Logo bn.religionmystic.com

বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব: মূল ধারণা, গবেষণাপত্র, বই, ব্রিটিশ স্কুল অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং থেরাপির নীতি

সুচিপত্র:

বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব: মূল ধারণা, গবেষণাপত্র, বই, ব্রিটিশ স্কুল অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং থেরাপির নীতি
বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব: মূল ধারণা, গবেষণাপত্র, বই, ব্রিটিশ স্কুল অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং থেরাপির নীতি

ভিডিও: বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব: মূল ধারণা, গবেষণাপত্র, বই, ব্রিটিশ স্কুল অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং থেরাপির নীতি

ভিডিও: বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব: মূল ধারণা, গবেষণাপত্র, বই, ব্রিটিশ স্কুল অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং থেরাপির নীতি
ভিডিও: মস্কোর অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক সেন্ট নিকোলাস দ্য মিরাকল-কর্মীর অবশেষকে স্বাগত জানিয়েছেন 2024, জুলাই
Anonim

বস্তু সম্পর্ক তত্ত্বটি গত কয়েক দশকে সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছে। তাত্ত্বিক মনোরোগবিদ্যার ক্ষেত্রে অনেক সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব এই ক্ষেত্রে বিজ্ঞানের অগ্রগতির প্রচেষ্টা চালিয়েছেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এই ধরণের সম্পর্কের ধারণাটি খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থাপন করা হয়েছে, তবে প্রকৃতপক্ষে এর প্রথম পোস্টুলেটগুলি আনা ফ্রয়েড প্রকাশ করেছিলেন, যিনি সহজাত সন্তুষ্টির উপায় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। আজ অবধি, এই বিষয়টি বিভিন্ন কোণ থেকে অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মৌলিকভাবে নতুন পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছে। আসুন তাদের ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক।

কীভাবে শুরু হয়েছিল

আনা ফ্রয়েডের মধ্যে, যিনি বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, মনোযোগ একজন ব্যক্তির আকর্ষণের প্রকাশের উপর নিবদ্ধ ছিল। এই সুপরিচিত মনোবিশ্লেষক আসলে একে অপরের থেকে সম্পর্ক এবং আকর্ষণকে আলাদা করেননি। তার কাজের উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়ইডিপাস কমপ্লেক্স. ফ্রয়েড স্বীকার করেছেন যে এই কমপ্লেক্স গঠনের আগে সম্পর্কের প্রকৃতি তার জন্য যথেষ্ট পরিষ্কার ছিল না।

বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব
বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব

আজ, বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব এই এলাকায় অনেক নতুন অনুগামী খুঁজে পেয়েছে। প্রচারের ইতিবাচক দিকগুলির পাশাপাশি, ধারণাগুলির অগ্রগতি, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় কিছু অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছে। এক ধরনের বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করেছিল, যেহেতু বিভিন্ন পরিসংখ্যান বিভিন্ন পদের অবলম্বন করে এবং একই শব্দে বিভিন্ন অর্থ রাখে। যা ঘটছে তা কিছুটা স্থিতিশীল এবং সুশৃঙ্খল করার জন্য, মূল লেখকদের একক করার এবং এই তত্ত্বের জন্য কোন কাজগুলি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তা নির্দেশ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। তাদের লেখা অধ্যয়ন করলে বোঝা যায় কিভাবে সম্পর্ক গড়ে ওঠে।

আজকে কেমন চলছে?

আজ, অবজেক্ট রিলেশনশিপ তত্ত্বের তিনটি মূল শাখা রয়েছে। তদনুসারে, এই ধরণের সম্পর্কের তিনটি মৌলিক সংজ্ঞা রয়েছে। সমস্ত তত্ত্ব একজন ব্যক্তির স্ব গঠনের উপর বহিরাগত, অভ্যন্তরীণ বস্তুর প্রতিনিধিদের প্রভাব বিবেচনা করে। ফ্রয়েড তার লেখায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে একজন ব্যক্তির মানসিক যন্ত্র কল্পনা, দ্বন্দ্বের মাধ্যমে গঠিত হয় যেখানে বস্তুগুলি উপস্থিত হয়: মৌখিক, অডিপাল, পায়ূ। সম্পর্ক তত্ত্বটি অল্প বয়স থেকে উপলব্ধ সম্পর্কের অর্জিত তথ্যের অভ্যন্তরীণকরণের সাথে সম্পর্কিত। অভিজ্ঞতা ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে, গঠন করে। ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রতিটি পর্যায় নির্দিষ্ট সাধারণ দ্বন্দ্ব, তাদের পর্যায়গুলির সাথে থাকে। তত্ত্ব শুধুমাত্র তাদের নয়, কিন্তু পুনরায় বাস্তবায়ন বিবেচনা করেসম্পর্ক, বস্তুর সম্পর্কের সময় স্থানান্তর এবং বিপরীত প্রক্রিয়ার কারণে।

বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব মেলানি ক্লেইন ব্যক্তিত্বের কাঠামো গঠনের জন্য অভ্যন্তরীণ সম্পর্কের প্রভাবকে কেন্দ্র করে ঘটনাটিকে ব্যাখ্যা করার প্রস্তাব করেছেন। এই ধারণার অনুসারীদেরকে ক্লেইনিয়ান বলা হয়। তারা যে তত্ত্বটি মেনে চলে তা হল "I" এর আধুনিক ধারণার কারণে। এই ধরনের লোকেরা উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানের ধারণাগুলি মেনে চলে। এটি মনোবিশ্লেষণের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের একটি স্বাধীন গ্রুপ। মনোবিশ্লেষকদের এই শ্রেণীর প্রতিনিধিদের একজন ব্যক্তির অচেতন কল্পনার তাত্পর্যের পর্যাপ্ত মূল্যায়ন প্রয়োজন। তারা যে মডেলটি প্রচার করছে তা অভ্যন্তরীণ বস্তুর উন্নতি, গঠনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। "আমি" এর মনোবিজ্ঞান সাইকোথেরাপিস্টদের দখল করে, তবে প্রধানত ব্যক্তিত্বের আকর্ষণের দিকগুলিতে৷

চিন্তার বিকাশ

মেলানি ক্লেইনের অবজেক্ট রিলেশনশিপ তত্ত্বটি কার্নবার্গ দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল, যিনি "I" নিয়ে কাজ করা একজন মনোবিজ্ঞানীর মতামতকে বিবেচনায় নিয়ে পদ্ধতির মূল বিধানগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন। বিভিন্ন উপায়ে, তার কাজগুলি জ্যাকবসনের কাজের উপর ভিত্তি করে, যা 64, 71 তম প্রকাশিত হয়েছিল, সেইসাথে মাহলার, যিনি 75 তম সালে তার কাজ প্রকাশ করেছিলেন। কার্নবার্গ এই সমস্ত পদ্ধতির প্রাথমিক গণনাগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। এই বিজ্ঞানী বিবেচনা করেছেন, অগ্রগতির লিবিডিনাল পর্যায়, আক্রমনাত্মক পদক্ষেপগুলি বস্তুর অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক দ্বারা নির্ধারিত হয়। যথাসময়ে, যত দ্রুত সম্ভব আবেগ নিরপেক্ষকরণ বস্তুর, ব্যক্তিত্বের প্রতিনিধিদের পর্যাপ্ত সমন্বয়ের ভিত্তি তৈরি করে।

কার্নবার্গের বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব ফ্রয়েডের উক্তি দ্বারা চালিত -তারা মৌলিক হিসাবে লেখক দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছে. বিজ্ঞানী আকর্ষণের দ্বৈত ধারণার অনুমানগুলি মেনে চলেন, অনুপ্রেরণার উচ্চ-স্তরের সিস্টেম বিশ্লেষণ করেছিলেন, প্রভাবগুলিকে সংগঠিত উপাদান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। কিছু সময়ে, তিনি তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতার সাথে একটি সংঘর্ষে প্রবেশ করেছিলেন, যেহেতু তিনি প্রভাবকে মানসিকতার মূল উপাদান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যখন ফ্রয়েডের ড্রাইভ ছিল। কার্নবার্গকে প্রভাবিত করে গঠনের উপাদানগুলিকে বলা হয়, একটি জটিল আকর্ষণের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে এবং প্রেরণার একটি অত্যন্ত সংগঠিত সিস্টেম গঠন করে। কার্নবার্গে, মানসিকতার মধ্যে দ্বন্দ্ব উভয়ই আকর্ষণ প্রতিরোধের উপায় এবং প্রতিনিধিদের মধ্যে পার্থক্য দ্বারা গঠিত হয়। একটি ইউনিট, স্ব, বস্তুর প্রতিনিধিদের দ্বারা গঠিত, আকর্ষণের বিরুদ্ধে একটি প্রতিরক্ষা, দ্বিতীয়টি হল প্রকৃত ইচ্ছা, যেখান থেকে একটি বাধা প্রয়োজন৷

আইডিয়া ডেভেলপমেন্ট

ক্লেইন বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব
ক্লেইন বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব

কার্নবার্গ আন্তঃমানসিক দ্বন্দ্বের দৃষ্টিকোণ থেকে বস্তু সম্পর্কের বিকাশকে বিবেচনা করেন। এটি মনোবিশ্লেষকের কাছে আবেগ এবং এর বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা দ্বারা গঠিত সাধারণ দ্বন্দ্বের ধরণ থেকে আলাদা বলে মনে হয়। পরিবর্তে, বিরোধ, যা বিবেচনাধীন সম্পর্কের ভিত্তি, ব্যক্তির আকর্ষণের কারণে বস্তুর অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক প্রকাশ করে। ইউনিটের সাথে তাদের বিরোধ। বর্ণিত একটির বিপরীতে, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিনিধিদের সমন্বয়ে গঠিত হবে যা বস্তু, স্ব-এর জন্য সুরক্ষা প্রদান করে। মানসিক গোলকের উপস্থিতি বিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রতিনিধিদের অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গির অগ্রগতি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। এটি মা এবং সন্তানের মধ্যে সম্পর্কের dyad প্রকৃতির কারণে।ধীরে ধীরে, এটি অন্যান্য ডায়াডের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়, তৃতীয় একক অন্তর্ভুক্তির দিকে অগ্রসর হয়, তারপর একটি ত্রিভুজাকার কাঠামোতে রূপান্তরিত হয়।

ক্লেইনের তত্ত্ব সম্পর্কে

এম. ক্লেইনের উপস্থাপিত বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বটি মনোবিশ্লেষণের ক্ষেত্রে এই বিশেষজ্ঞকে মহিমান্বিত করেছে। ক্লেইন মনোবিজ্ঞানের বিবেচিত দিকনির্দেশনার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তিনি তার নিজের সন্তানদের উপর ফোকাস করে তাত্ত্বিক ভিত্তি তৈরি করেছিলেন। বিকাশের এই পর্যায়ের পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণের কারণে তার মৌলিক গণনার উপর জোর দেওয়া হয়েছে প্রিওডিপাল সম্পর্কের উপর। মৌলিক ধারণাগুলির মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব রয়েছে, যা অত্যাবশ্যক এবং মৃত্যুর প্রবৃত্তির মধ্যে প্রাথমিক সংগ্রাম দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। এই ধরনের দ্বন্দ্ব, যেমন ক্লেইন বিবেচনা করেছেন, জন্মগতভাবে দায়ী করা উচিত। একই সময়ে, মনোবিশ্লেষক জন্মের মুহূর্তটিকে একটি অত্যন্ত জটিল মনস্তাত্ত্বিক শৈশব ট্রমা হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছিলেন যা একজন ব্যক্তির উদ্বেগ সৃষ্টি করে। বিভিন্ন উপায়ে, তিনিই ব্যক্তি এবং পার্শ্ববর্তী বিশ্বের আরও সম্পর্ক নির্ধারণ করেন।

মেলানি ক্লেইনের (সংক্ষেপে) অবজেক্ট রিলেশন থিওরির উপস্থাপনাকে উৎসর্গ করা প্রকাশনা থেকে দেখা যায়, বিশ্বের সাথে সন্তানের প্রথম যোগাযোগের সময় ব্যক্তি দ্বন্দ্ব ইতিমধ্যেই সেট করা হয়েছে। যে মায়ের সন্তান জন্ম দিয়েছে তার স্তনের মাধ্যমে এটি ঘটে। নবজাতকের উদ্বেগের সাথে থাকে, যার কারণে বুকে কিছু প্রতিকূল বলে মনে হয়। ক্লেইন প্রবৃত্তির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আবেগকে কল্পনার সাথে কিছু সঙ্গতিপূর্ণ হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব করেছিলেন যা এই বা সেই আবেগকে পরিবেশন করে। তার ব্যাখ্যায় প্রতিটি ফ্যান্টাসি একটি মানসিক আবেগের উপস্থাপনা।

উইনিকট বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব
উইনিকট বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব

ধাপে ধাপেধাপে ধাপে

ক্লেইনের তত্ত্ব থেকে যেমন শেখা যায়, জন্মের পর প্রথম তিন মাসে শিশুটি যে পর্যায়ে যায় তার মাধ্যমে বস্তুর সম্পর্ক শুরু হয়। মনোবিশ্লেষক এই পর্যায়টিকে প্যারানয়েড-স্কিজয়েড হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। নির্বাচিত প্রথম শব্দটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে নবজাতকের একটি বাহ্যিক নেতিবাচক বস্তুর দ্বারা নিপীড়নের ক্রমাগত ফোবিয়া রয়েছে, অর্থাৎ মায়ের স্তন। এই বস্তুটি introjected হয়, তাই শিশু এটি ধ্বংস করার জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করে। এই ধরনের খারাপ বস্তু মৃত্যুর প্রতি আকর্ষণ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। পর্যায় বর্ণনার দ্বিতীয় শব্দটি নিজেকে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক মধ্যে বিভক্ত করার প্রবণতার কারণে। সন্তানের ফ্যান্টাসি একটি খারাপ স্তন দ্বারা অনুষঙ্গী হয়, যা একটি হুমকি, এবং শিশুর খারাপ অংশ এই বস্তুর বিরুদ্ধে রক্ষা করার লক্ষ্যে। নবজাতক তার ব্যক্তিত্বের নেতিবাচক দিকটি মায়ের কাছে নির্দেশ করে যাতে তার ক্ষতি হয় এবং স্তনের মালিক হয়।

