পশ্চিমা বিশ্বের দেশগুলিতে গত শতাব্দীটি মনোবিজ্ঞানের একটি বাস্তব শতাব্দীতে পরিণত হয়েছে, এই সময়ের মধ্যেই অনেক আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক বিদ্যালয়ের জন্ম হয়েছিল। একই ঐতিহাসিক যুগে সামাজিক শিক্ষা তত্ত্ব তৈরি হয়েছিল। এই ধারণাটি আজ পশ্চিমা বিশ্বের দেশগুলিতে খুব জনপ্রিয়, যদিও আমরা রাশিয়ায় এখনও এটি সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য পাইনি৷
আসুন এই নিবন্ধে এই তত্ত্বের মূল বিধান এবং এর বিকাশের ইতিহাস বিবেচনা করা যাক।
এই তত্ত্বটি কী?
এই ধারণা অনুসারে, একটি শিশু জন্মগ্রহণ করে, সে যে সমাজে বাস করে সেই সমাজের মূল্যবোধ, আচরণের নিয়ম এবং ঐতিহ্যগুলি শিখে। এই প্রক্রিয়াটি শিশুদের শুধুমাত্র আচরণগত দক্ষতাই নয়, নির্দিষ্ট জ্ঞানের পাশাপাশি দক্ষতা, মূল্যবোধ এবং দক্ষতার জন্য একটি সামগ্রিক শিক্ষা হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
এই তত্ত্বের বিকাশকারী বিজ্ঞানীরা অনুকরণের মাধ্যমে শেখার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন। অধিকন্তু, একদিকে, তারা মানব আচরণের কারণ ব্যাখ্যা করে একটি ধ্রুপদী তত্ত্ব হিসাবে আচরণবাদের উপর নির্ভর করত, এবং অন্যদিকে, জেড ফ্রয়েডের তৈরি মনোবিশ্লেষণের উপর।
সাধারণত, এই ধারণাটি এমন একটি কাজ যা মোটা একাডেমিক জার্নালের পাতায় প্রকাশিত হওয়ার পরে,আমেরিকান সমাজের দাবি। তিনি উভয় রাজনীতিবিদদের প্রতি অনুরাগী ছিলেন যারা মানুষের আচরণের আইন শেখার এবং তাদের মাধ্যমে বিপুল সংখ্যক লোককে পরিচালনা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং অন্যান্য পেশার প্রতিনিধি: সামরিক কর্মী এবং পুলিশ সদস্য থেকে শুরু করে গৃহিণী।
ধারণার কেন্দ্রীয় ধারণা হিসেবে সামাজিকীকরণ
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বটি মূলত এই সত্যে অবদান রেখেছিল যে সামাজিকীকরণের ধারণা, যার অর্থ শিশুর সেই সমাজের নিয়ম এবং মূল্যবোধের আত্তীকরণ যা সে বাস করে, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত বিজ্ঞানে খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।. সামাজিক মনোবিজ্ঞানে, সামাজিকীকরণের ধারণাটি কেন্দ্রীয় হয়ে উঠেছে। একই সময়ে, পশ্চিমা বিজ্ঞানীরা স্বতঃস্ফূর্ত সামাজিকীকরণ (প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা অনিয়ন্ত্রিত, যে সময়ে একটি শিশু সহকর্মীদের তথ্য থেকে শিখে যে তার বাবা-মা সবসময় তাকে বলার চেষ্টা করেন না, উদাহরণস্বরূপ, মানুষের মধ্যে যৌন সম্পর্কের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে) এবং কেন্দ্রীভূত সামাজিকীকরণ (যার দ্বারা বিজ্ঞানীরা সরাসরি শিক্ষা বুঝতেন)।
সামাজিকীকরণের একটি বিশেষভাবে সংগঠিত প্রক্রিয়া হিসাবে লালন-পালনের এই ধরনের বোঝাপড়াটি গার্হস্থ্য শিক্ষাবিজ্ঞানের মধ্যে বোঝার সন্ধান পায়নি, তাই এই বিধানটি এখনও রাশিয়ান শিক্ষাগত বিজ্ঞানে বিতর্কিত।
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্ব দাবি করে যে সামাজিকীকরণ শিক্ষার ঘটনার সমান একটি ধারণা, তবে, পশ্চিমের অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত বিদ্যালয়ে, সামাজিকীকরণ অন্যান্য গুণগত ব্যাখ্যা পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আচরণবাদে এটিকে সরাসরি সামাজিক শিক্ষা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, গেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানে - যেমনমানুষের মধ্যে সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার একটি পরিণতি, মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানে - স্ব-বাস্তবতার ফলে।
এই তত্ত্বটি কে তৈরি করেছেন?
