যেকোন দেশে এমন ব্যক্তিরা আছেন যাদের কর্মকাণ্ড সমাজে ছাপ ফেলে, ইতিবাচক পরিবর্তনের দিকে ঠেলে দেয়। সৌভাগ্যক্রমে, রাশিয়ায় এমন অনেক লোক রয়েছে। গায়নুদ্দিন রাভিলকে তাদের একজন বলে মনে করা হয়। এই ব্যক্তি পঁচিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে দেশটির মুফতি পরিষদের নেতৃত্ব দিয়ে আসছেন। এই বছরগুলিতে তিনি কী করতে পেরেছিলেন? আসুন এটি বের করা যাক।
রাভিল গাইনুতদিন: জীবনী
আমাদের নায়ক তাতার ASSR (1959-25-08) শালির ছোট্ট গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তার বাবা-মা ছিলেন সাধারণ শ্রমিক। গায়নুতদিন রাভিল ইসলাম সম্পর্কে প্রথম জানতে পারেন তার নিজের দাদীর কাছ থেকে। তিনি একটি পরিবারে থাকতেন এবং যথারীতি শিশুদের লালন-পালনের জন্য অনেক সময় নিবেদিত করেছিলেন। দাদী ছোট রাভিলকে ধর্মের মূল বিষয়গুলি সম্পর্কে বলেছিলেন, ঐতিহ্যের সারমর্ম এবং অর্থ প্রকাশ করেছিলেন এবং তাকে প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন। এই সব নাতির জন্য খুব আগ্রহ ছিল. সময়ের সাথে সাথে তিনি আল্লাহর সেবায় নিজেকে নিয়োজিত করার সিদ্ধান্ত নেন। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, রাশিয়ার বর্তমান মুফতি, রাভিল গায়নুতদিন, বুখারা যান। সেখানে তিনি আধ্যাত্মিক মাদ্রাসায় ‘মীর-আরব’-এ প্রবেশ করেন। তাকে শেখাচ্ছেনসহজে এসেছিল। তিনি বহিরাগত ছাত্র হিসাবে প্রয়োজনীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে মাত্র চার বছরে সাত বছরের কোর্সটি সম্পন্ন করেন। কাজান ক্যাথেড্রাল মসজিদ "নূর ইসলাম" তাকে সেবার প্রথম স্থান হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। পদটিকে বলা হতো প্রথম ইমাম-খতিব। 1987 সালে তিনি মস্কোতে চলে যান। গাইনুতদিন রাভিল, ততক্ষণে ইউএসএসআর এর ইউরোপীয় অংশ এবং উফাতে সাইবেরিয়ার মুসলিমদের আধ্যাত্মিক বোর্ডের নির্বাহী সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছেন, মস্কো ক্যাথিড্রাল মসজিদের ইমাম-হাতিব নিযুক্ত হয়েছেন।
ইউএসএসআর-এর পতনের বছর
আজ, পুরানো প্রজন্ম বিস্মিত এবং আতঙ্কিত, মনে করে যে প্রাক্তন সোভিয়েত নাগরিকদের কী পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। অনেকে ক্ষুধার্ত, জীবিকা অর্জন করতে পারেনি, তাদের পেশা হারিয়েছে এবং তাদের প্রিয়জনকে কবর দিয়েছে। কিন্তু যে সবচেয়ে খারাপ ছিল না. তখনকার সমাজে আধ্যাত্মিক শূন্যতা রাজত্ব করেছিল। মুফতি রাভিল গায়নুদ্দিন ছিলেন এমন কয়েকজনের একজন যারা মানুষের অবস্থা বুঝতে পেরেছিলেন। তিনি সমাজের ধর্মীয় পরিচয় পুনরুজ্জীবিত করার প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন।
ইসলামের পুনরুজ্জীবন