ডেথ ড্রাইভের পাশাপাশি লাইফ ড্রাইভও মায়ের স্তনের সাথে জড়িত। ক্লেইনের অবজেক্ট রিলেশন থিওরিতে একে লিবিডো বলা হয়। স্তন হ'ল বাহ্যিক বিশ্বের প্রথম বস্তু যার সাথে শিশু যোগাযোগ করে, এটি ভাল এবং এটির প্রতি মনোভাব অন্তর্নিহিত মাধ্যমে গঠিত হয়। একজন ব্যক্তি একই সাথে জীবন, মৃত্যুর জন্য সংগ্রাম করে, এই দুটি ড্রাইভ একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, যা স্তনের সংগ্রামে প্রকাশিত হয়, যা খাদ্য দেয় এবং গ্রাস করে। সুতরাং, সুপার-অহং কেন্দ্রটি একবারে দুটি দিক দ্বারা গঠিত হয়: একই সময়ে ইতিবাচক, নেতিবাচক।

বড় হওয়া: প্রথম পর্যায়

জীবনের তিন মাস সময়কাল যখন শিশু আক্রমনাত্মক আক্রমণের ভয় পায়, সে ভয় পায় যে তার নিজের "আমি" বাইরে থেকে ধ্বংস হয়ে যাবে, আদর্শবুক ধসে পড়বে। আদর্শ ভালবাসার একটি ভাল উত্স হিসাবে বোঝা যায়। অহং এই নিয়ম অনুসারে হওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু একই সাথে ভাল স্তনকে ধ্বংস করতে চায়।

যেমন অবজেক্ট রিলেশন তত্ত্বের ক্লেইনের (সংক্ষেপে) বর্ণনা থেকে দেখা যায়, এই প্রাথমিক ধাপে ব্যক্তিত্বের গঠন সঠিক হলে মৃত্যু প্রবৃত্তি দুর্বল হয়ে পড়ে। ইতিবাচক স্তন সনাক্তকরণ সঞ্চালিত হয়। একটি ছোট শিশু খুব কমই বিভাজন ব্যবহার করে। ব্যক্তিত্বের প্যারানয়েড দিকগুলো ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে। ইগো ইন্টিগ্রেশনের দিকে অগ্রগতি আছে৷

বস্তু সম্পর্ক
বস্তু সম্পর্ক

দ্বিতীয় পর্যায়

অবজেক্ট রিলেশনশিপ তত্ত্বের অন্যতম প্রধান ধারণা হল মৌখিক-স্যাডিস্টিক পর্যায়ে ব্যক্তিত্বের বিকাশ। গড়ে, এই সময়কাল প্রায় দেড় বছর স্থায়ী হয়। বস্তুর ইতিবাচক, নেতিবাচক প্রকাশ রয়েছে, যা শিশু ধীরে ধীরে একটি জটিল উপায়ে উপলব্ধি করতে শেখে। মা ছোট সন্তানের জন্য ইতিবাচক অভিজ্ঞতা এবং নেতিবাচক ইমপ্রেশনের উত্স হয়ে ওঠে। তিন মাস বয়সের মধ্যে, হতাশাজনক পর্যায় শেষ হয় এবং উদ্বেগ তৈরি হয় প্রেমের বস্তুকে ধ্বংস করার ভয়ে। শিশুটি যা ভালোবাসে তাকে আঘাত করার ভয় পায়। তিনি মৌখিকভাবে একজন মহিলাকে অন্তর্মুখী করতে চান, অভ্যন্তরীণ করতে চান, যার ফলে তাকে তার নিজের ব্যক্তিত্বের ধ্বংসাত্মক প্রকাশ থেকে সুরক্ষা প্রদান করে। সর্বশক্তিমানতা একই সাথে একটি ফোবিয়ার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যেহেতু বাইরে থেকে, ভিতরে থেকে ইতিবাচক বস্তুগুলি শোষিত হতে পারে। তদনুসারে, সন্তানের জন্য একই সময়ে ভালবাসার বস্তুটি সংরক্ষণ করার প্রচেষ্টা ধ্বংসাত্মক কিছুর মতো দেখায়। বিকাশের এই পর্যায়ের একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল হতাশা, ভয় এবং হতাশার আধিপত্য। গড় থেকেনয় মাস বয়সে, শিশুটি ভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে মায়ের কাছ থেকে দূরে সরে যায়, বাবার লিঙ্গের চারপাশে বিশ্বকে কেন্দ্রীভূত করে - এই বস্তুটি একটি নতুন মৌখিক ইচ্ছা হয়ে ওঠে।