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্ব, যার মূল ধারণাগুলি গত শতাব্দীর শুরুতে বিজ্ঞানীরা কণ্ঠ দিয়েছিলেন, আমেরিকান এবং কানাডিয়ান লেখকদের যেমন এ. বান্দুরা, বি. স্কিনার, আর. সিয়ার্স।
তবে, এমনকি এই মনোবিজ্ঞানীরাও, সমমনা হওয়ায়, তাদের তৈরি করা তত্ত্বের মূল বিধানগুলিকে বিভিন্ন উপায়ে বিবেচনা করেছিলেন।
বান্দুরা একটি পরীক্ষামূলক পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে এই তত্ত্বটি অধ্যয়ন করেছেন। অসংখ্য পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে, লেখক বিভিন্ন আচরণের উদাহরণ এবং শিশুদের দ্বারা এটির অনুকরণের মধ্যে একটি সরাসরি সম্পর্ক প্রকাশ করেছেন৷
সিয়ার্স ধারাবাহিকভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি শিশু তার জীবনে প্রাপ্তবয়স্কদের অনুকরণের তিনটি পর্যায় অতিক্রম করে, যার মধ্যে প্রথমটি অচেতন এবং দ্বিতীয়টি সচেতন৷
স্কিনার তথাকথিত শক্তিবৃদ্ধির তত্ত্ব তৈরি করেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি শিশুর মধ্যে আচরণের একটি নতুন মডেলের আত্তীকরণ এই ধরনের শক্তিশালীকরণের কারণেই ঘটে।
সুতরাং, কোন বিজ্ঞানী সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বটি দ্ব্যর্থহীনভাবে বিকাশ করেছিলেন এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া অসম্ভব। এটি আমেরিকান এবং কানাডিয়ান বিজ্ঞানীদের একটি সম্পূর্ণ গ্রুপের কাজে করা হয়েছিল। পরবর্তীতে এই তত্ত্ব ইউরোপীয় দেশগুলোতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।
এ. বান্দুরা দ্বারা পরীক্ষা
উদাহরণস্বরূপ, এ. বান্দুরা বিশ্বাস করতেন যে শিক্ষাবিদদের লক্ষ্য হল শিশুর মধ্যে আচরণের একটি নতুন মডেল তৈরি করা। একই সময়ে, এই লক্ষ্য অর্জনে, এটি শুধুমাত্র ব্যবহার করা অসম্ভবশিক্ষাগত প্রভাবের ঐতিহ্যগত রূপ, যেমন প্ররোচনা, পুরস্কার বা শাস্তি। শিক্ষাবিদ নিজেই আচরণের একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন সিস্টেম প্রয়োজন. শিশুরা, তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ একজন ব্যক্তির আচরণ পর্যবেক্ষণ করে, অবচেতনভাবে তার অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা এবং তারপরে আচরণের সম্পূর্ণ সামগ্রিক লাইন গ্রহণ করবে।
তার তত্ত্বের নিশ্চিতকরণে, বান্দুরা নিম্নলিখিত পরীক্ষা চালান: তিনি শিশুদের বিভিন্ন দলকে একত্রিত করেন এবং তাদের বিভিন্ন বিষয়বস্তু সহ চলচ্চিত্র দেখান। যে শিশুরা আক্রমনাত্মক প্লট নিয়ে সিনেমা দেখেছিল (ফিল্ম শেষে আগ্রাসন পুরস্কৃত হয়েছিল) তারা সিনেমা দেখার পর খেলনা দিয়ে তাদের কারসাজিতে হিংসাত্মক আচরণ কপি করেছে। যে শিশুরা একই বিষয়বস্তু সহ চলচ্চিত্র দেখেছিল, কিন্তু যেখানে আগ্রাসনকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, তারাও উচ্চারিত শত্রুতা প্রদর্শন করেছিল, তবে ছোট ভলিউমে। যে শিশুরা হিংসাত্মক বিষয়বস্তু ছাড়া চলচ্চিত্র দেখেছে তারা সিনেমাটি দেখার পরে তাদের গেমগুলিতে এটি দেখায়নি৷
