কেন সাধুদের মধ্যে ইউফেমিয়া সর্ব-প্রশংসিত ছিল? তারা কি তার জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়? প্রার্থনা কি তার সাহায্য সম্বোধন? সর্ব-প্রশংসিত ইউফেমিয়ার জীবন পরে বলা হবে৷
শহীদদের যুগ
চ্যালসেডন শহরটি 680 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। e এশিয়া মাইনরে, কৃষ্ণ সাগরে, বা বরং বসফরাস। এটি প্রাচীন গ্রীসের অন্যতম শহর এবং পরে কিছু সময়ের জন্য পারস্যদের অন্তর্গত ছিল। রোমান সাম্রাজ্যে, এটি একটি প্রদেশের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, বিথিনিয়া, একজন প্রকনসুলের নিয়ন্ত্রণে। খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর শুরুতে, এটি ছিল প্রিস্ক নামে এক ব্যক্তি। ডায়োক্লেটিয়ান, যিনি তখন সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন, তার স্বেচ্ছা ত্যাগের জন্য পরিচিত। কিন্তু খ্রিস্টধর্মের ইতিহাসে, তিনি সর্বোপরি, সত্য বিশ্বাসের অনুসারীদের সবচেয়ে নিষ্ঠুর নিপীড়ক। তার রাজত্বের বছরগুলিতে, অনেক খ্রিস্টান সাধু হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। খ্রীষ্টের নামে শহীদ হওয়া এই লোকেরা ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার হিসাবে অনুভূত হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি হল পবিত্র মহান শহীদ ইউফেমিয়া সর্ব-প্রশংসিত। তার সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস দ্বারা সংকলিত জীবনে বলা হয়েছে।
প্রতিমা উৎসব
মেয়েটি ধার্মিক সিনেটর ফিলোফ্রন এবং তার স্ত্রী থিওডোরোসিয়ার কন্যা ছিল। তখনকার দিনে খ্রিস্টান হওয়ার অর্থ ছিল নিজের জীবনকে উন্মোচিত করাশুধুমাত্র এই সত্যের দ্বারা বিপদ যে আপনি এমন একটি বিশ্বাস দাবি করেন যা কর্তৃপক্ষের কাছে আপত্তিজনক। চ্যালসেডনে একটি পৌত্তলিক মন্দির ছিল যা অ্যারেস (মঙ্গল গ্রহ) নিবেদিত ছিল। অর্থোডক্সের জন্য, এর অর্থ কেবল একটি মূর্তি নয়, বরং এতে বসবাসকারী দানবকে পূজা করা। জীবন উল্লেখ করে যে, প্রকন্সুল তার সম্মানে যে অধার্মিক ভোজের আয়োজন করতে চেয়েছিলেন তা ঘৃণা করে, খ্রিস্টানরা কর্তৃপক্ষের ক্রোধের ভয়ে লুকিয়ে এবং গোপনে সত্য ঈশ্বর, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সেবা করে। তবে অ্যারেসের সম্মানে ছুটির বিষয়টি স্পষ্টতই এক ধরণের উস্কানি হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল। যে কেউ মন্দিরে আসেনি এবং বলিদান করেনি শুধুমাত্র এর জন্য শাস্তি পেতে পারে। তদুপরি, সম্ভবত, এই ব্যক্তি ক্রুশবিদ্ধের ভক্ত ছিলেন, যেমন পৌত্তলিকরা এটিকে বলেছিল।
উনচল্লিশ খ্রিস্টান
যারা ছুটিতে আসেননি তাদের জন্য কঠোর অনুসন্ধানের নির্দেশ দিয়েছে প্রিস্ক। একটি নির্দিষ্ট গোপন স্থানে, প্রার্থনা নিয়ে আসা 49 খ্রিস্টানকে পাওয়া গেছে। তাদের মধ্যে ছিল ইউফেমিয়া। যে বাড়িটিতে সেবাটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল তাকে ঘিরে ফেলা হয়েছিল, দরজা ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং সেখানে থাকা সমস্ত লোককে ঠাট্টা-বিদ্রূপের সাথে চ্যালসেডনের প্রভুর কাছে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তারা কেউই তাদের ধর্ম গোপন করতে শুরু করেননি। ভয়ানক নির্যাতনের হুমকি বা সত্য বিশ্বাস ত্যাগ করার জন্য খ্যাতি এবং ভাগ্যের প্রতিশ্রুতি কোনটাই কার্যকর হয়নি। তিনি তাদের অফার করতে পারেন যে সবকিছু, এই মানুষ খ্রীষ্টের নামে দীর্ঘ প্রত্যাখ্যান করেছে. সৃষ্টিকর্তার পরিবর্তে জীবের উপাসনা করা তাদের জন্য মৃত্যুর চেয়েও খারাপ ছিল। 