XIV শতাব্দী জুড়ে, তাতার-মঙ্গোল জোয়ালের অগণিত কষ্টের সাথে, একমাত্র সর্বোচ্চ গির্জার হায়ারার্ক যিনি গোল্ডেন হোর্ডের ক্ষমতার কাছে নতি স্বীকার করেননি তিনি ছিলেন সেন্ট সাইপ্রিয়ান, কিইভের মেট্রোপলিটন এবং সমস্ত রাশিয়া। ঈশ্বরের সেবায় তার জীবন উৎসর্গ করে এবং পবিত্রতার মুকুট অর্জন করে, তিনি তার যুগের একজন বিশিষ্ট রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, একজন লেখক, অনুবাদক এবং সম্পাদক হিসেবে রাশিয়ার ইতিহাসে প্রবেশ করেন।
ভবিষ্যত সাধকের প্রাথমিক জীবন
মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ানের শৈশব এবং কৈশোর সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় এবং এই সময়ের বেশিরভাগ জীবনীমূলক উপাদান এমন অনুমানের উপর ভিত্তি করে যার ভিত্তি খুব নড়বড়ে। সুতরাং, ধারণা করা হয় যে তিনি 1330 সালের দিকে দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান রাজ্যের রাজধানী - টারনোভো শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এমনও একটি মতামত রয়েছে যে, এটির উত্স অনুসারে, তিনি ছিলেন প্রাচীন বোয়ার পরিবারের তসাম্বলাকভের বংশধর, যা নথিভুক্ত নয়।
তার সন্ন্যাসী ব্রত গ্রহণের বছরটিও অজানা, এটি কেবল অনুমান করা হয় যে এই ঘটনাটি কিলিফারেভস্কি মঠে হয়েছিল, যা এখনও সবচেয়ে বড় আধ্যাত্মিক।বুলগেরিয়ার কেন্দ্র। তথাপি, তথ্য সংরক্ষিত করা হয়েছে যে 1363 সালে সাইপ্রিয়ান মঠ ত্যাগ করেছিলেন, এবং তার স্বীকারোক্তি, সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস এবং আরও তিনজন সন্ন্যাসীর সাথে তিনি প্রথমে কনস্টান্টিনোপলে যান এবং তারপরে অ্যাথোসে যান, যেখানে তিনি এর একটি মঠে কাজ করেছিলেন।
মস্কো সাইপ্রিয়ানের ভবিষ্যত মেট্রোপলিটনের আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রক্রিয়াটি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ফিলোথিউস কোকিনের সাথে তার পরিচিতি এবং দীর্ঘমেয়াদী যোগাযোগের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যার জন্য তিনি সেল অ্যাটেনডেন্ট হিসাবে কাজ করেছিলেন। তার নির্দেশনায়, তিনি তপস্যার মৌলিক দক্ষতা শিখেছিলেন এবং অবিরাম অভ্যন্তরীণ প্রার্থনায় যোগদান করেছিলেন।
মস্কো এবং লিথুয়ানিয়ান রাজত্বের মধ্যে সংঘর্ষ
মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ানের জীবনী থেকে, এটি স্পষ্ট যে তার পরবর্তী ভাগ্য মূলত পুরানো রাশিয়ান রাজ্যের মধ্যে সংঘটিত রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, তাই তাদের আরও বিশদে আলোচনা করা উচিত। এটা জানা যায় যে XIV শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ মস্কো এবং লিথুয়ানিয়ান রাজত্বের তাদের শাসনের অধীনে একীকরণের সংগ্রামে পূর্ণ ছিল, যার মধ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে হাঙ্গেরি, পোল্যান্ড এবং মোল্দোভার অন্তর্ভুক্ত ছিল।