এইভাবে, এ. বান্দুরা পরিচালিত পরীক্ষামূলক গবেষণা সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বের মূল বিধান প্রমাণ করেছে। এই গবেষণায় বিভিন্ন চলচ্চিত্র দেখা এবং শিশুদের আচরণের মধ্যে সরাসরি যোগসূত্র পাওয়া গেছে। বান্দুরার প্রস্তাবগুলি শীঘ্রই বৈজ্ঞানিক বিশ্ব জুড়ে সত্য প্রস্তাব হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল৷
বান্দুরার তত্ত্বের সারাংশ
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বের লেখক - বান্দুরা - বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে তার আচরণ, সামাজিক পরিবেশ এবং জ্ঞানীয় ক্ষেত্রের মিথস্ক্রিয়ায় বিবেচনা করা উচিত। তার মতে, এটি পরিস্থিতিগত কারণ এবং কারণপ্রবণতা মানুষের আচরণ নির্ধারণ করে। বিজ্ঞানী বিশ্বাস করতেন যে লোকেরা নিজেরাই সচেতনভাবে তাদের আচরণে অনেক পরিবর্তন করতে পারে, তবে এর জন্য চলমান ঘটনা এবং আকাঙ্ক্ষার সারাংশ সম্পর্কে তাদের ব্যক্তিগত বোঝা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
এই বিজ্ঞানীই এই ধারণা নিয়ে এসেছিলেন যে মানুষ উভয়ই তাদের নিজস্ব আচরণের একটি পণ্য এবং তাদের নিজস্ব সামাজিক পরিবেশের স্রষ্টা এবং সেই অনুযায়ী তার আচরণ।
স্কিনারের বিপরীতে, বান্দুরা উল্লেখ করেননি যে সবকিছু মানুষের আচরণের বাহ্যিক শক্তিবৃদ্ধির উপর নির্ভর করে। সর্বোপরি, লোকেরা কেবল তাকে দেখে কারও আচরণ অনুলিপি করতে পারে না, তবে বইগুলিতে এই জাতীয় প্রকাশ সম্পর্কে পড়তে পারে বা ফিল্মগুলিতে দেখতে পারে।
এ. বান্দুরার মতে, সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বের কেন্দ্রীয় ধারণাটি সঠিকভাবে শেখা, সচেতন বা অচেতন, যা পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিকটবর্তী পরিবেশ থেকে গ্রহণ করে।
একই সময়ে, বিজ্ঞানী উল্লেখ করেছেন যে মানুষের আচরণ মূলত এই সত্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যে তারা তাদের কর্মের পরিণতি বোঝে। এমনকি একটি ব্যাঙ্ক ডাকাতি করতে যাওয়া একজন অপরাধীও বুঝতে পারে যে তার ক্রিয়াকলাপের পরিণতি একটি দীর্ঘ কারাবাস হতে পারে, তবে তিনি এই ব্যবসায় যান, এই আশায় যে তিনি শাস্তি এড়াবেন এবং একটি বড় জয় পাবেন, যা একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থে প্রকাশ করা হয়।. এইভাবে, মানুষের ব্যক্তিত্বের মানসিক প্রক্রিয়াগুলি মানুষকে, প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা দেয়৷
মনোবিজ্ঞানী আর সিয়ার্সের কাজ
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বটি মনোবিজ্ঞানী আর. সিয়ার্সের কাজে এর মূর্ত রূপ খুঁজে পেয়েছে। পরামর্শ দিয়েছেন বিজ্ঞানীব্যক্তিগত বিকাশের ডায়াডিক বিশ্লেষণের ধারণা। মনোবিজ্ঞানী বলেছিলেন যে ডায়াডিক সম্পর্কের ফলে শিশুর ব্যক্তিত্ব তৈরি হয়। এটি হল একজন মা এবং তার সন্তান, একজন মেয়ে এবং একজন মা, একজন ছেলে এবং একজন বাবা, একজন শিক্ষক এবং একজন ছাত্র, ইত্যাদির মধ্যে সম্পর্ক।
একই সময়ে, বিজ্ঞানী বিশ্বাস করতেন যে তার বিকাশে শিশুটি অনুকরণের তিনটি পর্যায়ে যায়:
- প্রাথমিক অনুকরণ (অচেতন পর্যায়ে অল্প বয়সে ঘটে);
