আবজেক্টিভিটি এবং বস্তুনিষ্ঠতার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আলোচনা আজও কমেনি। তারা কতটা আলাদা তা কারও কাছে সম্পূর্ণ পরিষ্কার নয়। আসুন প্রথমে সাবজেক্টিভিটি এবং অবজেক্টিভিটির ধারণাগুলো বুঝি। বিষয়গত মূল্যায়নের বিভিন্ন ফর্ম এবং পদ্ধতি বিবেচনা করুন। শেষ পর্যন্ত, আমরা শিখব কীভাবে এটিকে জীবনে ব্যবহার করতে হয়।
আবজেক্টিভিটির ধারণা
ব্যক্তিগত মূল্যায়ন হল নির্দিষ্ট গুণাবলী বা বৈশিষ্ট্য যা ব্যক্তি নিজেই অনুভব করে। অর্থাৎ, যদি আমি ধূসর রুটি পছন্দ না করি, তবে এটি আমার বিষয়গত মতামত; এটা অভিজ্ঞতা বা রুচির উপর ভিত্তি করে হতে পারে।
একই সময়ে, যদি অন্য একজন ব্যক্তিও বাদামী রুটি পছন্দ না করেন তবে এর অর্থ এই নয় যে তার সাথে আমাদের একই বিষয়গত মূল্যায়ন আছে। আমি এক কারণে স্বাদ পছন্দ করি না, সে অন্য কারণে। উদাহরণস্বরূপ, যদি ছোটবেলায় আমাকে বাদামী রুটি দিয়ে মারধর করা হয়, তবে আমার আঘাত হবে এবং অন্য ব্যক্তিটি কেবল স্বাদ পছন্দ করেন না। একমত, এগুলি ভিন্ন জিনিস। এবং এমনকি যদি কারো সাথে রুটি ঘৃণা করার কারণগুলি মিলে যায়, তবুও বিস্তারিত কারণে তারা পৃথক হয়প্রতিটি ব্যক্তির উপলব্ধি। এর থেকে উপসংহার: একটি বিষয়গত মূল্যায়ন হল একটি ব্যক্তিগত মতামত যা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির একক অনুলিপিতে হতে পারে, অর্থাৎ এটি অনন্য।
বস্তুত্বের ধারণা
বিপরীত জিনিসও আছে - একটি বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন। এটি এমন কিছু যা যেকোনো উপলব্ধিতে একই, সমস্ত মানুষের জন্য একটি স্বতঃসিদ্ধ। অর্থাৎ, উদাহরণস্বরূপ, আগুন গরম এবং জ্বলছে - এটি উদ্দেশ্যমূলক, এতে কোন সন্দেহ নেই। একজন ব্যক্তি কীভাবে পোড়াতে প্রতিক্রিয়া দেখায় তা বিষয়ভিত্তিক; সে চিৎকার করে এবং খারাপ অনুভব করে, অথবা সে এই ধরনের ব্যথায় আনন্দ পায়। বা আরও নিরপেক্ষ উদাহরণ হল চিনি। তিনি বস্তুনিষ্ঠ মিষ্টি। তবে কারও কাছে এটি স্বাদহীন বা এমনকি তিক্ত বলে মনে হতে পারে, যদি স্বাদের উপলব্ধি বিঘ্নিত হয় - এটি একজন ব্যক্তির মনোভাব, যার অর্থ এটি বিষয়গত।
গুরুত্বপূর্ণ নোট! সংবেদন (গরম, ঠান্ডা, মিষ্টি, টক, ইত্যাদি) প্রসঙ্গে একজন ব্যক্তির কাছে একটি বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন কমবেশি উপলব্ধ, যখন মন এবং আবেগ বস্তুনিষ্ঠভাবে জিনিসগুলি মূল্যায়ন করতে সক্ষম হয় না। অর্থাৎ, আমরা বলি: এটি একটি বস্তুনিষ্ঠভাবে ভয়ানক জিনিস। আমরা তাই মনে করি, হ্যাঁ, কিন্তু আমরা ইতিমধ্যে প্রাথমিক পর্যায়ে একটি মৃত শেষ পর্যন্ত পেতে. ভয় বলতে আমরা কি বুঝি? এটি একটি আবেগ এবং প্রত্যেকে এটিকে ভিন্নভাবে অনুভব করে এবং প্রতিক্রিয়া জানায়। এবং তাই কোন উদ্দেশ্যমূলক উত্তর হতে পারে না, কারণ আমরা আসলে বলছি: এটি ব্যক্তিগতভাবে আমার জন্য একটি বস্তুনিষ্ঠভাবে ভয়ঙ্কর জিনিস। এবং এই বিবৃতি নিজেই বিপরীত. উপরন্তু, মানুষ বিভিন্ন জিনিস ভয় পায়, এবং প্রত্যেকের জন্য বস্তুনিষ্ঠভাবে ভয়ানক কিছুই নেই।