19 দিন ধরে তারা কী ধরণের নির্যাতনের শিকার হয়েছিল তা কেবল অনুমান করা যায়, তবে একজনও প্রতারিত হয়নি। তাদের সাথে শেষ সাক্ষাতের সময়, উত্পীড়ন এবং প্ররোচনার অসারতা উপলব্ধি করে, প্রকনসাল ইউফেমিয়ার দিকে মনোযোগ দেন। হয়তো মমতা হৃদয়ের মধ্যে creep, অথবা হতে পারেবিবেচনা করা হয়েছিল যে অল্পবয়সী মেয়েটি ভীত এবং ভেঙ্গে যেতে পারে, কিন্তু প্রিস্ক তাকে বাকি ধ্বংসাত্মক থেকে আলাদা করেছে। যাইহোক, প্রদেশের সর্বশক্তিমান প্রভু তার ক্ষমতাকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করেছিলেন।
চাকায়
সুন্দরকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে, তিনি তাকে উপহার দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যা প্রত্যাখ্যান করা অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু মেয়েটি দৃঢ় ছিল, তাকে একটি সাপের সাথে তুলনা করেছিল যে একবার ইভকে প্রলুব্ধ করতে পেরেছিল। ক্রুদ্ধ শাসক "চাকা" প্রস্তুত করার নির্দেশ দেন। সম্ভবত পরবর্তী সময়ের একজন অনুসন্ধানকারী এমন নির্যাতনের যন্ত্র আবিষ্কার করতে পারেনি। এটি ছিল ধারালো ছুরি সহ একটি কাঠের চাকা। শিকারকে এর সাথে বেঁধে পেঁচানো হয়। একই সঙ্গে শরীরের গোটা মাংসের টুকরো কেটে ফেলা হয়। যুবতী খ্রিস্টান মহিলার ক্ষেত্রে ঠিক এটিই ঘটেছে। কিন্তু তিনি ব্যথায় চিৎকার করেননি, বরং যিশু খ্রিস্টের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। আর থেমে গেল রাক্ষসী অস্ত্র। minions' প্রচেষ্টার কোন পরিমাণ এটি আবার ঘূর্ণন করতে পারে না. এবং পবিত্র মহান শহীদ ইউথিমিয়া সর্ব-প্রশংসিত তাঁর কাছ থেকে সম্পূর্ণরূপে অক্ষত হয়ে নেমে এসেছেন, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ ও প্রশংসা করছেন৷
আর শিখা জ্বলেনি
এমন অলৌকিক ঘটনা দেখে একজন পৌত্তলিক কী ভাবতে পারে? এতে ঈশ্বরের কর্মকে চিনতে মেয়েটি কার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে প্রশংসা করল? তিনি আর এতে সক্ষম ছিলেন না এবং অবশ্যই যাদু ভাবতেন। এমনকি তার পরে যা কিছু ঘটেছিল তাও তাকে প্রভুর মহত্ত্ব ও মঙ্গলময়তা সম্পর্কে বিশ্বাস করেনি। তার আদেশে জ্বলতে থাকা চুল্লির শিখা মেয়েটিকে ভয় পায়নি। প্রার্থনায় স্মরণ করে কিভাবে ঈশ্বর ব্যাবিলনের তিন যুবককে আগুনের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তিনি ভয় না পেয়ে জ্বলন্ত গর্তের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন। যাদের এটা করার কথা ছিল তাদের বলা হতো ভিক্টর এবং সোসথেনিস। আদেশ অনুসরণ করতে ইচ্ছুক, তারাতারা চুল্লিতে ফেরেশতাদের দেখে সম্মানিত হয়েছিল, যারা আগুনকে "ছত্রভঙ্গ" করেছিল। এরপর শাসকের রোষের শিকারকে স্পর্শ করার সাহস পায়নি তারা। এমনকি তাদের সম্বোধন করা হুমকির পরেও, তারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে, বশ্যতা স্বীকার করেনি এবং কারারুদ্ধ হয়েছিল। আদেশ অন্যদের দ্বারা বাহিত হয়, এবং অবিলম্বে চুল্লি থেকে পালিয়ে যে অগ্নিতে পুড়িয়ে ফেলা হয়. এবং ইউফেমিয়া আগুনে অক্ষত হয়ে দাঁড়িয়েছিল এবং প্রভুর মহিমার জন্য একটি গান গেয়েছিল৷
