দ্য ইকিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক হলেন চার্চ অফ কনস্টান্টিনোপলের প্রাইমেট। ঐতিহাসিকভাবে, তিনি সমস্ত স্থানীয় গীর্জার প্রাইমেটদের মধ্যে প্রথম সমান হিসাবে বিবেচিত হন। এর অর্থ কী এবং কীভাবে এই গল্পটি বিকশিত হয়েছিল, আমরা একটু পরে কথা বলব। এখন আসুন খুঁজে বের করা যাক কে হলেন ইকুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক। তাই, 22শে অক্টোবর, 1991-এ, এই উপাধিটি বার্থোলোমিউ I (বিশ্বে দিমিত্রিওস আর্কোডোনিস) কে দেওয়া হয়েছিল, যিনি কনস্টান্টিনোপল (নিউ রোম শহরের পুরানো নাম) এর মহাপবিত্র মহাশয়।
পিতৃপুরুষ
এই শিরোনামটি গঠিত হয়েছিল যখন কনস্টান্টিনোপল শহর বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়। প্রথম ইকিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক আকাকি (472-489) চতুর্থ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের (451, চ্যালসেডন) পরে শিরোনাম করা হয়েছিল। তারপর, নিয়ম 9, 17 এবং 28-এ, নিউ রোমের বিশপের সর্ব-সাম্রাজ্যিক এখতিয়ার ঘোষণা করা হয়েছিল, রোমের পরে গুরুত্বের দিক দিয়ে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে৷
6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষ নাগাদ, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের নাগরিক এবং ধর্মীয় উভয় কাজে ভূমিকা এবং শিরোনাম অবশেষে গৃহীত হয়। কিন্তু রোমের পোপ 28 তম ক্যানন গ্রহণ করেনি। এটি শুধুমাত্র VII Ecumenical Council (1438-1445) এ ইউনিয়নের সাথে সম্পর্কযুক্ত যা রোম অবশেষে সেট করেছিলনিজের পরে কনস্টান্টিনোপলের পিতৃশাসনের দ্বিতীয় ভূমিকায়।
রাশিয়ায় পিতৃতন্ত্র
কিন্তু 1453 সালে তুর্কি সৈন্যদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল অবরোধের পর বাইজেন্টিয়ামের পতন ঘটে। একই সময়ে, কনস্টান্টিনোপলের একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক খ্রিস্টান বিশ্বের নেতা হিসাবে তার অবস্থান বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল, তবে অটোমান সাম্রাজ্যের অধীনে ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল। নামমাত্র, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান ছিলেন, তবে রাশিয়ান রাজ্যে পিতৃতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত (1589) বস্তুগত দিক থেকে তিনি খুব দুর্বল এবং ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। বরিস গডুনভের রাজত্বকালে, যেমনটি জানা যায়, জব (1589) রাশিয়ার প্রথম পিতৃপুরুষ হয়েছিলেন।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর অটোমান সাম্রাজ্যের অস্তিত্ব বিলুপ্ত হয়ে যায়। 1923 সালে, কনস্টান্টিনোপল রাজধানী হওয়া বন্ধ করে দেয়, 1930 সালে এর নাম পরিবর্তন করে ইস্তাম্বুল শহর (ইস্তাম্বুল) রাখা হয়।
ক্ষমতার জন্য সংগ্রাম
1920 সালের শুরুতে, কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেট তার শাসক চেনাশোনাগুলিতে এই ধারণা তৈরি করতে শুরু করে যে গীর্জার পুরো অর্থোডক্স ডায়াস্পোরা সম্পূর্ণভাবে কনস্টান্টিনোপলের পিতৃকর্তার কাছে জমা হওয়া উচিত। যেহেতু তিনিই, তথাকথিত ফানারিওটদের গ্রীক অভিজাতদের সমাবেশ অনুসারে, এখন থেকে সম্মান এবং ক্ষমতার প্রাধান্য পেয়েছেন, তাই তিনি অন্যান্য গীর্জার যে কোনও অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ করতে পারেন। এই ধারণাটি অবিলম্বে বারবার সমালোচনার শিকার হয়েছিল এবং তাকে "পূর্ব প্যাপিজম" বলা হয়েছিল। যাইহোক, এটি গির্জার অনুশীলন দ্বারা বাস্তবসম্মতভাবে অনুমোদিত হয়েছিল।
Ecumenical Patriarch Bartholomew I: জীবনী
