ইরান বিশ্বকে অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান দিয়েছে এবং এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এখনও সারা বিশ্বের বিজ্ঞানীরা যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করছেন। ধর্ম এবং লিঙ্গ দ্বারা সুস্পষ্ট বিভাজন সহ একটি রাষ্ট্র হওয়ায় এই দেশটি কেবল সংরক্ষণই নয়, তার সম্পদ বৃদ্ধিও করেছে৷
ইরান: সংক্ষেপে প্রয়োজনীয় জিনিস
ইরানকে নিরাপদে এমন একটি রাষ্ট্র বলা যেতে পারে যেখানে অন্যদের থেকে আলাদা হওয়া কঠিন। জনসংখ্যার অধিকাংশই পারস্য, এবং তাদের দেশের অভ্যন্তরীণ নীতিতে সরাসরি প্রভাব রয়েছে। অনেক বিষয়ে ইরানের মতো উন্নত দেশ খুঁজে পাওয়া কঠিন হওয়া সত্ত্বেও এখানে ধর্ম সবচেয়ে গুরুতর ভূমিকা পালন করে। একেবারে রাজ্যের সমস্ত বাসিন্দা তাদের দৈনন্দিন জীবনে ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা এবং নিয়ম থেকে শুরু করে, দেশের প্রধান থেকে শুরু করে সাধারণ কারিগর পর্যন্ত।
ইরানের রাষ্ট্রভাষা হল ফার্সি, এটি জনসংখ্যার অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা কথ্য। এটা স্কুল এবং উচ্চতর পড়ানো হয়তেহরানের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। দেশের নারীদের পড়াশোনা করতে হবে না, এটা ধর্মীয় ঐতিহ্যের কারণে যা স্পষ্টভাবে লিঙ্গ বৈষম্যকে নির্দেশ করে। এছাড়াও, মহিলা প্রতিনিধিদের গুরুত্বপূর্ণ সরকারি পদে অধিষ্ঠিত হওয়া এবং ধর্মযাজক হতে নিষেধ করা হয়েছে। অন্যান্য ক্ষেত্রে নারীর অধিকার লঙ্ঘিত হয় না। অনেক পশ্চিমা বিশ্লেষক এমনকি ইরানকে মধ্যযুগীয় মুসলিম কুসংস্কার ও মতবাদ থেকে অনেক দূরে একটি আধুনিক রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি দেন।
প্রাচীন ইরানের ধর্ম
প্রাচীন ইরানের জনসংখ্যা বিক্ষিপ্ত যাযাবর উপজাতিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, তাই ইরানের প্রথম সভ্যতার ধর্মগুলি পরস্পরবিরোধী এবং বিভিন্ন শিকড় রয়েছে। ইরানের উচ্চভূমির সবচেয়ে শক্তিশালী উপজাতি ছিল আর্যরা, যারা এই অঞ্চলে বসবাসকারী অন্যান্য উপজাতিদের মধ্যে তাদের বিশ্বাস ছড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল।
আর্য দেবতাদের প্যান্থিয়নে, আপনি হাজারেরও বেশি বিভিন্ন আত্মা এবং দেবতা গণনা করতে পারেন। তাদের সকলকে প্রচলিতভাবে দুটি বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছে:
- আদেশের দেবতা;
- প্রকৃতির দেবতা।
প্রত্যেক দেবতার নিজস্ব পুরোহিত এবং সেবার বিশেষ আচার ছিল। ধীরে ধীরে, এই আচার-অনুষ্ঠানগুলি আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং স্থির জীবন প্রাচীন ইরানীদের ধর্মের সাথে নিজস্ব সমন্বয় সাধন করে। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মধ্যে, তারা জ্ঞানের দেবতাকে চিহ্নিত করেছিল, যিনি সমগ্র প্যান্থিয়ন থেকে উজ্জ্বল দেবতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে এর নমুনাটি ছিল আগুনের উপাসনা, যার জন্য প্রাণী এবং প্রকৃতির উপহারের আকারে বলিদান করা হয়েছিল। আগুনে যজ্ঞের সময় আর্যরা নেশাজাতীয় পানীয় গ্রহণ করেছিল। এটি হাওমা নামে পরিচিত, এবং এটি ইতিমধ্যেই ধর্মীয় আচার থেকে আলাদাভাবে ব্যবহৃত হয়েছিলকয়েক সহস্রাব্দ।
খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীর শেষের দিকে, প্রাচীন ইরানের ভূখণ্ডে জরথুস্ট্রবাদের একটি নতুন ধর্মীয় প্রবণতা তৈরি হয়েছিল, যা দ্রুত জনসংখ্যার মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে এবং দেশের সবচেয়ে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে।
