মানুষের মধ্যে সর্বদাই একটি মতামত রয়েছে যে জীবনে অবাস্তব বা হতাশ মানুষ সন্ন্যাসবাদে চলে যায়। এটি হওয়া থেকে অনেক দূরে, কারণ সন্ন্যাসীর পথটি খুব কঠিন, ভাঙ্গা মানসিকতার কোনও ব্যক্তির জন্য কোনও জায়গা নেই। সন্ন্যাসীদের একটি সন্ন্যাস শাসন এবং আনুগত্য আছে।
পুস্তক এবং সত্য সন্ন্যাস সম্পর্কে
সর্বত্র নিয়ম মেনে চলতে হবে। কিন্তু পৃথিবীতে যদি এই নিয়মগুলি লঙ্ঘন করা হয় বা সংশোধন করা হয়, তবে মঠে এমন কিছু নেই। এখানে মঠের প্রকারের উপর নির্ভর করে একজনের ইচ্ছার সম্পূর্ণ বিচ্ছেদ, মঠ বা মঠের কাছে জমা দেওয়ার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা রয়েছে।
একজন বৃদ্ধকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: একজন প্রকৃত সন্ন্যাসী কেমন হওয়া উচিত? তিনি তার চাদরটি খুলে ফেললেন, এটি মেঝেতে ফেলে দিলেন, এটিকে পদদলিত করলেন এবং তার পরেই উত্তর দিলেন: যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি এই চাদরের মতো পদদলিত না হয় এবং এটির সাথে চুক্তি না করে, ততক্ষণ সে প্রকৃত সন্ন্যাসী হতে পারবে না।
এটি ঘটে যে একজন ব্যক্তি ভাই বা বোনদের মধ্যে সন্ন্যাস এবং মঠের জীবন সম্পর্কে বই পড়ার পরে একটি মঠে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। আমরা আপনাকে আশ্বস্ত করতে ত্বরান্বিত করছি যে আধুনিক সন্ন্যাসবাদ পুরাতনে বর্ণিত হিসাবে একই নয়বই 90 এর দশকে, এটি সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। এবং আজ, প্রত্যেক পুরোহিত মঠে যাওয়ার জন্য তার আশীর্বাদ দেবেন না।
আপনাকে সন্ন্যাস জীবনের নিয়মগুলি মেনে চলতে হবে, দৈব সেবায় যোগ দিতে হবে এবং আনুগত্য করতে হবে, এটিও আপনার জন্য একটি বিশাল কাজ। এটা ঠিক যে সবাই এমন ক্রুশ সহ্য করতে পারে না, এবং অনেকে ভেঙ্গে পড়ে, অর্ধেকে ফেলে দেয়।
মঠে বেপরোয়া প্রস্থানের পরিণতি
সন্ন্যাস জীবনের প্রধান নিয়ম হল নিজেকে ত্যাগ করা, ঈশ্বরের জন্য প্রচেষ্টা করা। একজন সন্ন্যাসীর বিনোদনের সন্ধান করা উচিত নয়, তার জন্য প্রার্থনার চেয়ে মিষ্টি আর কিছুই নেই। আনুগত্য শেষ করার পর, সে তার কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণের জন্য কোষের কাছে চেষ্টা করে।
একজন ব্যক্তি, একটি মঠে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষায় জ্বলন্ত, নিজের ইচ্ছাকে প্রত্যাখ্যান করতে প্রস্তুত? একাকীত্ব, প্রার্থনা এবং নম্রতা ভালবাসেন? তা না হলে সে আশ্রমে বেশিদিন টিকবে না। আসল বিষয়টি হ'ল সমস্ত চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি সেখানে আরও বেড়ে যায়: ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই। পরেরটিকে অবশ্যই সরিয়ে ফেলতে হবে, আপনাকে নিজেকে ভেঙে ফেলতে হবে, এবং তারপরে সিনিয়রদের চাপ রয়েছে। আর একজন সহজভাবে এমন জীবন সহ্য করতে পারে না, প্রথম সুযোগেই মঠ থেকে পালিয়ে যায়।
এবং একজন ব্যক্তির জন্য মহান সুখ যদি তিনি বুঝতে পারেন যে তিনি ব্রত নেওয়ার আগেও সন্ন্যাসবাদের ক্রুশ বহন করতে অক্ষম। যদিও একটি মতামত আছে যে একটি ব্রতী পোশাক পরে, আপনি পৃথিবীতে ফিরে আসতে পারেন। অভিযোগ, এতে দোষের কিছু নেই, নবীন এখনও ঈশ্বরের কাছে মানত করেন না। এটিকে কনের সাজের সাথে তুলনা করা যেতে পারে: কল্পনা করুন যে বিয়ের সময় এগিয়ে আসছে, নববধূ ইতিমধ্যে উদযাপনের জন্য সাজসজ্জা করছে। তিনি পোশাকের নিচে একটি কেমিজ পরেন এবং এক পর্যায়ে তিনি বুঝতে পারেন যে তিনি বিবাহিত।তাহলে আপনি চান না। তারপর মেয়েটি তা খুলে ফেলে, একপাশে রাখে এবং বরকে বলে যে সে তাকে বিয়ে করার বিষয়ে তার মন পরিবর্তন করেছে। এটি এখানে একই: একজন নবজাতকের জামাকাপড় একটি অন্তর্বাসের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। এবং যদি সে সেগুলো খুলে ফেলে তাহলে দেখতে কেমন হবে?
সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসীর ব্রত করার পরে মঠ ত্যাগ করার জন্য, এটি একটি পৃথক কথোপকথন। এটি এই ধরনের লোকেদের জন্য একটি ট্রেস ছাড়াই পাস করে না, এটি নিজেদের এবং তাদের সন্তানদের মধ্যে প্রতিফলিত হয়, যদি তারা পিতামাতা হওয়ার সাহস করে। "আনহোলি সেন্টস" বইটিতে একাডেমিশিয়ান লোসেভের একটি দুর্দান্ত কোয়াট্রেন রয়েছে। তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রতিজ্ঞা করেননি, এবং তাঁর সামনে কিছুতেই তিনি দোষী নন। কিন্তু শিক্ষাবিদ ছিলেন একজন সন্ন্যাসীর পুত্র, এবং এভাবেই তিনি তার জীবনের সংক্ষিপ্তসার করেছেন:
আমি একজন সন্ন্যাসীর পুত্র - পাপের ফল৷
আমি একটি ব্রত ভঙ্গ করছি।
এবং এর জন্য আমি ঈশ্বরের দ্বারা অভিশপ্ত, আমি যা স্পর্শ করি তা আবর্জনা।"
অতএব, তাড়াহুড়ো করে সিদ্ধান্ত নেবেন না এবং আধ্যাত্মিক শোষণের বই পড়ে মঠে যাবেন।
সন্ন্যাস জীবন সম্পর্কে
জীবনের সন্ন্যাসীর নিয়মের মধ্যে রয়েছে সম্পূর্ণ নম্রতা এবং নিজের ইচ্ছাকে বাদ দেওয়া। মঠের বাসিন্দারা মঠ বা মঠের আনুগত্য করে, প্রতিটি কাজের জন্য তাদের কাছ থেকে আশীর্বাদ নেয়। আপনি আপনার নিজের ইচ্ছার মঠ ছেড়ে যেতে পারবেন না, শুধুমাত্র মঠের অনুমতি নিয়ে (আশীর্বাদ সহ)।
একজন সন্ন্যাসীর জীবনের একটি দিন সম্পর্কে একটি ছোট গল্প:
- সকালের উদয় হল তাড়াতাড়ি, বিভিন্ন মঠে এর সময় নির্ভর করে সেবার শুরুর উপর। কোথাও সকাল 4:30 টায়, কোথাও 5:00 টায় এবং অন্যান্য মঠে 6:00 টায় পরিষেবা শুরু হয়। রবিবারে একটি সামান্য প্রমোদ ঘটে, যখন লিটার্জির শুরুটি স্থানান্তরিত হয়শুধুমাত্র একটি পরিষেবা থাকলে এক ঘন্টা এগিয়ে। যদি দু'জন থাকে, তাহলে সন্ন্যাসী আসতে দেরি করতে পারে।
- পরিষেবার পরে, সকালের নাস্তার সময়। সন্ন্যাসী রেফেক্টরিতে যায়, যেখানে সে খুব দ্রুত খাবার খায়। গতি তার আনুগত্যে যেতে হবে কি না তার উপর নির্ভর করে। যদি এমন প্রয়োজন হয় তবে আপনাকে গতিতে খেতে হবে।
- আনুগত্য আলাদা, প্রতিটি সন্ন্যাসীর নিজস্ব আছে। মঠের মঠ বা ডিন তাকে আনুগত্যের জন্য নিযুক্ত করেন। পরেরটি হল "উপপ্রধান", স্বাভাবিক জাগতিক ভাষায়। মাথার নিচে বোঝানো হয়েছে, যেমনটা আমরা বুঝি, মঠ।
- আনুগত্য বিঘ্নিত হয় শুধুমাত্র দুপুরের খাবারে অংশ নিতে। এরপর সন্ন্যাসী তার কাজে ফিরে আসেন।
-
কখনও কখনও দুপুরের খাবার বা সকালের পরিষেবার পরে, বিশ্রামের জন্য সময় বরাদ্দ করা হয়। এটা খুব একটা নয়, দেড় ঘণ্টার জোরে। আনুগত্যের সুনির্দিষ্টতার কারণে ভাইদের মধ্যে কেউ কেউ এমন সময় পান না, কারও কাছে আবার এই কারণে অনেক বেশি সময় থাকে।
- যারা সন্ধ্যার সেবার জন্য তাদের আনুগত্য সম্পূর্ণ করেন তারা মন্দিরে যান। বাকিরা কাজ চালিয়ে যায় যদি পরের দিন পর্যন্ত আনুগত্য পরিত্যাগ করা না যায়। উদাহরণস্বরূপ, গির্জার দোকানে বা তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি ক্যাফেতে, যা এখন প্রায় প্রতিটি মঠে বা হোটেলে পাওয়া যায়৷
