মুসলিমদের জন্য শুক্রবারের চেয়ে পবিত্র ও গুরুত্বপূর্ণ দিন আর নেই। ইহুদিদের শনিবার, খ্রিস্টানদের রবিবার এবং মুসলমানদের সপ্তাহের পঞ্চম দিন। সর্বোপরি, এই দিনেই সর্বশক্তিমান আদমকে সৃষ্টি করেছিলেন, এই দিনে তিনি তাকে জান্নাতে বসিয়েছিলেন, এই দিনে তিনি তাকে সেখান থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। আর শুক্রবারই হবে বিচার দিবস। অতএব, ইসলামে জুমার নামাজের অর্থ (জুমা-নামাজ) প্রতিটি প্রকৃত মুমিনের জন্য একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে।
শুক্রবার মসজিদে উপস্থিত হওয়া সকল প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের জন্য বাধ্যতামূলক। একটি ব্যতিক্রম শুধুমাত্র অসুস্থ, শিশু, ভ্রমণকারী এবং মহিলাদের জন্য তৈরি করা হয়। মসজিদে না যাওয়ার একমাত্র কারণ প্রাকৃতিক দুর্যোগ হিসেবেই স্বীকৃত।
নামাজের জন্য প্রস্তুতি
শুক্রবারে, প্রত্যেক মুসলমানের জন্য জুমার নামাজের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছু নেই। অতএব, তার উচিত ব্যবসা এবং অন্যান্য সমস্ত উদ্বেগকে একপাশে রেখে তার জীবনের আধ্যাত্মিক দিকে মনোনিবেশ করা।
সকালে, আপনার নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ধুয়ে নেওয়া উচিত, ধূপ দিয়ে নিজেকে সুগন্ধি করা উচিত, উত্সবের পোশাক পরানো উচিত এবং সর্বশক্তিমানের কাছে আপনার চিন্তাভাবনাগুলি পরিচালনা করা উচিত। এবং তারপর, মানসিক প্রশান্তি এবং নম্রতার সাথে, পায়ে মসজিদে যান। যত তাড়াতাড়ি সম্ভব মসজিদ পরিদর্শন করার জন্য এটি অত্যন্ত উত্সাহিত করা হয়। নিঃসন্দেহে আল্লাহ প্রত্যেককে তার অনুরূপ প্রতিদান দেবেনঅধ্যবসায়।
জুমার নামাজের বিশেষত্ব
শুক্রবার নামাজ একটি মসজিদে বা বিশেষভাবে সাজানো জায়গায় করা হয়, যা সকল আগতদের জন্য উন্মুক্ত। জুমার নামায পড়ার জন্য ইমামের বিশেষ অনুমতি থাকতে হবে। জুমার নামাজের সময় নিয়মিত মধ্যাহ্ন নামাজের (যোহর) সাথে মিলে যায়। বস্তুর ছায়া তাদের উচ্চতার সমান না হওয়া পর্যন্ত এটি সঞ্চালিত হয়। দেরী হলে দর্শকদের বিরক্ত করা ও বিভ্রান্ত করা নিষেধ।
মুসলিম ধর্মতাত্ত্বিকদের জুমার নামাজের সময় প্রয়োজনীয় সংখ্যক বিশ্বাসীর বিষয়ে কোন ঐক্যমত নেই। হানাফী আলেমরা অন্তত ৫০ জনের উপস্থিতির প্রয়োজনীয়তার কথা বলেন। শাফি ও হাম্বলীরা 40 জন প্যারিশিয়ানের উপর জোর দেয়।
জুহরের নামাযের পরিবর্তে জুমার নামায হবে কিনা সে বিষয়েও কোন চুক্তি নেই। পণ্ডিতগণ একমত হন যখন একটি বসতিতে একটি মাত্র মসজিদ থাকে। এমতাবস্থায় যোহরের নামায পড়া জরুরী নয়। যদি আরও কিছু থাকে, তাহলে ব্যাখ্যা ভিন্ন হয়।
