প্রাক-কলম্বিয়ান আমেরিকার সভ্যতার মধ্যে, মায়া, অ্যাজটেক, ইনকাদের সংস্কৃতি, যারা তাদের সর্বাধিক সমৃদ্ধিতে পৌঁছেছিল, তাদের সাধারণত আলাদা করা হয়। তারা এমন এলাকায় গঠিত হয়েছিল যেগুলি একে অপরের থেকে তুলনামূলকভাবে বিচ্ছিন্ন ছিল। এইভাবে, মায়ারা ইউকাটান উপদ্বীপ এবং বর্তমান গুয়াতেমালা, অ্যাজটেক - মেক্সিকো, ইনকাস - পেরুতে বাস করত।
তবে, গবেষকদের মতে, তাদের সমস্ত পার্থক্যের জন্য, মায়া, অ্যাজটেক এবং ইনকাদের সংস্কৃতির বেশ কয়েকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই লোকেরা রাষ্ট্র ব্যবস্থা তৈরি করতে শুরু করে এবং সমাজের একটি সামাজিক স্তরবিন্যাস রূপ নেয়। কারুশিল্প, চারুকলা, জ্যোতির্বিদ্যা জ্ঞান, নির্মাণ এবং কৃষি উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে। আজকের পর্যালোচনাটি মায়ার ধর্ম ও সংস্কৃতি সম্পর্কে তথ্য প্রদান করবে।
ইতিহাসের পর্যায়ক্রম
মায়ান সংস্কৃতির ইতিহাসকে নিম্নলিখিত তিনটি হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেসময়কাল:
- I সময়কাল (প্রাচীন কাল থেকে 317) - শহর-রাজ্যের উত্থান। আদিম স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষি। সুতি কাপড়ের উৎপাদন।
- II সময়কাল (IV-X শতাব্দী), শাস্ত্রীয়, বা পুরাতন রাজ্যের সময়কাল, - Tulum, Palenque, Chichen Itza এর মতো শহরগুলির বৃদ্ধি। X শতাব্দীর শুরুতে তাদের বাসিন্দাদের রহস্যজনক প্রস্থান।
- III সময়কাল (X-XVI শতাব্দী) - পোস্টক্লাসিক্যাল বা নিউ কিংডম - ইউরোপ থেকে বিজয়ীদের আগমন। শিল্প এবং জীবনে নিজেই নতুন আইন এবং শৈলী গ্রহণ। সংস্কৃতির মিশ্রণ। ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধ।
মনে হচ্ছে মায়ান জনগণের অস্বাভাবিক এবং আকর্ষণীয় সংস্কৃতির সাথে আরও বিশদ পরিচিতির জন্য বিশেষজ্ঞদের গবেষণায় যাওয়া উচিত। আজ অবধি, এই জনগণের প্রত্নতত্ত্ব, ইতিহাস, শিল্পের জন্য উত্সর্গীকৃত অনেক বই রয়েছে। এর মধ্যে একটি হল সোভিয়েত এবং রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, নৃতত্ত্ববিদ এবং লেখক কিনঝালভ রোস্টিস্লাভ ভ্যাসিলিভিচের "প্রাচীন মায়ার সংস্কৃতি"। এটি 1971 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু আজ পর্যন্ত এর প্রাসঙ্গিকতা হারায় না। লেখকের নিজের মতে, তার কাজের কাজটি হল "প্রাথমিক পর্যায় থেকে শুরু করে দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে মায়ান জনগণের প্রাচীন সংস্কৃতির একটি সাধারণ বর্ণনা দেওয়া (রুশ ভাষায় প্রথমবারের মতো) স্প্যানিশ বিজয়ীদের তলোয়ারের দ্বারা করুণ মৃত্যু।" এথনোগ্রাফার অর্থনীতি এবং বস্তুগত সংস্কৃতি, তাদের সামাজিক কাঠামো, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, স্থাপত্য এবং সভ্যতার চারুকলা, সাহিত্য, নৃত্য, সঙ্গীত এবং অবশ্যই ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মতো বিষয় নিয়ে কাজ করেন।
