1652 সালের জুলাই মাসে, অল রাশিয়ার জার এবং গ্র্যান্ড ডিউক আলেক্সি মিখাইলোভিচ রোমানভের অনুমোদনে, নিকন (নিকিতা মিনিন নামে পরিচিত) মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক হন। তিনি প্যাট্রিয়ার্ক জোসেফের স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি একই বছরের 15 এপ্রিল মারা যান।
অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে অনুষ্ঠিত দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময়, নিকন বোয়ার ডুমা এবং জারকে চার্চের বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার প্রতিশ্রুতি দিতে বাধ্য করেছিল। এই কাজের মাধ্যমে, সবেমাত্র গির্জার সিংহাসনে আরোহণ করে, তিনি কর্তৃপক্ষ এবং সাধারণ মানুষের চোখে তার কর্তৃত্ব উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করেছিলেন।
ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় শক্তির মিলন
এই বিষয়ে রাজার সম্মতি নির্দিষ্ট লক্ষ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে:
- একটি গির্জার সংস্কার করা, গির্জাটিকে আরও গ্রীকের মতো করে তোলা: নতুন আচার, পদমর্যাদা, বই প্রবর্তন করা (এমনকি নিকনকে পিতৃকর্তার পদে উন্নীত করার আগেও, জার এর ভিত্তিতে তার ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন ধারণা, এবং পিতৃপুরুষকে এর সমর্থক হিসাবে কাজ করতে হয়েছিল);
- পররাষ্ট্র নীতি কার্যের সমাধান (এর সাথে যুদ্ধকমনওয়েলথ এবং ইউক্রেনের সাথে পুনর্মিলন)।
জার নিকনের শর্ত মেনে নেন এবং গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রীয় সমস্যা সমাধানে পিতৃপতির অংশগ্রহণের অনুমতি দেন।
এছাড়াও, আলেক্সি মিখাইলোভিচ নিকনকে "মহান সার্বভৌম" উপাধি দিয়েছিলেন, যা আগে শুধুমাত্র ফিলারেট রোমানভ পেয়েছিলেন। এইভাবে, আলেক্সি মিখাইলোভিচ এবং কুলপতি একটি ঘনিষ্ঠ জোটে প্রবেশ করেছিলেন, এতে তাদের স্বার্থ এবং সুবিধাগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন৷
পরিবর্তনের শুরু
পিতৃপতি হয়ে, নিকন চার্চের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করার সমস্ত প্রচেষ্টাকে সক্রিয়ভাবে দমন করতে শুরু করে। তার উদ্যমী কার্যকলাপ এবং জারের সাথে প্ররোচনার ফলে, 1650-এর দশকের শেষের দিকে, নিকনের সংস্কারের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিকে নির্ধারণ করে এমন বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ বাস্তবায়িত হয়েছিল৷
রূপান্তরের সূচনা হয়েছিল 1653 সালে, যখন ইউক্রেন রাশিয়ান রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়। এটি একটি কাকতালীয় ছিল না. ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের একমাত্র আদেশ দুটি প্রধান আচারের পরিবর্তনের জন্য প্রদান করে। প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কার, যার সারমর্ম ছিল আঙ্গুলের অবস্থান পরিবর্তন করা এবং হাঁটু গেড়ে ফেলা, নিম্নরূপ প্রকাশ করা হয়েছিল:
- কোমর ধনুক দ্বারা প্রণাম প্রতিস্থাপিত হয়েছে;
