পোকরোভস্কি খটকভ মঠ: ইতিহাস, বর্ণনা, ধ্বংসাবশেষ এবং মন্দির

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

এই মঠটি রাশিয়ার মাটিতে প্রাচীনতম মঠগুলির মধ্যে একটি। এর ভিত্তির সঠিক তারিখ অজানা, এবং স্থাপত্য অনন্য। অবশ্যই, এটি ইতিহাস এবং স্থাপত্যের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, জাতির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।

এসব ছাড়াও, পোকরভস্কি খোটকভ মনাস্ট্রি একটি অনন্য স্থান যেখানে পৃথিবীর প্রতিটি ইঞ্চি শতাব্দী ধরে প্রার্থনা করা একটি বিশেষ শক্তিতে পরিপূর্ণ। এখানে সবকিছুই আধ্যাত্মিকতায় আচ্ছন্ন। এটিই মূল মান এবং এর অস্তিত্বের অর্থ।

এই জায়গাটা কি?

মস্কো ডায়োসিসের পোকরোভস্কি খোটকভ মনাস্ট্রি মহিলাদের জন্য একটি কার্যকরী মঠ। এখন এই জায়গাটির একটি খুব উচ্চ সরকারী মর্যাদা রয়েছে, এটি স্ট্যারোপেজিয়াল। এর অর্থ হল মঠটি পিতৃকর্তার এখতিয়ারের অধীনে, যিনি প্রয়োজন, স্বার্থ এবং সাধারণভাবে মঠের জীবনে সরাসরি জড়িত।

তবে, এটি সবসময় ক্ষেত্রে ছিল না। Pokrovsky Khotkov stauropegial convent তার বর্তমান উচ্চ স্তরবিন্যাস অবস্থা বেশ সম্প্রতি অর্জন করেছে। এটা1992 সালে ঘটেছে। প্রাক-বিপ্লবী সময়ে, অর্থাৎ 1918 সাল পর্যন্ত, মঠটি নিয়মিত মঠ হিসাবে গির্জার রেজিস্টারে তালিকাভুক্ত ছিল। এর মানে হল যে প্রতিষ্ঠানটি ক্যাডাস্ট্রের তৃতীয় শ্রেণীর অন্তর্গত ছিল, অর্থাৎ এটির কোন বিশেষ অধিকার বা সুবিধা ছিল না।

এই মঠের বয়স কত?

পোক্রভস্কি খটকভ মঠটি ঠিক কবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা অজানা। এই মঠের প্রথম উল্লেখ, যা ইতিহাসবিদরা ক্রনিকল টেক্সটগুলিতে খুঁজে পেতে পেরেছিলেন, এটি XIV শতাব্দীর শুরুতে 1308 সালের দিকে নির্দেশ করে।

লিখিত সূত্রে এই স্থানটির আগের উল্লেখ পাওয়া যায়নি। যাইহোক, রেকর্ডিংয়ের সময়, মঠটি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল, সম্পূর্ণরূপে কাজ করছিল এবং এটি একটি মোটামুটি বড় কেন্দ্র ছিল যা স্থানীয় জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তদনুসারে, এটি XIII শতাব্দীর মাঝামাঝি বা তারও আগে প্রতিষ্ঠিত হয়নি৷

এই আশ্রম কি সবসময়ই নারী ছিল?

পোকরোভস্কি খোটকভ মনাস্ট্রি সবসময় কনভেন্ট হিসেবে কাজ করত না। প্রাথমিকভাবে, রাশিয়ার মধ্য ইউরোপীয় অংশে অবস্থিত অন্যান্য অনুরূপ স্থানগুলির মতো, এটি একটি মিশ্র প্রকার অনুসারে সাজানো হয়েছিল। এর মানে হল যে মঠের দেয়ালের মধ্যে নারী ও পুরুষ উভয়কেই টেনশন করা হয়েছিল।

উদাহরণস্বরূপ, রাডোনেজ-এর সার্জিয়াসের বাবা এবং মা যে জায়গাটিতে টনসার করেছিলেন সেটি হল পোকরভস্কি খোতকভ মঠ। মঠের ইতিহাস, অবশ্যই, এই ধার্মিক ব্যক্তিদের নামের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, সাধু হিসাবে প্রচলিত। পুরানো মঠগুলির মতো এটিরও বিভিন্ন সময় ছিল এবং স্থানীয় পাথরগুলি বেশ কিছুটা মনে রাখে। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত তা নয়বলতে পারেন।

কীভাবে মঠটি বস্তুগত সমৃদ্ধি অর্জন করেছিল?

