যৌক্তিকতা একটি অত্যন্ত দরকারী এবং গুরুত্বপূর্ণ গুণ। আমাদের সময়ে আলাদা এমন অনেক মানুষ নেই। যুক্তি সর্বোচ্চ ধরনের মানসিক কার্যকলাপ প্রকাশ করে। বা, অন্য কথায়, এটির জন্য ধন্যবাদ, ব্যক্তি চিন্তা করতে, সাধারণীকরণ, বিশ্লেষণ, বিমূর্ত ইত্যাদি করতে সক্ষম হয়। কিন্তু এটি মনের বৈশিষ্ট্যের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ মাত্র। সাধারণভাবে, এই ধরনের একটি বিষয় আরও বিশদে বিবেচনা করা প্রয়োজন।
ধারণা সম্পর্কে
যৌক্তিকতা হল একজন ব্যক্তির গুণ যা তাকে জীবনের প্রক্রিয়ায় অর্জিত জ্ঞানকে সঠিকভাবে প্রয়োগ করতে দেয়। দর্শনে, এই ধারণার একটি চমৎকার প্রতিশব্দ আছে - সুবিধা। এই শব্দটি সংজ্ঞায়িত করে যে এই বা সেই প্রক্রিয়া/ঘটনাটি রাষ্ট্রের সাথে কতটা সামঞ্জস্যপূর্ণ, যার আদর্শ মডেলটি লক্ষ্য হিসাবে উপস্থাপিত হয়। যে ব্যক্তি উভয় গুণাবলীর অধিকারী সে তার কর্মে শুধুমাত্র যুক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়। তিনি ইচ্ছা এবং আবেগ মানতে বা স্বতঃস্ফূর্তভাবে অভিনয় করতে অভ্যস্ত নন।
যৌক্তিক চিন্তাভাবনা বক্তৃতা এবং প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়বা অন্যান্য কর্ম। উভয় এক এবং অন্য বিশ্লেষণ দ্বারা সংসর্গী হয়. এটি এমন একটি ধারণা যা সবার কাছে পরিচিত। বিশ্লেষণ, সহজ ভাষায়, বস্তুটিকে কয়েকটি অংশে বিভক্ত করে কিছু অধ্যয়নের একটি পদ্ধতি বোঝায়। অর্থাৎ, এর পচন "তাকে"। প্রতিটি উপাদানকে আলাদাভাবে বিবেচনা করে, এটি সবচেয়ে সঠিক উপসংহারটি আঁকতে দেখা যাচ্ছে। এটাই মানুষের মনের বহিঃপ্রকাশ।
দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ
আমাদের জীবন বিভিন্ন পরিস্থিতিতে পূর্ণ। এবং যুক্তিসঙ্গততা এমন একটি গুণ যা সৌভাগ্যবশত, অনেকের দ্বারা প্রতিদিন প্রকাশিত হয়। কিন্তু একটি উদাহরণ হিসাবে, এটি একটি অতিরঞ্জিত পরিস্থিতি উদ্ধৃত মূল্য. উপরে উল্লিখিত হিসাবে, মনের প্রধান সম্পত্তি হল অনুভূতি এবং আবেগের প্রতিরোধ। উদাহরণস্বরূপ, দুই ব্যক্তি আছে. দুই প্রাপ্তবয়স্ক ভাই যারা সমগ্র বিশ্বের একে অপরের সবচেয়ে কাছের এবং প্রিয় মানুষ।
এক সময় তাদের মধ্যে একজন মানসিক রোগে ভুগতে শুরু করে, যার কারণে সে সমাজের জন্য বিপদ। এর পরিণতি আসতে বেশি দিন নেই। স্বতঃস্ফূর্ত ক্রোধে, তিনি বেশ কয়েকজনকে হত্যা করেন, তারপরে, আতঙ্কে, তিনি তার ভাইকে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে বলেন, তাকে যথাযথ কর্তৃপক্ষের কাছে রিপোর্ট না করার জন্য অনুরোধ করেন। এবং সে, তার আত্মীয়কে করুণা করে, তাকে সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে ঢেকে রাখে।
অবশ্যই ভিন্নভাবে কাজ করা যুক্তিযুক্ত। এটি পুলিশ এবং একটি মানসিক ক্লিনিকে রিপোর্ট করা সঠিক হবে যাতে অপরাধী অন্য শিকার এড়াতে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। কিন্তু এই ধরনের নৈতিকভাবে জটিল পরিস্থিতিতে, আবেগের জয় হয়, যুক্তি নয়। এটা একটা বাস্তবতা।
মানের শক্তিতে
আমাদের যা কিছু আছে তা কোনো না কোনোভাবে গড়ে উঠেছে। বুদ্ধিমত্তা এমন একটি গুণ যার শক্তি আত্মনিয়ন্ত্রণের উপর নির্ভর করে। যদি এটি কোনও ব্যক্তির কাছে অদ্ভুত না হয় তবে এটিকে সমীচীন বলা কঠিন। এত কিছুর পরেও মনটা কী? এটি একজন ব্যক্তির তার দায়িত্ব ও কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করার ক্ষমতা। এবং এর জন্য অনুভূতিগুলি ভিতরের দিকে পরিণত হয়, তবে বাহ্যিক নয়। মানুষের মনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এবং এই বা সেই ব্যক্তির কাছে থাকা সত্যটি তার আকাঙ্ক্ষার উপস্থিতি বাদ দেয় না। একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি ঠান্ডা এবং সংবেদনশীল নয়, যিনি আনন্দের জন্য বিদেশী। তিনি শুধু জানেন কিভাবে সবকিছু নিয়ন্ত্রণে রাখতে হয়।
উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি ট্যুর অপারেটরের কাছ থেকে শেষ মুহূর্তের টিকিট সম্পর্কে একটি লোভনীয় অফার পেয়েছেন যা 90% ছাড়ে কেনা যাবে। এবং তিনি এই ধারণা সঙ্গে আলো! একজন ব্যক্তি অবিলম্বে সবকিছু ছেড়ে বিশ্রামে যেতে প্রস্তুত। কিন্তু এটা কি যুক্তিযুক্ত? প্রকৃতপক্ষে, অফিসে - ঐতিহ্যগত "অবরোধ"। বেড়াতে গেলে চাকরি হারানোর আশঙ্কা রয়েছে। এবং এটা সম্ভব যে এমন চিত্তাকর্ষক ডিসকাউন্ট সহ একটি টিকিটও দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি অপ্রাপ্য ক্রয়ের মতো মনে হবে। অতএব, সবকিছু বিশ্লেষণ করা, নিজেকে একত্রিত করা এবং অপেক্ষা করা ভাল।
সচেতনতা
এই গুণটিও মনোযোগ সহকারে লক্ষ্য করা উচিত, মন কী তা নিয়ে কথা বলা। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ. কারণ এটি বুদ্ধিমত্তার একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য। একজন যুক্তিবাদী মানুষ অনেক কিছু জানতে পারে। তার চারপাশে যা কিছু আছে, তিনি পুরোপুরি বোঝেন। তবে মূল জিনিসটি এটি নয়। এবং এই সত্য যে তিনি উপলব্ধি করেন এবং তিনি যা বোঝেন এবং যা বোঝেন তা অনুশীলনে রাখেনজানে এটি প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য সাধারণ নয়৷
একজন অনকোলজিস্ট ধূমপানের প্রভাবগুলি স্পষ্ট রঙে লোকেদের কাছে বর্ণনা করতে পারেন, ভয়ঙ্কর উপস্থাপনা দেখাতে পারেন, ফটোগ্রাফ দেখাতে পারেন এবং এমনকি যারা তামাক ব্যবহার করেন তাদের প্রকৃত ফুসফুস দেখাতে পারেন। কিন্তু তাকে কি যুক্তিযুক্ত বলা যায় যদি বক্তৃতা শেষ হওয়ার পর সে রাস্তায় বেরিয়ে সিগারেট ধরিয়ে দেয়? জ্ঞান এবং সচেতনতা ভিন্ন জিনিস। এবং তারা অবশ্যই সমার্থক নয়।
কোন পক্ষপাত নেই
এটি আরেকটি গুণ যা একজন সমীচীন ব্যক্তির রয়েছে। নিরপেক্ষ হলেই একটি সত্তা যুক্তিবাদী হয়। এর সাথে তর্ক করা কঠিন। কুসংস্কার কি? সহজ কথায়, এটি নিরপেক্ষতার অভাব, যার সাথে একটি স্পষ্ট কুসংস্কার এবং একটি অবস্থান বা অন্যের দিকে প্রাথমিক ঝোঁক। সাধারণভাবে, এটি এমন একটি গুণ যা পর্যাপ্ত এবং যুক্তিসঙ্গত হতে বাধা দেয়৷
জীবনে অনেক উদাহরণ আছে। ধরুন একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট জাতীয়তার লোকদের পছন্দ করেন না। একবার তাকে কোম্পানিতে বেড়াতে যাওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হলে সে রাজি হয়। সেখানে তিনি নতুন ভাল বন্ধুদের সাথে দেখা করেন এবং একজনের সাথে যোগাযোগ সক্রিয়ভাবে বিকাশ শুরু করে, বন্ধুত্বে ক্রমবর্ধমান হয়। এবং তারপরে তিনি সচেতন হন যে এই ব্যক্তিটি ঠিক সেই জাতীয়তার প্রতিনিধি যার প্রতি তার তীব্র অপছন্দ রয়েছে। তার প্রতি একটি পর্যাপ্ত মনোভাব অদৃশ্য হয়ে যায় এবং শুধুমাত্র তার জাতিগত বৈশিষ্ট্যের কারণে ভাল সবকিছুই বাদ পড়ে যায়। এই ব্যক্তি কি বুদ্ধিমান? না. এটা পক্ষপাতদুষ্ট? অবশ্যই।
স্টিরিওটাইপস
এটিই শেষ কথা যা আমি কিছু কথা বলতে চাই। একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির কখনই উচিত নয়স্টেরিওটাইপ এবং ক্লিচ। তার একমাত্র ভরসা তার চোখ এবং কান। সাধারণ মানুষের থেকে এর পার্থক্য ফ্রেমের অনুপস্থিতিতে। তিনি তার মতামত এবং দৃষ্টিভঙ্গিতে স্বাধীন। এটা মনে হতে পারে যে এটি যৌক্তিকতা থেকে কিছুটা দূরবর্তী বিষয়। কিন্তু এটা না. সর্বোপরি, আমরা দার্শনিক ধারণাগুলি সম্পর্কে কথা বলছি, এবং সেগুলি সবই, একভাবে বা অন্যভাবে, একে অপরের সাথে আন্তঃসংযুক্ত৷