প্রভুর নামে মৃত্যু
প্রিসকাস বন্দীদের জন্য অনেক যন্ত্রণার উদ্ভাবন করেছিলেন, যাকে তিনি জাদুকর বলে মনে করতেন। তাকে ভাঙ্গা সম্ভব ছিল না, এবং সমস্ত নির্যাতন তার ক্ষতি করেনি। করাত, যা দিয়ে তারা এটি কাটতে চেয়েছিল, নিস্তেজ হয়ে পড়েছিল, যে খাদে তারা এটি ফেলেছিল সেখানে সাপগুলি কামড়ায়নি, তবে এটি নিজেরাই তীরে নিয়ে গিয়েছিল। তারপরে তারা শহীদকে সার্কাসে নিয়ে যায় স্বাভাবিক খ্রিস্টান মৃত্যুদণ্ডের জন্য, বন্য জন্তুদের দ্বারা টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলার জন্য। প্রার্থনায়, তিনি ঈশ্বরকে তার ত্যাগ স্বীকার করতে এবং শহীদ ও সাধুদের গ্রামে তার আত্মাকে বিশ্রাম দিতে বলেছিলেন। যে সিংহ ও ভাল্লুককে ময়দানে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল তার পা চেটেছিল যাকে টুকরো টুকরো করতে হবে। মাত্র একটি ছোট ক্ষত থেকে তার শরীরে রক্তক্ষরণ হচ্ছিল। অবশেষে, সর্বশক্তিমান প্রার্থনায় অবতীর্ণ হন, এবং তিনি মারা যান, তার জীবন দিয়ে প্রমাণ করেন "ভূতের দুর্বলতা এবং যন্ত্রণাদাতার উন্মাদনা।" সেখানেই ভূমিকম্প শুরু হয়। পৌত্তলিক মন্দির এবং দুর্গের দেয়াল ধসে পড়ে, দুষ্টদের তাদের নীচে চাপা দেয়। সবাই পালিয়ে গেল, এবং বাবা-মা তাদের মেয়েকে নিয়ে গেল এবং তাকে শহর থেকে দূরে কবর দিল। সেই স্থানেই সাধুর সম্মানে প্রথম মন্দিরটি পরবর্তীতে নির্মিত হয়েছিল।
আইকনে - একটি ক্রস এবং একটি স্ক্রোল সহ
অল-প্রশংসিত ইউফেমিয়া-এর এত বেশি আইকন-পেইন্টিং চিত্র নেই। প্রাচীনতম পরিচিত11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের তারিখ। মহান শহীদ ক্যাথরিনের মঠে অবস্থিত 11 শতকের শেষের একটি ডিপটিচও পরিচিত। আরেকটি সিনাই আইকনে, সর্বপ্রশংসিত ইউফেমিয়াকে মহান শহীদ মেরিনার সাথে একসাথে চিত্রিত করা হয়েছে। সাধুর অন্যান্য ছবি ক্যাপাডোসিয়ার মন্দিরে রয়েছে। এগুলি সমস্তই প্রাথমিক বাইজেন্টিয়ামের সময়ের অন্তর্গত। তার জীবন এবং শাহাদাত বর্ণনাকারী প্রাচীনতম পাঠ্য, যার লেখক পরিচিত, সামরিক কেন্দ্রের দুর্ভোগের জন্য শব্দ। আমাসিয়ার মেট্রোপলিটন অ্যাস্টেরিওস দ্বারা ইউফেমিয়া দ্য অল-প্রাইজড। তিনি সাধুর যন্ত্রণার চিত্র উল্লেখ করেছেন। তাদের মন্দিরে দেখা যেত, যা তার সমাধিতে অবস্থিত ছিল। 10 শতক থেকে শুরু করে, তারা এটি কেবল ক্রস দিয়েই নয়, হাতে একটি স্ক্রোল দিয়েও লিখতে শুরু করেছিল। এটি অলৌকিক ঘটনার সাথে যুক্ত, যা সম্পর্কে রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াসও লিখেছেন৷
মরণোত্তর অলৌকিক ঘটনা