সমগ্র সের্গিয়েভ পোসাদ অঞ্চলের মতো, মঠটি গত শতাব্দীতে অনেক অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে। এটি দারিদ্র্য, সম্পদ, পরিত্যাগ এবং বিপরীতভাবে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লোক। প্রাচীন প্রাচীরগুলি বিভিন্ন জিনিস দেখেছিল, তবে স্থানীয় গ্রামগুলির মতো যা একটি বড় বসতিতে পরিণত হয়েছিল৷

আবাসটি সর্বদা একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত উচ্চ-মর্যাদার স্থান, ধনী বা সমৃদ্ধ নয়। দীর্ঘদিন ধরে মঠটি দারিদ্র্যের মধ্যে পড়েছিল। 16 শতকের শুরুতে মঠটির আর্থিক অবস্থা কিছুটা শক্তিশালী হয়েছিল। 1506 সালে, পোকরভস্কি খোটকভ মঠটি গ্র্যান্ড ডিউকের সিংহাসন থেকে তথাকথিত পাটির অধিকার পেয়েছিল। এটি এক ধরণের আর্থিক ভাতা, রক্ষণাবেক্ষণ যার একটি নির্দিষ্ট ফ্রিকোয়েন্সি রয়েছে, অর্থাৎ এটি এককালীন ভর্তুকি নয়৷

সেই মুহুর্তে মাত্র 17 জন লোক মঠের দেয়ালের মধ্যে বাস করত। তাদের মধ্যে কতজন পুরুষ এবং কতজন মহিলা - অজানা। তবে অনুমান করা যেতে পারে যে আরও অনেক সন্ন্যাসী ছিলেন, যেহেতু রুগিটি অধিগ্রহণের মুহূর্ত থেকে, মঠটি অল্প সময়ের জন্য মহিলা হয়ে ওঠে।

কীভাবে মঠের ইতিহাস গড়ে উঠেছে?

সের্গিয়েভ পোসাদ, খোতকোভো এবং এই এলাকার অন্যান্য গ্রাম, যেখান থেকে নামও অবশিষ্ট নেই, এখানে দাঁড়িয়ে থাকা গীর্জা এবং মঠগুলির চারপাশে গড়ে উঠেছে। প্রতিটি স্থানীয় মন্দির বড় বা সমৃদ্ধ ছিল না। তাদের বেশির ভাগই দারিদ্র্যের মধ্যে গাছপালা, প্যারিশিয়ানদের সংখ্যা বা যাজকদের সংখ্যা নিয়ে গর্ব করতে পারে না।

ষোড়শ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, তিনি খুব কষ্টে ছিলেনআজ মস্কো অঞ্চলে একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত কনভেন্ট, যা পোকরভস্কি খোটকভ নামে পরিচিত।

1506 সালের মধ্যে, যা এই মঠের অবস্থার জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে এবং 1544 সালে, মঠটি মিশ্রিত হওয়া বন্ধ করে এবং একচেটিয়াভাবে মহিলা হয়ে ওঠে। অবশ্যই, কোন সঠিক তারিখ নেই, যেহেতু এক রাজ্য থেকে অন্য রাজ্যে স্থানান্তর ধীরে ধীরে এবং স্বাভাবিক ছিল। অন্য কথায়, এটি ঘটেছে। কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে কোন সিদ্ধান্ত নেয়নি, ডিক্রি স্বাক্ষর করেনি বা অন্যথায় এই মঠের কাঠামোর ধরনকে প্রভাবিত করেনি। অথবা বরং, তিনি পুরুষ না মহিলা হবে কিনা তা পছন্দ। 16 শতকের শুরুতে একই অঞ্চলে সহবাস নিষিদ্ধ করার একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, তবে একটি নির্দিষ্ট ধরণের রূপান্তর রাতারাতি নয়, ধীরে ধীরে করা হয়েছিল৷