হানাফী ধর্মতাত্ত্বিকরা যুক্তি দেখান যে কোন অবস্থাতেই শুধুমাত্র জুমার নামায পড়াই যথেষ্ট। শাফেঈরা এর বিপরীত মত পোষণ করে। তাদের নিয়ম অনুযায়ী, মধ্যাহ্নের নামাজ শুধুমাত্র একটি মসজিদে পড়া যাবে না। যথা, যেখানে জুমার নামাযের একটি নির্দিষ্ট অংশ শহরের বাকি অংশের তুলনায় কিছু সময় আগে আদায় করা হবে। মালেকী আলেমদেরও একই দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। তারা মসজিদে দুপুরের নামাজ পড়াকে অপ্রয়োজনীয় মনে করে যেখানে জুমার নামাজ অন্যদের তুলনায় আগে শেষ হয়। ধর্মতত্ত্ববিদগণহাম্বলী অনুপ্রেরণা অনুসারে, তাদের যোহরের নামায না পড়তে দেওয়া হয় যেখানে শহর বা রাষ্ট্রের প্রধান উপস্থিত থাকে।
উল্লেখ্য যে জুমার নামাজ অপরিবর্তনীয়। যদি এর কার্য সম্পাদনের সময় শেষ হয়ে যায়, তাহলে যোহরের নামায পড়া হয়।
পেনাল্টি এড়িয়ে যান
অসুস্থতা, খারাপ আবহাওয়া এবং ভ্রমণ ব্যতীত জুমার নামায বর্জন করার কোন বৈধ কারণ নেই। কোরানে এই দিনটি আত্মার প্রতিফলন, সর্বশক্তিমানের প্রশংসা, সাহায্য এবং সুপারিশের জন্য প্রার্থনার জন্য বরাদ্দ করা হয়েছে। সুতরাং, এই প্রার্থনা সর্বপ্রথম মুমিনের নিজের জন্য প্রয়োজন। আর যে ব্যক্তি পরপর তিনবার তা মিস করবে, আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেবেন। এর অর্থ হল একজন ব্যক্তি অবিশ্বাসের দিকে ধাবিত হচ্ছে। সত্য দেখার ও শোনার সুযোগ পেলেও তিনি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন। এর জন্য পরবর্তী জীবনে তার জন্য অকথ্য যন্ত্রণা প্রস্তুত করা হয়।
খতবা
জুমার নামাযের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল ইমাম কর্তৃক দুটি খুতবা পাঠ করা। তাদের মধ্যে প্রথমটি এই অঞ্চলের প্রতিটি মুসলমানের জন্য প্রাসঙ্গিক সমস্যা নিয়ে উদ্বিগ্ন। দ্বিতীয়টি শিক্ষামূলক এবং শিক্ষণীয়।
প্রত্যেক বিশ্বাসীর খুব মনোযোগ সহকারে এবং মনোযোগ সহকারে শোনার বাধ্যবাধকতা রয়েছে। সর্বোপরি, প্রচার বিশ্বাসীদের জন্য আধ্যাত্মিক শক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করে। এটি তার হৃদয়কে পূর্ণ করে এবং আত্মার সূক্ষ্ম দিকগুলিকে স্পর্শ করে। শাশ্বতকে স্মরণ করিয়ে দেয় এবং তার সমস্ত বিষয়ে একটি নৈতিক ও নৈতিক নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করবে। তাই খুতবা চলাকালীন যে কোনো কথাবার্তা নিষিদ্ধ। এমনকি যারা কথা বলছেন তাদের উদ্দেশ্যে করা একটি মন্তব্য অগ্রহণযোগ্য এবং এটিকে পাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
অর্ডারপ্রতিশ্রুতিবদ্ধ
জুমার নামায কিভাবে আদায় করতে হয় সে সম্পর্কে একটি সুস্পষ্ট বিধান রয়েছে। এতে চারটি সুন্নাত রাকাত, দুটি ফরদ রাকাত এবং আরো চারটি সুন্নাত রাকাত রয়েছে।