যেমন গণনা থেকে দেখা যায়, অবজেক্ট রিলেশনশিপ তত্ত্বের (উইনিকোট) আরেকজন বিশেষজ্ঞ দীর্ঘদিন ধরে রক্ষণাবেক্ষণ করেছেন, ক্লেইনের তত্ত্বের অনেক ইতিবাচক দিক রয়েছে, কিন্তু এর কিছু বিধান আক্ষরিক অর্থে জল ধরে না। এবং যে যথেষ্ট ছিল. সাইকোথেরাপিস্ট এবং মনোবিশ্লেষক, যারা গবেষকের ধারণার সাথে একমত নন, বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি খুব কম বস্তু অধ্যয়ন করেছিলেন, ড্রাইভের প্রতি অযৌক্তিকভাবে অনেক বেশি মনোযোগ দিয়েছিলেন। তদনুসারে, এই লেখকের তত্ত্বটি পরিবেশ এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার প্রভাবের পর্যাপ্ত মূল্যায়ন থেকে অনেক দূরে। তবে খুব কম লোকই যুক্তি দিয়েছিলেন যে ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রাথমিক পর্যায়গুলি সঠিকভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ক্লেইন সর্বদা মানব গঠনের প্রথম পর্যায়ের গুরুত্ব নির্দেশ করেছেন, এবং তার সমস্ত অনুসারী এবং বিরোধীরা সমানভাবে এই ধারণার সাথে একমত।

ফ্রয়েড এবং ক্লেইন

আপনি জানেন, ক্লেইনের তত্ত্বগুলি ফ্রয়েডের দ্বারা প্রকাশিত ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, তবে, এই প্রতিষ্ঠাতা নিজেই, যিনি বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, একজন মহিলা মনোবিশ্লেষককে সমর্থন করেননি। তিনি ক্লেইনের সমস্ত কাজের সমালোচনা করেছিলেন। আনা ফ্রয়েড নিজেই তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, এতিমখানা থেকে শিশুদের পর্যবেক্ষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি নবজাতক এবং প্রাথমিক বয়সের বাচ্চাদের যত্ন নিতেন। তার পর্যবেক্ষণের বিষয় ছিল তাদের বাবা-মা থেকে বিচ্ছিন্ন শিশুরা। আনা বিশ্বাস করতেন যে নবজাতকের অস্তিত্বের প্রথম সময়ে, তার সুস্থতা শারীরবৃত্তীয় চাহিদার প্রেরণ দ্বারা নির্ধারিত হয়।তদনুসারে, মায়ের মূল গুরুত্ব তাদের সন্তুষ্ট করা। যদি নবজাতককে পিতামাতার শাখা থেকে দুধ ছাড়ানো হয়, তবে মানসিক ব্যাধিগুলির প্রকাশ অবিলম্বে তৈরি হয়। ছয় মাস বয়সে পৌঁছানোর সাথে সাথে একটি শিশুর জন্ম দেওয়া মহিলার সাথে সম্পর্ক একটি নতুন ধাপে চলে যায়। শুধু পাঠানোর চাহিদা মিথস্ক্রিয়ার একটি শ্রেণীতে খুব সংকীর্ণ হয়ে যায়, স্থায়ী সম্পর্কগুলি আকার নিতে শুরু করে। এই পর্যায়ে, মা কামশক্তির বস্তু, এবং এই ধরনের শিশুসুলভ মনোভাব শারীরিক চাহিদার পরিতৃপ্তির স্তর দ্বারা নির্ধারিত হয় না।

ফ্রয়েড, যিনি বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, এক বছর বয়সের সীমা অতিক্রমকারী একটি শিশু এবং যে মহিলা তাকে জন্ম দিয়েছেন তার মধ্যে সম্পর্ককে সম্পূর্ণরূপে বিকশিত বলে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি তাদের প্রাপ্তবয়স্কদের ভালবাসার শক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হিসাবে মূল্যায়ন করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। প্রবৃত্তির কারণে অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা মায়ের উপর কেন্দ্রীভূত হয়। যাইহোক, ধীরে ধীরে সম্পর্ক কম শক্তিশালী হয়ে ওঠে, এবং তিন বছর বয়সের মধ্যে দ্বিপক্ষীয় অনুভূতি দেখা দেয়। পরের পর্যায় হল প্রতিদ্বন্দ্বিতার বিকাশ।