- প্রাথমিক অনুকরণ (পরিবারের মধ্যে সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার শুরু);
- মাধ্যমিক প্রেরণামূলক অনুকরণ (শিশু স্কুলে প্রবেশের মুহুর্ত থেকে শুরু হয়)।
এই পর্যায়গুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বিজ্ঞানী দ্বিতীয়টি বিবেচনা করেছিলেন, যা পারিবারিক শিক্ষার সাথে যুক্ত ছিল।
শিশুর নির্ভরশীল আচরণের ধরন (সিয়ার্সের মতে)
সিয়ার্সের কাজে সামাজিক শিক্ষার তত্ত্ব (সংক্ষেপে শেখার তত্ত্ব বলা হয়) শিশুদের উপর নির্ভরশীল আচরণের বিভিন্ন ধরনের সনাক্তকরণের পরামর্শ দিয়েছে। তাদের গঠন শিশুর জীবনের প্রথম বছরগুলিতে শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের (তার পিতামাতার) মধ্যে সম্পর্কের উপর নির্ভর করে।
আসুন সেগুলি আরও বিশদে বিবেচনা করি৷
প্রথম ফর্ম। নেতিবাচক মনোযোগ। এই ফর্মের মাধ্যমে, শিশু যেকোনো উপায়ে প্রাপ্তবয়স্কদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করে, এমনকি সবচেয়ে নেতিবাচকও।
দ্বিতীয় ফর্ম। নিশ্চিতকরণ চাইছেন। শিশু ক্রমাগত প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে আরাম খুঁজছে।
তৃতীয় রূপ। ইতিবাচক মনোযোগ। উল্লেখযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে প্রশংসা চাওয়া৷
চতুর্থ ফর্ম। বিশেষ ঘনিষ্ঠতা জন্য অনুসন্ধান. শিশুর ক্রমাগত মনোযোগ প্রয়োজনপ্রাপ্তবয়স্করা।
পঞ্চম রূপ। স্পর্শ জন্য অনুসন্ধান করুন. সন্তানের অবিরাম শারীরিক মনোযোগ প্রয়োজন, পিতামাতার কাছ থেকে ভালবাসা প্রকাশ করা: আদর এবং আলিঙ্গন।
বিজ্ঞানী এই সমস্ত ফর্মগুলিকে বেশ বিপজ্জনক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন কারণ সেগুলি চরম ছিল৷ তিনি অভিভাবকদের শিক্ষার সুবর্ণ উপায়ে লেগে থাকতে এবং এমন বিষয়গুলিকে এমন জায়গায় না আনতে পরামর্শ দেন যে এই ধরনের নির্ভরশীল আচরণ শিশুর মধ্যে অগ্রসর হতে শুরু করে।
B. স্কিনার ধারণা
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বটি স্কিনারের কাজে এর মূর্ত রূপ খুঁজে পেয়েছে। তার বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের প্রধান জিনিসটি তথাকথিত শক্তিবৃদ্ধির ঘটনা। তিনি পরামর্শ দেন যে উৎসাহ বা পুরষ্কার দ্বারা প্রকাশিত শক্তিবৃদ্ধি, প্রস্তাবিত আচরণের মডেল শেখার সম্ভাবনাকে অনেকাংশে বাড়িয়ে দেয়৷
শক্তিবৃদ্ধি বিজ্ঞানী দুটি বড় দলে বিভক্ত, প্রচলিতভাবে একে ইতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি এবং নেতিবাচক বলে। তিনি ইতিবাচক জিনিসগুলিকে বোঝায় যা শিশুর বিকাশে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে, নেতিবাচক জিনিসগুলিকে বোঝায় যা তার বিকাশে ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করে এবং সামাজিক বিচ্যুতি তৈরি করে (উদাহরণস্বরূপ, অ্যালকোহল, মাদকের আসক্তি ইত্যাদি)।
এছাড়াও, স্কিনারের মতে, শক্তিবৃদ্ধি প্রাথমিক হতে পারে (প্রাকৃতিক এক্সপোজার, খাবার, ইত্যাদি) এবং শর্তসাপেক্ষ (প্রেমের লক্ষণ, আর্থিক একক, মনোযোগের চিহ্ন, ইত্যাদি)।