মস্কোতে তিনি আরবি ভাষার কোর্সের আয়োজন করেছিলেন। তিনি মানুষকে ইসলামের ঐতিহ্য, আচার-অনুষ্ঠানের কথা বলেছেন। এটা খুব সময়োপযোগী ছিল. হতাশ, সমস্যায় নিমজ্জিত, মরিয়া, নাগরিকরা মসজিদের দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল, যেখানে তারা অত্যন্ত প্রয়োজনীয় আধ্যাত্মিক সমর্থন পেয়েছিল। ছোট শিশু এবং বয়স্ক পেনশনভোগী উভয়েই তাদের ধর্ম সম্পর্কে আরও জানতে চেয়েছিলেন। লোকেরা, বুঝতে পেরে যে তাদের পরিচিত জগৎ ভেঙে পড়ছে, শাশ্বত মূল্যবোধে সান্ত্বনা চেয়েছিল। আর তাদের মধ্যে ধর্মই প্রথম। অনেকে জ্ঞানে যোগদানের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন, যা আগে অর্জন করা সম্ভব ছিল না।মুসলমানরা আরবীতে কুরআন পড়তে চেয়েছিল। এ সবই মুফতির কাছে পরিষ্কার ছিল। তিনি ক্রমাগত তার কার্যক্রম সম্প্রসারিত করেছেন যাতে একজন ব্যক্তিও মনোযোগ দিয়ে সাদা ধোলাই না হয়।
আন্তর্জাতিক কার্যক্রম
মুসলিম বিশ্ব বেশ বিস্তৃত। গায়নুতদিন রাভিল তার কাজকে উম্মাহর জীবনে সীমাবদ্ধ রাখেন না। তিনি বেশ কয়েকটি স্বনামধন্য আন্তর্জাতিক সংস্থার সদস্য। ইউরেশিয়ান ইসলামিক কাউন্সিলের কার্যক্রমে অংশ নেয়। তিনি বিশ্বাসীদের সম্প্রীতি প্রচার করা, জনগণ ও রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক জোরদার করা প্রয়োজন বলে মনে করেন। এছাড়াও, তিনি ইসলামিক ওয়ার্ল্ড লিগের (ডব্লিউআইএল) কাজে অংশ নেন। মুফতির কলম থেকে বেশ কিছু বই বের হয়েছে। প্রথম পরিচিত কাজটি তার গবেষণামূলক গবেষণা হিসাবে বিবেচিত হয়। থিম এবং একই সাথে এর নাম "রাশিয়ায় ইসলাম"। তিনি নিজে যেমন স্বীকার করেন, এটা ছিল দার্শনিক বিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা। এটা স্পষ্ট যে মুসলমানদের আধ্যাত্মিক নেতাদের প্রচেষ্টা এখন চাহিদার মধ্যে রয়েছে। সর্বোপরি, পৃথিবীতে খুব বিপজ্জনক প্রবণতা রয়েছে। বিশ্বাসীরা সেই মন্দের মুখোমুখি হয় যা সত্যিকারের ধর্মীয়তা হিসাবে মাস্করাড করে। এটি রাশিয়ায় নিষিদ্ধ আইএস সংগঠনকে নির্দেশ করে। সমস্ত সম্প্রদায়ের পাদরিরা পূর্বে অজানা চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়। মৃত্যুর চেয়েও খারাপ প্রতারণা থেকে মানুষকে রক্ষা করতে হবে। এটি প্রকৃত প্রাণীদের মধ্যে একটি সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক পুনর্জন্ম, নির্দয়ভাবে তাদের নিজস্ব ধরনের হত্যা।
আল্লাহ যাকে সত্যিকারের ভালোবাসেন তাকে পরীক্ষা করেন
মুফতি শেখ রাভিল গায়নুদ্দিন খুব পরিশ্রম করেন। অনুচ্ছেদের শিরোনামে নবী মুহাম্মদের উক্তিটি রেখে, বিশ্বাসীরা তাকে চিহ্নিত করেবিভিন্ন কার্যক্রম। প্রত্যক্ষ দায়িত্ব ছাড়াও, গণ অনুষ্ঠানের সংগঠন, বড় আধ্যাত্মিক উদযাপন প্রায়শই তার কাঁধে পড়ে। রাশিয়ান সরকারের সাথে আরেকটি যোগাযোগ, মুসলিম বিশ্বের রাষ্ট্রনায়ক। তার ব্যস্ত সময়সূচীতে সাধারন নাগরিকদের সংবর্ধনার জন্য সবসময় সময় থাকে। বিস্তীর্ণ দেশ থেকে মানুষ মুফতির কাছে আসে। মানুষের জন্য তার বিজ্ঞ উপদেশ শোনা জরুরী। সব পরে, তাদের অনুরোধ সহজ বেশী মধ্যে না. লোকেরা খুব কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, একটি ভারসাম্যপূর্ণ উত্তর এবং সহায়তা আশা করে। 2015 পুনর্গঠিত এবং প্রসারিত মস্কো মসজিদ খোলার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। কাজটিও রাবীল-হযরত-এর নিবিড় নজরে চলে যায়। দেশটিতে ত্রিশের বেশি মুসলিম জনগোষ্ঠীর বসবাস। এই কঠিন সময়ে, তাদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া উচিত, কেবল সংঘাত রোধ করা উচিত নয়, তাদের আলাদা করার প্রচেষ্টাও প্রতিরোধ করা উচিত। রাভিল-খজারাত নিজেই এই দিকটিকে প্রধান বলে মনে করেন, এটির সম্পূর্ণ বাস্তবায়নের জন্য অনেক প্রচেষ্টা করছেন৷