কোয়ালিয়া
মেয়াদী"কোয়ালিয়া" দর্শনে ব্যবহৃত হয়। আসলে, এটা কোন সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা. এটি একটি বস্তুর গুণ বা তার সম্পত্তি হিসাবে বোঝা যায়। যেমন সৌন্দর্য, আনন্দ, সুখের মতো জিনিস। এগুলি একটি নির্দিষ্ট সংজ্ঞায় কঠিন, প্রতিটির জন্য এই শব্দের অর্থ ভিন্ন জিনিস। তারা আবেগ, কর্ম বা অভিজ্ঞতা দ্বারা উত্পন্ন হয়, কিন্তু এই প্রেক্ষাপটে তারা স্বাধীনভাবে বিবেচনা করা হয়, একটি কারণ সম্পর্ক ছাড়া. তাদের জন্য, "কোয়ালিয়া" শব্দটি ব্যবহৃত হয়।
এই শব্দটির সামান্য ভিন্ন অর্থ হল শারীরিক সংবেদন: ব্যথা, জ্বালা, শারীরিক ক্লান্তি। তারা একই কারণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং একইভাবে "কোয়ালিয়া" ধারণার অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ আঘাতে ব্যথা, আগুনে পুড়ে, দৌড়ে ক্লান্তি হতে পারে। কিন্তু, আবার, এই শব্দটির প্রেক্ষাপটে, এটি কোন ব্যাপার নয়; কারণ বিবেচনা করা হয় না, সমস্ত মনোযোগ শুধুমাত্র বিষয়গত সংবেদন নিজেই।
Borg স্কেল
নিজের শারীরিক অবস্থার বিষয়গত মূল্যায়ন তথাকথিত "বোর্গ স্কেল"-এ ব্যবহৃত হয়। এটি একটি আকর্ষণীয় অভিজ্ঞতা, যা আরও বিশদে বিবেচনা করা উচিত। সাবজেক্টিভ রেটিং স্কেল আপনার ব্যক্তিগত অনুভূতির উপর ভিত্তি করে শারীরিক কার্যকলাপের স্তর মূল্যায়ন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। প্রধান লক্ষ্য হল আপনার শারীরিক ক্রিয়াকলাপের সবচেয়ে উদ্দেশ্যমূলক চিত্র প্রদান করা এবং প্রশিক্ষণ বা কাজের প্রক্রিয়াটিকে অপ্টিমাইজ করতে এটি ব্যবহার করা।
এই স্কেলের অন্যতম প্রধান সুবিধা হল এর সাবজেক্টিভিটি। অনেক ক্রীড়াবিদ শুকনো সংখ্যা এবং গণনা ব্যবহার করে তাদের নিজস্ব শারীরিক চাপ সঠিকভাবে মূল্যায়ন করতে পারে না। অন্য সব, এমনকিব্যয়িত শক্তির গাণিতিক গণনায়, একটি পৃথক জীবের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া এখনও প্রয়োজন এবং এটি সংখ্যায় প্রদর্শন করা কঠিন। নিজেকে, আপনার শরীর এবং আপনার প্রচেষ্টাকে মূল্যায়ন করা অনেক সহজ৷
স্কেলটি 6 এ শুরু হয় এবং 20 এ শেষ হয়। সংখ্যার এমন একটি অদ্ভুত পছন্দ সরাসরি হার্ট রেট (হার্ট রেট) এর সাথে সম্পর্কিত। অর্থাৎ, পালস সর্বনিম্ন পুনরুদ্ধার হতে পারে 60 বীট/মিনিট থেকে সর্বোচ্চ 200 বীট/মিনিট পর্যন্ত। এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যখন, বোর্গ স্কেলে মান নির্ধারণ করার সময়, পরবর্তীটিকে 10 দ্বারা গুণ করতে হবে এবং হার্টের হারের মান পেতে হবে, যা শারীরিক কার্যকলাপের উপরও নির্ভর করে।
