প্রতিদিন আমরা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পর্যবেক্ষণ করি এবং আমাদের ব্যক্তিগত বিচারের ভিত্তিতে সিদ্ধান্তে আঁকি এবং সন্দেহ না করে মধ্যযুগের সর্বশ্রেষ্ঠ বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের ফল ব্যবহার করি।
আপনি কি প্রায়ই মনে করেন?
এই প্রশ্নটি নিয়েই আমি আমাদের মনের ক্ষমতা সম্পর্কে একটি নিবন্ধ শুরু করতে চাই। আমরা সকলেই জানি যে আমাদের দুটি প্রায় অবিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া রয়েছে - এটি চেতনা এবং অবচেতন। প্রথমটি প্রতিনিয়ত আমাদের সাথে থাকে জেগে থাকার সময়, কিন্তু দ্বিতীয়টি প্রায় অদৃশ্য, এবং আমরা স্বপ্ন দেখার সময় এটি সবচেয়ে সক্রিয়ভাবে নিজেকে প্রকাশ করে৷
শৈশবকাল থেকেই, আমরা ক্রমাগত কিছু নিয়ে চিন্তা করি, কিন্তু আমরা লক্ষ্য করি না যে একটি চিন্তা একটি বরং জটিল প্রক্রিয়ার ফলাফল যা আমাদের মনের বিশালতায় ঘটে। অনুমানমূলক কার্যকলাপ হল যা আমরা ক্রমাগত করে থাকি, এবং আমাদের কখনই মনে হয়নি যে এই প্রক্রিয়াটি দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের মতো বিজ্ঞানগুলিতে কয়েক শতাব্দী ধরে অধ্যয়ন করা হয়েছে। দেখে মনে হবে যে সবকিছু এত সহজ - আমরা যা দেখি তা নিয়েই আমরা চিন্তা করি এবং আমরা ইতিমধ্যে বিজ্ঞান করছি! কিন্তু তা নয়।
সংজ্ঞা কি"অনুমানমূলক" ধারণা? এই শব্দের প্রতিশব্দ মানসিক, কিন্তু এই ধরনের কার্যকলাপকে বিমূর্ত বা এমনকি বিমূর্তও বলা যেতে পারে। এটি বিজ্ঞানে কী ভূমিকা পালন করে? আমরা নীচে এই সম্পর্কে কথা বলব।
তাহলে এটা কি?
গবেষণার দৃষ্টিকোণ থেকে, অনুমানমূলক কার্যকলাপ আমাদের মনের একটি প্রক্রিয়া, যার ফলস্বরূপ শুধুমাত্র ব্যক্তিগত অনুভূতির উপর ভিত্তি করে উপসংহার টানা হয়, যার সাথে কোন তথ্যের কোন সম্পর্ক নেই।
একটি উদাহরণ দিয়ে প্রমাণ করার চেষ্টা করা যাক। ধরুন আমরা পাবলিক ট্রান্সপোর্টে কাজ করতে যাচ্ছি, এবং একজন মহিলা আমাদের পাশে বসে আছেন, যার রিং আঙুলে বিয়ের আংটি নেই। এবং কিছু কারণে এই সত্যটি আমাদের আগ্রহী করে, এবং আমরা প্রাপ্ত তথ্যটি মানসিকভাবে মুক্ত করতে শুরু করি: যদি তার ডান হাতটি অশোভিত হয় তবে সে বিবাহিত নয়। এই ধরনের উপসংহার কোথা থেকে আসে? একচেটিয়াভাবে আমাদের চেতনা থেকে. হতে পারে তিনি এটিকে কেবল একটি জুয়েলারী বা এরকম কিছুতে পরিণত করেছেন, তবে আমরা ইতিমধ্যে আমাদের অনুমানের প্রক্রিয়া শুরু করেছি। এবং, সম্ভবত, এই মহিলার সাথে কথা বলার পরে, আমরা নিশ্চিত হতে পারি৷
বিজ্ঞান ও ধর্মে স্থান
এটা আশ্চর্যজনক যে অনুমানমূলক কার্যকলাপ এখন বহু শতাব্দী ধরে সমস্ত দার্শনিক শিক্ষার ভিত্তি। যে কোনো উৎস যা আমাদের সত্তার সারমর্ম সম্পর্কে বলে তা একটি সাধারণ উপসংহার ছাড়া আর কিছুই নয়, যা কোনোভাবেই সত্যের ওপর ভিত্তি করে নয় এবং এর কোনো বাস্তব পটভূমি নেই। প্রাচীনকালেও নয়, মধ্যযুগেও নয়, এখনও নয়, উচ্চ প্রযুক্তির সমৃদ্ধির সময়কালে, যে কোনও, এমনকি সবচেয়ে অভিজ্ঞ দার্শনিক, যিনি তাঁর পুরো জীবন সত্যের সন্ধানে উত্সর্গ করেছিলেন,এই অনুশীলনের ফলাফলগুলিকে তথ্য সহ ব্যাক আপ করা যাবে না৷
এটাও বলা যেতে পারে যে কোনো ধর্মীয় শিক্ষার জন্য অনুমানমূলক কার্যকলাপ মৌলিক, যেহেতু পরীক্ষামূলক প্রমাণ ছাড়া কোনো নির্দিষ্ট দেবতার প্রকৃত অস্তিত্বের সত্যতা প্রমাণ করা কঠিন। মানুষের বিশ্বাস চেতনার ক্রিয়াকলাপের ফসল।
মনস্তত্ত্বে জল্পনা
17 শতকে, সেই সময়ের মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের আলোকবিদরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে একজন ব্যক্তির মনের অবস্থা দার্শনিক প্রতিফলনের মাধ্যমে নির্ধারণ করা যেতে পারে, পরীক্ষা করতে অস্বীকার করে। সেই সময়েই অনুমানমূলক মনোবিজ্ঞানের মতো একটি দিক শুরু হয়েছিল। এবং প্রকৃতপক্ষে, এই আবিষ্কারটি একটি বাস্তব যুগান্তকারী ছিল, যা আমাদের সময়ে সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়৷
আধুনিক বিশ্বে, মনোবিশ্লেষকদের কার্যকলাপ এই ধারণার অধীনে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে - একজন বিশেষজ্ঞ রোগীর কথা শোনেন যিনি আবেদন করেছেন এবং ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তে তাকে তার নিজের তথাকথিত "আধ্যাত্মিক করিডোর" খুলতে সাহায্য করেন।.
অতএব, আমরা বলতে পারি যে আমরা প্রত্যেকে, এটি না জেনেই, প্রতিদিন বিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে প্রচলিত অনুমানমূলক অনুশীলন ব্যবহার করি। এটা বিবেচনা করার মতো।