শান্তিময় জীবন ও উন্নয়নই আমাদের মূল লক্ষ্য
মুফতি ধারাবাহিকভাবে বিভিন্ন ধর্ম ও সম্প্রদায়ের লোকেদের মধ্যে সভ্য সংলাপের নীতিগুলিকে সমর্থন করে। রাভিল গাইনুতদিনের ধর্মোপদেশ, একটি নিয়ম হিসাবে, দ্বন্দ্ব পরিস্থিতিতে একটি বুদ্ধিমান পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, এই বিশ্বাস যে কোনও সমস্যা নিরস্ত্রভাবে সমাধান করা যেতে পারে। গ্রহে শান্তি, শান্ত সহযোগিতা এবং উন্নয়ন, তিনি মানবতার জন্য একমাত্র উপায় বলে। রাভিল-খাজারাত সক্রিয়ভাবে দেশগুলির পাদরিদের প্রতিনিধিদের সাথে সহযোগিতা করে যেখানে নাগরিক সংঘাত চলছে। তাদের কাছে তার আবেদন পরোপকারে পরিপূর্ণ এবংসহানুভূতি সে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে চায়। যাইহোক, তিনি মৌলিকভাবে উত্তেজনার ক্ষেত্রে আলোচনা প্রক্রিয়ার পক্ষে। সমাজের সম্প্রীতি থাকা উচিত, নাগরিক সংলাপ করা উচিত, মুফতি বিশ্বাস করেন। তার প্রত্যক্ষ নেতৃত্বে মুসলিম মস্কো সমগ্র ইসলামী বিশ্বের আকর্ষণের কেন্দ্রে পরিণত হয়। রাশিয়ান ফেডারেশনের নেতাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া শুধুমাত্র এই প্রক্রিয়ায় অবদান রাখে৷
ইসলামকে শক্তিশালী করা এবং তরুণ প্রজন্মের আধ্যাত্মিক শিক্ষা
রাভিল-খজারাত মুসলিম শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কার্যক্রম পরিচালনায় যথেষ্ট মনোযোগ দেয়। তার উদ্যোগে, রাশিয়ান ফেডারেশনে দুটি বিশেষ বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হয়েছিল (1998 - কাজান, 1999 - মস্কো)। যুবকদের দোলনা থেকে শিক্ষিত করা দরকার, যাতে পরে সমস্যা দরজায় কড়া নাড়লে তাদের দ্রুত ভুল সংশোধন করতে না হয়। গত শতাব্দীর শেষে, রাভিল-খজারাত বিভিন্ন স্বীকারোক্তির মিথস্ক্রিয়া সংগঠিত করার জন্য হিজ সিরিন হাইনেস দ্য প্যাট্রিয়ার্কের কাছে প্রস্তাব করেছিলেন। এ জন্য রাশিয়ার আন্তঃধর্মীয় পরিষদ প্রতিষ্ঠিত হয়। এত বৈচিত্র্যময় এবং বিশাল দেশ তার ভূখণ্ডে সংঘাতের অনুমতি দিতে পারে না। অধিকন্তু, আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি ক্রমাগত অস্থিরতা প্রদর্শন করে। মানুষ বিভক্ত হলে আগুন জ্বালানো খুব সহজ৷
সভ্যতার সংলাপ
রাশিয়ান ফেডারেশন দশ বছর আগে বিশ্বের কাছে একই ধরনের উদ্যোগের প্রস্তাব করেছিল। "সভ্যতার সংলাপ" ফোরামটি এখন আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা এবং সহাবস্থানের সমস্যা নিয়ে আলোচনা করার একটি প্ল্যাটফর্ম। গায়নুতদিনকে আরবি থেকে "ধর্মের চোখ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এটি প্রতীকী। তত্ত্বাবধানেরাবিলা-হযরত ইসলাম তার অনুসারীদের জীবনে সেই শান্তি ও সহনশীলতার বিকাশ, পুনরুদ্ধার এবং প্রবর্তন করছে যা দূরবর্তী পূর্বপুরুষরা গড়ে তুলেছিলেন এবং চিরকাল রাখার জন্য উইল করেছিলেন। এই ধরনের কার্যকলাপ, অন্যান্য ধর্মের নেতাদের সাথে হাত মিলিয়ে রাশিয়া এবং তার বাইরেও আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখে৷