চার রাকাত সুন্নাতঃ
- প্রথম আজানের পর (নামাজের জন্য আযান) সবাই "সালাওয়াত" বলে এবং ঐতিহ্যবাহী দোয়াটি পড়ে। এরপর জুমার নামাযের সুন্নতের চার রাকাত পড়ার বিষয়ে নিয়ত উচ্চারণ করা হয়। তাদের অভিনয়ের ক্রম মধ্যাহ্ন প্রার্থনার মতোই। প্রতিটি বিশ্বাসী স্বাধীনভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
- শেষে, এটি প্রথম উপদেশের সময়। ইমাম মিম্বরে আরোহণ করেন এবং মুমিনদের অভিবাদন জানান। দ্বিতীয় আযান বলা হয়। এর সমাপ্তির পরে, সবাই "সালাওয়াত" বলে এবং আবার ঐতিহ্যগত প্রার্থনাটি পড়ে। খুতবাটি সর্বশক্তিমানের কাছে একটি প্রার্থনার মাধ্যমে শেষ হয় এবং একটি প্রার্থনা দুআ পাঠ করা হয়৷
- দ্বিতীয় উপদেশ প্রথমটির চেয়ে ছোট হওয়া উচিত। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে জুমার খুতবা সংক্ষিপ্ত এবং প্রার্থনা দীর্ঘ হওয়া উচিত।
দুটি ফরদ রাকাত:
- ইকামাহ (নামাজের দ্বিতীয় আযান) উচ্চারণ করা হয়।
- এর পর দুই রাকাত ফরজ করার নিয়াত অনুসরণ করা হয়। সকালের নামাযের ফরজ দুই রাকাতের মতোই তারা আদায় করা হয়। ইমাম জোরে গান গাইলেন।
চার রাকাত সুন্নাতঃ
- চার রাকাত সুন্নাতের প্রচলিত নিয়ত উচ্চারণ করুন।
- এর পর মুমিন ব্যক্তি জুমার নামাজের প্রথম চার রাকাত পড়ার সময় একইভাবে নামাজ পড়ে।
- সমাপ্ত হওয়ার পর না উঠে ইমামের সাথে একত্রে তাসবিহাত করা বাঞ্ছনীয়।(আল্লাহর প্রশংসা)।
মুসলিম জীবনে জুমার নামাজ
আধুনিক জীবনে, একজন মুসলমানের আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় বিষয়ে যোগাযোগ করার জন্য সহবিশ্বাসীদের সাথে দেখা করার অনেক সুযোগ এবং সময় নেই। ক্রমাগত পার্থিব উদ্বেগ এবং জীবনের দ্রুত গতি অন্য কিছু সম্পর্কে চিন্তা করা অসম্ভব করে তোলে। এবং তারপর শুক্রবার আসে, এবং প্রতিটি সত্য বিশ্বাসী আল্লাহর রহমত, পৃথিবীতে তার স্থান এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধ্য। সব পরে, আত্মা, শরীরের মত, যত্ন এবং মনোযোগ প্রয়োজন। আর মসজিদে জুমার নামাজ এমন একটা সুযোগ দেয়।
এটি খুব ভাল, যদি, প্রার্থনা শেষে, প্যারিশিয়ানরা অবিলম্বে বাড়িতে না যায়। বিশ্বাসীদের যোগাযোগ তাদের শক্তি দেয় এবং সমগ্র মুসলিম সম্প্রদায়কে শক্তিশালী করতে সাহায্য করে। জুমার নামাজের পুরো পদ্ধতির লক্ষ্য হল বিশ্বাসকে শক্তিশালী করা, নতুন জ্ঞান অর্জন করা এবং আধ্যাত্মিক ভারসাম্য অর্জন করা। এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে জুমার নামাজে উপস্থিত হওয়া সমস্ত ছোটখাট পাপের প্রায়শ্চিত্ত করে।
