লাটভিয়া একটি ধর্মীয় বিপ্লবে কাঁপছে। আপনি যদি ঐতিহ্যগত ধর্মীয় সম্প্রদায়ের পাদরিদের বিশ্বাস করেন, তাহলে প্যারিশিয়ানদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। এটি আরও অপরিচিত বলে মনে হয় যখন আপনি বিবেচনা করেন যে সোভিয়েত যুগে, যখন চার্চ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে নিপীড়ন এবং হয়রানি সহ্য করেছিল, তখন ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চের প্যারিশ বিশ্বাসীদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল৷
এটা শুধু দেশের বাইরে অভিবাসনের বিষয় নয়। প্রতিযোগিতা, পুঁজিবাদের নিশ্চিত লক্ষণ হিসেবে ধর্মেও পৌঁছেছে। লাটভিয়ায়, নতুন ধর্মের উত্থান ব্যাপক হয়ে উঠেছে। তারা ভুক্তভোগীদের তাদের তালিকায় আকৃষ্ট করে যারা এমন একটি জায়গা খুঁজছে যেখানে তারা বুঝতে পারবে এবং একাকীত্ব থেকে মুক্তি পাবে।
মনোবিজ্ঞানের দিক থেকে, এই সত্যটি বেশ বোধগম্য। মানুষ একটি ধার্মিক জীব, আমাদের একটি উচ্চ শক্তির অস্তিত্ব উপলব্ধি করতে হবে, ক্ষমতাবান কাউকে বিশ্বাস করতে হবে। আজ, ধর্মের ধারণাটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করে। এটি ধর্মীয় অভিজ্ঞতার সংস্কার হিসাবে বোঝা যায়, তাই একটি সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি অন্য সম্প্রদায়ের প্রতিনিধির ধর্মীয় উদ্দেশ্য এবং অনুভূতি ভালভাবে বুঝতে পারে। ধর্মীয় পার্থক্য শুধুমাত্র অধীন কি আছেবিভিন্ন সংস্কৃতির প্রভাবে, লোকেরা তাদের ধর্মীয় অভিজ্ঞতাকে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করে, বিভিন্ন প্রতীক, পোশাক এবং মৌখিক অভিব্যক্তি ব্যবহার করে। প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজস্ব ধর্মীয় অভিজ্ঞতা খোঁজে। বর্তমান সময়ে ঐতিহ্যবাহী গির্জাগুলি প্রায়শই কেবল অনুষ্ঠানগুলিতে নির্ধারিত ভূমিকা পালন করে - বিবাহ, বাপ্তিস্ম, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। পুরোহিতরা প্যারিশিয়ানদের সমস্যায় পড়েন না, ব্যক্তিগত যোগাযোগের জন্য খুব কম সময় দেন, ক্রমাগত কর্মসংস্থান এবং তাড়াহুড়ার কারণে, তাদের অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণা সম্পর্কে কোনও ব্যক্তির সাথে কথা বলার সময় নেই। কোন আধ্যাত্মিকতা এবং উচ্চতা নেই, যা খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীর গির্জায় অন্তর্নিহিত ছিল। একসময় মঠগুলো ছিল সংস্কৃতির কেন্দ্রবিন্দু। সন্ন্যাসীরা ছিলেন মহান আধ্যাত্মিকতার মূর্ত রূপ এবং তারা প্যারিশিয়ানদের কাছে তা জানাতে সক্ষম হয়েছিলেন। আজ, লোকেরা তাদের প্রকৃত অর্থের সামান্যতম ধারণা ছাড়াই গির্জার অনুষ্ঠান সম্পাদন করে।
