মানুষের মস্তিষ্ক একটি জটিল গঠন, এখনও পুরোপুরি বোঝা যায় না। আমরা এর খুব ছোট সম্ভাবনা ব্যবহার করি, ধীরে ধীরে উন্নতি করি এবং কখনও কখনও নিজেদের জন্য নতুন সুযোগ আবিষ্কার করার চেষ্টা করি না। তবে কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের প্রধান অঙ্গটির কাজের এই ছোট অংশটিও এর জটিল প্রক্রিয়ায় আকর্ষণীয়: চিন্তার ক্রিয়াকলাপ, এর ধরন এবং প্রকাশগুলি সমস্ত মানুষের জন্য আলাদা, একই সাথে একই আইন মেনে চলার সময়। গঠন।
তুলনা
আমরা নিজেরা খেয়াল না করেই প্রতিদিন এই সাধারণ অপারেশনটি করি। সর্বোপরি, একটি নির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে ধারণা পাওয়ার জন্য, আমরা মানসিকভাবে এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলাদা করি, হাইলাইট করি এবং সেগুলিকে জোর দিই। উদাহরণস্বরূপ, একটি অসফল সাক্ষাত্কারের কারণ বোঝার জন্য, একজন সাংবাদিক এটি কেমন ছিল, কোন পরিস্থিতিতে এটি রেকর্ড করা হয়েছিল এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলিতে ফোকাস করে। এই মুহূর্তগুলির নির্বাচন সর্বদা কাজের সচেতনতার সাথে তুলনা করে জড়িততার সাথে আরও সফল কাজ।
আমরা দোলনা থেকে চিন্তার যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ প্রয়োগ করতে শুরু করি। একই তুলনা একটি শিশুর দ্বারা ব্যবহৃত হয় যে সদ্য জন্মগ্রহণ করেছে। কিছু লক্ষণ দ্বারা - কণ্ঠস্বর, গন্ধ, স্পর্শ - সে তার মাকে অন্য লোকেদের থেকে আলাদা করে।
বস্তু এবং ঘটনার তুলনা করে, আমরা তাদের পার্থক্য এবং মিল, বিরোধিতা এবং পরিচয় সম্পর্কে সিদ্ধান্তে আঁকি। ফলস্বরূপ, আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে আরও ভালভাবে জানতে পারি। চিন্তার ক্রিয়াকলাপ আমাদের শেখায়, বিকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি প্রতিবেদনের সাথে একটি সাক্ষাৎকারের তুলনা করে, একজন ছাত্র সাংবাদিক এই ঘরানার প্রতিটির সারমর্ম এবং ফর্ম নির্ধারণ করে, যা তাকে ভবিষ্যতে আলাদা করতে, আলাদা করতে এবং পুনরুত্পাদন করতে দেয়৷
বিমূর্ততা
চিন্তার মৌলিক ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে মস্তিষ্কের এই ফাংশনটিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার কারণে একজন ব্যক্তি কেবল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের পাশাপাশি ঘটনা এবং বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলাদা করতে সক্ষম হয় না, তবে উপলব্ধি করতেও সক্ষম হয়। তাদের বিমূর্তভাবে। ধারণাটি বিমূর্ততার ভিত্তিতে গঠিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আমরা সবাই জানি যে খাদ্য আমাদের শক্তি এবং স্বাস্থ্য দেয়। মাংস, দুধ এবং খাদ্যশস্যের দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য ধন্যবাদ, আমরা বাস করি, সরানো, কাজ করি। খাদ্যের প্রধান সম্পত্তি হল স্যাচুরেশন এবং প্রয়োজনীয় পদার্থের সাথে শরীরের সমৃদ্ধি। "খাদ্য" ধারণা থেকে বিমূর্ত হয়ে, যখন আমরা ক্ষুধা মেটানোর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমরা ইতিমধ্যেই খাদ্য পণ্যগুলিকে বোঝাই, এমনকি তাদের নাম না বলেও৷