1544 মঠের ইতিহাসে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বছর হয়ে উঠেছে। জন চতুর্থ ভ্যাসিলিভিচ তার প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। ইভান দ্য টেরিবল একটি বিশেষ ডিক্রি দ্বারা মঠটিকে এখতিয়ারে এবং ট্রিনিটি মঠের তত্ত্বাবধানে স্থানান্তরিত করেছিলেন। যদিও কিছু ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে একটি "স্বাধীন সত্তা" থেকে "অধীন সত্তা"-তে রূপান্তর তার বিকাশে খুব কমই ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে, ঘটনাগুলি অন্যথায় ইঙ্গিত করে৷

এই মুহুর্তে যখন মঠটি ট্রিনিটি মঠে চলে গিয়েছিল, সেখানে কেবলমাত্র একটি কাঠের গির্জা ছিল - পোকরভস্কায়া। কিন্তু রেকর্ড অনুযায়ী, ইতিমধ্যে 1580 সালে আরেকটি কাঠের মন্দির - সেন্ট নিকোলাস চার্চ - পোকরভস্কি খটকভ মঠ দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল। নিকোলস্কি ক্যাথেড্রাল, যা সারা বিশ্বের লোকেরা আজ প্রশংসা করতে আসে, পরে এই কাটা চার্চ থেকে বেড়ে উঠবে৷

18 শতকের মধ্যে, প্রায় 40 জন সন্ন্যাসিনী একটি খুব বেশি বেড়ে ওঠা এবং পুনর্নির্মিত মঠের অঞ্চলে বসবাস করতেন, যারা কেবলমাত্র ব্রত পালনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন তাদের গণনা করা হয়নি। এটি সেই সময়ের মঠের জন্য অনেক। অবশ্যই, এই বিকাশের পরিণতি হতে পারে না, যা 1764 সালে এসেছিল। ট্রিনিটি মঠের তত্ত্বাবধান ছেড়ে মঠটি তার স্বাধীনতা ফিরে পেয়েছে।

পরবর্তী শতাব্দীর শুরুতে, XIX, মঠে সন্ন্যাসীর সংখ্যা চারশো ছাড়িয়ে গেছে। একই সময়ে, উল্লেখযোগ্য নির্মাণ চলছিল, মঠের অঞ্চলটি প্রসারিত হচ্ছিল। গত শতাব্দীর আগের শতাব্দীতে সন্ন্যাসিনীরা যে পরিস্থিতিতে থাকতেন তাও পরিবর্তিত হয়েছিল। মঠটি ধীরে ধীরে একটি "বিশেষ আবাসে" পরিণত হয়। এর মানে হল যে টনসার নেওয়া প্রত্যেকের নিজস্ব সেল ছিল, অন্যদের থেকে আলাদা।

অবশ্যই, অর্থনীতি শক্তিশালী ও উন্নত হয়েছে। মঠের আঙিনা থেকে জিনিসপত্রের প্রচুর চাহিদা ছিল এবং বাজার এবং মেলায় খুব দ্রুত বিক্রি হত, যা কোষাগারকে পূর্ণ করে দেয় এবং মঠটিকে বিকাশের অনুমতি দেয়।

গত শতাব্দীর শুরুতে, 1913 সাল নাগাদ, মঠে নিম্নলিখিতগুলি কাজ করত:

• 70 জন ছাত্রের জন্য স্কুল;
• আলমহাউস;
• ১০ শয্যা বিশিষ্ট ছোট হাসপাতাল;
• আইকন শিল্প কর্মশালা।

এই সব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, অবশ্যই, গত শতাব্দীতে নয়, এর আগে। কিন্তু 20 শতকের শুরুতে, মঠের এই বস্তুগুলি ইতিমধ্যেই শক্তি ও প্রধানের সাথে বিকাশ লাভ করেছিল এবং অত্যন্ত চাহিদা ছিল৷

বিপ্লবের আগে পরিচিত কনভেন্টের ইতিহাস শুধুমাত্র সের্গিয়েভ পোসাদ, খোতকোভোর জন্যই নয়, তাদের জন্যও বিঘ্নিত হয়েছিল।বাইরে, 1922 সালে। মঠটি বন্ধ করে লুটপাট করা হয়েছিল।

এই দিনগুলো কেমন চলছে?