আসুন অনুশীলনে বোর্গ স্কেল প্রয়োগ করার চেষ্টা করি। এটি করার জন্য, আমরা মানগুলির সম্পূর্ণ পরিসীমা দিই:
- 6 - কোনো টেনশনের অনুপস্থিতি।
- 7
- 8
- 9 - খুব হালকা উত্তেজনা।
- 10
- 11 - সামান্য উত্তেজনা।
- 12
- 13 - এক ধরনের ভারী চাপ।
- 14
- 15 - ভারী উত্তেজনা।
- 16
- 17 - খুব ভারী উত্তেজনা।
- 18
- 19 - অত্যন্ত ভারী চাপ।
- 20 - সর্বোচ্চ চাপ।
প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, একই ব্যায়াম বিভিন্ন মাত্রার তীব্রতার প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। একজন পেশাদার অ্যাথলিটের জন্য, 30 মিনিটের দৌড় একটি "সহজ হাঁটা", যখন একজন শারীরিকভাবে অপ্রস্তুত ব্যক্তি এতে খুব ক্লান্ত হয়ে পড়তে পারেন।
নাড়িরও একই অবস্থা। সঙ্গে, উদাহরণস্বরূপ, ভারী চাপ (15) হার্ট রেটনিম্নরূপ গণনা করা হয়: 1510=150। অর্থাৎ, হৃদস্পন্দন হল 150 bpm.. এই মানটি আনুমানিক, কারণ এটি সাধারণভাবে শারীরিক অবস্থা এবং স্বাস্থ্যের উপর নির্ভর করে।
ব্যক্তিগত বিশ্বাস
ব্যক্তিগত মূল্যায়নের এক রূপ হল একজন ব্যক্তির বিশ্বাস। সব ধরনের নৈতিক কোড এবং নৈতিক নিয়ম সবসময় বিষয়ভিত্তিক হবে। তারা অভিজ্ঞতা, লালনপালন এবং ব্যক্তির উপলব্ধি উপর নির্মিত হয়. যেমনটি আমরা মনে রাখি, সাবজেক্টিভিটি অনন্য, যার মানে একেবারে অভিন্ন নৈতিক মানসম্পন্ন দুই ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। তারা অনেক উপায়ে একত্রিত হতে পারে, কিন্তু তারা এখনও বিস্তারিত ভিন্ন; আচরণ এবং নৈতিকতার মানদণ্ডের বিষয়গত দিকগুলি মূল্যায়ন করার ক্ষেত্রে সর্বদা কিছু পার্থক্য থাকবে৷
বিষয়বাদ
বিষয়বাদ একটি দার্শনিক ধারণা। প্রথম ব্যবহার করেন রেনে দেকার্ত। এটি বহিরাগত, উদ্দেশ্যমূলক বিশ্বের অস্বীকার হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। এমন কোন নির্দিষ্ট জিনিস নেই যা সবার জন্য এক রকম, প্রত্যেকেরই একটি অভ্যন্তরীণ উপলব্ধি আছে।
এটি যেমন, যেমন, অন্য ব্যক্তির উপলব্ধি। এটা আমাদের কাছে মনে হয় যে নির্দিষ্ট গুণাবলী সহ এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রত্যেকের জন্য বিদ্যমান। সাবজেক্টিভিজম এটিকে অস্বীকার করে, এই যুক্তি দিয়ে যে আমাদের কাছে এই ব্যক্তির সম্পর্কে কেবল আমাদের ধারণা রয়েছে, যেখানে কোনও উদ্দেশ্য, স্বাধীন নেই। এটা শুধু মানুষের জন্যই নয়, আমাদের চারপাশের সবকিছুর জন্যই প্রযোজ্য। মানব ব্যক্তির উপর একটি উদাহরণ হল সবচেয়ে সহজলভ্য এবং বোঝা সহজ৷