বিমূর্ততা একজন ব্যক্তিকে বস্তুর মধ্যে যৌক্তিক সংযোগ স্থাপন করতে সাহায্য করে। এই বা সেই ঘটনার গভীরে প্রবেশ করে, আমরা এর সারমর্ম, উদ্দেশ্য, দিক এবং কাজ দেখতে পাই। বিমূর্ততা সাহায্য করেএকজন ব্যক্তি সাধারণভাবে, সামগ্রিকভাবে, সিদ্ধান্ত এবং উপসংহার আঁকার জন্য চিন্তা করুন। অপারেশন এবং চিন্তার ধরন, যেমন তুলনা এবং বিমূর্ততা, সত্যের জ্ঞানে অবদান রাখে।
সারাংশ
আমাদের মস্তিষ্কের এই ফাংশনটি আগেরটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, তারা একসাথে আমাদের চিন্তাভাবনাকে গঠন করে। মানসিক ক্রিয়াকলাপ, বিমূর্ততা এবং সাধারণীকরণ একজন ব্যক্তিকে বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে তাদের চারপাশের বিশ্বকে চিনতে এবং অধ্যয়ন করতে দেয়। প্রথম ধরণের মস্তিষ্কের কার্যকলাপ একটি বস্তুর একটি বৈশিষ্ট্যকে একক করে যা শুধুমাত্র এটির বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এটির উপর ভিত্তি করে, আমরা কী ঝুঁকিতে রয়েছে তা উপসংহারে পৌঁছেছি। পরিবর্তে, সাধারণীকরণটিও একটি সম্পত্তি, তবে এই ঘটনার জন্য নয়, অন্যদের জন্যও বৈশিষ্ট্যযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, একজন বক্সারের পাঞ্চ তীক্ষ্ণতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আমাদের তীক্ষ্ণতার জ্ঞানের ভিত্তিতে আমরা ইতিমধ্যেই নকআউটকে এমন একটি সংজ্ঞা দিয়েছি, যা আমরা জীবনের অন্যান্য পরিস্থিতিতে তৈরি করেছি: ফুটবল দেখার সময়, সাপ সম্পর্কে অনুষ্ঠান, রাস্তায় বাতাসের দমকা অনুভব করা।
অর্থাৎ, আমরা এই ঘটনার সমস্ত বৈশিষ্ট্য বিশ্লেষণ করে তীক্ষ্ণতা কী তা শিখেছি। আমরা নির্ধারণ করতে পেরেছি যে এটি একটি প্রক্রিয়া যা দ্রুত এবং শক্তিশালী প্রভাবের সাথে ঘটে। শুধুমাত্র এই একটি অপারেশন আমাদের মনে ঘটনার পুরো সারমর্মকে প্রতিফলিত করে: নকআউটের সময় একজন বক্সারের পরাজয় তার প্রতিপক্ষের তীক্ষ্ণতার কারণে ঘটে।
স্পেসিফিকেশন
মস্তিষ্কের আরেকটি সম্পত্তি বিমূর্ততার সাথে যুক্ত। কংক্রিটিকরণ তার ঠিক বিপরীত। যদি স্টিকের এক প্রান্তে আমাদের বিমূর্ততা এবং সাধারণীকরণ থাকে, তবে অন্য প্রান্তে আমাদের সংমিশ্রণ থাকে। প্রথমটি স্বতন্ত্র হতে পারে, দ্বিতীয়টি সবার জন্য সাধারণ। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায়, স্পেসিফিকেশন মানে একটি নির্দিষ্টসেট অবস্থানের জন্য উদাহরণ।
