গসপেল বিশ্ব সংস্কৃতিকে অনেক উজ্জ্বল প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্র দিয়েছে যা বারবার বিভিন্ন সঙ্গীত রচনা, শিল্পকর্মে বোঝা গেছে, ধর্মীয় প্রতিফলনের কথা উল্লেখ করার মতো নয়। এই ধরনের দুটি ব্যক্তিত্ব, বোন মার্থা এবং মেরি, সম্ভবত খ্রিস্ট এবং ভার্জিন মেরির পরে সবচেয়ে স্বীকৃত। আমরা এই নিবন্ধে পবিত্র নিউ টেস্টামেন্টের ইতিহাসের এই চরিত্রগুলি সম্পর্কে কথা বলব৷
বাইবেলে বোনদের ছবি
নিউ টেস্টামেন্টের আখ্যানে, মেরি এবং মার্থা দুবার আবির্ভূত হয়েছে - একবার লুকের গসপেলে, দ্বিতীয়বার জনের গসপেলে। এই দুটি অনুচ্ছেদ দুটি ভিন্ন গল্প বর্ণনা করে। কিন্তু উভয় ক্ষেত্রেই, বোনদেরকে যীশু খ্রিস্টের শিষ্য হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, এবং আরও বেশি - একসাথে তাদের ভাই লাজারাসের সাথে, তারা তার বন্ধু হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে, যার বাড়ি সর্বদা পরিত্রাতার জন্য খোলা ছিল।
লুক থেকে একটি দৃষ্টান্ত
তৃতীয় গসপেলের লেখক একটি শিক্ষণীয় নির্দেশনা হিসাবে, প্রধান প্রতীকী ব্যক্তিত্ব হিসাবে বোনদের গল্পটি প্রকাশ করেছেনযা হল মার্থা এবং মেরি। দৃষ্টান্তটি খ্রিস্টের একটি গল্প হিসাবে নির্মিত হয়েছে, যিনি উল্লিখিত মহিলাদের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন এবং তাদের ঈশ্বরের ইচ্ছায় নির্দেশ দিতে শুরু করেছিলেন। এদিকে, মার্থা তার বন্ধুকে প্রয়োজনীয় আতিথেয়তা দেওয়ার জন্য একটি ট্রিট প্রস্তুত করছিলেন, এবং মেরি যীশুর পাশে বসেছিলেন এবং কোন কিছুতে বিভ্রান্ত না হয়ে তার নির্দেশাবলী শুনেছিলেন। এই পরিস্থিতি অতিথিপরায়ণ বোনকে বিরক্ত করেছিল, এবং তিনি খ্রিস্টের কাছে অভিযোগ করেছিলেন যে মেরি তাকে রান্নাঘরে খেতে একা রেখেছিলেন এবং তিনি নিজেই কথোপকথনে লিপ্ত হন। যীশু এই অপ্রত্যাশিতভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন - তিনি মার্থাকে অবরোধ করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে তার সমস্যাগুলি পার্থিব অসার, খুব গুরুত্বপূর্ণ নয়, যখন মেরি একজন ব্যক্তির জন্য সত্যই গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় যা ঈশ্বরের ইচ্ছা শুনেছিলেন তা বেছে নিয়েছিলেন। তিনি ছোট বোনের আচরণকে একটি ভাল অংশ, একটি ভাল পছন্দ বলে অভিহিত করেছেন।
উপমাটির অর্থ
গৃহস্থালী এবং অন্যান্য দায়িত্বের ক্ষেত্রে, অবশ্যই, আমরা কিছুই করার কথা বলছি না। কিন্তু পছন্দের পরিস্থিতিতে, গসপেলের এই অনুচ্ছেদটি বিশ্বাসীকে প্রধান জিনিসটি বেছে নিতে শেখায়। অন্য কথায়, মার্থা এবং মেরির খ্রিস্ট স্পষ্টভাবে দৈনন্দিন উদ্বেগগুলিকে প্রত্যাখ্যান করার আহ্বান জানান না, তবে শাশ্বত এবং অস্থায়ী, পরম এবং আপেক্ষিক সম্পর্কে স্পষ্ট সচেতনতার প্রয়োজনীয়তার কথা বলেন। প্রতিটি ব্যক্তি, বিশেষ করে যে কোনো ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে, আধ্যাত্মিক শিক্ষা এবং অনুশীলনের, তার নিজের মেরি এবং তার নিজস্ব মার্থা