- সন্ধ্যার সেবার পরে, সন্ন্যাসীর প্রার্থনার নিয়ম শুরু হয়। সাধারণ লোকদের এতে উপস্থিত হতে নিষেধ করা হয়েছে, তাই তারা এর পাঠ্য সম্পর্কে জানেশুধুমাত্র মঠের বাসিন্দারা।
- নিয়ম শেষে সন্ন্যাসী তার ঘরে চলে যায়। অলস উত্সব মঠের অঞ্চলে নিষিদ্ধ। ব্যতিক্রম হল আবর্জনা অপসারণ, কারণ কন্টেইনারগুলি ঘর সহ বিল্ডিং থেকে দূরে অবস্থিত, এবং সন্ন্যাসীরা তাদের কাছে যাওয়ার সময় হাঁটাহাঁটি করতে পারে৷
কোষে আচরণ
তার সেলে পৌঁছে সন্ন্যাসী একটু বিশ্রাম নিতে পারে, তারপরে সে নিয়মে উঠে যায়। সন্ন্যাসীদের নিজস্ব সেল সন্ন্যাস শাসন আছে, যা দৈনন্দিন পরিপূর্ণতার জন্য বাধ্যতামূলক। প্রত্যেকের জন্য এটি আলাদা, মঠের আশীর্বাদের উপর নির্ভর করে: কাউকে বেশি দেওয়া হয়, অন্যকে কম। সংক্ষিপ্তটি অন্তর্ভুক্ত:
- সকালের নামাজ;
- গসপেল থেকে একটি অধ্যায়;
- Ps alter থেকে ক্যাথিসমা;
- প্রেরিতদের কাজ এবং চিঠিপত্র;
- পাঁচশত;
- সন্ধ্যার নামাজ;
- আকাথিস্ট এবং মঠের কবুলকারী বা মঠের আশীর্বাদে প্রার্থনার নিয়ম।
ভিক্ষুদের ঘরে প্রতিবেশীর সাথে কথা বলার প্রথা নেই। হ্যাঁ, হ্যাঁ, তারা জোড়ায় বাস করে এবং ঘরটি একটি পার্টিশন দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়। তবে এর মানে এই নয় যে দুটি শব্দও বলা যাবে না, যে হ্যালো বলা, শুভ রাত্রি বা শুভ সকাল কামনা করা নিষিদ্ধ নয়। মূল বিষয় হল যে সন্ন্যাসীরা যখন তাদের শাসনের কথা ভুলে যায়, তাদের দ্বারা খুব বেশি দূরে চলে যায় তখন কোন অলস কথা বলা উচিত নয়।
পাঁচশত
আমরা সন্ন্যাসীর নিয়মের পাঠ্য দিতে পারি না, কারণ এটি সবার জন্য আলাদা, যেমন উপরে উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু টেক্সটপাঁচশত পাঠক দেখতে পাবেন, আমরা নোট করি যে এটি সাধারণ বিকাশ এবং পরিচিতির জন্য দেওয়া হয়েছে, আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাওয়ার জন্য নয়৷
- প্রথম শত হল যিশুর প্রার্থনা৷ এটি নিম্নরূপ পঠিত হয়: প্রথম দশটি নামাজ প্রত্যেকের পর পার্থিব ধনুক সহ, পরের 20টি অর্ধ ধনুক সহ এবং অবশিষ্ট 70টি বুদ্ধিমান ধনুক সহ পড়া হয়৷
- দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শতাধিক প্রথমটির মতোই।
- চতুর্থ শততম পবিত্র থিওটোকোসকে উৎসর্গ করা হয়েছে। তারা একই ধনুক সহ প্রথম শতকের প্রতিমূর্তি এবং অনুরূপ পড়ে৷
- পঞ্চম শতকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছে। 50টি প্রার্থনার পরিমাণে তাদের মধ্যে একটি অভিভাবক দেবদূতকে উত্সর্গ করা হয়েছে, দ্বিতীয় অর্ধেক - সমস্ত সাধুদের জন্য।
- পাঁচশত পাঠ শেষ হয় এই প্রার্থনার মাধ্যমে "এটি খাওয়ার যোগ্য"।
এই পাঁচশত সন্ন্যাসীর নিয়ম নিচে দেওয়া হল।
যীশুর প্রার্থনা
প্রত্যেক ধার্মিক সাধারণ মানুষ তাকে চেনে। কিন্তু যারা গির্জার লোক নন, তাদের জন্য আমরা প্রবন্ধে যিশুর প্রার্থনার শব্দগুলি প্রকাশ করি। এটা খুবই সংক্ষিপ্ত এবং সহজ।