স্থাপত্য
পরবর্তীতে আমরা স্পর্শ করবমায়ান সংস্কৃতির প্রধান দিক, প্রাচীন সভ্যতার স্থাপত্য, ভাস্কর্য এবং চিত্রকলার সংক্ষিপ্ত বর্ণনা।
স্থাপত্যে, দুটি ধরণের ভবন ছিল - আবাসিক এবং আনুষ্ঠানিক।
প্ল্যাটফর্মের উপর পাথর দিয়ে বসতবাড়ি তৈরি করা হয়েছিল, চূড়া খড়ের ছাদের সাথে আয়তাকার ছিল। কেন্দ্রে একটি পাথরের চুলা ছিল৷
দ্বিতীয় প্রকারের মধ্যে রয়েছে উঁচু পিরামিড, যা মন্দিরের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে, এটিকে আকাশে উত্থাপন করে। তারা পুরু দেয়াল সহ একটি বর্গাকার ছিল এবং অলঙ্কার এবং শিলালিপি দিয়ে ভিতরে সজ্জিত ছিল। ভবনগুলি 5, 20, 50 বছরে নির্মিত হয়েছিল। বেদীর নথিতে কোনো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে।
ভাস্কর্য ও চিত্রকলা
প্রাচীন মায়ার সংস্কৃতিতে, স্থাপত্যকে সুরেলাভাবে ভাস্কর্য এবং চিত্রকলার সাথে একত্রিত করা হয়েছিল। ছবির প্রধান থিম ছিল দেবতা, শাসক, জনজীবনের দৃশ্য। অনেক ভাস্কর্য ঘরানা ব্যবহার করা হয়েছিল: বেস-রিলিফ, হাই রিলিফ, খোদাই, মডেল করা এবং গোলাকার ভলিউম।
মায়া বিভিন্ন উপকরণ যেমন চকমকি, অবসিডিয়ান, জেড, কাঠ, হাড়, শাঁস ব্যবহার করত। কাল্টের জিনিসগুলি মাটি থেকে তৈরি করা হয়েছিল, যা পেইন্টিং দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। মুখের অভিব্যক্তি, পোশাকের বিবরণ ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ভাস্কর্য এবং চিত্রকলায় মায়ান ভারতীয়দের ঐতিহ্য উজ্জ্বলতা, শক্তি এবং বাস্তবতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল৷
মায়ান সৃষ্টিতত্ত্ব
দীর্ঘ সময়ের জন্য, মায়া প্রাকৃতিক ঘটনাকে দেবী করেছে। তাদের উপাসনার প্রথম বস্তু ছিল সূর্য, চন্দ্র, বাতাস, বৃষ্টি, বজ্রপাত, বন, পাহাড়, জলপ্রপাত, নদী। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তারাতাদের মহাজাগতিক ধারণার সাথে মিল রেখে দেবতাদের একটি প্যান্থিয়ন গঠিত হয়েছিল, যা নিম্নরূপ ছিল।
মহাবিশ্ব স্বর্গে অবস্থিত 13টি জগত নিয়ে গঠিত এবং 9টি ভূগর্ভস্থ। স্বর্গের অধিপতিরা পাতালের প্রভুদের শত্রু। স্বর্গীয় এবং পাতালগুলির মধ্যে একটি সমতল আয়তক্ষেত্রাকার পৃথিবী। মৃত্যুর পরে, আত্মা পৃথিবীর একটিতে প্রবেশ করবে। যোদ্ধা এবং মহিলাদের আত্মা যারা প্রসবের সময় মারা যায় তারা অবিলম্বে স্বর্গে পড়ে, সূর্যের দেবতার কাছে। মৃতদের অধিকাংশই অন্ধকার রাজ্যের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন৷
বিশ্ববৃক্ষ
মায়া বিশ্বাস অনুসারে, মহাবিশ্বের কেন্দ্রে রয়েছে বিশ্ব বৃক্ষ, যা সমস্ত স্বর্গীয় স্তর জুড়ে রয়েছে। এর পাশে, মূল পয়েন্টগুলিতে, আরও চারটি গাছ রয়েছে:
- উত্তরে - সাদা;
- দক্ষিণে - হলুদ;
- পশ্চিমে কালো;
- পূর্ব লাল।
বাতাস, বৃষ্টি এবং আকাশের ধারক দেবতারা গাছে বাস করেন। এই দেবতাগুলিও মূল নির্দেশের সাথে মিলে যায় এবং রঙে ভিন্ন।
বিশ্বের স্রষ্টা
মায়া দেবতা উনাবা (হুনাবা কু) হলেন পৃথিবীর স্রষ্টা। "পপল ভু" নামক পবিত্র গ্রন্থে বলা হয়েছে যে তিনি ভুট্টা থেকে সমস্ত মানবতা সৃষ্টি করেছেন। তাঁকে মহান পিতা (কুকুমাই)ও বলা হত। কিন্তু ভুট্টাকে মানুষে রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রে, মহান মা (টেপু)ও একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিলেন৷
প্রথম, প্রথম চারজন পুরুষকে ভুট্টার ময়দা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং তারপর তাদের জন্য সুন্দরী নারীদের সৃষ্টি করা হয়েছিল। এই প্রথম থেকেই ছোট-বড় গোত্রের মানুষ এসেছে। পরবর্তী বিশ্বাস অনুসারে, পৃথিবী চারবার তৈরি হয়েছিল এবং তিনবার হয়েছিলবন্যায় ধ্বংস হয়েছে।
ভাল এবং মন্দ দেবতা
প্রাচীন মায়ার ধর্মে দেবতাদের ভাগ করা হয়েছিল ভালো ও মন্দে। প্রথমটি লোকেদের বৃষ্টি দিয়েছিল, ভুট্টার একটি ভাল ফসল জন্মাতে সাহায্য করেছিল, প্রচুর পরিমাণে অবদান রেখেছিল। দ্বিতীয়টি মূলত ধ্বংসের কাজে নিয়োজিত ছিল। তারা খরা, হারিকেন, যুদ্ধ পাঠিয়েছে।
এমন কিছু দেবতাও ছিলেন যাদের দ্বৈত প্রকৃতি ছিল। এর মধ্যে চার ভাই-বোগাটাইর রয়েছে। সৃষ্টিকর্তার নির্দেশ অনুসারে, তিনি পৃথিবী সৃষ্টি করার পর, তারা মহাবিশ্বের চার কোণায় দাঁড়িয়ে আকাশকে তাদের কাঁধে ধরেছিল। এটা করতে গিয়ে তারা একটা ভালো কাজ করেছে। কিন্তু বন্যার শুরুতে ভাইয়েরা ভয় পেয়ে পালিয়ে যায়।
ভগবানের প্যান্থিয়ন
দেবতাদের মায়ান প্যান্থিয়নের প্রধান ছিলেন ইটজম্যান, বিশ্বের প্রভু। তাকে কুঁচকানো মুখ, দাঁতহীন মুখ এবং বিশাল একুলাইন নাক সহ একজন বৃদ্ধ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। একই সময়ে, তিনি বিশ্বের স্রষ্টা, দিন এবং রাতের দেবতা, পুরোহিতের প্রতিষ্ঠাতা, লেখার উদ্ভাবক হিসাবে কাজ করেছিলেন।
ভুট্টার দেবতা, যাকে যুবকের চেহারা দেওয়া হয়েছিল, তিনি বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করেছিলেন। তিনি একটি কর্নকোব আকৃতির একটি হেডড্রেস পরতেন।
মায়ারা সূর্য, বৃষ্টি, উপত্যকা, শিকারী, হরিণ, জাগুয়ার দেবতা, মৃত্যুর দেবতা আহ পুচ এবং আরও অনেকেরও পূজা করত।
Quetzalcoatl, বা Kukulkan, যিনি বায়ু এবং শুক্র গ্রহের দেবতা ছিলেন, তিনিও সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় দেবতাদের মধ্যে ছিলেন৷
অলমেক সংস্কৃতিতে উদ্ভূত জাগুয়ার দেবতাদের উপাসনা, যাদের একটি খুব প্রাচীন উত্স ছিল, বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে৷ এই দেবতারা আন্ডারওয়ার্ল্ড, মৃত্যু, শিকার এবং যোদ্ধাদের ধর্মের সাথে যুক্ত ছিল। "লাল" এবং "কালো" জাগুয়ারএছাড়াও কার্ডিনাল পয়েন্ট এবং বৃষ্টির দেবতাদের সাথে যুক্ত ছিল। গবেষকদের মতে, জাগুয়ার কিছু শাসক রাজবংশের উপজাতীয় দেবতা হিসেবে কাজ করেছিল।
