ত। আফ্রোডাইটের কোন মালিকানার বোধ নেই এবং প্রেমের ক্ষেত্রে সে প্রাচুর্যের নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়। "প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত পুরুষ রয়েছে, তাই একজনের সাথে বেশি ঝুলে পড়বেন না" - এটি তার প্রধান নীতি৷
এথেনা
নারীরা, যাদের মধ্যে এই প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটি প্রধান, যেমন একাগ্রতা, সংযম, লক্ষ্য অর্জনের পরিবেশ। এথেনা সাধারণত আবেগপ্রবণ হয় না। এবং তার এই গুণটিই তার প্রয়োজনীয় লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য তার প্রয়োজনীয় কাজগুলির সমাধান সফলভাবে অর্জন করতে দেয়৷
এথেনা পুরুষদের সাথে সহযোগিতা করতে পারদর্শী। তিনি যুক্তি, সাধারণ জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত হয়. এই জাতীয় মহিলার সাধারণত প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন আগ্রহ থাকে। সে জানে কিভাবে তার অতীতকে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করতে হয় এবং অতীতের ভুল থেকে সফলভাবে শিক্ষা নেয়।
একটি নিয়ম হিসাবে, যেসব মহিলার চরিত্রে এই প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রটি সবচেয়ে বেশি প্রকাশ করা হয়েছে তাদের খুব কম গার্লফ্রেন্ড আছে। এথেনা খুব বাস্তবসম্মতভাবে বিশ্বের দিকে তাকায়। যে মহিলারা তাকে ঐতিহ্যগতভাবে দেখেন তাদের অনেক সমস্যাই তার কাছে বোধগম্য নয়। এথেনা খালি স্বপ্নের প্রবণ নয় - তিনি কেবল নিজের জন্য একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করেন এবং তারপরে এটি অর্জন করেন। এবং এই ধরনের আচরণ তার শক্তির সাথে সেই মেয়েদের ভয় দেখায় যারা তার বন্ধু হতে পারে।
পুরুষদের ক্ষেত্রে, এই ব্যক্তিত্বের আর্কিটাইপের বাহক সাধারণত শুধুমাত্র শক্তিশালী ব্যক্তিদের প্রতি আগ্রহী যারা তাদের জীবনে অনেক কিছু অর্জন করতে পেরেছে। এথেনার একটি ভাল অন্তর্দৃষ্টি আছে, এবং তার প্রবৃত্তির সাথে সে বিজয়ীদের অনুভব করে। তিনি সেই ভদ্রলোকদের পরিকল্পনা এবং স্বপ্ন সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করেন না যারা কেবল তার সোনার পাহাড়ের প্রতিশ্রুতি দেয়। কবে এথেনা হবেএকটি আকর্ষণীয় ব্যক্তি আসে, নিপুণ কারসাজির মাধ্যমে সে সহজেই তাকে তার দিকে পরিচালিত করে।
অন্য মহিলা চেহারা
উল্লিখিত ব্যক্তিত্বের আর্কিটাইপগুলি ছাড়াও, নিম্নলিখিতগুলিও রয়েছে:
- হেরা। এটি একটি সাধারণ মহিলা যিনি তার স্বামীর জন্য সঙ্গী। তিনি একজন বিশ্বস্ত সহকারী, তবে একই সাথে তার প্রতি তার মালিকানার তীব্র অনুভূতি রয়েছে। হেরা হল বিয়ের পৃষ্ঠপোষক৷
- ডিমিটার। মা নারী। তিনি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে শিশুদের ভালবাসেন এবং তাদের শুধুমাত্র সেরা দিতে চান. তিনি নারী মাতৃত্বের প্রবৃত্তিকে ব্যক্ত করেন। এমনকি অন্য লোকেদের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রেও, ডিমিটার মহিলা একজন মায়ের অবস্থান নেন, অন্যের যত্ন নিতে চান।
- পার্সেফোন। "অনন্ত মেয়ে" এই ধরনের নারী যারা বড় হতে চান না। তারা তাদের জীবনের জন্য দায়বদ্ধতা যে কারোর কাছে হস্তান্তর করে, কিন্তু নিজের কাছে নয়। প্রায়শই এই জাতীয় মহিলা বা মেয়ে অন্য লোকের প্রভাবে পড়ে। পার্সেফোন বিপরীত লিঙ্গের মনোযোগের কেন্দ্র হতে পছন্দ করে, তবে তাকে আবেগপ্রবণ বলা যায় না। মনস্তাত্ত্বিকভাবে সে পরিপক্ক নয়।