জরথুষ্ট্রবাদ - একটি নতুন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্ম
ইরানের উচ্চভূমিতে জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক কিংবদন্তি রয়েছে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা একজন প্রকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন। ইতিহাসবিদরা প্রমাণ পেতে সক্ষম হয়েছেন যে জরাস্টার আর্যদের একজন প্রভাবশালী পুরোহিত ছিলেন। তার সারা জীবন তিনি কল্যাণের প্রচার করেছিলেন এবং বিয়াল্লিশ বছর বয়সে একটি প্রকাশ পেয়েছিলেন, যা একটি নতুন ধর্মের উত্থানের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। পুরোহিত সক্রিয়ভাবে জনসাধারণের কাছে বিশ্বাসের আলো আনতে শুরু করেছিলেন, সারা দেশে ভ্রমণ করেছিলেন এবং কিছু সময়ের পরে জরোস্টারের উপদেশগুলি একটি পবিত্র বই - আবেস্তাতে সংগ্রহ করা হয়েছিল। তিনি নিজে অস্বাভাবিক ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন এবং কয়েক শতাব্দী ধরে তিনি একটি পৌরাণিক ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছিলেন, যার অস্তিত্ব প্রায় সমস্ত পশ্চিমা বিজ্ঞানীদের দ্বারা সন্দেহ ছিল৷
জরথুষ্ট্রবাদের মৌলিক বিষয়
বহু বছর ধরে, জরথুষ্ট্রবাদ ইরানকে জয় করেছিল। ধর্ম অলৌকিকভাবে আর্যদের প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, আমরা বলতে পারি যে জরাস্টার সমস্ত পরিচিত ধর্মকে একত্রিত করেছিল। জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হলেন অরমুজদা, তিনি সমস্ত উজ্জ্বল এবং দয়ালু ব্যক্তিত্ব প্রকাশ করেন। তাকে তার অন্ধকার ভাই আংরা মানুয়ের সাথে ক্রমাগত লড়াই করতে হবে, যিনি তার উপর ক্ষমতা অর্জন করতে পারলে মানবতা ধ্বংস করতে প্রস্তুত।
জরথুস্ত্রবাদের মূলনীতি অনুসারে, প্রতিটিদেবতা পৃথিবীতে তিন হাজার বছর ধরে রাজত্ব করেন, আরও তিন হাজার বছর তারা নিজেদের মধ্যে লড়াই করে। প্রতিবারই এ ধরনের সংগ্রামের সাথে দুর্যোগ ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ আসে। তবে শাসকদের পরিবর্তন অনিবার্য এবং এর জন্য মানবতাকে প্রস্তুত থাকতে হবে।
আবেস্তা: প্রাচীন ইরানীদের পবিত্র গ্রন্থ
জরথুষ্ট্রবাদের সমস্ত নিয়ম এবং ভিত্তি মূলত মুখের কথার মাধ্যমে প্রবর্তিত হয়েছিল, কিন্তু অবশেষে তারা আবেস্তায় তাদের মূর্ত রূপ খুঁজে পেয়েছিল। এটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। প্রথমটিতে দেবতাদের স্তোত্র রয়েছে, দ্বিতীয়টিতে রয়েছে অরমুডজের প্রার্থনা, এবং তৃতীয়টিতে সমস্ত আচার এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মূল নীতি রয়েছে৷
জরথুষ্ট্রবাদ: আচার এবং সেবা
জরথুস্ত্র ধর্মের উপাসনা করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল আগুন। তিনি সর্বদা মন্দিরের পুরোহিতদের দ্বারা সমর্থিত ছিলেন এবং তরুণ আর্যদের দীক্ষা অনুষ্ঠানের প্রথম সাক্ষী ছিলেন। দশ বছর বয়সে, প্রতিটি ছেলে দেবতার কাছে একটি দীক্ষা গ্রহণ করেছিল, এটি সর্বদা আগুনের কাছে রাখা হত, যা অনুষ্ঠানের প্রাক্কালে দিনে পাঁচবার "খাওয়ানো" হত। প্রতিবার, জ্বালানি যোগ করার সময়, পুরোহিতকে একটি প্রার্থনা বলতে হয়েছিল৷
সম্প্রদায়ের জীবনের সমস্ত ঘটনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বিশেষ অনুষ্ঠান, মৃত ইরানিদের মৃতদেহ দাফনের সময় সবচেয়ে জটিল কারসাজি করা হয়েছিল।
ইরানের আরব বিজয়: ধর্ম পরিবর্তন
