দমনের একটি পদ্ধতি হিসাবে বহিঃপ্রকাশ

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

এক্সকমিউনিকেশন হল একটি ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় শাস্তি যা খ্রিস্টধর্মে ব্যবহৃত হয় এবং এটি এমন লোকদের জন্য প্রযোজ্য যারা তাদের আচরণ বা প্রকাশ বিশ্বাসের মাধ্যমে ধর্মীয় কর্তৃত্বকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। যদিও প্রমাণ রয়েছে যে এই ধরনের ব্যবস্থা ইহুদি ধর্ম এবং পৌত্তলিক ধর্মে ধর্মত্যাগী এবং লঙ্ঘনকারীদের জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন সেল্টদের মধ্যে)। বর্তমানে, এটি তথাকথিত আংশিক, ছোট বহিষ্কার (নিষিদ্ধকরণ) এবং অ্যানাথেমা আকারে বিদ্যমান। তাদের মধ্যে প্রথমটি একটি অস্থায়ী ব্যবস্থা, এবং দ্বিতীয়টি একটি সময়ের জন্য জারি করা হয় যতক্ষণ না অপরাধী সম্পূর্ণরূপে অনুতপ্ত হয়।

এটা বলা যেতে পারে যে শাস্তির এই পরিমাপের অর্থ প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মে নিহিত। যেহেতু "চার্চ" শব্দের গ্রীক অর্থ হল "সমাবেশ" বা বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়, তাই একজন ব্যক্তি যিনি এই জনগোষ্ঠীর ("ইক্লেসিয়া") সাথে যোগ দিয়েছিলেন এবং কিছু প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তাদের সাথে সমস্ত যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত ছিলেন।তাদের।

উপরন্তু, সেই দিনগুলিতে "কমিউনিয়ন" একটি যৌথ থ্যাঙ্কসগিভিং খাবারের সাথে যুক্ত ছিল, যা শেষ নৈশভোজের স্মরণে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অতএব, বহিষ্কারকে অনুতাপ না হওয়া পর্যন্ত বিশ্বাসীদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য দোষীদের উপর নিষেধাজ্ঞা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

যাইহোক, পরে এই ধর্মীয় শাস্তির অর্থ অত্যন্ত গুরুতর পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায় এবং এমনকি রাজনৈতিক শাস্তি সহ দমনের একটি হাতিয়ার হয়ে ওঠে। প্রথমত, এটি এমন লোকেদের কাছে প্রসারিত করা হয়েছিল যাদের বিশ্বাস ছিল যেগুলি সংখ্যাগরিষ্ঠের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বা খুব আলাদা নয়, এবং সর্বোপরি, শক্তি গোষ্ঠী। এই ধরনের লোকেরা বিধর্মী হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। তারপরে একটি নিষেধাজ্ঞা হিসাবে এমন একটি বহিষ্কৃতি এসেছিল, যা মূলত পশ্চিম ইউরোপে অনুশীলন করা হয়েছিল, যখন কোনও শহর বা গ্রামে শাস্তি ভোগ করা হয়েছিল, তারা বাপ্তিস্ম দেয়নি, বিয়ে করেনি বা কবরস্থানে কবর দেয়নি।

এছাড়াও, XII-XIII শতাব্দীতে, এই ধরনের আপাতদৃষ্টিতে ধর্মীয় শাস্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আরও গুরুতর পরিণতি বহন করতে শুরু করেছিল

নয় ফলাফল এবং আইনি দায়। গির্জা থেকে বহিষ্কার - তথাকথিত "খ্রিস্টান জনগণ" থেকে বহিষ্কার এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে যার কাছে এটি ঘটেছিল তাকে হত্যা বা ছিনতাই করা যেতে পারে এবং কাউকে তাকে সাহায্য করতে হবে না। একটি অনুতাপহীন ধর্মদ্রোহীর অভ্যাসে এবং ইনকুইজিশনের ভাষায়, এর অর্থ হল যে তাকে "যথাযথ শাস্তি কার্যকর করার জন্য" ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল - মৃত্যুদণ্ডের জন্য।

অর্থোডক্স চার্চে, এই শাস্তিও প্রায়শই দমনমূলক ছিল। বিশেষ করে, বহিষ্কৃত ব্যক্তি না

খ্রিস্টান রীতি অনুযায়ী তাকে দাফন করা যায়নি। এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল লিও টলস্টয়ের মতো একজন অসামান্য লেখকের গল্প। এই জাতীয় "চিন্তার শাসক" এর বহিষ্কার কারণ তিনি অর্থোডক্সির সমালোচনা করেছিলেন এবং খ্রিস্টধর্মের বিষয়ে তার নিজস্ব মতামত, বিশেষ করে, গোঁড়ামি এবং আচার-অনুষ্ঠানের বিষয়ে, একটি তীব্র প্রতিবাদ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিলেন। তার স্ত্রী, একজন আইন মান্যকারী অর্থোডক্স খ্রিস্টান হওয়ায়, পবিত্র ধর্মসভায় একটি ক্ষুব্ধ চিঠি লিখেছিলেন।

শুধু ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী বা বিপ্লবী-মনস্ক যুবকরাই একইভাবে প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেননি, বরং ধর্মীয় দার্শনিক এবং এমনকি সম্রাট নিকোলাস II-এর আইনী উপদেষ্টাও, যিনি সিনডের এই সিদ্ধান্তকে "মূর্খতা" বলেছেন। লেখক নিজেই একটি চিঠির মাধ্যমে টলস্টয়ের বহিষ্কারের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, যেখানে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে এই নথিটি বেআইনি, নিয়ম অনুসারে আঁকা হয়নি এবং অন্য লোকেদের খারাপ কাজ করতে উত্সাহিত করেছিল। তিনি আরও বলেছিলেন যে তিনি নিজে এমন একটি সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হতে চান না যার শিক্ষাকে তিনি মিথ্যা এবং ক্ষতিকারক বলে মনে করেন, খ্রিস্টধর্মের সারাংশ লুকিয়ে রাখেন৷