রয়েছে উপ-ব্যক্তিত্বের স্তরে। যার কণ্ঠস্বর থেকেএকজন ব্যক্তির কাছে আরও শ্রবণযোগ্য এবং কর্তৃত্বপূর্ণ, তার জীবনের গুণমান, অর্থপূর্ণতা এবং অভ্যন্তরীণ, আধ্যাত্মিক বিকাশের উপর নির্ভর করে। এবং যখন আপনার খ্রিস্টের সাথে সাক্ষাত হয়, অর্থাৎ, যখন জীবনের শাশ্বত, উচ্চতর মূল্যবোধের কথা আসে, তখন আপনাকে সঠিক পদক্ষেপটি বেছে নেওয়া হয়েছিল কিনা সে সম্পর্কে সচেতন হতে হবে, কারণ, "চিকিৎসা" এর যত্ন নেওয়ার ফলে আপনি ঝুঁকি নিতে পারেন যীশু যাকে "অনন্ত জীবনের রুটি" বলেছেন তা ছাড়াই ছেড়ে দেওয়া হচ্ছে৷
লাজারাসের পুনরুত্থান
জন গসপেলে, মেরি এবং মার্থা আরেকটি, আরও গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টে অংশগ্রহণকারী হিসাবে উপস্থিত হয়েছেন। এটা কম নয়, লাজারাসের মৃত থেকে পুনরুত্থান সম্পর্কে, যিনি ছিলেন বোনদের ভাই। গল্পের মতো, লাজারাস গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, কিন্তু বোনেরা, যারা যীশুকে চিনতেন এবং তাঁর শক্তিতে বিশ্বাস করেছিলেন, তারা তাকে ডেকে পাঠিয়েছিলেন, এই আশায় যে তিনি এসে তাদের অসুস্থ ভাইকে সুস্থ করবেন। খ্রিস্ট শিখেছিলেন যে লাসার অসুস্থ, কিন্তু বেথানিয়াতে যাননি, যেখানে তিনি বাস করতেন, এখনই। পরিবর্তে, তিনি লাসার মারা না যাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন, এবং শুধুমাত্র তখনই তাঁর সাথে থাকা শিষ্যদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তাঁর বাড়িতে যাচ্ছেন। মেরি এবং মার্থা শিক্ষকের সাথে দেখা করেছিলেন এবং উভয়েই দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি যখন জীবিত ছিলেন তখন তিনি লাজারাসের কাছে ছিলেন না। তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল যে যদি এমন হতো, তাহলে তিনি মারা যেতেন না। জবাবে, যীশু তাদের উত্সাহিত করেছিলেন, বলেছিলেন যে লাসারের মৃত্যু ঈশ্বরের গৌরবের জন্য ছিল না, অর্থাৎ, এটি প্রদান করা হয়েছিল যাতে ঈশ্বর নিজেকে মানুষের মধ্যে প্রকাশ করতে পারেন, যাতে সন্দেহকারীরা বিশ্বাস করে। খ্রিস্ট সমাধি থেকে পাথর খুলতে বললেন। সেই সময়ে, পাথরের মধ্যে খোদাই করা গুহাগুলি কবর হিসাবে কাজ করেছিল, যেখানে প্রবেশদ্বার, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে, একটি বড় পাথর দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। মেরি এবং মার্থা প্রথমআপত্তি জানিয়ে বলেন, দাফনের চারদিন পেরিয়ে গেছে এবং মৃতদেহটি অত্যন্ত দুর্গন্ধযুক্ত। অতিথির অধ্যবসায় এবং তার কর্তৃত্বের কাছে নতি স্বীকার করে, তবুও পাথরটি খোলা হয়েছিল। তারপর, সুসমাচারের বর্ণনা অনুসারে, যীশু প্রার্থনা করলেন এবং লাজারাসকে সম্বোধন করলেন যেন তিনি বেঁচে ছিলেন, তাকে কবর থেকে বেরিয়ে আসার আদেশ দেন। যারা জড়ো হয়েছিল তাদের অবাক করে দিয়ে, তিনি সত্যিই জীবিত বেরিয়ে এসেছিলেন, শেষকৃত্যের কাফনে মোড়ানো। মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের এই অলৌকিক ঘটনাটি সবচেয়ে জনপ্রিয় গসপেল পর্বগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। এবং লাজারাস নিজে, তার ধার্মিক বোনদের সাথে, চার দিনের লাজারস হিসাবে ইতিহাসে নেমে গেছেন।