তাদের ধর্মীয় অনুসন্ধান করার সময়, লোকেরা খ্রিস্টের কথা উল্লেখ করে এমন বই পড়ে কিন্তু খ্রিস্টধর্মের সাথে কোন সম্পর্ক নেই। আপনি জানেন, চাহিদা যোগান তৈরি করে। এইভাবে, লাটভিয়ায় ধর্ম মুক্তবাজারের আক্রমণে পড়ে। একটি টার্নিং পয়েন্টে, একটি আধ্যাত্মিক থিম সহ সমস্ত ধরণের পণ্যের অফার সক্রিয় করা হয়৷ এটি এমন একটি ঘটনা যা বিশ্বায়নের যুগে অনিবার্য। লাটভিয়ায় ধর্মীয় বিকৃতির অনেক উদাহরণ রয়েছে। মিহারি গোষ্ঠীর উৎপত্তি জাপানে। কিভাবে তিনি লাটভিয়া পেতে পারেন? উত্তরটি সহজ: এটি অস্ট্রেলিয়া থেকে একজন লাটভিয়ান অভিবাসী দ্বারা আনা হয়েছিল। অর্থাৎ, আজ ধর্মীয় শিক্ষার প্রসারে কোন আঞ্চলিক বাধা নেই, তারা গ্রহের সবচেয়ে প্রত্যন্ত কোণে প্রবেশ করতে পারে।
নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের প্রতি মনোভাব থাকতে পারেবিরোধিতা করা। কেউ কেউ নতুন প্রবণতাকে অনুমোদন করে, এগুলিকে স্বাধীন ইচ্ছা এবং আত্মার প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করে, অন্যরা যুক্তি দেয় যে এগুলি শয়তানের ষড়যন্ত্র। কিন্তু তবুও, একজনকে অবশ্যই সুস্থ সংশয় দেখাতে হবে এবং নিজের দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করতে হবে, প্রতিটি সম্প্রদায়ের ইতিহাস এবং পদ্ধতিগুলি অধ্যয়ন করতে হবে। বেশিরভাগ স্বীকারোক্তির জন্মভূমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ভারত, চীন, জাপান। যদি চীনে কমিউনিস্ট ব্যবস্থা কখনও ভেঙ্গে যায়, মানুষ আরও বেশি মাইগ্রেট করবে, যার মানে লাটভিয়ায় ধর্মের আরও বেশি প্রসার ঘটবে।
লাটভিয়ায় কোন ধর্ম মৌলিক তা দ্ব্যর্থহীনভাবে উত্তর দেওয়া কঠিন। এই সমস্যাটি পদ্ধতিগতভাবে যোগাযোগ করা দরকার, যেহেতু 5টি প্রধান ধর্মীয় পরিবার রয়েছে যেখানে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর শিকড় বৃদ্ধি পায়৷
কৃষ্ণাইত
প্রথম পরিবার হরে কৃষ্ণ। তাদের নিজস্ব রেস্টুরেন্ট, দাতব্য রান্নাঘর এবং দোকান রয়েছে। একই পরিবারে সেই গোষ্ঠীকে দায়ী করা যেতে পারে যারা শিক্ষক হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন শ্রী চিনমা, যাদের কার্যকলাপ শিল্পকলায় রয়েছে। লাটভিয়ায়, তরুণরা এবং জনসংখ্যার সৃজনশীল স্তর তার সাথে যোগ দেয়। আরেক দল গুরু ওশোকে শিক্ষক মনে করে। তিনি 1992 সালে মারা যান, নিজের "অহং" থেকে মুক্তির প্রচার করেছিলেন, বিবেক থেকে, সময়কে থামাতে, এখানে এবং এখন বেঁচে থাকার আহ্বান জানিয়েছিলেন। একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী রিগায় সেন্টার ফর নিউ সাইকোলজিতে কাজ করে এবং পেশাদার মনোবিজ্ঞানীরাও সেখানে ক্লাসে আসেন। এইভাবে, ধর্মীয় ধারণাগুলি বৈজ্ঞানিক পরিবেশে প্রবেশ করে।