বার্থোলোমিউ জাতিগতভাবে একজন গ্রীক, যিনি 29 ফেব্রুয়ারি, 1940 সালে তুর্কিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেনজেটিনলি-কেউ গ্রামের গোকসেদা দ্বীপে। ইস্তাম্বুলের হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি চ্যালসডন থিওলজিক্যাল স্কুলে পড়াশোনা চালিয়ে যান এবং 1961 সালে একজন ডেকন নিযুক্ত হন। তারপর তিনি তুর্কি সেনাবাহিনীতে দুই বছর চাকরি করেন।
1963 থেকে 1968 সাল পর্যন্ত - রোমের পন্টিফিকাল ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটে অধ্যয়ন করার সময়, তারপর সুইজারল্যান্ড এবং মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেন। তারপর তিনি পন্টিফিকাল গ্রেগরিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন, যেখানে তিনি ধর্মতত্ত্বে ডক্টরেট পান।
1968 সালে, প্রেসবিটারদের অর্ডিনেশন হয়েছিল, যেখানে আমি অংশ নিয়েছিলাম প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাথেনাগোরাস। 1972 সালে, ইতিমধ্যেই প্যাট্রিয়ার্ক ডেমেট্রিয়াসের অধীনে, তিনি পিতৃতান্ত্রিক মন্ত্রিসভার ব্যবস্থাপকের পদে নিযুক্ত হন।
1973 সালে তিনি ফিলাডেলফিয়ার বিশপ মেট্রোপলিটান হয়েছিলেন এবং 1990 সালে তিনি চ্যালসেডনের মেট্রোপলিটন হন। 1974 সাল থেকে পিতৃপুরুষ হিসাবে সিংহাসনে বসার আগ পর্যন্ত, তিনি সিনোড এবং বেশ কয়েকটি সিনোডাল কমিটির সদস্য ছিলেন।
1991 সালের অক্টোবরে তিনি কনস্টান্টিনোপলের চার্চের একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক হিসেবে নির্বাচিত হন। একই বছরের ২ নভেম্বর সিংহাসনে বসানো হয়েছিল।
বার্থোলোমিউ এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ
সিংহাসনে বসার পর, 1993 সালে ইকিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক বার্থলোমিউ প্রথম রাশিয়ান পিতৃপুরুষের সাথে দেখা করেন। 1922 সালে রাশিয়ায় বিভক্তির পরে (যখন কনস্টান্টিনোপল গির্জার অপরাধীদের প্রতি সহানুভূতি দেখিয়েছিল, ক্যানোনিকাল চার্চের প্রতি নয়), এর অর্থ তাদের সম্পর্কের মধ্যে গলদ। অধিকন্তু, ইউক্রেনীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা সমর্থিত রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে আবারও একটি বিভক্তি ঘটেছিল, তারপরে স্বঘোষিত কিয়েভ প্যাট্রিয়ার্কেট উপস্থিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ফিলারেট ছিল। কিন্তু এই মুহুর্তে, বার্থোলোমিউ আমি কিইভের ক্যানোনিকাল মেট্রোপলিটনকে সমর্থন করেছিতার সৌন্দর্য ভ্লাদিমির (সাবোদান)।
1996 সালে, এস্তোনিয়ান অ্যাপোস্টলিক অর্থোডক্স চার্চের সাথে একটি তীব্র বিরোধ রয়েছে। মস্কো এস্তোনিয়ার কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কেটের গির্জার কাঠামোকে ক্যানোনিকাল হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি। কিছু সময়ের জন্য বার্থলোমিউর নাম এমনকি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ডিপটিচ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল।
মিটিং
2006 সালে, ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জের এমপির সোরোজ ডায়োসিসে একটি সংঘাতের পরিস্থিতি দেখা দেয়। ফলস্বরূপ, বিশপ বেসিল, এর প্রাক্তন প্রশাসক, গির্জা অফ কনস্টান্টিনোপলের বুকে গৃহীত হয়েছিল, কিন্তু বিয়ে করার ইচ্ছায় সেখান থেকে শীঘ্রই চলে যান৷
2008 সালে, রাশিয়ার বাপ্তিস্মের 1020 তম বার্ষিকীর সম্মানে, ইউক্রেনের রাষ্ট্রপতি ভি. ইউশচেঙ্কো ইউক্রেনীয় গীর্জাগুলিকে একটি একক স্থানীয় গির্জায় একীভূত করার জন্য প্যাট্রিয়ার্ক বার্থলোমিউয়ের অনুমোদনের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন, কিন্তু তা পাননি৷