লাজারাসের পুনরুত্থানের অর্থ
ঐতিহাসিক খ্রিস্টধর্মের অনুসারীদের জন্য, অর্থাৎ অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদের জন্য, গসপেলে বর্ণিত লাজারাসের পুনরুত্থানের ঘটনাটি আক্ষরিক অর্থে অনুভূত হয়, অর্থাৎ সংঘটিত হয়েছিল। আমরা, এর ঐতিহাসিকতার প্রশ্ন বন্ধনীর বাইরে রেখে, ধর্মতাত্ত্বিক প্রতিফলনের দিকে ফিরে যাই। প্রথমত, গল্পটি নিজেই নির্দেশ করে যে খ্রিস্ট কেবল একজন মানুষ ছিলেন না। গল্পে, তিনি নিজেকে "জীবন" এবং "পুনরুত্থান" বলেছেন এবং দাবি করেছেন যে তাকে যে বিশ্বাস করে সে মারা যাবে না। এটি তার সত্যিকারের প্রকৃতির অন্য জাগতিকতার উপর জোর দেয় - খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে যীশু খ্রিস্ট হলেন সর্বোচ্চ প্রভু ঈশ্বর, একজন মানুষের রূপে অবতীর্ণ। গসপেলে বর্ণিত জীবন ও মৃত্যুর উপর খ্রীষ্টের শক্তি, এই ধারণাটিকে চিত্রিত করে এবং জোর দেয়। সেন্ট মেরি এবং তার বোন মার্থা খ্রীষ্টে বিশ্বাস প্রদর্শন করে এবং তাদের বিশ্বাসের দ্বারা তারা যা চায় তা পায় - তাদের ভাইয়ের পুনরুত্থান। আরও, তার ইচ্ছাকৃত প্রত্যাশামৃত্যু এবং বিবৃতি যে এই ঘটনাটি প্রভুর গৌরবের জন্য ছিল, ইঙ্গিত করে যে ঈশ্বর বিশ্বের ইতিহাসে নিজেকে প্রকাশ করেছেন এবং প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তার একটি প্রভিডেন্স রয়েছে। নীতিগতভাবে, এই অনুচ্ছেদ থেকে এই বা সেই আয়াতটি থেকে আরও অনেক ধর্মতাত্ত্বিক উপসংহার টানা যেতে পারে, তবে এই দুটিই প্রধান৷
মার্থা এবং মেরি ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে
নীতিগতভাবে, নিউ টেস্টামেন্টের এই দুটি অনুচ্ছেদে বর্ণিত আসল চরিত্রগুলি সত্যই বিদ্যমান ছিল এবং যীশু এবং তাঁর সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত ছিল তা অনুমান করতে কিছুই আমাদের বাধা দেয় না। এটাও প্রমাণিত হয় যে, গসপেলে সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রেক্ষাপটে সেগুলো দুবার উল্লেখ করা হয়েছে। অন্যদিকে, প্রকৃত নমুনাগুলি বাইবেলে চিত্রিত ব্যক্তিদের সাথে কতটা মিল রয়েছে তা বলা কঠিন, কারণ এই পাঠ্যগুলি লেখার সময় তারা সম্ভবত ইতিমধ্যেই মৃত ছিল। তাদের পরবর্তী জীবনের কোনো নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক প্রমাণও নেই। ক্যাথলিক ঐতিহ্য ধরে যে মেরি, মার্থার বোন, সেন্ট মেরি ম্যাগডালিন। অতএব, একটি ঐতিহ্য তার সাথে যুক্ত, যা অনুসারে তিনি জেরুজালেম, রোমে এবং তারপরে গলে প্রচার করেছিলেন - বর্তমান ফ্রান্সের অঞ্চলে, যেখানে তিনি মারা গিয়েছিলেন। তার বোন মার্থার ক্ষেত্রেও একই কথা। অর্থোডক্সিতে, এই শনাক্তকরণটিকে শুধুমাত্র একটি অনুমান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এবং তাই মেরি এবং মার্থা সম্পর্কে কোন প্রতিষ্ঠিত হ্যাজিওগ্রাফিক ঐতিহ্য নেই।
