অনেক গবেষক বিশ্বাস করেন যে জাদুর ইতিহাস প্রাচীন মিশরে শুরু হয়েছিল। এর বাসিন্দারা জাদুবিদ্যা সহ জীবনের অনেক ক্ষেত্রে চিত্তাকর্ষক ফলাফল অর্জন করেছে। মিশরীয় জাদুও ধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগের জন্য আকর্ষণীয়। আচার এবং মন্ত্রগুলি রাজ্যের বাসিন্দাদের কেবল দৈনন্দিন সমস্যাগুলি সমাধান করতে সহায়তা করেছিল। তারা দেবতাদের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেছিল, তাদের ক্ষমতার জন্য অভিযুক্ত হতে এবং তাদের কারসাজি করার জন্য।
মিশরীয় জাদু: চেহারা, সারাংশ
বিজ্ঞানীরা যারা নিশ্চিত যে এটি প্রাচীন মিশর যা জাদুবিদ্যার জন্মস্থান ছিল তাদের এটি করার প্রতিটি কারণ রয়েছে। রহস্যময় আচার-অনুষ্ঠান, রহস্যময় হায়ারোগ্লিফ, প্রচুর পিরামিড এবং মন্দির, ফারাওদের দেবীকরণ - এই সমস্তই একটি জাদুকর এবং প্রলোভিত পরিবেশ তৈরি করেছিল। মিশরীয় জাদু ধর্ম এবং যাজকত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। ধর্মীয় এবং জাদুবিদ্যার আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ ছিল তা লক্ষ্য করা অসম্ভব। তাদের অনেককে আলাদা করা কঠিন।
মানুষ যখন দেবতাদের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে চেয়েছিল তখন জাদু আবির্ভূত হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এটি এখনও পর্যন্ত এটির আনুমানিক তারিখটি স্থাপন করা সম্ভব হয়নি। জাদুর সারমর্ম ছিল ঐশ্বরিক প্যান্থিয়নের কাছে সরাসরি আবেদন। মিশরীয়রা, খ্রিস্টানদের বিপরীতে, একটি আদেশ আকারে তাদের দেবতাদের ডাকে। আচার এবং মন্ত্রের সাহায্যে, তারা তাদের নিজেদের লালিত আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে চেয়েছিল, যাতে তাদের ভয় সত্য হতে না পারে।
প্রাচীন মিশরের জাদু কালো না সাদা ছিল তা নিয়ে পণ্ডিতদের এখনও ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। অনেকেই উভয় জাতের অস্তিত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত। ব্ল্যাক ম্যাজিককে মনে করা হতো যা তার আসল ভালো বার্তা হারিয়েছে।
যাজকত্ব
যাদু নিছক মানুষের জন্য উপলব্ধ ছিল না। পুরোহিতরা মানুষকে দেবতাদের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে, ব্যবহারিক সমস্যা সমাধানে সহায়তা করেছিল। পুরোহিত সমাজের সর্বোচ্চ স্তর গঠন করেছিল। এটি অনুষ্ঠানের আয়োজন ও পরিচালনা করত, দেবতাদের ধর্মকে সমর্থন করত এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ও প্রাচীন ঐতিহ্যের অভিভাবক ছিল। তাদের ক্রিয়াকলাপে, পুরোহিতরা সক্রিয়ভাবে পবিত্র যাদু আইটেম ব্যবহার করত। এই সুবিধাপ্রাপ্ত লোকদের প্রাচীন গোপনীয়তা সম্পর্কে বিশ্বাস করা হয়েছিল৷
মিশরীয় পুরোহিতদের জাদু জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হত। এর সাহায্যে, মানুষ রোগের জন্য চিকিত্সা করা হয়েছিল এবং তাদের থেকে নিজেদের রক্ষা করেছিল। যারা তাদের ভবিষ্যত জানতে বা তাদের ভাগ্য বুঝতে চেয়েছিলেন তাদের দ্বারা পুরোহিতদের কাছে এসেছিল। তাদের সাহায্যে, লোকেরা তাদের শত্রুদের উপর অভিশাপ পাঠিয়েছিল। যাজকত্বের স্বার্থের মধ্যে আচার-অনুষ্ঠান প্রক্রিয়াও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
অর্থ আকর্ষণ করার বানান
প্রাচীন মিশরের অধিবাসীরা সম্পদকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিত। এটা কি আশ্চর্যের বিষয় যে কিছু মিশরীয় জাদু মন্ত্র বিশেষভাবে অর্থ আকর্ষণ করার লক্ষ্যে ছিল। ধনী ব্যক্তিদের পৃষ্ঠপোষক সাধক শাই এবং ফসলের দেবতা হাপি মন্দিরের সমৃদ্ধির জন্য দায়ী ছিলেন। পুরোহিতরা তাদের সম্বোধন করলেন। অর্থ আকর্ষণ করার জন্য নিম্নলিখিত বানানটি জনপ্রিয় ছিল৷
“আমি (আমার নাম) আপনার কাছে আবেদন করছি, ভাগ্যের দেবতা শাই এবং উর্বরতার দেবতা হাপি, সেই শক্তি দিয়ে যা কালো পৃথিবী এবং গভীর নীল আমাকে দেয়। নীল নদের জল আমার পায়ে সোনা আনুক। দুষ্প্রাপ্য না হয়ে যাক, আমার সম্পদ বাড়বে। তোমার ক্ষেতের উৎসর্গ স্বরূপ আমি আনছি নীল নদের জল। আমার পরিবারকে সমৃদ্ধি দিয়ে পুরস্কৃত করুন।"
