নবী জোনাহ অনিচ্ছাকৃতভাবে একজন নবী। বাইবেলের পবিত্র-বিদ্রূপাত্মক কাহিনী

বাইবেলের সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বইগুলির মধ্যে, জোনার বইটি বোঝা এবং গভীরভাবে অধ্যয়ন করা সবচেয়ে কঠিন। এর স্বল্প আয়তন সত্ত্বেও, এই কাজটি গবেষকদের জন্য বিপুল সংখ্যক সমস্যার সৃষ্টি করে, এটি কেবল এটির ব্যাখ্যা করাই কঠিন করে তোলে, এমনকি এটিকে শ্রেণিবদ্ধ করাও কঠিন করে তোলে। এইভাবে, ওল্ড টেস্টামেন্টের বাইবেল অধ্যয়নের কিছু সংখ্যক বিশেষজ্ঞ তাদের থিসিসের প্রতিরক্ষায় বিভিন্ন যুক্তি উদ্ধৃত করে জোনাহের বইটিকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক লেখার মর্যাদা থেকে বঞ্চিত করেন। উদাহরণস্বরূপ, ও. কায়সার উল্লেখ করেছেন যে নবী জোনাহের বইটি একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পাঠ্য নয়, বরং নবী সম্পর্কে একটি গল্প, যার সাথে তিনি এই কাজটিকে তানাখের ঐতিহাসিক লেখার সাথে উল্লেখ করেছেন।

যোনার বইয়ের বিষয়বস্তু

জোনার বইকে গঠনগতভাবে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায়। প্রথম অংশটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধের খবর জানাতে নিনেভে যাওয়ার জন্য যোনাকে ঈশ্বরের আদেশ দিয়ে শুরু হয়। জোনার মিশন হল নিনেভাবাসীদের অনুতাপ করতে প্ররোচিত করা, যাতে ঈশ্বর কঠোর শাস্তি বাতিল করেন। জোনাহ ঐশ্বরিক আদেশ এড়াতে চেষ্টা করে এবং জাহাজে পালিয়ে যায়। কিন্তু প্রভু একটি ভয়ানক ঝড়ের সাথে জাহাজটিকে ছাপিয়ে যান, যার প্রতি নাবিকরা এই খারাপ আবহাওয়ার কারণ খুঁজে বের করার জন্য লট ঢালাই করে প্রতিক্রিয়া জানায়। লট ঠিকই ঐশ্বরিক বিপথগামী (নবী জোনাহ) এর দিকে ইঙ্গিত করে, তিনি স্বীকার করতে বাধ্য হনদোষ, নাবিকদের তাকে ওভারবোর্ডে নিক্ষেপ করতে বলে। নাবিকরা পরামর্শ অনুসরণ করে এবং জোনাহকে সমুদ্রে ফেলে দেয়, যেখানে তাকে একটি বিশাল প্রাণী গ্রাস করে, হিব্রুতে কেবল "মাছ" বলা হয় এবং বাইবেলের রাশিয়ান অনুবাদে এটি "তিমি" শব্দ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কাহিনী অনুসারে, নবী জোনাহ তিন দিন তিন রাত এই মাছের ভিতরে অবস্থান করেছিলেন। তারপর মাছ, যোনার প্রার্থনার পরে, তাকে সেই নিনেভের তীরে থুতু দিয়েছিল, যেখানে ঈশ্বর তাকে প্রথমে পাঠিয়েছিলেন। এই ঘটনাটি খ্রিস্টান ঐতিহ্যে নবী জোনাহের চিহ্ন হিসাবে পরিচিত, এবং সাধারণত যীশু খ্রিস্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সাথে জড়িত।

