আসুন দেখি প্রশ্রয় কাকে বলে। এর সংজ্ঞাটি নিম্নরূপ - এটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পাপের শাস্তি থেকে সম্পূর্ণ বা আংশিক ছাড়, যা গির্জা বিশ্বাসীকে দেয়। অনুতাপ (এটি পাপের পরিত্রাণ) সাধারণত স্বীকারোক্তির সময় দেওয়া হত। কেন এত জটিল ধারণা চালু করার প্রয়োজন ছিল? একজন মুমিন আসবেন
পুরোহিত। অনুতপ্ত। যাজক তাকে শাস্তি দেবেন। বিশ্বাসী করবে। এবং তার সমস্ত গুনাহ মাফ করা হবে। স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে এমনই হতো। তবে আরও বেশি করে পরিস্থিতি তৈরি হতে শুরু করে যখন মন্দিরে সাপ্তাহিক পরিদর্শন অসম্ভব হয়ে পড়ে। উদাহরণস্বরূপ, সর্বত্র বিশ্বাসী ছিল যারা পবিত্র স্থানগুলিতে তীর্থযাত্রা করতে চেয়েছিল। এ ক্ষেত্রে করণীয় কী? অনুতপ্ত না হওয়া অকল্পনীয়। কিন্তু তীর্থযাত্রায় এমন কিছু নেই যা ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করে না।
"ভোগ" ধারণাটি তৈরি হয়েছিল
এটি আগাম এক ধরনের নিষ্পত্তি। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদান করে, গির্জার কাছে তার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার বাধ্যবাধকতা স্থানান্তরিত করে। পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীরা তার "শাস্তি" বহন করে তার জন্য এটি করেছিলেন। একই সময়ে, বিশ্বাসীকে চার্চের বাধ্যতামূলক উপস্থিতি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল, যেহেতু এই ধরনের সম্ভাবনাকোন ভ্রমণ ছিল না. সবকিছু সম্পূর্ণ যৌক্তিক বলে মনে হচ্ছে। একজন ব্যক্তি তার আধ্যাত্মিক বাধ্যবাধকতা গির্জার দ্বারা পূরণ করার জন্য অর্থ প্রদান করেছেন
কর্মচারী, যখন তিনি নিজে অন্যান্য দাতব্য কাজে ব্যস্ত থাকবেন।
ভোগ শব্দের অর্থ
ল্যাটিন ইন্ডুলজেন্টিয়া "রহমত" বা "ক্ষমা" হিসাবে অনুবাদ করে। এই বিশেষাধিকার হালকাভাবে দেওয়া হয়নি। একটি স্ক্রোল গ্রহণ করার জন্য (এবং একটি প্রবৃত্তি একটি লিখিত নথি ছিল), একজনের বেশ গুরুতর কারণ থাকতে হবে। যদি প্রাথমিক পর্যায়ে বিশ্বাসী "রহমত" চেয়েছিলেন এমন কারণগুলিকে খুব গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা হয়েছিল (এর মধ্যে রয়েছে: তীর্থযাত্রা, ক্রুসেডে অংশগ্রহণ এবং আরও কিছু), তবে সময়ের সাথে সাথে যে কেউ চায় তার জন্য ভোগ গ্রহণ করা সম্ভব হয়েছিল। ঘুষ অর্থ গির্জার প্রয়োজনে দান করা হয়েছিল। এইভাবে, সময়ের সাথে সাথে, ধারণাটিকে কিছুটা পুনর্ব্যক্ত করা সম্ভব হয়েছে: ভোগ হল এমন একটি পাপের প্রায়শ্চিত্তের প্রাপ্তি যা এখনও আর্থিক পুরস্কারের জন্য করা হয়নি। কিন্তু ধারণাটি অবিলম্বে এই অর্থ অর্জন করেনি।
বিকাশশীল প্রমোদ
ধারণাটি প্রবর্তনের পর থেকে, আসলে, এটি খুব কমই ব্যবহার করা হয়েছে, বিবেচনা করে যে অনুতাপ এখনও ব্যক্তিগতভাবে করা উচিত। চার্চ এই দায়িত্বশীল কাজটি অন্য কারো কাঁধে স্থানান্তরিত হতে দিতে চায়নি। শুধুমাত্র খুব বিরল ক্ষেত্রেই একজন ব্যক্তিকে প্রশ্রয় দেওয়া যেতে পারে।
এটি মানুষের অপূর্ণতার এক ধরনের প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হত। সে দুর্বল ও পাপী। শুধুমাত্র চার্চ দ্বারা ভোগের ব্যবহার বিরল উদাহরণএই সত্য জোর দেওয়া. কিন্তু ক্রুসেডের সময় সবকিছু নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। চার্চের অনেক সৈন্য একটি দাতব্য মিশন নিয়ে দূরবর্তী দেশে গিয়েছিল। তারা শুধু তওবা করার সুযোগই হারায়নি, প্রচারণার সময় তারা অগণিত গুনাহও পুঞ্জীভূত করেছিল। এইভাবে, যারাই খ্রিস্টের নামে অভিযানে গিয়েছিলেন তারা গির্জার কাছ থেকে ভ্রমণের সময় যে সমস্ত পাপ করেছিলেন তার ক্ষমা পেয়েছিলেন৷
ধারণা প্রসারিত করা
মধ্যযুগে, "অনুতাপ" ইতিমধ্যেই কেবল ভ্রমণকারীদের জন্য জারি করা হয়নি৷ যেহেতু, একটি বিস্তৃত অর্থে, "ভোগ" হল "করুণা", এটি কম মৌলিক ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হচ্ছে। সুতরাং, উপবাসে ডিম খাওয়ার অধিকার নিজেকে "কিনতে" সম্ভব হয়। সন্ন্যাসীদের আদেশ বিশেষ "করুণা" পেয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, ভোগের ধারণাটি অনেক পরিবর্তিত হয়েছে। এটি অনুতাপ হিসাবে নয়, তবে চার্চের কোনও পাপ করার অনুমতি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তারা বিশ্বাস করতে শুরু করে যে নথিটি কেবল মুক্তি নয়, ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে আপত্তিকর কাজ থেকেও মুক্তি দেয়। এই ধরনের অবস্থান আলোকিত মন থেকে ব্যাপক সমালোচনার সৃষ্টি করেছে।