যাজকরা জল ভর্তি পাত্র নিয়ে তাদের মাঝে বসলেন। তারপর তারা বিভিন্ন পাত্র থেকে জল দিয়ে তাদের আঙ্গুলগুলিকে আর্দ্র করে, তাদের কপালে মুকুট আঁকা। এটি উপরের বানানটির উচ্চারণ দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। এর পরে, জাহাজগুলি উল্টে যায় এবং জল মাটিতে প্রবাহিত হয়।
বানান
মিশরীয় ধর্ম এবং মিশরীয় জাদুও প্রেমের প্রতি অনেক মনোযোগ দিয়েছে। প্রাচীন মিশরের বাসিন্দারা আচার-অনুষ্ঠান এবং মন্ত্রের মাধ্যমে অন্য ব্যক্তির মধ্যে অনুভূতি জাগানোর ক্ষমতায় বিশ্বাস করত। সব ধরনের প্রেমের পানীয় খুব জনপ্রিয় ছিল।
খননকালে প্রায় ১১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের একটি বানানের বর্ণনা পাওয়া গেছে। পাঠ্যটিতে, জাদুকর কেবল দেবতাদের কাছে আবেদনই করে না, তবে তারা তা পূরণ না করলে তাদের মন্দিরগুলি ধ্বংস করার প্রতিশ্রুতিও দেয়।ইচ্ছা।
"নমস্কার, দেবতার পিতা, রা-খোরাঠি, তোমাকে অভিবাদন, সাত হাথোর। নমস্কার, পৃথিবী ও স্বর্গের প্রভু। সে, তার ছেলে, আমাকে অনুসরণ করুক যেমন একজন দাসী বাচ্চাদের অনুসরণ করে, একজন মেষপালক তার মেষপালকে অনুসরণ করে, এবং একটি বলদ তার পশুকে অনুসরণ করে। যদি তুমি তাকে আমার অনুসরণ না কর, আমি বুসিরিসকে আগুনে পুড়িয়ে দেব।"
আচার
প্রায়শই একটি অনুষ্ঠান করা হত, যার উদ্দেশ্য ছিল মন্দ আত্মাদের বহিষ্কার করা। তার প্রভিডেন্সের সময়, পুরোহিতরা তাবিজ এবং তাবিজ ব্যবহার করতেন। প্রায়শই এটি ওরিয়াসের প্রতিরক্ষামূলক প্রতীক ছিল, যা একটি সাপের আকারে চিত্রিত করা হয়েছিল যা ফারাওয়ের কপালে ঘুরপাক খায়। আচার-অনুষ্ঠানে ধোঁয়া দেওয়ার মিশ্রণ এবং ধূপও ব্যবহার করা হত, যা নির্বাসিত রাক্ষসকে ফিরে আসতে বাধা দেওয়ার জন্য প্রয়োজন ছিল৷
স্বাস্থ্য আকর্ষণ এবং নিরাময়ের অনুষ্ঠানগুলিও জনপ্রিয় ছিল। তারা যাদুকরী চিহ্নের সাহায্যে বাহিত হয়েছিল। বেশিরভাগই ব্যবহৃত "আঁখ" - একটি বৃত্তাকার ডগা সহ একটি ক্রস৷
আচারগুলি ঐতিহ্যগতভাবে বলি দিয়ে শেষ হয়। প্রাচীন মিশরীয়রা পৃথিবীকে মদ, খাদ্য, রক্ত দিয়েছিল। এইভাবে তারা তাদের দেবতাদের মহিমান্বিত করেছিল। এটা বিশ্বাস করা হত যে বলিদান মিশরীয় আচারের জাদুকে বাড়িয়ে দেয়।
ঐতিহাসিক তথ্য
এটি ছিল মিশরীয়রা যারা প্রথম তাবিজ ব্যবহার করেছিল। তাদের কোন সন্দেহ ছিল না যে কিছু জিনিস তাদের সমস্ত বিপদ থেকে রক্ষা করতে পারে। প্রাচীন মিশরীয় তাবিজ দেবতা, প্রাণী, প্রতীক চিত্রিত। বিভিন্ন উপকরণ থেকে ব্যাগ তৈরি করা হয়েছিল। কথ্য বানান দ্বারা তারা জাদুকরী শক্তির অধিকারী হয়েছিল। প্রতিটি তাবিজের একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল।
প্রাচীন মিশরীয়রাসক্রিয়ভাবে প্রেমের ওষুধ এবং ল্যাপেল পানীয় উভয়ই ব্যবহার করা হয়েছে, যার সাহায্যে কারও বিবাহ ধ্বংস করা সম্ভব ছিল। আজ অবধি টিকে আছে এমন কিছু রেসিপি আধুনিক মানুষের কাছে পাগল বলে মনে হবে। উদাহরণস্বরূপ, একটি গ্রন্থে আপেলের বীজ, বার্লি এবং একটি কালো কুকুর কামড়ানো একটি বাগের রক্ত নেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছে। এই সব অবশ্যই একজন খুন ব্যক্তির খুশকির সাথে মিশে যেতে হবে, সেইসাথে এমন একজনের রক্তের সাথে যে তার আবেগের বস্তুকে জাদু করতে চায়।
ব্ল্যাক ম্যাজিকের একটা বিশেষ জায়গা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন মিশরে সব ধরনের অভিশাপ ব্যাপক ছিল। প্রতিটি সমাধিতে এমন ভয়াবহতার বর্ণনা রয়েছে যা এমন একজন ব্যক্তির জন্য অপেক্ষা করে যে মৃত ফারাওকে বিরক্ত করার সাহস করে। এটি প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হয়েছিল যে একবার ফারাও আখেনাতেন দেবতা আমুন-রার উপর স্মৃতির অভিশাপ চাপিয়েছিলেন। আখেনাতেনের বংশধরেরা তাকে শাস্তি হিসেবে অভিহিত করে, তার উত্তরাধিকার পরিত্যাগ করে।