ইতিমধ্যে 1989 সালে, মঠটি আবার তার দরজা খুলেছে এবং উল্লেখযোগ্যভাবে দ্রুত পুনরুদ্ধার করতে শুরু করেছে। এখন মঠটির কেবল একটি শক্তিশালী অর্থনীতি এবং একটি বিশেষ মর্যাদাই নেই, এটি পরিচালনাও করে:

• মেয়েদের বোর্ডিং হাউস;
• ধর্মতত্ত্ব কোর্স;
• সানডে স্কুল।

অবশ্যই, এটি মঠের বিকাশের সীমা নয়। তদুপরি, মঠটি এখনও বিপ্লবী বছরগুলির আগের স্তরে পুনরুদ্ধার করতে পারেনি।

মঠে প্রথম পাথরের মন্দিরটি কখন আবির্ভূত হয়েছিল?

আধুনিক সের্গিয়েভ পোসাদ জেলা সর্বোপরি গ্রামীণ জনবসতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। উন্নত শহরগুলির জন্য আদর্শ হাইওয়ে, আবাসিক কমপ্লেক্স, বড় চেইন স্টোর এবং অন্যান্য অবকাঠামো সুবিধা রয়েছে। কিন্তু এটা সবসময় এরকম ছিল না।

মধ্যযুগের শুরুতে, পাথরের দালান একটি বিরল ঘটনা ছিল। প্রতিটি মঠ এমন একটি মন্দির বহন করতে পারে না। এটির জন্য প্রচুর অর্থ ব্যয় হয়েছিল, যা রাশিয়ান অন্তর্দেশে অবস্থিত অর্থোডক্স মঠগুলিতে সর্বদা প্রয়োজনীয় জিনিসগুলির জন্য যথেষ্ট ছিল না। ধনী পরোপকারী বা সম্ভ্রান্ত প্যারিশিয়ানরা প্রতিটি মঠ প্রাঙ্গণ থেকে অনেক দূরে পরিদর্শন করেছেন।

ব্যবসায়ীরা, যথা, এই শ্রেণীর তহবিল দিয়ে, রাশিয়ান শহরগুলির বেশিরভাগ গীর্জা তৈরি করা হয়েছিল, লোকেরা তথাকথিত "হাউস" গির্জাগুলিতে দান করতে বা তাদের নিজেদের বাড়ির কাছাকাছি তৈরি করতে পছন্দ করেছিল।.

পোক্রভস্কি খোতকভ মঠ, যার ধ্বংসাবশেষ এবং মন্দির, যদিও তাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ ছিলআধ্যাত্মিক তাত্পর্য, অন্যান্য শ্রেণীর বণিক এবং পৃষ্ঠপোষকদের কাছে বিশেষ আগ্রহের বিষয় ছিল না। সম্ভবত এই কারণে, প্রথম পাথরের মন্দিরটি 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে বেশ দেরিতে এখানে উপস্থিত হয়েছিল। এটি ছিল মধ্যস্থতার চার্চ, পুনর্নির্মিত। ভ্যাসিলি ফেডোরোভিচ ইয়ানভ মন্দির নির্মাণের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। মঠের ইতিহাসে তার নাম চিরকালের জন্য নিচে নেমে গেছে, কারণ তার নিজের পাথরের গির্জা অধিগ্রহণ ছিল যে কোনো মঠের জন্য একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ এবং গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।

ভ্যাসিলি ইয়ানভ ছিলেন একজন স্টলনিক, একটি প্রাচীন বোয়ার পরিবারের অন্তর্গত। এই ব্যক্তিটি পিতৃতান্ত্রিক আইনজীবী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং শুধুমাত্র তাঁর পরিচিত কারণগুলির জন্য, মধ্যস্থতা কনভেন্ট এবং এর প্রয়োজনীয়তাগুলিতে আগ্রহী হয়েছিলেন৷