খ্রিস্টের জন্মের পর ৫ম শতাব্দীতে, মনোফিসাইটরা যীশু খ্রিস্টের মানব প্রকৃতিকে অস্বীকার করে মহান শক্তিতে প্রবেশ করেছিল। মতবাদকে সুনির্দিষ্টভাবে প্রণয়ন করার জন্য, চ্যালসডনে IV ইকুমেনিকাল কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল। ধর্মদ্রোহিতা ততদিনে এতটাই প্রতিষ্ঠিত হয়ে গিয়েছিল যে সত্যিকারের বিশ্বাসকে বিকৃত করার সত্যিকারের বিপদ ছিল। সেখানে 630 জন লোক ছিল যারা সমস্ত স্থানীয় খ্রিস্টান চার্চের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। তাদের মধ্যে অর্থোডক্সির বিশিষ্ট প্রতিনিধি ছিলেন, পরে সাধু হিসাবে গৌরব অর্জন করেছিলেন। কিন্তু দীর্ঘ বিতর্কে কোনো ফল হয়নি। তারপরে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক আনাতোলি প্রস্তাব করেছিলেন যে সিদ্ধান্তটি পবিত্র আত্মার উপর ছেড়ে দেওয়া হবে। পবিত্র শহীদ অবশ্যই এর বাহক ছিলেন। মনোফিসাইট এবং অর্থোডক্সের বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি দুটি স্ক্রলে রেকর্ড করা হয়েছিল। কবর খুললেনসাধু, তারা সেগুলিকে তার বুকে রাখল এবং সম্রাটের উপস্থিতিতে, যিনি তখন মার্সিয়ান ছিলেন, তারা এটি বন্ধ করে দিয়েছিল এবং কাছাকাছি রক্ষীদের স্থাপন করা হয়েছিল। তিন দিনের তীব্র উপবাস ও প্রার্থনার পর সমাধিটি খুলে দেওয়া হয়। মনোফিসাইট স্বীকারোক্তিটি সাধুর পায়ের কাছে পড়েছিল, যখন তিনি তার ডান হাতে সত্যটি ধরেছিলেন, যার সাহায্যে তিনি পিতৃকর্তার কাছে স্ক্রোলটি উপস্থাপন করেছিলেন। এভাবে বিধর্মীরা লজ্জায় পড়ে গেল।
রাশিয়ায় শ্রদ্ধা
যদি আমরা প্রাচীন রাশিয়ার কথা বলি, তাহলে অনুমান করা হয় যে ইউফেমিয়া দ্য সর্ব-প্রশংসিত চিত্রটি এখনও কিয়েভের সেন্ট সোফিয়ার গির্জায় ছিল এবং এটি 11 শতকের প্রথমার্ধ। XV শতাব্দীর শেষের সময় ভেলিকি নভগোরোদের জেভেনিগোরোড মঠের ঈশ্বর-প্রাপক সেন্ট সিমিওনের গির্জায় তার চিত্র থেকে তারিখগুলি। একটি স্ক্রোল সহ - 16 শতকের শুরু থেকে একটি ট্যাবলেট আইকনে, যাকে "খ্রিস্টের জন্ম" বলা হয়। সেন্ট এর ধারণা জন ব্যাপটিস্ট এবং সেন্ট। ইউফেমিয়া দ্য অল-প্রশংসিত", তিনি ইলমেন হ্রদের তীরে একই শহরে অবস্থিত৷
সাধুর ছবিটি বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য অনুসরণ করে। পশ্চিম ইউরোপে, তিনি প্রায়শই বিশ্বাসীদের কাছে একটি লিলি ধারণ করা একটি অল্প বয়স্ক মেয়ে, বিশুদ্ধতার প্রতীক, বা একটি খেজুর শাখা, যা শাহাদাতের প্রতীক হিসাবে দেখা যায়। একটি আলখাল্লা এবং মাথায় একটি diadem চেহারা সম্পূর্ণ. সন্ন্যাসী পাইসিওস দ্য হোলি মাউন্টেনিয়ার দ্বারা তীর্থযাত্রীদের জন্য অনেক আইকন তৈরি করেছিলেন। তিনি তার এক অতিথিকে ইউফেমিয়ার সাথে তার সাক্ষাতের কথা বলেছিলেন। সর্বোপরি, প্রবীণ অবাক হয়েছিলেন যে এত ভঙ্গুর মেয়ে কীভাবে অমানবিক যন্ত্রণা সহ্য করতে পারে। সে উত্তর দিল. তিনি বলেছিলেন যে সাধুদের জন্য যে মহিমা অপেক্ষা করছে তা যদি তিনি জানতেন তবে তিনি আরও বড় যন্ত্রণার জন্য প্রার্থনা করবেন৷
যদি আপনি জিজ্ঞাসা করেনবিশ্বাস