প্রধান দেবতাদের বৃত্ত ছাড়াও, মায়া ধর্মে, স্থানীয় দেবতা, দেবীকৃত পূর্বপুরুষ এবং নায়কদের একটি বড় ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল।
মহিলা দেবী
মায়ান ধর্মেও অনেক নারী দেবতা ছিল। বিশেষত তাদের মধ্যে, তথাকথিত লাল দেবী - ইশ-চেবেল-যশ শ্রদ্ধেয় ছিলেন। প্রায়শই তাকে একটি সাপ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা তার মাথার পোশাক এবং পাঞ্জা দিয়ে, শিকারী পশুর মতো।
আরেক দেবী যিনি বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করেছিলেন তিনি ছিলেন রংধনু দেবী - ইক্স-চেল। তিনি ছিলেন প্রধান দেবতা ইটজম্যানের স্ত্রী এবং চাঁদের দেবী, ওষুধ, সন্তান জন্মদান এবং বয়নকে পৃষ্ঠপোষকতা করেন।
মায়ানদের দেবতা ছিল যা অন্যান্য মানুষের জন্য অস্বাভাবিক ছিল। যেমন, আত্মহত্যার পৃষ্ঠপোষকতা দেবী ইশতাব ছিলেন।
দেবতার সাথে সংযোগ
দেবতাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য, মায়ারা দীর্ঘ উপবাস পালন করত, যা কখনও কখনও তিন বছর মেয়াদে পৌঁছায়। তারা মাংস, মরিচ, লবণ, মশলাদার মরিচ খেতেন না এবং ঘনিষ্ঠতা থেকে বিরত ছিলেন। এটা উল্লেখ করা উচিত যে এই ধরনের কঠোরতা প্রধানত পুরোহিতদের উদ্বিগ্ন। কিন্তু বাকিরা দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য তাদের অনুকরণ করতে চেয়েছিল।
মায়া দেবতাদের কাছে প্রার্থনাকে সম্বোধন করেছিল, যার মধ্যে প্রথমত, জীবনের কষ্ট থেকে মুক্তি, রোগ থেকে মুক্তি, ফসল কাটা নিশ্চিত করা, শিকার এবং মাছ ধরার সৌভাগ্য এবং সামরিক অভিযানে সাফল্যের অনুরোধ রয়েছে৷
দেবতার সাথে সংযোগটি পুরোহিতদের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়েছিল, যারা প্রার্থনায় নিমগ্ন ছিলেন এবংধ্যান তারা "দেবতাদের কাছে বার্তাবাহক পাঠানোর" অভ্যাসও করত, অর্থাৎ মানুষ সহ বলিদান।
আচার জীবন
মায়ান ধর্মে একটি বড় ভূমিকা ছিল ভবিষ্যদ্বাণী, ভবিষ্যদ্বাণী এবং ওরাকলের মতো আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি বিভিন্ন অনুষ্ঠান। প্রতিটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি এবং বাস্তবায়ন ছয়টি প্রধান পর্যায়ে সংঘটিত হয়েছিল:
- আগের উপবাস ও বিরত থাকা।
- যাজকের নিয়োগ, যিনি ঐশ্বরিক আলোকিত অবস্থায় ছিলেন, উদযাপনের জন্য একটি উপযুক্ত দিন।
- যেখানে উৎসব অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল সেখান থেকে অশুভ আত্মাকে তাড়ানোর আচার।
- মূর্তির ধোঁয়া।
- নামাজ পড়া।
- ক্লাইম্যাক্স - বলিদান।