- ক্রসের দ্বি-আঙুলযুক্ত চিহ্ন, যা রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের সাথে গৃহীত হয়েছিল এবং যা পবিত্র অ্যাপোস্টোলিক ঐতিহ্যের অংশ ছিল, একটি তিন আঙুলযুক্ত চিহ্ন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
প্রথম নিপীড়ন
গির্জার সংস্কারের প্রথম পদক্ষেপগুলি চার্চ কাউন্সিলের কর্তৃপক্ষ দ্বারা সমর্থিত ছিল না৷ উপরন্তু, তারা মৌলিকভাবে ভিত্তি এবং অভ্যাসগত ঐতিহ্য পরিবর্তন করেছে, যা সূচক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিলসত্যিকারের বিশ্বাস, এবং যাজক ও প্যারিশিয়ানদের মধ্যে ক্ষোভ ও অসন্তোষের ঢেউ সৃষ্টি করেছে।
প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কারের প্রধান নির্দেশনাগুলি এই সত্যের ফলাফল ছিল যে জারের টেবিলে বেশ কয়েকটি পিটিশন পড়েছিল, বিশেষ করে তার প্রাক্তন সহযোগী এবং গির্জা পরিষেবায় সহকর্মীদের কাছ থেকে - লাজার, ইভান নেরোনভ, ডিকন ফিওডর ইভানভ, আর্চপ্রিস্ট ড্যানিয়েল, আভাকুম এবং লগগিন। যাইহোক, আলেক্সি মিখাইলোভিচ, কুলপতির সাথে ভাল সম্পর্ক থাকার কারণে, অভিযোগটি আমলে নেননি, এবং গির্জার প্রধান নিজেই প্রতিবাদ বন্ধ করতে ত্বরান্বিত হন: আভাকুমকে সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল, ইভান নেরোনভকে স্পাসোকামেনি মঠে বন্দী করা হয়েছিল, এবং আর্চপ্রিস্ট ড্যানিয়েলকে আস্ট্রখানে পাঠানো হয়েছিল (তার আগে তাকে ডিফ্রক করা হয়েছিল) যাজক)।
সংস্কারের এইরকম একটি অসফল সূচনা নিকনকে তার পদ্ধতিগুলি পুনর্বিবেচনা করতে এবং আরও ইচ্ছাকৃতভাবে কাজ করতে বাধ্য করেছিল৷
পিতৃপুরুষের পরবর্তী পদক্ষেপগুলি গ্রীক চার্চ এবং চার্চ কাউন্সিলের ক্রমবর্ধমান কর্তৃত্ব দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। এটি এমন চেহারা তৈরি করেছে যে সিদ্ধান্তগুলি কনস্টান্টিনোপলের অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা নেওয়া এবং সমর্থন করেছিল, যা সমাজে তাদের প্রভাবকে উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী করেছিল।
রূপান্তরের প্রতিক্রিয়া
প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কারের প্রধান নির্দেশনা গির্জায় বিভক্তি সৃষ্টি করেছিল। বিশ্বাসীরা যারা নতুন লিটারজিকাল বই, আচার, গির্জার র্যাঙ্ক প্রবর্তনকে সমর্থন করেছিল, তাদের নিকোনিয়ান (নতুন বিশ্বাসী) বলা শুরু হয়েছিল; বিরোধী পক্ষ, যারা স্বাভাবিক রীতিনীতি এবং গির্জার ভিত্তি রক্ষা করেছিল, নিজেদেরকে পুরানো বিশ্বাসী বলে অভিহিত করেছিল,পুরানো বিশ্বাসী বা পুরানো অর্থোডক্স। যাইহোক, নিকোনিয়ানরা, পিতৃপ্রধান এবং জারদের পৃষ্ঠপোষকতার সুযোগ নিয়ে, গির্জার বিভক্তির জন্য তাদের উপর দোষ চাপিয়ে সংস্কারের বিরোধীদের ঘোষণা করেছিল। তারা তাদের নিজস্ব গির্জাকে প্রভাবশালী, অর্থোডক্স বলে মনে করত।
পিতৃপুরুষের বৃত্ত