গল্পের দ্বিতীয় অংশে বলা হয়েছে যে নবী জোনা কিভাবে নিনেভাইটসের উপর ঈশ্বরের রায় ঘোষণা করেছিলেন - আরও 40 দিন এবং শহরটি ধ্বংস হয়ে যাবে যদি এর বাসিন্দারা অনুতপ্ত না হয়। যোনা নিজেই অবাক হয়ে, বাসিন্দারা সমস্ত গম্ভীরতার সাথে পরিদর্শনকারী নবীর প্রচারকে গ্রহণ করেছিল। রাজা দেশব্যাপী অনুতাপ ঘোষণা করেন এবং সমস্ত বাসিন্দাকে, এমনকি গৃহপালিত পশুদেরও উপবাস করতে হয়েছিল, চট পরিহিত - অনুশোচনামূলক পোশাক।

বইটির তৃতীয় অংশে ঈশ্বর ও যোনার মধ্যে বিবাদের বর্ণনা রয়েছে। পরবর্তী, যখন তিনি দেখলেন যে সর্বশক্তিমান, নিনেভাইটসদের অনুতাপের দ্বারা নরম হয়ে, তার শাস্তি বাতিল করে এবং শহরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন, তার কলঙ্কিত খ্যাতির কারণে বিরক্ত হয়েছিলেন। নবীর সাথে যুক্তি করার জন্য, ঈশ্বর একটি অলৌকিক কাজ করেন: এক রাতে একটি পুরো গাছ বেড়ে ওঠে এবং একই রাতে এটি শুকিয়ে যায়। পরবর্তীটি জোনার জন্য একটি নৈতিক দৃষ্টান্ত হিসাবে কাজ করে - তিনি উদ্ভিদের জন্য দুঃখিত বোধ করেছিলেন, যাতে তিনি তার জীবনকে অভিশাপও দিয়েছিলেন। একটা গাছ যদি আফসোস করে, তাহলে সারা শহরকে কি করে করুণা হবে না? ঈশ্বর জোনাহ জিজ্ঞাসা. এখানেই বইটির গল্প শেষ হয়।

জোনার বইয়ের ঐতিহাসিকতা

এটি অত্যন্ত সন্দেহজনক যে এই রচনায় বর্ণিত ঘটনাগুলি ঘটেছে। রূপকথার উপাদানগুলি যা আখ্যানের সমগ্র ক্যানভাসে প্রবেশ করে অ-ইহুদি উত্সের সাহিত্যিক প্রভাবের সত্যতাকে বিশ্বাসঘাতকতা করে। সমুদ্র যাত্রা, মাছ দ্বারা উদ্ধার ইত্যাদি প্রাচীন রূপকথার সাধারণ মোটিফ। এমনকি জোনার নামটিও ইহুদি নয়, তবে সম্ভবত এজিয়ান। নিনভেহ, অনুমিত সময়ে, বইটিতে যা উপস্থাপিত হয়েছে তা মোটেই ছিল না - এক লক্ষ বিশ হাজার লোকের জনসংখ্যা সহ মহান শহর (বিবেচনা করে যে এই সংখ্যাটি, সেই সময়ের রীতি অনুসারে, মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। এবং বাচ্চারা, এই যুগের শহরের বাসিন্দাদের সংখ্যা কেবল দুর্দান্ত)। সম্ভবত, বইটির প্লটটি শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে বিভিন্ন রূপকথার গল্প এবং লোককথার সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল৷