2009 সালে, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল আনুষ্ঠানিকভাবে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের বাসভবন পরিদর্শন করেছিলেন। আলোচনার সময়, অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলোচনা হয়েছিল, যখন বার্থোলোমিউ ইউক্রেনের চার্চের পরিস্থিতিতে হস্তক্ষেপ না করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন৷
তারপর, 2010 সালে, মস্কোতে একটি ফিরতি বৈঠক হয়েছিল, যেখানে গ্রেট প্যান-অর্থোডক্স কাউন্সিলের বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। বার্থোলোমিউ ইউক্রেনের সন্দেহভাজন বিশ্বাসীদেরকে ক্যানোনিকাল গির্জায় ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন।
রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাথে প্যাট্রিয়ার্ক বার্থলোমিউয়ের সম্পর্ক
2006 সালে, বার্থোলোমিউ পোপ ষোড়শ বেনেডিক্টকে ইস্তাম্বুলে আমন্ত্রণ জানান এবং বৈঠকটি অনুষ্ঠিত হয়। একুমেনিকাল অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক একটি কথোপকথনে দু'জন দুঃখ প্রকাশ করেছিলেনগীর্জাগুলো এখনো একত্রিত হয়নি।
2014 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক এবং পোপ ফ্রান্সিসের বৈঠক জেরুজালেমে হয়েছিল। এটি ব্যক্তিগত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, কথোপকথনগুলি বেশিরভাগই বিশ্বব্যাপী ছিল, যার জন্য তিনি এখন খুব সমালোচিত।
এই বৈঠকের একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা হল যে পোপ ফ্রান্সিস, নম্রতার চিহ্ন হিসাবে, পিতৃপতির হাতে চুম্বন করেছিলেন, যিনি ঘুরেফিরে, বিনয়ের সাথে এবং সহনশীলতার সাথে ক্রস আকৃতির চুম্বনের সাথে উত্তর দিয়েছিলেন।
ইকুমেনিকাল পিতৃপুরুষ: তালিকা
সাম্প্রতিক সময়ের পিতৃপুরুষ:
- প্রুশিয়ার ডরোথিওস (1918-1921);
- মেলেটিয়াস IV (1921-1923);
- গ্রেগরি সপ্তম (1923-1924);
- কনস্ট্যান্টিন সপ্তম (1924-1925);
- ভ্যাসিলি III (1925-1929);
- Fotiy II (1929-1935);
- বেঞ্জামিন (1936-1946);
- ম্যাক্সিম ভি (1946-1948);
- এথেনাগোরাস (1948-1972);
- ডেমেট্রিয়াস I (1972-1991);
- বার্থোলোমিউ আই (1991)।
উপসংহার
শীঘ্রই, 2016 সালের জুন মাসে, গ্রেট প্যান-অর্থোডক্স কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হবে, যেখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হবে - অন্যান্য খ্রিস্টান চার্চের প্রতি অর্থোডক্স চার্চের মনোভাব। বিভিন্ন বিরোধ এবং মতবিরোধ হতে পারে। সর্বোপরি, এখন সমস্ত অর্থোডক্স ভাইয়েরা হোল্ডিংয়ের বিষয়ে উদ্বিগ্ন, যেমন এটিকে অষ্টম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলও বলা হয়। যদিও এটির এই ধরনের সংজ্ঞাটি ভুল হবে, যেহেতু গির্জার কোনো ক্যানন নিয়ে আলোচনা করা হবে না, কারণ সবকিছুই অনেক আগেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে এবং কোনো অবস্থাতেই পরিবর্তন সাপেক্ষে নয়৷
শেষ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল 787 সালে নাইকিয়ায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এবং তারপরে এখনও কোনও ক্যাথলিক বিভেদ ছিল না, যা 1054 সালে খ্রিস্টান চার্চে ঘটেছিল, তারপরে রোমে একটি কেন্দ্র সহ পশ্চিমী (ক্যাথলিক) এবং কনস্টান্টিনোপলে একটি কেন্দ্র সহ পূর্ব (অর্থোডক্স) গঠিত হয়েছিল। এই ধরনের বিভক্তির পরে, ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিল ইতিমধ্যেই একটি অসম্ভব অগ্রাধিকার৷
কিন্তু যদি ক্যাথলিক চার্চ অর্থোডক্সের সাথে একত্রিত হতে চায়, তবে এটি তখনই ঘটবে যদি এটি অনুতপ্ত হয় এবং অর্থোডক্সের নীতি অনুসারে জীবনযাপন করে, এটি অন্যথায় হতে পারে না। এটি অন্যান্য গীর্জার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যার মধ্যে বিচ্ছিন্ন কিইভ প্যাট্রিয়ার্কেট রয়েছে, যেটি তার অংশের জন্য, স্বীকৃতি এবং একীকরণের জন্যও অপেক্ষা করছে৷