এটি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের পক্ষ থেকে গুরুতর উদ্বেগের কারণ হয়েছিল, যিনি কিয়েভ মেট্রোপলিসকে তার নিয়ন্ত্রণে রাখার জন্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিলেন, যেটি বর্তমান পরিস্থিতিতে যুদ্ধরত রাজত্বের মধ্যে বিভক্ত ছিল। মস্কোপন্থী অবস্থান গ্রহণ করে এবং মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সির প্রতি সমর্থন প্রকাশ করে, তিনি লিথুয়ানিয়ান শাসক প্রিন্স ওলগার্ডকে উস্কানি দিয়েছিলেন, যাতে তিনি তার উপর বসবাসকারী সমস্ত অর্থোডক্সের ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার হুমকির আশ্রয় নেন।জমি।
যুদ্ধরত দলগুলোর মধ্যে পুনর্মিলন ঘটাতে এবং কিয়েভ মেট্রোপলিসের ঐক্য রক্ষা করতে ইচ্ছুক, কনস্টান্টিনোপলের চার্চের প্রাইমেট, ইতিহাস অনুসারে, মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ানকে (তখনও তার সেল-অ্যাটেন্ডেন্ট) পথ খোঁজার জন্য লিথুয়ানিয়ায় পাঠিয়েছিলেন আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ উভয়ই মস্কোর শাসকদের সাথে প্রিন্স ওলগার্ডের পুনর্মিলন করা। এটি একটি অত্যন্ত কঠিন কূটনৈতিক মিশন ছিল, যা তিনি চমৎকারভাবে সম্পন্ন করতে পেরেছিলেন।
মেসেঞ্জার অফ ইকুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক
রাশিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান রাজকুমারদের সাথে তার আলোচনার জন্য ধন্যবাদ, যেখানে সাইপ্রিয়ান তার নিজের পক্ষে কথা বলেননি, কিন্তু কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের প্রতিনিধি হিসাবে, অর্থাৎ, একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক (এই শিরোনামগুলি আজও অভিন্ন), অনেকগুলি পদক্ষেপ নেওয়া সম্ভব হয়েছিল যা উভয় পক্ষের কাছে গ্রহণযোগ্য সমাধান খুঁজে পাওয়া সম্ভব করেছিল। তদুপরি, তার কার্যকলাপের ফলস্বরূপ, মস্কোর নেতৃত্বে একটি সর্ব-রাশিয়ান জোট গঠিত হয়েছিল, এবং লিথুয়ানিয়া ক্রমবর্ধমান তাতার বিরোধী আন্দোলনে অংশ নেয়।
রাশীয় রাজ্যগুলিতে তার কূটনৈতিক ভ্রমণের সময়, ভবিষ্যত মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ান সেই যুগের অনেক বিশিষ্ট ধর্মীয় এবং পাবলিক ব্যক্তিত্বের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যাদের মধ্যে একজন ছিলেন রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াস। তিনি তার সাথে দেখা করেছিলেন যখন তিনি মস্কোর মেট্রোপলিটন আলেক্সির সাথে, রাজ্যের ডি ফ্যাক্টো শাসক, পেরেস্লাভ-জালেস্কি ভ্রমণে গিয়েছিলেন। তিনি উত্তরীয় সন্ন্যাসীদের স্কেটও পরিদর্শন করেছিলেন যারা আত্মায় তার খুব কাছের ছিল।
প্রত্যাখ্যাত মেট্রোপলিটন
তবে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ধন্যবাদসাইপ্রিয়ানের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, ভঙ্গুর হয়ে উঠল। খুব শীঘ্রই, Tver এর প্রিন্স মিখাইল আধিপত্যের দাবি তুলে ধরেন এবং মস্কোকে প্রতিশোধ নিতে বাধ্য করেন। রাশিয়ান ভূমির জোটের পতনটি মূলত বিদেশিদের দ্বারা সহায়তা করেছিল, বিশেষ করে জেনোয়ার বাণিজ্যিক চেনাশোনাগুলির প্রতিনিধিরা, যারা হোর্ডকে শক্তিশালী করতে আগ্রহী এবং সর্বত্র মস্কো-বিরোধী মনোভাব পোষণ করেছিল। এটি বন্ধ করার জন্য, লিথুয়ানিয়ান যুবরাজ ওলগার্ড তার পূর্বের প্রতিশ্রুতি ত্যাগ করেছিলেন এবং প্রকাশ্যে মস্কোর বিরোধিতা করেছিলেন৷