যাই হোক, বি. স্কিনার শিশুদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে যে কোনো শাস্তির ধারাবাহিক বিরোধী ছিলেন, বিশ্বাস করতেন যে তারা একেবারেই ক্ষতিকর, কারণ এগুলো একটি নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি।
কাজঅন্যান্য বিজ্ঞানী
উপরে সংক্ষিপ্তভাবে পর্যালোচনা করা সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার অন্যান্য মনোবিজ্ঞানীদের কাজের পথ খুঁজে পেয়েছে।
এইভাবে, বিজ্ঞানী জে. গেউয়ার্টজ শিশুদের মধ্যে সামাজিক প্রেরণার জন্মের শর্তগুলি অধ্যয়ন করেছেন। মনোবিজ্ঞানী এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে প্রাপ্তবয়স্কদের এবং শিশুদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়ার মধ্যে এই ধরনের অনুপ্রেরণা তৈরি হয় এবং শৈশব থেকেই নিজেকে প্রকাশ করে যে শিশুরা হাসে বা কাঁদে, চিৎকার করে বা বিপরীতভাবে, শান্তিপূর্ণ আচরণ করে৷
জে. গেউয়ার্টজের সহকর্মী, আমেরিকান ডব্লিউ ব্রনফেনব্রেনার, পারিবারিক পরিবেশে ব্যক্তিত্ব বিকাশের সমস্যার দিকে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে সামাজিক শিক্ষা প্রাথমিকভাবে পিতামাতার প্রভাবে ঘটে।
সামাজিক শিক্ষা তত্ত্বের লেখক হিসাবে, ব্রনফেনব্রেনার তথাকথিত বয়স বিভাজনের ঘটনাটি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন এবং পরীক্ষা করেছেন। এর সারমর্মটি নিম্নরূপ ছিল: অল্পবয়সী লোকেরা, কিছু পরিবার ছেড়ে, জীবনে নিজেদের খুঁজে পায় না, তারা জানে না তাদের সাথে কী করতে হবে, এবং তাদের চারপাশের প্রত্যেকের কাছে অপরিচিত মনে হয়।
এই বিষয়ে বিজ্ঞানীর কাজগুলি তাঁর সমসাময়িক সমাজে খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। ব্রনফেনব্রেনার এই ধরনের সামাজিক বর্জনের কারণ উল্লেখ করেছেন যেমন মায়েদের তাদের পরিবার এবং সন্তানদের থেকে দূরে কর্মক্ষেত্রে অনেক সময় ব্যয় করার প্রয়োজনীয়তা, বিবাহবিচ্ছেদের বৃদ্ধি, যার ফলে শিশুরা তাদের পিতার সাথে পুরোপুরি যোগাযোগ করতে পারে না, যোগাযোগের অভাব। পিতামাতা উভয়ের সাথে, পণ্যগুলির জন্য পরিবারের সদস্যদের আবেগ আধুনিক প্রযুক্তিগত সংস্কৃতি (টেলিভিশন, ইত্যাদি), যা প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের মিথস্ক্রিয়াকে বাধা দেয়, একটি বৃহৎ আন্তঃপ্রজন্মের মধ্যে যোগাযোগ হ্রাস করেপরিবার।
একই সময়ে, ব্রনফেনব্রেনার বিশ্বাস করতেন যে পরিবারের এই ধরনের সংগঠন শিশুদের ব্যক্তিত্বকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে, যা তাদের পরিবারের সদস্য এবং সমগ্র সমাজ উভয়ের কাছ থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যায়।
ব্যবহারযোগ্য চার্ট: গত শতাব্দীতে সামাজিক শিক্ষা তত্ত্বের বিবর্তন
অতএব, অনেক বিজ্ঞানীর কাজ বিবেচনা করে আমরা এই উপসংহারে আসতে পারি যে এই তত্ত্বটি, গত শতাব্দীর শুরুতে উদ্ভূত হয়ে, তার গঠনের দীর্ঘ সময় অতিক্রম করেছে, কাজে সমৃদ্ধ হয়েছে। অনেক বিজ্ঞানীর।
এই শব্দটি 1969 সালে কানাডিয়ান অ্যালবার্ট বান্দুরার লেখায় উদ্ভূত হয়েছিল, কিন্তু তত্ত্বটি নিজেই বিজ্ঞানী এবং তার আদর্শিক অনুসারীদের লেখার মধ্যেই এর সামগ্রিক নকশা পেয়েছে।