গৌরব-জ্ঞানী আন্দোলন
তারা অভিজাতদের কাছে তাদের গোপন জ্ঞান অফার করে। Roerichs, নৃতাত্ত্বিকদের গোষ্ঠীর অন্তর্গত লোকেরা,বিশ্বের একটি বিবর্তনীয় মডেল দাবি. তারা বিশেষভাবে উচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিক বিকাশ অর্জন করতে চায়।
খ্রিস্টান-পরবর্তী গঠনের পরিবার
এই পরিবারটি খ্রিস্টান পরিভাষা ব্যবহার করে। 1990-এর দশকে যিহোবার সাক্ষিরা সক্রিয় ছিল। আজ Mormons তাদের ছাপিয়ে গেছে. তাদের কৌশল হল তারা বিনামূল্যে ইংরেজি ক্লাস অফার করে, কিন্তু প্রক্রিয়ায় তারা ধর্মীয় জ্ঞান দেয়।
এই পরিবারের কিছু গোষ্ঠী বিশ্বের আসন্ন শেষের কথা প্রচার করে, যা তাদের মতে, ভূ-রাজনৈতিক সঙ্কট এবং ভূমিকম্প দ্বারা প্রমাণিত হয়৷
নব্য-অপরাগবাদ
এই পরিবারের ভিত্তি হল নব্য পৌত্তলিক গোষ্ঠীর ঘটনা। এর মধ্যে রয়েছে ড্রুডিক ক্রম এবং নব্য-প্রাচীন রোমান, নব্য-প্রাচীন গ্রীক, অ-প্রাচীন মিশরীয়দের মতো নির্দেশাবলী। আর্নেস্ট ব্রাস্টিনসকে লাটভিয়ায় এই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি লাটভিয়ানদের কাছে খ্রিস্টধর্মকে বিজাতীয় মনে করেছিলেন এবং সত্যিকারের লাটভিয়ান পৌত্তলিকতার প্রচার করেছিলেন।
ইসলামোত্তর গোষ্ঠী
এই গ্রুপের সংখ্যা বেশি নয়। বাহাই আন্দোলনের উৎপত্তি ইরানে, এটির নিজস্ব নবী রয়েছে, যদিও ইসলামে নবী মুহাম্মদকে সর্বশেষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
এইভাবে, লাটভিয়ার জনসংখ্যার মধ্যে কোন ধর্মের প্রাধান্য রয়েছে তা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা কঠিন, বিশেষ করে যেহেতু কোনো রাষ্ট্রীয় ধর্ম নেই। কিন্তু যদি আমরা লাটভিয়ায় ধর্মকে শতাংশ হিসাবে বিবেচনা করি, তাহলে নিম্নলিখিত চিত্রটি দৃশ্যমান: প্রোটেস্ট্যান্ট লুথারান - 25%, ক্যাথলিক - 21%, খ্রিস্টান - 10%, ব্যাপ্টিস্ট - 8%, পুরানো বিশ্বাসী - 6%, মুসলিম - 1, 2 %, যিহোবার সাক্ষী - এগারো%,মেথডিস্ট 1%, ইহুদি 1%, সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট 0.4%, বৌদ্ধ 0.3%, মরমন 0.3%।
নতুন ধর্মীয় প্রবণতাকে দ্ব্যর্থহীনভাবে বিবেচনা করা যায় না। নতুন গুরুদের অন্ধভাবে বিশ্বাস করা উচিত নয়, তবে একই সময়ে, যদি তিনি একটি ধর্মীয় সংগঠনে ক্লাসে যোগ দিতে শুরু করেন তবে তার পরিবারের সদস্যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া উচিত নয়। সম্ভবত আপনাকে পারিবারিক সম্পর্কের জন্য আরও সময় এবং মনোযোগ দিতে হবে এবং একজন পারিবারিক মনোবিজ্ঞানীকে জড়িত করতে হবে যিনি পরিস্থিতিটি সমাধান করতে সাহায্য করবেন।