এই শর্তগুলির অধীনে, কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ফেলোফি তার বিশ্বস্ত দাস সাইপ্রিয়ানকে কিয়েভ এবং লিথুয়ানিয়ার মেট্রোপলিটন হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং মেট্রোপলিটন আলেক্সির মৃত্যুর পরে তাকে পুরো রাশিয়ান চার্চের প্রধান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটি একটি খুব ভুল সিদ্ধান্ত ছিল, যেহেতু মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সির জীবনকালে, সাইপ্রিয়ানকে ইতিমধ্যেই তার দখলে থাকা চেয়ারে নিযুক্ত করা হয়েছিল৷
পিতৃপুরুষের অবিবেচনার ফল খুব অদূর ভবিষ্যতে দেখা গেছে - না কিভ, না ভ্লাদিমির, না মস্কোতে, তার আধিপত্যের ক্ষমতা স্বীকৃত হয়নি। এমনকি 1378 সালে মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সির মৃত্যুর পরেও, ভ্লাডিকা সাইপ্রিয়ান তার স্থান নিতে পারেনি, গির্জার সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।
মহারাজের অনাগ্রহে
তবে, একটি দীর্ঘ এবং ক্লান্তিকর সংগ্রামের পরে যা সমস্ত স্তরে ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষকে জড়িত করেছিল, তিনি ধীরে ধীরে তার অবস্থান ফিরে পেতে সক্ষম হন। এপিস্কোপেটের সদস্যদের জন্য, তাদের দৃষ্টিতে তিনি তার নিজস্ব কর্তৃত্ব উত্থাপন করেছিলেন, বোয়ারদের দ্বারা অবৈধভাবে তার কাছ থেকে নেওয়া জমির চার্চ ফিরিয়ে এনেছিলেন।
তবে, মস্কো বিভাগ তার জন্য একই ছিলদুর্গম, প্রধানত গ্র্যান্ড ডিউক দিমিত্রি ইভানোভিচ (ডনস্কয়) এর বিরোধিতার কারণে, যিনি এই পদের জন্য তার আধিপত্য, মেট্রোপলিটান মিতাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। তিনি ইকুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কের কাছ থেকে আশীর্বাদ পেতে কনস্টান্টিনোপলে গিয়েছিলেন, কিন্তু অস্পষ্ট পরিস্থিতিতে পথে মারা যান।
মস্কো মেট্রোপলিসের দিকে যাচ্ছি
মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউক দিমিত্রি ইভানোভিচ এবং উচ্চতর পাদরিদের প্রতিনিধিদের কাছ থেকে নিজের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব কাটিয়ে উঠতে, সাইপ্রিয়ানকে রাজ্যের অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক পরিস্থিতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল যা 70 এর দশকের শেষের দিকে বিভিন্ন উপায়ে পরিবর্তিত হয়েছিল।. গোল্ডেন হোর্ডে নিষ্ক্রিয় জমা থেকে, রাশিয়া সক্রিয় প্রতিরোধের দিকে চলে যায়, যার ফলস্বরূপ 1380 সালে কুলিকোভোর বিখ্যাত যুদ্ধ হয়।