প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমাকে একজন পাপীকে দয়া করুন।
থিওটোকোসের প্রার্থনা
যীশুর মতো, এটি ঠিক ততটাই সংক্ষিপ্ত। যে কোনো প্রার্থনা, এমনকি সবচেয়ে ছোট, মনোযোগ সহকারে পড়তে হবে। সন্ন্যাসীরা যা করেন, একটি স্মার্ট-হৃদয় প্রার্থনার অবস্থা অর্জন করার চেষ্টা করছেন:
আমার পরম পবিত্র মহিলা থিওটোকোস, আমাকে একজন পাপীকে বাঁচান।
অভিভাবক দেবদূত এবং সমস্ত সাধু
Valaam সন্ন্যাস শাসন এই প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত. এবং বিবৃত ছাড়াওপাঁচশত, সন্ন্যাসীরা তিনটি ক্যাননও পড়েন, একজন আকাথিস্ট যিশুর মিষ্টি এবং সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস। আমরা পাঠকদের সাধারণ বিকাশের জন্য এটি বলেছি, যাতে তারা মনে না করে যে কেবল আমাদের রাশিয়ান সন্ন্যাসীদেরই কঠিন নিয়ম রয়েছে। না, সব জায়গারই নিজস্ব অসুবিধা আছে, যেমনটা আমরা দেখতে পাচ্ছি।
তবে চলুন ফিরে আসা যাক পাঁচশোর শেষ অংশে: অভিভাবক দেবদূত এবং সমস্ত সাধুদের কাছে প্রার্থনা৷
পবিত্র অভিভাবক দেবদূত, আমার জন্য একজন পাপীর জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন।
আমাদের দেবদূতের কাছে প্রার্থনাটি এভাবেই দেখায়, উপরে উল্লিখিত হিসাবে 50 বার পড়ুন। সন্ন্যাসীরা একই সংখ্যক বার সমস্ত সাধুদের কাছে প্রার্থনাটি পড়েন:
সমস্ত সাধুরা আমার জন্য একজন পাপীর জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন।
পাঁচশত শেষে নামাজ
500 নামাজের সন্ন্যাস শাসন সম্পন্ন হয়েছে। এখন শেষ প্রার্থনা, শুকরিয়া পাঠ করা বাকি। ছুটিতে যাওয়ার আগে সন্ন্যাসীরা যা করেন।
এটি সত্যিকারের আশীর্বাদপূর্ণ থিওটোকোস, ধন্য এবং নিষ্পাপ এবং আমাদের ঈশ্বরের মা হিসাবে খাওয়ার যোগ্য। সবচেয়ে সৎ চেরুবিম এবং সবচেয়ে গৌরবময় সেরাফিম তুলনা ছাড়াই, ঈশ্বরের শব্দের দুর্নীতি ছাড়াই, যিনি ঈশ্বরের প্রকৃত মাকে জন্ম দিয়েছেন, আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি।
টন্সেরে মানত
এবং সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের সন্ন্যাসী শাসন সম্পর্কে কথা বলার সময় শেষ যে জিনিসটি উল্লেখ করা দরকার তা হল টনশনে দেওয়া ব্রত।
তাদের মধ্যে তিনটি রয়েছে: অ-সম্পত্তি, পবিত্রতা এবং আনুগত্য। অর্থাৎ, একজন সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসীর পার্থিব জিনিসপত্র এবং অর্থ সংগ্রহের চেষ্টা করা উচিত নয়, বিপরীত লিঙ্গের দিকে তাকান এবং মঠের আনুগত্য করতে ভুলবেন না।
উপসংহার
এটি সন্ন্যাস জীবন: ধৈর্য, নম্রতা এবং বাধ্যতা। ডানে বা বামে একটি পদক্ষেপ অনুমোদিত নয়, এটির জন্য কোন মৃত্যুদন্ড কার্যকর হবে না, তবে আপনি আধ্যাত্মিক অতল গহ্বরে স্লাইড করতে পারেন। এবং এটি থেকে বেরিয়ে আসা, এমনকি আপনি যদি সন্ন্যাসীর নিয়মটি পড়েন তবে খুব কঠিন হবে।