- হেবে সেই মহিলা যিনি তার বয়সকে তার সমস্ত শক্তি দিয়ে প্রতিহত করেন। তিনি চিরতরে তরুণ হওয়ার চেষ্টা করেন এবং পরিপক্কতার সামান্যতম প্রকাশ এড়ান। তার জন্য সবচেয়ে খারাপ জিনিস হল বার্ধক্য। তবে তিনি পুরুষদের সাথে শান্তভাবে আচরণ করেন। আপনি তাকে কুৎসিত বলতে পারবেন না।
- ভাগ্য। একটি বরং বিপরীত চরিত্রের একজন মহিলা। তিনি সমস্ত ঘটনাকে তার নিয়ন্ত্রণে রাখতে চান, কিন্তু তাদের পরিণতির পূর্বাভাস দেন না।
- নেমেসিস। এই আত্মা আর্কিটাইপ সঙ্গে একটি মহিলার জন্য, প্রধান মান হয়সততা. এই চিত্র সহ মহিলারা সাধারণত অন্যায় ক্ষমা করতে অক্ষম৷
- হেকেট। বেশ গভীর আর্কিটাইপ। হেকাতে মহিলা তার জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনাকে রহস্যময় করার প্রবণ। প্রায়শই, আর্কিটাইপের এই চিত্রের সাথে মহিলারা গোপন চর্চায় চলে যান - বা গভীরভাবে ধার্মিক হয়ে ওঠেন৷
একই মহিলার মধ্যে, সাধারণত দুই বা তিনটি প্রধান আর্কিটাইপের সংমিশ্রণ থাকে। কখনও কখনও এই চিত্রগুলি শ্রেষ্ঠত্বের জন্য নিজেদের মধ্যে "প্রতিদ্বন্দ্বিতা" করতে পারে। এই প্রতিদ্বন্দ্বিতার একটি সাধারণ উদাহরণ হল একজন মহিলার একটি সফল ক্যারিয়ার এবং একটি শক্তিশালী পরিবার উভয়েরই আকাঙ্ক্ষা৷
অন্যান্য টাইপোলজি
কিছু মনোবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে একজন মহিলার জীবনে শুধুমাত্র তিনটি প্রধান প্রত্নতত্ত্ব রয়েছে। এই প্রিয়, মা, অভিভাবক। প্রথম তার সমস্ত শক্তি একজন মানুষের সেবায় রাখে। মা সন্তানদের লালন-পালনের জন্য। রক্ষকের জন্য, তার প্রচেষ্টার উদ্দেশ্য তিনি নিজেই। এটা বিশ্বাস করা হয় যে একজন সত্যিকারের সুখী ভদ্রমহিলা কেবল তখনই হতে পারেন যদি তার মধ্যে এই সমস্ত চিত্র বিকশিত হয়।
গ্রীক পুরুষ ছবি
গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর নিম্নলিখিত প্রত্নতত্ত্ব, পুরুষদের বৈশিষ্ট্য, আলাদা করা হয়েছে:
- জিউস। আত্মবিশ্বাসী, কর্তৃত্বপরায়ণ, অন্যকে আদেশ করতে ঝোঁক।
- পসেইডন। একজন মানুষ যে আবেগ দ্বারা পরিচালিত হয়, কিন্তু, জিউসের মত, তার রয়েছে শক্তিশালী পিতৃতান্ত্রিক প্রবৃত্তি।
- হাডিস। একজন বদ্ধ মানুষ, নিজের জগতে নিমগ্ন।
- অ্যাপোলো। একটি সুরেলা ব্যক্তি যিনি তার চেহারা যত্ন নেয়। কথা বলতে ভালো লাগছে।
- হার্মিস।স্মার্ট, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন মানুষ। তিনি পরিবর্তন পছন্দ করেন, জীবন থেকে সবকিছু একবারে পাওয়ার প্রবণতা রাখেন।
- আরেস। উদ্ভট, শুধুমাত্র আবেগ, ক্ষণিকের আনন্দে বেঁচে থাকা।
অন্যান্য পুরুষ আর্কিটাইপ
দৃঢ় লিঙ্গের প্রতিনিধিরাও নিজেদেরকে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করতে পারে: যোদ্ধা, নেতা, রাজা হিসাবে; এবং শিকারী, বণিক হিসাবে. অন্যরা ঋষি, সাধু, শামানদের প্রত্নধারার কাছাকাছি।
পুরুষদের মধ্যে, মহিলাদের মতো, বেশ কয়েকটি চিত্র সাধারণত একত্রিত হয়। উদাহরণ হল কোনান দ্য বারবারিয়ান। এই চরিত্রটি যোদ্ধার চিত্রের একটি উজ্জ্বল প্রতিনিধি। যাইহোক, তিনি একজন শাসকের গুণাবলীতেও শক্তিশালী (তিনি একজন হতে চান), সেইসাথে একজন দার্শনিক (তিনি শিখতে ভালবাসেন)।