বস্তুর সম্পর্ক তত্ত্বের মৌলিক বিষয়
বস্তুর সম্পর্ক তত্ত্বের মৌলিক বিষয়

ধারণা: ব্যক্তিগত বিকাশ

ফ্রয়েডের দৃষ্টিতে, বস্তুর সম্পর্ক বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ে চলে যায় যখন শিশু তিন বছর বয়সে পৌঁছায়। শিশুর বয়স পাঁচ বছর না হওয়া পর্যন্ত এই ধাপটি গড়ে চলে। প্রধান আকৃতির কারণগুলির মধ্যে একটি হল ওডিপাল স্টেজ দ্বারা সৃষ্ট হতাশা। শিশুটি পিতামাতার ভালবাসার কঠিন ক্ষতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছে - এভাবেই শিশুকে সামাজিকীকরণ এবং একটি সভ্য সম্প্রদায়ের নিয়মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করার জন্য প্রাপ্তবয়স্কদের প্রচেষ্টা অনুভূত হয়। এমন প্রভাবশিশুকে খিটখিটে পরিণত করে, এটি কৌতুকপূর্ণ এবং আক্রমণাত্মক। সময়ে সময়ে, শিশুটি সহিংসভাবে তাদের মৃত্যুর জন্য কামনা করে যারা তাকে পৃথিবীতে নিয়ে এসেছিল, এটি তার অপরাধবোধ উপলব্ধির একটি পর্যায় অনুসরণ করে, যা গভীর যন্ত্রণার জন্ম দেয়।

ফ্রয়েড, যার কাজ মূলত বস্তু সম্পর্কের ধারণার বিকাশকে নির্ধারণ করেছিল, ব্যক্তিত্বকে আইডি, ইগো, সুপার-ইগোতে বিভক্ত করার প্রস্তাব করেছিলেন। আইডি লিবিডো, মর্টিডো দ্বারা গঠিত হয়। মৌখিক, মলদ্বার, স্যাডিস্টিক, ফ্যালিক, সুপ্ত, প্রাক-বয়ঃসন্ধিকালীন এবং অবিলম্বে যৌবনের ছিদ্রগুলিতে প্রথম চাহিদাগুলি বিকাশ লাভ করে। আগ্রাসন প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: কামড়, থুতু, আঁকড়ে ধরা, হিংস্র মনোভাব, ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষা, গর্ব করা, অসামাজিক আচরণ। অহং গঠন প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার একটি ক্রম হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল: দমন, প্রতিক্রিয়া, অভিক্ষেপ, স্থানান্তর, পরমানন্দ। ফ্রয়েডের সুপার-অহং-এর অগ্রগতি প্রকাশ করা হয় নিজেকে বাবা-মায়ের সাথে পরিচয় দিয়ে, তাদের কর্তৃত্বকে অভ্যন্তরীণ করার মাধ্যমে।

কারণ ও পরিণতি

ক্লেইন, ফ্রয়েড, উইনিকোট দ্বারা বিকশিত বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বের কাঠামোতে, একজন নতুন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের অগ্রগতির প্রতিটি স্তর প্রবৃত্তির কারণে সৃষ্ট ড্রাইভের দ্বন্দ্বের ফলাফল দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং বাহ্যিক সীমাবদ্ধতা, সমাজ, পরিবেশ দ্বারা নির্ধারিত। ফ্রয়েড পর্যায়ক্রমে বিবেচনা করে অগ্রগতির লাইন গঠনের পরামর্শ দেন। খাওয়ানো শৈশবকাল থেকে শুরু হওয়া উচিত এবং যতক্ষণ পর্যন্ত এটি যুক্তিসঙ্গত হয়, অর্থাৎ যতক্ষণ না শিশুটি খাওয়ার একটি যুক্তিসঙ্গত অভ্যাস গড়ে তুলতে সক্ষম হয় ততক্ষণ পর্যন্ত চালিয়ে যেতে হবে। পরিচ্ছন্নতার রেখাটি একটি শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম দিয়ে শুরু হওয়া উচিত এবং যতক্ষণ না শিশুটি একটি স্বয়ংক্রিয়, অচেতন বিন্যাসে মলমূত্র ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে ততক্ষণ পর্যন্ত স্থায়ী হয়।জীব পুরানো প্রজন্মের জন্য শারীরিক স্বাধীনতা এবং সম্মান গঠনের লাইনটি কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। যৌনতার লাইনের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল, যা শিশু নির্ভরতা থেকে শুরু হয় এবং একজন ব্যক্তির প্রাপ্তবয়স্ক স্বাভাবিক অন্তরঙ্গ জীবনে অগ্রসর হয়৷