সপ্তম শতাব্দীতে আরব বিজয়ীরা ইরানে প্রবেশ করেছিল। আরবদের ধর্ম ইসলাম সক্রিয়ভাবে স্বাভাবিক জরথুষ্ট্রবাদকে প্রতিস্থাপন করতে শুরু করে। কয়েক শতাব্দী ধরে এটি প্রায় অদৃশ্য ছিল, সমস্ত ধর্মীয় আন্দোলন দেশে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল। কিন্তু দশম শতাব্দীর মধ্যে পরিস্থিতি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়, ইসলামসর্বত্র ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। যারা নতুন ধর্মীয় শাসনের সাথে ভিন্নমত পোষণ করেছিল তারা নির্যাতিত হয়েছিল। ইরানের অনেক জায়গায় জরথুষ্ট্রীয়দের হত্যা করা হয়েছিল এবং তারা তা করেছে অত্যন্ত নিষ্ঠুরতার সাথে। এই সময়ের মধ্যে, পুরানো বিশ্বাসের অনুসারীদের একটি বিশাল অংশ ভারতে চলে আসে, যেখানে জরথুস্ট্রবাদ পার্সিজম নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং এখনও দেশে এটি একটি প্রভাবশালী ধর্মীয় প্রবণতা৷
ইসলাম: ইরানের রাষ্ট্রধর্ম গঠন
ঐতিহাসিকদের কোন সন্দেহ নেই যে জরথুস্ত্রীদের বহিষ্কারের পর ইরানের রাষ্ট্র ধর্ম কি ছিল - ইসলাম বহু দশক ধরে ইরানীদের মনে ও আত্মায় দৃঢ়ভাবে জায়গা করে নিয়েছে। দশম শতাব্দী থেকে, তিনি শুধুমাত্র তার অবস্থানকে শক্তিশালী করেছিলেন এবং সক্রিয়ভাবে দেশের সামাজিক জীবনকে প্রভাবিত করেছিলেন।
ষোড়শ শতাব্দী থেকে, ইরানী জনগণ ইসলামের দুটি স্রোতের মধ্যে লড়াইয়ে অংশগ্রহণ করে - সুন্নি এবং শিয়া। প্রায়শই, এই বিরোধী পক্ষগুলি সশস্ত্র যুদ্ধে সংঘর্ষে লিপ্ত হয় যা দেশকে দুটি শিবিরে বিভক্ত করে। এই সবই ইরানের উপর ক্ষতিকর প্রভাব ফেলেছে। ধর্মও পররাষ্ট্রনীতিতে নির্ণায়ক হয়ে উঠেছে, যা কার্যত ইরান এবং পশ্চিমা বিশ্বের মধ্যে একটি বোধগম্য সংলাপের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করেছে৷
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, ইরানী দার্শনিকরা দেশে জরথুষ্ট্রবাদের ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ইতিমধ্যেই গত শতাব্দীর আশির দশকে, ইসলামী বিপ্লব ধর্মের কিছু স্বাধীনতার অবসান ঘটিয়ে অবশেষে প্রতিষ্ঠিত হয়। শিয়া মুসলমানদের শক্তি।
আজ ইরানে কোন ধর্ম সবচেয়ে বেশি প্রভাবশালী?
এটা লক্ষণীয় যে,ইরানী শাসকদের অনমনীয়তা সত্ত্বেও, বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলন পর্যায়ক্রমে দেশের ভূখণ্ডে উপস্থিত হয়েছিল। তারা ব্যাপক বন্টন পায়নি, তবে ইসলামের একটি শাখা এখনও দেশে পা রাখতে সক্ষম হয়েছিল। এই প্রবণতা হল বাহাই, যাকে প্রায়ই ঐক্যের ধর্ম বলা হয়। এই মুহুর্তে, এই ধর্মীয় সংখ্যালঘুর ইরানে সবচেয়ে বেশি অনুসারী রয়েছে৷
কিন্তু তবুও, ইরানের রাষ্ট্রধর্ম একটি, কারণ মোট জনসংখ্যার নব্বই শতাংশের বেশি শিয়া মুসলিম। তারা সরকারী পদে অধিষ্ঠিত হয় এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী পাদ্রী হয়ে ওঠে। জনসংখ্যার আট শতাংশ নিজেদেরকে সুন্নি মুসলমান বলে পরিচয় দেয় এবং বাকি দুই শতাংশ ইরানি বাহাইম, খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্ম পালন করে।
অনেক পশ্চিমা রাজনীতিবিদ ইরান এবং এর রাষ্ট্রীয় কাঠামো সম্পর্কে অস্পষ্টভাবে কথা বলেন। তারা বিশ্বাস করে যে শিয়া মতের মতো কঠোর অবস্থান সহ একটি ধর্মীয় আন্দোলন রাষ্ট্রের উন্নয়নকে উল্লেখযোগ্যভাবে সীমিত করে। কিন্তু দেশটির অভ্যন্তরীণ ও বৈদেশিক নীতিতে ধর্ম যদি ছোট ভূমিকা পালন করে তাহলে সাধারণ ইরানিদের জীবন কেমন হবে তা সত্যিই কেউ ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে না।