বাস্তবতা সঠিকভাবে বোঝার জন্য, আপনাকে এই সমস্ত প্রক্রিয়া আয়ত্ত করতে সক্ষম হতে হবে। সব পরে, concretization মানসিক কার্যকলাপ বস্তু বা কার্যকলাপ থেকে দূরে যেতে অনুমতি দেয় না। ঘটনা বা ঘটনা চিন্তা, আমরা স্পষ্টভাবে তাদের সারাংশ বুঝতে. সংমিশ্রণ ছাড়া, অর্জিত সমস্ত জ্ঞান খালি, বিমূর্ত এবং তাই অকেজো থাকে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যালকোহল থেকে জল নিষ্কাশনের তত্ত্বটি অধ্যয়ন করার পরে, আমরা কখনই প্রক্রিয়াটির সারাংশ পুরোপুরি বুঝতে পারব না যতক্ষণ না আমরা আমাদের নিজের চোখে না দেখি যে এই ক্রিয়াটির সময় আসলে কী ঘটে। মস্তিষ্ক দৃষ্টি, স্পর্শ এবং গন্ধের সাহায্যে সমস্ত প্রাপ্ত জ্ঞানকে একত্রিত করে। একজন ব্যক্তি প্রায়শই এই বা সেই ঘটনাকে সুসংহত করার জন্য তথ্য নিয়ে আসে।
বিশ্লেষণ
একজন ব্যক্তি প্রতিদিন একইভাবে চিন্তা করার অন্যান্য ক্রিয়াকলাপগুলির মতো ব্যবহার করে। এটি মস্তিষ্কের একটি পৃথক সম্পত্তি যখন এটি একটি ঘটনা বা বস্তুকে উপাদানগুলিতে পচিয়ে দেয়। এটি আসলে বিভক্ত করা, অংশে বিচ্ছিন্ন করা। উদাহরণস্বরূপ, একজন ক্রীড়াবিদ চালানো। মানসিকভাবে, আমরা শুরু, রান নিজেই এবং সমাপ্তির মতো উপাদানগুলিকে হাইলাইট করতে পারি। এই কার্যকলাপের এই প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণ হবে৷
আরো গভীরভাবে এবং বিশদভাবে বিশ্লেষণ করলে, আমরা শুরুতে তীক্ষ্ণতা, অ্যাথলিটের গতি, শ্বাস-প্রশ্বাসের ছন্দকেও হাইলাইট করতে পারি। এই উপাদানগুলি "চলমান" নামক সামগ্রিক ছবিতেও অন্তর্ভুক্ত। বিশ্লেষণ করে, আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে আরও গভীরভাবে শিখি। প্রকৃতপক্ষে, চিন্তার এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, আমরা কোনও অংশকে একক আউট করি না, তবে কেবলমাত্র সেইগুলি যা বৈশিষ্ট্যযুক্তএকটি নির্দিষ্ট ঘটনা। একই দৌড়ের সময়, একজন ব্যক্তি তার বাহু বিভিন্ন উপায়ে নাড়ায়, তার মুখের অভিব্যক্তি ভিন্ন। তবে এটি অ্যাথলিটের সংমিশ্রণ হবে, এবং নিজেই রান নয়। প্রতিটি বস্তু বা ঘটনার জন্য শুধুমাত্র প্রয়োজনীয় উপাদানগুলিকে আলাদা করা প্রয়োজন৷
সংশ্লেষণ
এটি একটি মানসিক কার্যকলাপ, বিশ্লেষণের ঠিক বিপরীত। সংশ্লেষণের সাহায্যে, বিপরীতভাবে, আমরা নির্দিষ্ট বিবরণ থেকে কী ঘটছে তার একটি সাধারণ চিত্র তৈরি করি। এটি আমাদের পৃথক ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে ইভেন্টগুলি পুনরায় তৈরি করতে সক্ষম করে। একজন ব্যক্তি বহুমুখী বিবরণ থেকে কী ঘটছে তার একটি সম্পূর্ণ ধারণা পায়। এটি পাজলগুলিকে একত্রিত করার মতো: আপনি এই বা সেই অংশটি প্রতিস্থাপন করুন, অতিরিক্তটি বাতিল করুন, প্রয়োজনীয়টি সংযুক্ত করুন।
চিন্তার মৌলিক ক্রিয়াকলাপগুলি, যেমন বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ, সর্বদা একসাথে চলে। শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে এটি বুঝতে হবে যে এই ধারণাগুলির মধ্যে কোনটিই প্রাধান্য পায় না, যেহেতু উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ। যে কোনো বিশ্লেষণ সংশ্লেষণ এবং তদ্বিপরীত জড়িত। সংশ্লেষণের একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় উদাহরণ একটি অপরাধের