যদিও সাধারণত বলা হয় যে বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বের লেখক হলেন ক্লেইন, এই বিষয়ে নিবেদিত ফ্রয়েডের কাজগুলিও কম তাৎপর্যপূর্ণ নয়। এই মনোবিশ্লেষক চেতনা, অহং, যা কিছুটা তার পিতার গণনার বিপরীতে বিশেষ মনোযোগ দিতে বাধ্য ছিল, যিনি অচেতনকে ব্যক্তিত্বের কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। আন্না সামাজিকীকরণের বিকাশের মূল্যায়ন করেছিলেন, যা ধাপে ধাপে ঘটে, ধীরে ধীরে। এই প্রক্রিয়াটিকে আনন্দ থেকে বাস্তবে রূপান্তর হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। যেমন আন্না বিশ্বাস করেছিলেন, এমন একজন ব্যক্তি যিনি সবেমাত্র জন্মগ্রহণ করেছেন শুধুমাত্র আনন্দের আইন দ্বারা পরিচালিত হয়, তার আচরণের সমস্ত প্রকাশকে তার অধীনস্থ করে। একই সময়ে, শিশুটি কে তার যত্ন নেয় তার উপর নির্ভর করে, যেহেতু চাহিদাগুলি পূরণ করার অন্য কোন উপায় নেই। এই পর্যায়ে আনন্দের অনুসন্ধান একটি অভ্যন্তরীণ নীতি, এবং সন্তুষ্টি সম্পূর্ণরূপে বাহ্যিক অবস্থার দ্বারা নির্ধারিত হয়৷

বস্তু সম্পর্ক দম্পতি থেরাপি
বস্তু সম্পর্ক দম্পতি থেরাপি

ক্রিয়া এবং অনুভূতি

অনেক পরিমাণে, অবজেক্ট রিলেশনের তত্ত্বে দম্পতিদের থেরাপি মানব শিশুর বিকাশের একটি পর্যায়ের ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় যখন নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করা হয় যা ভবিষ্যতে তার আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে। উপরে বর্ণিত হিসাবে, আনন্দের অন্বেষণের অভ্যন্তরীণ নীতিগুলি বাহ্যিক পরিষেবা ব্যক্তিদের উপর নির্ভর করে। মা সন্তানের ইচ্ছা পূরণ করতে পারে, কিন্তু ক্ষমতায়এটা প্রত্যাখ্যান এই ভূমিকার পারফরম্যান্স থেকে শুরু করে, তিনি প্রেমের বস্তু হিসাবে এবং শিশুর প্রথম আইন প্রতিষ্ঠাকারী হিসাবে উভয়ই কাজ করেন। ফ্রয়েডের অসংখ্য পর্যবেক্ষণ যেমন নিশ্চিত করেছে, মাতৃ প্রেম এবং প্রত্যাখ্যানই বিভিন্ন উপায়ে বিকাশকে নির্ধারণ করে। মায়ের মধ্যে একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টিকারী দিকগুলি দ্রুত বিকাশ লাভ করে, যা তার সমর্থনে প্রকাশ করা হয়। মা যদি উদাসীন হন, একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া লুকিয়ে রাখেন তবে সবকিছু আরও ধীরে ধীরে এগিয়ে যায়।

আধুনিক মনোবিশ্লেষণে সহানুভূতির প্রতি বিশেষ মনোযোগ প্রয়োজন। একই সময়ে, বেশ কয়েকজন মনোবিশ্লেষকের মতে, প্রজন্মের মধ্যে সম্পর্ক এবং একটি শিশুর ব্যক্তিত্বের কাঠামোগতকরণকে বিজ্ঞানে স্পষ্টভাবে বিবেচনা করা হয় না। অ্যালডেনের বস্তু সম্পর্কের তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে তৈরি কাজগুলি এই সমস্যাটির জন্য উত্সর্গীকৃত। সংক্ষেপে, এগুলিকে পরিবারে সহানুভূতির সমস্যার প্রতি নিবেদিত কাজ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। যা সহানুভূতি বলে মনে হয়, এই গবেষক নোট করেছেন, প্রায়শই ব্যক্তিগত নিষেধাজ্ঞার কারণে শুধুমাত্র একটি ক্ষতিপূরণমূলক মাতৃত্বের অভিজ্ঞতা। এই অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, মহিলাটি কেবল সন্তানের দ্বারা প্রকাশিত ইচ্ছাগুলিকে ক্ষমা করে। 1953 সালে, অ্যালডেন একটি গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছিলেন যাতে তিনি নিম্নলিখিত সত্যটি নির্দেশ করেছিলেন: আপাত মাতৃ সহানুভূতি প্রায়শই তার ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষার নার্সিসিজমের কারণে হয়। এটি শিশুর অনুভূত চাহিদার চেয়ে আরও শক্তিশালী দিক। একজন মহিলা যার আচরণ এই ধরনের ঘটনার উপর ভিত্তি করে অসংগতিপূর্ণ আচরণ করে, অপ্রত্যাশিত দাবি করে এবং এমন শাস্তি বেছে নেয় যা অপর্যাপ্ত এবং অনুপযুক্ত পরিস্থিতিতে, সহজভাবে বললে, অনুপযুক্ত৷