একটি নিয়ম হিসাবে, মানুষের বলিদান কদাচিৎ করা হত। তারা প্রধানত পশু, পাখি, মাছ, ফল এবং অলঙ্কারের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। কিন্তু এমন কিছু দিন ছিল যখন মায়ার ধারনা অনুসারে, তাদের সহকর্মী উপজাতি বা বন্দীদের বলি দিতে হবে যাতে দেবতারা সমস্যা প্রতিরোধ করতে পারে বা সৌভাগ্য পাঠাতে পারে। এটি ঘটেছিল ভারী পরাজয়ের সময় বা উচ্চ-প্রোফাইল সামরিক বিজয়, মহামারী, খরার সময়কালে এবং এর পরে যে দুর্ভিক্ষ হয়েছিল৷
আত্মা উড়ে যাওয়ার আগে
যজ্ঞের বিভিন্ন প্রকার ছিল। সবচেয়ে গৌরবময় এবং জনপ্রিয় ছিল একটি যার সময় শিকারের হৃদয় ছিঁড়ে গিয়েছিল। এটি নিম্নরূপ ঘটেছে।
যজ্ঞটি নীলকান্তমণি দিয়ে আবৃত ছিল এবং জ্যাস্পারের বেদীতে রাখা হয়েছিল। এই কাজটি করেছিলেন চারজন যাজক, কালো পোশাকে শ্রদ্ধেয় প্রবীণরা কালো রঙে ছেঁকে। বেদীর শীর্ষ ছিল বৃত্তাকার, যা অবদানবুক উত্তোলন। এটি সহজে এবং সুবিধাজনকভাবে একটি ধারালো ছুরি দিয়ে শিকারের বুক কাটা এবং স্পন্দিত হৃদয় ছিঁড়ে ফেলা সম্ভব করে তোলে। এটি আত্মার বাহক হিসাবে বিবেচিত হত, যা খুব গুরুত্বপূর্ণ অনুরোধ বা কার্যভার সহ দেবতাদের কাছে পাঠানো হয়েছিল৷
হৃদয়কে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ছিঁড়ে ফেলতে হয়েছিল দেবতার মূর্তির কাছাকাছি নিয়ে আসার জন্য, যখন এটি এখনও কাঁপছিল, অর্থাৎ আত্মা এখনও "উড়ে যাওয়ার আগে"। একই সময়ে, পুরোহিত-যাজক একটি স্পন্দিত হৃদয়ের রক্ত দিয়ে ঈশ্বরের মূর্তিকে সেচ দিয়েছিলেন।
তারপর শিকারের দেহটি পুরোহিতরা পিরামিডের সিঁড়ি থেকে ফেলে দেয়। নীচে থাকা অন্যান্য পুরোহিতরা উষ্ণ মৃতদেহের চামড়া তুলছিলেন। তাদের মধ্যে একজন এটি নিজের উপর টেনে নিয়ে হাজার হাজার দর্শকের সামনে একটি ধর্মীয় নৃত্য পরিবেশন করেন। এর পরে, মৃতদেহটি দাফন করা হয়েছিল, তবে যদি এটি কোনও সাহসী যোদ্ধার দেহ হয় তবে তা পুরোহিতরা খেয়েছিল। তারা বিশ্বাস করত যে এটি করার মাধ্যমে, শিকারের সেরা গুণগুলি তাদের কাছে চলে যায়।
আত্মার বিশুদ্ধতা গুরুত্বপূর্ণ
একটি রীতি ছিল যে অনুসারে একজন নির্দোষ যুবককে শিকার হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যেহেতু পুরোহিতদের জন্য "আত্মা-রক্ত" এর বিশুদ্ধতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। উপরন্তু, এটি বাইরের প্রভাব বর্জন করা প্রয়োজন ছিল. শিকারকে স্কোয়ারের একটি পোস্টের সাথে বেঁধে রাখা হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে ধনুক বা বর্শা থেকে লক্ষ্যের মতো গুলি করা হয়েছিল। এই ধরনের ধর্মান্ধতার ব্যাখ্যা ছিল। আচারের শুরুতে, শিকারকে মারাত্মক ক্ষত দেওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। তাকে রক্তক্ষরণে দীর্ঘ এবং বেদনাদায়কভাবে মরতে হয়েছিল। এই রক্ত দিয়ে, আত্মা "উড়ে" ঈশ্বরের কাছে।