তদন্ত। তদন্তকারী তথ্য সংগ্রহ করে, প্রমাণ অধ্যয়ন করে, লোকেদের সাক্ষাত্কার নেয়, সঠিক সিদ্ধান্তে আসার জন্য তার মনে ঘটনা এবং ক্রিয়াগুলির একটি শৃঙ্খল প্রদর্শন করে: কে, কখন এবং কেন আইন লঙ্ঘন করেছে। তিনি যে অপরাধের পুরো চিত্রটি তৈরি করেছিলেন তা ছোট, প্রথম নজরে, তুচ্ছ উপাদানের ভর নিয়ে গঠিত। একা, এগুলোর কোনো মূল্য নেই, কিন্তু একসাথে রাখলে তারা কিছু ঘটনার গতিপথ পরিবর্তন করতে পারে।
চিন্তার ধরন
একজন ব্যক্তির মানসিক কার্যকলাপের অন্যান্য প্রকাশ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এটি তিন ধরনের হতে পারে, যার প্রত্যেকটি সাধারণীকরণ করতে সাহায্য করে এবং একই সাথে আশেপাশের এলাকা নির্দিষ্ট করে।বিশ্ব:
- বস্তুর সরাসরি উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে কার্যকর চিন্তা। অনুশীলনের সময় ঘটে। এটা অন্য সব ধরনের চিন্তার ভিত্তি।
- রূপক। একই সময়ে, একজন ব্যক্তি ছবি, কল্পনা এবং উপলব্ধির উপর নির্ভর করে।
- বিমূর্ত-যৌক্তিক। পৃথক বস্তুর সংযোগ এবং বৈশিষ্ট্য নির্বাচনের সময় ঘটে এবং যুক্তি ও বিমূর্ত ধারণার রূপ নেয়।
সব ধরনের চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপগুলি ঘনিষ্ঠভাবে পরস্পর সংযুক্ত, কেউ বলতে পারে, একটি একক গিঁটে বোনা। উদাহরণস্বরূপ, একই ঐতিহাসিক ঘটনা বর্ণনা করার সময়, শব্দগুলি চিত্রের উপর ভিত্তি করে, এবং চিত্রগুলির মানসিক পুনর্গঠন সহজাতভাবে পঠিত বা শোনা বাক্যাংশগুলির উপর ভিত্তি করে। একই সময়ে, চিন্তার ক্রিয়াকলাপগুলিও প্রক্রিয়াটিতে অংশ নেয়, এটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য পৃথক করে তোলে। বিভিন্ন ধরণের মানসিক ক্রিয়াকলাপের জন্য ধন্যবাদ, আমরা জ্ঞানের নতুন দিগন্ত উন্মোচন করি৷
মানসিক কার্যকলাপের ধরন
আমাদের প্রতিটি চিন্তার শুধু বিষয়বস্তুই নয়, বাইরের শেলও রয়েছে। অর্থাৎ, চিন্তার মৌলিক ক্রিয়াকলাপগুলি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট আকারে প্রকাশ করা হয়:
- ধারণা। বৈশিষ্ট্যগুলি, বস্তু এবং ঘটনাগুলির বৈশিষ্ট্য, তাদের সম্পর্ক প্রতিফলিত করে। একই সময়ে, ধারণাগুলি কংক্রিট এবং বিমূর্ত, সাধারণ এবং একক।
- বিচার। কিছু অস্বীকার বা প্রত্যয় প্রকাশ করে। ঘটনা এবং ঘটনার মধ্যে সম্পর্ক প্রতিফলিত করে। রায় মিথ্যা নাকি সত্য।
- উপসংহার। বিচারের একটি সিরিজ থেকে এটি একই উপসংহার। অনুমান প্রবর্তক হতে পারে (একটি নির্দিষ্ট থেকে একটি যৌক্তিক উপসংহারসাধারণের কাছে) এবং ডিডাক্টিভ (সাধারণ থেকে বিশেষে)।
অপারেশন এবং চিন্তার ধরন হল বিশ্বকে বোঝার এবং জানার প্রধান উপায়। মস্তিষ্কের তীব্র কাজ ছাড়া, একজন ব্যক্তি "উদ্ভিজ্জ" থেকে যাবে, চিন্তা করতে, কল্পনা করতে, অনুভব করতে, নড়াচড়া করতে অক্ষম। অবশ্যই, এটি "ধূসর পদার্থ" এর সম্ভাবনার সীমা নয়। ভবিষ্যতে এর বিকাশ ও উন্নতির সাথে সাথে চিন্তার নতুন ধরন, ফর্ম এবং ক্রিয়াকলাপ আবিষ্কার করা সম্ভব।