বছর এবং বোঝাপড়া

যেমন দেখানো হয়েছেমনোবিশ্লেষকদের দ্বারা গবেষণা, ইতিমধ্যেই অল্প বয়সে, শিশু সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে শিখেছে যে মা এই বা সেই বস্তু, ঘটনা, কাজের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত। তদনুসারে, জীবনের প্রথম দিন থেকে, কেউ বাধ্য শিশুদের সম্পর্কে কথা বলতে পারে, যারা পরিচালনা করা সহজ, এবং স্ব-ইচ্ছায়, তাদের বড়দের দ্বারা আরোপিত বিধিনিষেধের বিরুদ্ধে সহিংসভাবে প্রতিবাদ করে৷

যত আপনি বড় হন, শারীরিক চাহিদা গৌণ হয়ে ওঠে, তাদের জায়গা নেয় নতুন আকাঙ্খা। আমাদের চারপাশের বিশ্ব এখনও কাঙ্ক্ষিত অর্জনকে সীমাবদ্ধ করে। এমনকি সবচেয়ে উদার প্রবীণ প্রজন্মও সময়ে সময়ে শিশুদের আকাঙ্ক্ষাকে সীমিত করতে বাধ্য হয়, যেহেতু শিশু চায় তার সমস্ত ইচ্ছা এই সেকেন্ডেই সন্তুষ্ট হোক। অভ্যন্তরীণ এবং অতিরিক্ত জগতগুলি একে অপরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, শিশুকে অবশ্যই বাস্তবতা বিবেচনা করতে হবে, তার নিজের ইচ্ছাগুলি অনুভব করতে হবে, তবে বয়স এখনও বেশ ছোট, যা ব্যক্তিত্বের বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে। ফ্রয়েড বিশ্বাস করতেন যে ছোট বাচ্চারা তাদের চারপাশের সমস্যাগুলি সম্পর্কে খুব বিভ্রান্ত হয়, ফলস্বরূপ, তারা নিজেদের জেদী দেখায় এবং বাধ্যতামূলক আচরণ করতে অস্বীকার করে।

ক্লেইন বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব
ক্লেইন বস্তু সম্পর্ক তত্ত্ব

অনেক উপায়ে, পর্যাপ্ত মানসিক বিকাশের সাফল্য ব্যক্তির অহংকার কষ্ট এবং সীমাবদ্ধতার সাথে মোকাবিলা করার ক্ষমতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। এটি শিশু কীভাবে অসন্তুষ্টির সাথে মোকাবিলা করে তা দ্বারা নির্ধারিত হয়। যে কোনো বিধিনিষেধ, যেকোনো পরিস্থিতি যা আপনাকে অপেক্ষা করতে বাধ্য করে, সম্ভাব্য একটি অসহনীয় অবস্থা। শিশু রাগান্বিত হয়, ক্ষুব্ধ হয়, অধৈর্যতা দেখায়। যদি প্রবীণরা তারা যা চান তা অন্যের সাথে প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করলে, তিনি প্রতিস্থাপনকে প্রত্যাখ্যান করেন, এটি যথেষ্ট উপযুক্ত নয় বলে বিবেচনা করে। আছে, তবে, যারাসীমাবদ্ধতা যেমন বিরক্তি জন্ম দিতে না. আচরণগত মনোভাবের উভয় রূপই অল্প বয়সে গঠিত হয় এবং দীর্ঘ সময় ধরে থাকে।

প্রস্তাবিত:

প্রবণতা

থার্ড আই চক্র কোথায় অবস্থিত? এটা কিভাবে প্রকাশ করবেন?

গ্রাম্য জাদু: ভালো এবং অসুবিধা

নৈতিক অবসাদ: লক্ষণ, চিকিৎসার বিকল্প, ওষুধ, মনোবিজ্ঞানীদের পরামর্শ

এফেক্ট - এটা কি? মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রভাবের অবস্থা

খ্রিস্টান ধর্মের মৌলিক ধারণা। খ্রিস্টধর্মের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ধারণা

আর্চবিশপ একটি গুরুত্বপূর্ণ গির্জার পদমর্যাদা

কীভাবে ঘরে বসে ডাইনি হবেন? কিভাবে বাস্তব জীবনে একজন জাদুকরী হয়ে উঠবেন?

মানুষের আধ্যাত্মিক বিকাশ। ব্যক্তিত্বের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশ

তাৎক্ষণিক - শৈশব থেকে একজন ব্যক্তি?

কাথিসমা - এটা কি? কাঠিসমা পড়া

সংযুক্তি হল কিভাবে মনস্তাত্ত্বিক সংযুক্তি তৈরি হয়? সংযুক্তি নাকি প্রেম?

যৌন শক্তি এবং এর সক্রিয়তা

কীভাবে আরাম করবেন এবং মানসিক চাপ থেকে মুক্তি পাবেন? পদ্ধতি, সুপারিশ

জোসেফ মারফির আশাবাদী প্রার্থনা

প্রাচীন আবখাজিয়া। নতুন অ্যাথোস (মঠ) - খ্রিস্টধর্মের বিশ্ব ঐতিহ্য