এই সময়ের মধ্যে, অনেক বোয়ার এবং ধর্মযাজক যারা তাতারপন্থী লাইন অনুসরণ করার চেষ্টা করেছিল তারা অপমানিত হয়েছিল এবং তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং একই সময়ে যারা ঘৃণার জোয়াল উচ্ছেদের পক্ষে ছিলেন তাদের উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। তাদের মধ্যে মেট্রোপলিটন সাইপ্রিয়ান ছিল। পসকভ রাজপুত্র আন্দ্রেই ওলগারডোভিচ এবং তার ভাই দিমিত্রির কাছে পাঠানো একটি চিঠিতে, তিনি তাদের হোর্ডের সাথে লড়াই করার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন। এটি গ্র্যান্ড ডিউকের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং কুলিকোভোর যুদ্ধে জয়লাভের পরপরই, তিনি সাইপ্রিয়ানকে মস্কো মেট্রোপলিসের প্রধানের শূন্য পদে নেওয়ার প্রস্তাব দেন।
গির্জার ক্ষমতার সর্বোচ্চ স্তরে উত্থান, তিনি প্রাথমিকভাবে তাদের স্মৃতিকে শক্তিশালী করার বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন যারা পূর্ববর্তী সময়ে সফলভাবে পিতৃভূমির মঙ্গলের জন্য কাজ করেছিলেন। এই কিভাবে “মেট্রোপলিটন পিটার জীবন” সাইপ্রিয়ান দ্বারা সংকলিত, প্রথমরাশিয়ান চার্চের প্রাইমেটরা, যারা মস্কোকে তার বাসস্থান হিসাবে বেছে নিয়েছিল এবং এর ফলে অন্যান্য শহরের মধ্যে এটির উচ্চতায় অবদান রেখেছিল। তিনি প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কির পূজাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যিনি তখনও প্রচলিত ছিলেন না।
ঘটনার নতুন মোড়
মস্কোর মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ানের জীবনের পরবর্তী সময়টি তাকে অনেক মানসিক যন্ত্রণা এবং অভিজ্ঞতা নিয়ে আসে, যা তার অপ্রত্যাশিত উত্থানের মতোই একটি পরিবর্তিত ঘরোয়া পরিস্থিতির ফলাফল ছিল। 1382 সালে, তাতার খান তখতামিশ মস্কো দখল ও লুণ্ঠন করেছিলেন, তারপরে গ্র্যান্ড ডিউক দিমিত্রি ডনসকয়, যিনি সবেমাত্র মৃত্যু থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, তাকে শ্রদ্ধা জানানো পুনরায় শুরু করতে বাধ্য করা হয়েছিল। তাতারপন্থী দল আবার মাথা তুলে শক্তি অর্জন করে, যার প্রতিনিধিরা প্রধানত তাদের ব্যক্তিগত এবং কোনভাবেই রাষ্ট্রীয় স্বার্থ অনুসরণ করে না।
তাদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, সাইপ্রিয়ানকে তার চেয়ার থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যা অন্য একজন আবেদনকারীর কাছে গিয়েছিল - মেট্রোপলিটন পিমেন। তাদের মধ্যে একগুঁয়ে মোকদ্দমা শুরু হয়, যার সমাধানের জন্য উভয়েই কনস্টান্টিনোপলে যান। শত্রুদের দ্বারা অপবাদিত এবং পদচ্যুত, মস্কোর মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ান নিজেকে একটি অত্যন্ত কঠিন পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছিল, শুধুমাত্র ইকুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের মৃত্যু এবং তার উত্তরাধিকারী অ্যান্টনির সিংহাসনে আরোহণ, যিনি তাকে ভালভাবে জানতেন এবং তার প্রতি ভাল অনুভূতি ছিল, তাকে পেতে সাহায্য করেছিল। এর বাইরে।