সামাজিক শিক্ষা তত্ত্বের বিবর্তন, যাকে সামাজিক-জ্ঞানমূলক তত্ত্বও বলা হয়, পরামর্শ দেয় যে একজন ব্যক্তির জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তার চারপাশের মানুষের আচরণের উদাহরণ৷
এই ধারণার আরেকটি মূল শব্দ ছিল স্ব-নিয়ন্ত্রণের ঘটনা। একজন ব্যক্তি ইচ্ছামত তার আচরণ পরিবর্তন করতে পারেন। তদুপরি, সে তার মনের মধ্যে কাঙ্ক্ষিত ভবিষ্যতের একটি চিত্র তৈরি করতে পারে এবং তার স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার জন্য সবকিছু করতে পারে। যাদের জীবনের কোন উদ্দেশ্য নেই, যাদের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে অস্পষ্ট ধারণা রয়েছে (তাদেরকে বলা হয় "প্রবাহের সাথে যান"), সেই লোকেদের তুলনায় অনেক বেশি হারায় যারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে তারা বছরের পর বছর নিজেকে কীভাবে দেখতে চায়। এবং কয়েক দশক। আরও একটি সমস্যা যা তাদের কাজগুলিতে স্পর্শ করা হয়, সহএই ধারণার প্রবক্তারা: লক্ষ্য বাস্তবায়িত না হলে কী করবেন?
সর্বশেষে, এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির জীবনে একটি জ্বলন্ত হতাশা রয়েছে, যা তাকে হতাশা এবং আত্মহত্যার চিন্তার দিকে নিয়ে যেতে পারে।
ফলাফল: এই ধারণাটি বিজ্ঞানে কী নিয়ে এসেছে?
পশ্চিমে, ব্যক্তিত্ব বিকাশের জনপ্রিয় তত্ত্বগুলির মধ্যে এই ধারণাটি রয়ে গেছে। এটির উপর অনেক বই লেখা হয়েছে, বৈজ্ঞানিক কাজগুলিকে রক্ষা করা হয়েছে, এবং চলচ্চিত্র তৈরি করা হয়েছে৷
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বের প্রতিটি প্রতিনিধিই বৈজ্ঞানিক বিশ্বে স্বীকৃত ক্যাপিটাল এস সহ একজন বিজ্ঞানী। যাইহোক, মনোবিজ্ঞানের অনেক জনপ্রিয় বই এই তত্ত্বটি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে ব্যবহার করে। এই বিষয়ে, এক সময়ের জনপ্রিয় মনোবিজ্ঞানী ডি. কার্নেগীর বইটি স্মরণ করা উপযুক্ত, যেখানে মানুষের পক্ষে কীভাবে জয়লাভ করা যায় সে সম্পর্কে সহজ পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। এই বইটিতে, লেখক আমরা যে তত্ত্ব অধ্যয়ন করছি তার প্রতিনিধিদের কাজের উপর নির্ভর করেছেন৷
এই তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে, শুধুমাত্র শিশুদের সাথে নয়, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথেও কাজ করার নীতিগুলি তৈরি করা হয়েছিল। এটি এখনও সামরিক কর্মী, চিকিৎসা কর্মী এবং শিক্ষা কর্মীদের প্রশিক্ষণের উপর নির্ভরশীল৷
মনোবিজ্ঞানীরা, পারিবারিক সম্পর্কের সমস্যার সমাধান এবং দম্পতিদের কাউন্সেলিং, এই ধারণার মূল বিষয়গুলি অবলম্বন করেন৷
সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বের প্রথম লেখক (নাম এ. বান্দুরা) তার বৈজ্ঞানিক গবেষণা যাতে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে তা নিশ্চিত করার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, আজ এই বিজ্ঞানীর নাম সারা বিশ্বে পরিচিত, এবং তার ধারণাটি সমস্ত পাঠ্যপুস্তকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছেসামাজিক মনোবিজ্ঞান!