যোনার বইয়ের নৈতিকতা

পৌত্তলিক শহরের প্রতি ইহুদি ধর্মের মনোযোগের জন্য ঈশ্বরের অস্বাভাবিকতার সত্যটি (এবং ইহুদি ঈশ্বর ইয়াহওয়েহের ধর্মের সাথে নিনেভের কোন সম্পর্ক ছিল না) সেই পরিস্থিতিতে যে পৌত্তলিকরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল তার কথা বলে। সম্ভবত এটি বিভিন্ন ঐতিহ্যের ধারকদের স্থানীয় সহাবস্থান এবং পৌত্তলিক পরিবেশের সাথে তাদের ধর্মীয় জগতের পুনর্মিলনের ইহুদিদের আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে। এই বিষয়ে, জোনাহের বইটি মোজেসের পেন্টাটিউচ থেকে তীব্রভাবে পৃথক, যেখানে পৌত্তলিকরা সম্পূর্ণ চেরাম (অভিশাপ) এর শিকার হয় এবং তাদের অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে, বা, সর্বোত্তমভাবে সহ্য করা যেতে পারে। যোনার বই, বিপরীতে, এমন একজন ঈশ্বরের কথা প্রচার করে যিনি ইহুদি এবং অজাতীয় উভয়ের জন্য সমানভাবে যত্নশীল, যাতে এমনকিপরবর্তীতে তার নবীকে একটি খুতবা দিয়ে পাঠান। লক্ষ্য করুন যে তাওরাতে ঈশ্বর পৌত্তলিকদের কাছে অনুতাপের উপদেশ দিয়ে নয়, অবিলম্বে প্রতিশোধের তলোয়ার দিয়ে নবীদের পাঠিয়েছিলেন। এমনকি সদোম এবং গোমোরাতেও, সর্বশক্তিমান শুধুমাত্র ধার্মিকদের খোঁজেন, কিন্তু পাপীদেরকে অনুতাপে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেন না।

যোনার বইয়ের নৈতিকতা রয়েছে প্রভুর শেষ শ্লোক-প্রশ্নে কিভাবে মহান শহরকে করুণা করা যায় না, যেখানে এক লাখ বিশ হাজার বোকা মানুষ এবং অনেক গবাদি পশু।

লেখার সময়

পাঠ্যের অভ্যন্তরীণ বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, দেরী হিব্রু শব্দ এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত আরামাইক নির্মাণের উপস্থিতি থেকে, গবেষকরা এই সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভটিকে 4র্থ-3য় শতাব্দীর জন্য দায়ী করেছেন। বিসি e

যোনার লেখক

অবশ্যই, নবী জোনাহ নিজেই বইটির লেখক হতে পারতেন না, যার ঐতিহাসিক নমুনাটি এই রচনাটি লেখার অর্ধ সহস্রাব্দ আগে (যদি তিনি বেঁচে থাকতেন) বেঁচে ছিলেন। সম্ভবত, এটি একটি ইহুদি দ্বারা রচিত হয়েছিল যিনি একটি শক্তিশালী পৌত্তলিক প্রভাব সহ একটি এলাকায় বাস করতেন - উদাহরণস্বরূপ, একটি বন্দর শহর। এটি এই কাজের নৈতিক সর্বজনীনতা ব্যাখ্যা করে। লেখকের পরিচয় আরো সুনির্দিষ্টভাবে প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব নয়।

নবী জোনাহ - ব্যাখ্যা ও ব্যাখ্যা

ওল্ড টেস্টামেন্টের ব্যাখ্যার দুটি ঐতিহ্য - ইহুদি এবং খ্রিস্টান - এই পাঠ্যটিকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করে। যদি ইহুদিরা প্রাথমিকভাবে জোনাহের বইয়ে ঈশ্বর ইয়াহওয়ের সর্বশক্তিমানতার দাবী দেখেন, যিনি অন্য সমস্ত দেবতাদের উপরে এবং যার এখতিয়ার সমস্ত মানুষকে, সাধারণভাবে সমস্ত সৃষ্টির মতোই জুড়ে, তাহলে খ্রিস্টানরা একটি ভিন্ন অর্থ দেখতে পায়। যথা, খ্রিস্টানদের জন্যএকটি মাছ দ্বারা জোনাহকে গিলে ফেলার ঘটনাটি কেন্দ্রীয় হয়ে ওঠে। স্বয়ং যীশুর কাছে গসপেল দ্বারা আরোপিত শব্দগুলির উপর ভিত্তি করে, তিমির পেটে নবী জোনা খ্রিস্টকে প্রতিনিধিত্ব করে, ক্রুশবিদ্ধ, নরকে নেমেছিলেন এবং তৃতীয় দিনে পুনরুত্থিত হন৷