সাইপ্রিয়ান 1390 সালের মার্চ মাসে মস্কোতে ফিরে আসেন এবং আবার ডানদিকে তার চেয়ারটি নেন। চার্চের অশান্তি এই সময়ের মধ্যে শেষ হয়ে গিয়েছিল, এবং মহানগরের ঐক্য কেবল নোভগোরোডিয়ানদের ইচ্ছার কারণে ভেঙে গিয়েছিল, নয়।যিনি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাঁর দ্বারা নিযুক্ত মেট্রোপলিটনকে গ্রহণ করেননি। যাইহোক, 1393 সালে পাঠানো মস্কো রাজকুমারের সৈন্যরা তাদের বিদ্রোহী মনের মধ্যে স্পষ্টতা এনেছিল এবং সাধারণ সম্প্রীতি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
খ্রিস্টান চার্চ একত্রিত কার্যক্রম
14 শতকের শেষের দিকে, বাইজান্টিয়াম এবং অন্যান্য অনেক খ্রিস্টান রাজ্যের উপর অটোমান আক্রমণের হুমকি দেখা দেয় এবং এটি এড়ানোর একমাত্র উপায় ছিল আমাদের প্রচেষ্টাকে একত্রিত করা। ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সির মধ্যে ধর্মীয় দ্বন্দ্বের মতো রাজনৈতিক পার্থক্য এই ক্ষেত্রে বাধা ছিল না।
এই বিষয়ে, মেট্রোপলিটন সাইপ্রিয়ান খ্রিস্টান ধর্মের এই দুটি ক্ষেত্রের দ্রুত একীকরণের আহ্বান জানিয়েছে, কিন্তু পোপের কর্তৃত্বের অধীনে নয়, তথাকথিত ঐক্য পার্টির প্রতিনিধিরা দাবি করেছে, কিন্তু একটি ভিত্তিতে যৌথভাবে বিকশিত ধারণা যা তাদের মধ্যে গড়ে ওঠা সমস্ত ধর্মতাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব দূর করবে। এটি করার জন্য, তিনি একটি সাধারণ চার্চ কাউন্সিল আহ্বান করার প্রস্তাব করেছিলেন, যাতে সমস্ত খ্রিস্টান রাষ্ট্রের প্রতিনিধিরা অংশ নিতে পারে। সাইপ্রিয়ান তার জীবনের শেষ বছরগুলি এইরকম একটি জটিল, কিন্তু সেই সময়ে অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক সমস্যার সমাধানে উত্সর্গ করেছিলেন৷
জীবনের যাত্রার সমাপ্তি
1400 সালে, মেট্রোপলিটন তার বাসস্থান রাজধানী থেকে মস্কোর কাছে গোলেনিশচেভো গ্রামে স্থানান্তরিত করেন, যেখানে তিনি গির্জার পবিত্র পিতাদের কাজগুলিকে চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় অনুবাদ করার পাশাপাশি নিজের লেখায় কাজ করতে ব্যস্ত ছিলেন।, উভয় ধর্মতাত্ত্বিক এবং সম্পূর্ণরূপে ধর্মনিরপেক্ষ। এটি সাহিত্যিক কার্যকলাপের সামাজিক-রাজনৈতিক বিষয়বস্তু উল্লেখ করা হয়মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ান বিভিন্ন সমস্যা কভার করেছে।
বিশেষত, রাশিয়ান ভূখণ্ডের পশ্চিম অঞ্চলে পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান রাজকুমারদের দাবি সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি নথি তাঁর কলমের নীচে বেরিয়ে এসেছে। এই প্রশ্নটি তাকে এতটাই উদ্বিগ্ন করেছিল যে 1404 সালে তিনি ব্যক্তিগতভাবে লিথুয়ানিয়ায় গিয়েছিলেন এবং রাজকুমার জাগিলো এবং ভিটাউটাসের মধ্যে আলোচনায় উপস্থিত থেকে তাদের সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ থেকে বিরত থাকতে রাজি করেছিলেন।