ভ্লাডিকা নিকন, একটি শালীন শিক্ষা না থাকায়, নিজেকে বিজ্ঞানীদের সাথে ঘিরে রেখেছিলেন, যাদের মধ্যে আর্সেনি গ্রীক, জেসুইটদের দ্বারা লালিত, একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন। প্রাচ্যে চলে যাওয়ার পরে, তিনি কিছু সময়ের পরে - অর্থোডক্সি এবং তার পরে - ক্যাথলিক ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তাকে বিপজ্জনক ধর্মদ্রোহী হিসাবে সোলোভেটস্কি মঠে নির্বাসিত করা হয়েছিল। যাইহোক, নিকন, গির্জার প্রধান হয়ে, তৎক্ষণাৎ আর্সেনিকে গ্রীককে তার প্রধান সহকারী বানিয়েছিলেন, যা রাশিয়ার অর্থোডক্স জনগোষ্ঠীর মধ্যে বচসা সৃষ্টি করেছিল। যেহেতু সাধারণ মানুষ কুলপতির সাথে তর্ক করতে পারে না, তাই রাজার সমর্থনের উপর নির্ভর করে তিনি সাহসের সাথে তার পরিকল্পনাগুলি সম্পাদন করেছিলেন।
প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কারের প্রধান নির্দেশনা
গির্জার প্রধান তার কাজ নিয়ে রাশিয়ার জনসংখ্যার অসন্তোষের দিকে মনোযোগ দেননি। তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে তার লক্ষ্যের দিকে হেঁটেছেন, কঠোরভাবে ধর্মীয় ক্ষেত্রে উদ্ভাবন প্রবর্তন করেছেন।
পেট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কারের নির্দেশাবলী নিম্নলিখিত পরিবর্তনগুলিতে প্রকাশ করা হয়েছিল:
- বাপ্তিস্ম, বিবাহ, মন্দিরের পবিত্রতার আচারের সময়, সূর্যের বিপরীতে প্রদক্ষিণ করা হয় (যদিও পুরানো ঐতিহ্যে এটি খ্রিস্টকে অনুসরণ করার চিহ্ন হিসাবে সূর্য অনুসারে করা হত);
- নতুন বইগুলিতে ঈশ্বরের পুত্রের নাম গ্রীক পদ্ধতিতে লেখা হয়েছে - যীশু, যখন পুরানো বইগুলিতে - যীশু;
- ডাবল (তীক্ষ্ণ)hallelujah একটি ট্রিপল (ত্রিগুবা) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে;
- সেভেন প্রসফোরিয়ার পরিবর্তে (সেভেন প্রসফোরায় ঐশ্বরিক লিটার্জি পালিত হয়েছিল), পাঁচটি প্রসফোরিয়া চালু করা হয়েছিল;
- লিটারজিকাল বইগুলি এখন প্যারিস এবং ভেনিসের জেসুইট প্রিন্টিং হাউসে ছাপা হয়েছিল এবং হাতে কপি করা হয়নি; উপরন্তু, এই বইগুলিকে দুর্নীতিগ্রস্ত বলে মনে করা হত, এমনকি গ্রীকরাও এগুলোকে ভুল বলত;
- মস্কো মুদ্রিত লিটারজিকাল বইয়ের সংস্করণে বিশ্বাসের প্রতীকের পাঠ্যটিকে মেট্রোপলিটান ফোটিয়াসের সাকোসে লেখা প্রতীকের পাঠ্যের সাথে তুলনা করা হয়েছিল; এই পাঠ্যগুলিতে এবং সেইসাথে অন্যান্য বইগুলিতে পাওয়া অসঙ্গতিগুলি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে নিকন সেগুলিকে সংশোধন করার এবং গ্রীক লিটারজিকাল বইগুলির মডেল অনুসারে তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে৷
এইভাবে প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কারকে সাধারণভাবে দেখেছিল৷ পুরানো বিশ্বাসীদের ঐতিহ্য আরও বেশি পরিবর্তিত হয়েছিল। নিকন এবং তার সমর্থকরা রাশিয়ার ব্যাপটিজমের সময় থেকে গৃহীত প্রাচীন গির্জার ভিত্তি এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি পরিবর্তন করার জন্য আগ্রাসন চালায়। কঠোর পরিবর্তনগুলি পিতৃকর্তার কর্তৃত্ব বৃদ্ধিতে অবদান রাখে নি। পুরানো ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ত লোকেরা যে নিপীড়নের শিকার হয়েছিল তা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের গির্জা সংস্কারের প্রধান দিকনির্দেশনাগুলি, তার মতো, সাধারণ মানুষের দ্বারা ঘৃণ্য হয়ে উঠেছিল৷