বর্ণিত আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি রক্তদানও ছিল, যার জন্য কোনো ব্যক্তির মৃত্যুর প্রয়োজন ছিল না। ভুক্তভোগীর শুধু কপাল, কান, কনুইতে চিরা করা হয়েছে। তারা তার নাকও বিদ্ধ করেগাল, যৌন অঙ্গ।
অগ্নিময় শুদ্ধিকরণের আচার-অনুষ্ঠান নৃত্যকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। এটি সেই বছরগুলিতে সঞ্চালিত হয়েছিল যা মায়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে সবচেয়ে বিপজ্জনক এবং দুর্ভাগ্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠান গভীর রাতে পরিচালিত হয়েছিল, যা এটিকে গাম্ভীর্য দিয়েছিল এবং একটি দুর্দান্ত প্রভাব তৈরি করেছিল। বড় অগ্নি থেকে অবশিষ্ট উজ্জ্বল অঙ্গারগুলি চারপাশে ছড়িয়ে পড়ে এবং সমতল করা হয়েছিল। প্রধান পুরোহিত কয়লার উপর দিয়ে খালি পায়ে ভারতীয়দের একটি মিছিলের নেতৃত্ব দেন। তাদের মধ্যে কেউ পুড়ে গেছে, অন্যরা খুব খারাপভাবে পুড়ে গেছে এবং কেউ অক্ষত রয়ে গেছে। অন্য অনেকের মতো এই আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ছিল সঙ্গীত ও নাচ।
মন্দির
মায়ান ধর্মে, নগর কেন্দ্রগুলিকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন একটি নতুন যুগের মোড়কে গঠিত হয়েছিল। এগুলি ছিল ভাশাকতুন, কোপান, টিকাল ভোলাকটুন, বালাকবাল এবং অন্যান্য। তারা ছিলেন ধার্মিক ও ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতির। উদাহরণস্বরূপ, প্রায় 200 হাজার মানুষ কোপানে বাস করত। অষ্টম শতাব্দীতে, সেখানে তিনটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, যার প্রতিটি 30 মিটার উচ্চতায় পৌঁছেছিল। এছাড়াও, শহরের একেবারে কেন্দ্রে স্টিল এবং দেবতার মূর্তি দিয়ে সজ্জিত সোপান ছিল।
এই ধরনের ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ কেন্দ্রগুলি অন্যান্য শহরে অবস্থিত ছিল। তারা সমগ্র মেসোআমেরিকাতে অন্তর্নিহিত। অনেক স্মৃতিস্তম্ভ আজ পর্যন্ত টিকে আছে। এর মধ্যে রয়েছে:
- প্যালেনকেতে: শিলালিপির পিরামিড, সূর্যের মন্দির, পিরামিড-সমাধি।
- চিচেন ইতজায়: জাগুয়ারের মন্দির, যোদ্ধাদের মন্দির, কুকুলকানের পিরামিড।
- টিওটিহুয়াকানে - "দেবতাদের শহর": সূর্য ও চাঁদের পিরামিড।
একটি বিশ্বাস অনুসারে, যখন একজন ব্যক্তি থামেআয়নায় প্রতিফলিত, তিনি মৃত্যুর কাছাকাছি. 10 শতকের শেষের দিকে, মায়া সভ্যতা আর আয়নায় প্রতিফলিত হয়নি। তার সূর্যাস্ত চলে এসেছে। অনেক শহর তাদের বাসিন্দাদের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়েছিল এবং তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। মায়া সভ্যতা শেষ হয়ে গেছে। কেন? কোন সঠিক উত্তর নেই, শুধুমাত্র অনুমান আছে: যুদ্ধ, ভূমিকম্প, মহামারী, আকস্মিক জলবায়ু পরিবর্তন, মাটির উর্বরতা হ্রাস … যাইহোক, প্রকৃত কারণ কারো জানা নেই।