ইউফেমিয়াস দ্য অল-প্রশংসিত চ্যালসেডনে শ্রদ্ধেয় ছিলেন, যেখানে তিনি থাকতেন। তার ধ্বংসাবশেষ সহ মন্দিরটি একই জায়গায় দাঁড়িয়েছিল যেখানে রোমান সার্কাসের আখড়ায় তার মৃত্যুর পরে তার বাবা-মা তাকে সমাহিত করেছিলেন। মার্বেল সমাধিতে ধ্বংসাবশেষ সহ একটি সিন্দুক ছিল এবং পাশে একটি ছোট গর্ত ছিল। প্রতি বছর যেদিন তিনি খ্রিস্টের জন্য কষ্ট পেয়েছিলেন, এটি ভেসপারের পরে খোলা হয়েছিল এবং বিশপ পবিত্র রক্তে পরিপূর্ণ একটি পূর্বের শুকনো স্পঞ্জ বের করেছিলেন। তিনি সুগন্ধি এবং যে কোন রোগ নিরাময় ছিল. অসংখ্য ঘটনা জানা যায় যখন সাধু অসুস্থদের সাহায্য করেছিলেন এবং রাশিয়ায়। কিছু কারণে, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে প্রতিটি সাধুর নিজস্ব "বিশেষায়ন" রয়েছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তারা, ঈশ্বরের মহিমায় বাস করে, আমরা যদি বিশ্বাসের সাথে জিজ্ঞাসা করি, তাহলে আমাদের জন্য কোনো করুণার জন্য তাঁর কাছে ভিক্ষা করতে পারে৷ 1910 সালের জুলাই মাসে রাশিয়ান গ্রামে একটি অলৌকিক আইকন পাওয়া গিয়েছিল। যে লোকেরা তার কাছে প্রার্থনা করেছিল তারা দাঁতের ব্যথা, অন্ধত্ব থেকে মুক্তি পেয়েছিল, তিনি গ্রাম এবং জেলাকে আমাশয় থেকে রক্ষা করেছিলেন, যা সেই সময়ে মৃত্যুর হুমকি ছিল এবং প্রায়শই এর কারণ ছিল। খরার কারণে স্থানীয়দের দাবি ছিল যে আইকনটি পাওয়া গেছে সেখানে একটি কূপ খনন করা হোক। এর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন একজন কৃষক। এবং প্রয়োজনীয়তা পূরণ হওয়ার পরেই, আবহাওয়ার উন্নতি হয়েছে৷
ইউফেমিয়ার মরণোত্তর বিচরণ
মৃত্যুর পরও মহান শহীদকে একা রাখা হয়নি। 7 ম শতাব্দীতে, চ্যালসেডন পারসিকদের দ্বারা বরখাস্ত হয়েছিল। তাদের প্রস্থানের পরে, ধ্বংসাবশেষ, এই ভয়ে যে এটি শেষ আক্রমণ নয়, কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত হয়েছিল। কিন্তু সেখানেও তারা শান্তি পাননি। বাইজেন্টিয়ামে আইকনোক্লাজমের যুগে (7ম-9ম শতাব্দীর প্রথম দিকে), ধর্মবাদীরা এর পূজার সাথে লড়াই করেছিলশুধুমাত্র আইকন নিজেই, কিন্তু সাধুদের ধ্বংসাবশেষ. সর্ব-প্রশংসিত ইউফেমিয়ার ধ্বংসাবশেষ অশুচি এবং সমুদ্রে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। অলৌকিকভাবে, সিন্দুকটি পাশ দিয়ে যাওয়া ব্যবসায়ীরা তুলে নিয়েছিল, যারা মন্দিরটিকে লিমনোস দ্বীপে পৌঁছে দিয়েছিল। তারা এই টুকরো জমিতে থেকেছে, তাদের নিজস্ব খরচে একটি ছোট গির্জা তৈরি করেছে এবং সারা জীবন "তাদের" সাধুর সেবা করেছে। স্থানীয় বিশপ যখন তাদের জন্য আরও উপযুক্ত একটি চার্চে পবিত্র দেহাবশেষ স্থানান্তর করতে চেয়েছিলেন, তখন তিনি নিজেই এর বিরোধিতা করেছিলেন, স্বপ্নে তাঁর কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন। আইকনোক্লাস্টদের আধিপত্য শেষ না হওয়া পর্যন্ত তারা সেখানেই ছিল। তারপর ধ্বংসাবশেষ কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসে। এখন আপনি জানেন, ইস্তাম্বুল এবং চ্যালসেডন মহানগরের অংশ হয়ে উঠেছে। কিন্তু সেখানে, আজ অবধি, মন্দিরটি অক্ষত রয়েছে, যা মহান শহীদের বিশ্রামের স্থান থেকে খুব দূরে নির্মিত হয়েছিল। এবং যারা সাহায্য চায় তারা যদি সত্যিই যীশু খ্রীষ্ট এবং তাঁর গৌরবের জন্য মারা যাওয়া শহীদদের বিশ্বাস করে তবে তারা এটি গ্রহণ করে৷