মস্কোর মেট্রোপলিটন সেন্ট সাইপ্রিয়ান, 16 সেপ্টেম্বর, 1406-এ লর্ডে বিশ্রাম নেন। গোলেনিশচেভা গ্রাম থেকে, তার ছাই মস্কোতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং একটি গম্ভীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে, ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে সমাহিত করা হয়েছিল। 1472 সালে, ক্যাথেড্রালের পুনর্নির্মাণের সময়, ধার্মিক ব্যক্তির অবিচ্ছিন্ন ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গিয়েছিল এবং রাশিয়ান চার্চ, মেট্রোপলিটান ফোটিয়াসের প্রশাসনে তার উত্তরাধিকারীর কবরের পাশে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। অফিসিয়াল ক্যানোনাইজেশন হয়েছিল শুধুমাত্র 1808 সালে।
মেট্রোপলিটন সাইপ্রিয়ানের সনদ
তার পার্থিব যাত্রা শেষ করার পর, ভ্লাডিকা সাইপ্রিয়ান একটি সমৃদ্ধ সাহিত্যিক ঐতিহ্য রেখে গেছেন, যা উপরে উল্লিখিত হয়েছে, ধর্মীয় লেখা এবং সামাজিক-রাজনৈতিক কাজ উভয়ই অন্তর্ভুক্ত। 1391 সালের মেট্রোপলিটন সাইপ্রিয়ানের তথাকথিত সনদ তাদের মধ্যে বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল।
এটি ভ্লাদিমিরের কাছে অবস্থিত কনস্টান্টিনোভস্কি মঠের মালিকানাধীন সার্ফদের অভিযোগের একটি বিশদ লিখিত প্রতিক্রিয়া। তাকে উদ্দেশ্য করে একটি চিঠিতে তারা তাদের উপর অর্পিত দায়িত্বের অসহনীয় বোঝা সম্পর্কে অভিযোগ করেছে।হেগুমেন এফ্রাইম, সেইসাথে শোষণের অন্যান্য রূপ।
নথির পাঠ্য থেকে এটি স্পষ্ট যে তার সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং প্রকাশ করার আগে, মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ান তার কাছে জমা দেওয়া অভিযোগের যোগ্যতা সম্পর্কে একটি বিশদ তদন্ত পরিচালনা করেছেন। এই লক্ষ্যে, তিনি তার প্রতিনিধিকে মঠে পাঠিয়েছিলেন - একজন নির্দিষ্ট আকিনফি, যিনি পুরানো টাইমারদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে বর্তমানে প্রতিষ্ঠিত দায়িত্বগুলির আকার এবং আকৃতি তাদের মঠের স্বেচ্ছাচারিতার ফলাফল কিনা বা তারা পূর্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা। প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য। তার দ্বারা ভ্লাদিমিরের বাসিন্দাদের মধ্যে একই ধরনের জরিপ করা হয়েছিল, যারা প্রায়ই মঠে যেতেন, এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, নিজেরাই নিজেদের মধ্যে।
তদন্তের ফলস্বরূপ, আকিনফি প্রতিষ্ঠিত করেছেন যে মঠ, যার বিরুদ্ধে অভিযোগ পাওয়া গেছে, তিনি আগের আদেশে নতুন কিছু প্রবর্তন করেননি, কর প্রদানকারী কৃষকদের কাছ থেকে তার পূর্বসূরিদের মতোই দাবি করেছিলেন, এবং, এইভাবে, আলোচনার বিষয় তার কর্ম না হতে পারে, কিন্তু পূর্বে প্রতিষ্ঠিত প্রথা নিজেই. সে কারণেই মেট্রোপলিটন সাইপ্রিয়ানের চিঠি অনুসারে কৃষকদের কর্তব্যগুলি সম্পূর্ণ আইনি হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল এবং তাদের দায়ের করা অভিযোগটি পরিণতি ছাড়াই থেকে যায়। যাইহোক, সব সম্ভাবনায়, এর পরিণতি ছিল, কিন্তু মঠের জন্য নয়, অভিযোগকারীদের নিজেদের জন্য।