মন্দিরটি সেই সময়ের জন্য রেকর্ড সময়ে নির্মিত হয়েছিল, 1644 থেকে 1648 সালের মধ্যে। পরবর্তীতে তিনি মঠের প্রথম স্থাপত্য নিদর্শন হয়ে ওঠেন, যার দেয়ালের কাছে পাতা নদী প্রবাহিত হয়। খোতকোভোতে, প্রকৃতপক্ষে, সেই সময়ে পোসাদে, এর চেয়ে বড়, আরও সুন্দর এবং মহিমান্বিত গির্জা ছিল না। এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে সমস্ত এলাকা থেকে লোকেরা প্রশংসা করতে বা অন্ততপক্ষে মঠের উঠানে এই বিল্ডিংটির এক ঝলক দেখতে এসেছিল।

মনাস্টিক স্থাপত্য সম্পর্কে আকর্ষণীয় কী?

পোকরোভস্কি খোটকভ মনাস্ট্রি, যার স্থাপত্য একটি জাতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, বিল্ডিংগুলির একটি আশ্চর্যজনকভাবে সুবিধাজনক এবং সহজ, স্বজ্ঞাত বিন্যাসের দ্বারা আলাদা। এটি রাশিয়ার প্রাচীন অর্থোডক্স সন্ন্যাসীর খামারের বৈশিষ্ট্য নয়।

পুরো কমপ্লেক্সটি বর্তমান ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরাকে কেন্দ্র করে। যা অবাক করা উচিত নয়প্রদত্ত যে দীর্ঘ সময়ের জন্য মধ্যস্থতা মঠটি আসলে ট্রিনিটি মঠের অংশ ছিল। সামগ্রিকভাবে লেআউটটি অনুদৈর্ঘ্য, অক্ষীয়। একটি "প্রধান রাস্তা" আছে - একটি প্রশস্ত পথ যা মূল মন্দির থেকে পবিত্র গেটস হয়ে লাভরা পর্যন্ত যায়। গেট উপরে, অবশ্যই, একটি ছোট গির্জা নির্মিত. এই ধরনের মন্দিরকে গেট চার্চ বলা হয়। এটি জন ব্যাপটিস্টের জন্মের নামে পবিত্র করা হয়েছিল৷

পুরো এলাকাটি 1781 সালে নির্মিত চারটি ছোট টাওয়ার সহ একটি সুন্দর পাথরের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। গত শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত, মধ্যস্থতা মঠের মধ্য দিয়ে একটি পথ ছিল, কিন্তু 1834 সালে, ভূখণ্ডের ঠিক মাঝখানে, আক্ষরিক অর্থে রাস্তায়, একটি চার-স্তরের বেল টাওয়ার "বড় হয়েছে", একটি ফ্যাশনেবল সহ সেই সময়ে উপাদান - একটি ঘড়ি। অবশ্যই, মঠটিকে বাইপাস করে ট্র্যাক্টটি নতুনভাবে স্থাপন করতে হয়েছিল, যা করা হয়েছিল। 1851 সালে নতুন রাস্তা খোলা হয়েছিল। এখন পুরাতন বাইপাস রোডের জায়গায় কুপারটিভনয়া নামে একটি রাস্তা রয়েছে। বেল টাওয়ারটি আজ পর্যন্ত টিকে নেই, এটি গত শতাব্দীর 30-এর দশকে ভেঙে ফেলা হয়েছিল৷

পোক্রভস্কি ক্যাথেড্রাল বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। মঠের প্রথম পাথরের মন্দির থেকে বিল্ডিংটি কীভাবে জৈবিকভাবে পুনর্নির্মিত হয়েছিল তার মধ্যে এর স্বতন্ত্রতা রয়েছে। কোনো রূপান্তর, অসঙ্গতি, অসামঞ্জস্যের উপস্থিতি লক্ষ্য করা বা সামঞ্জস্যের অভাব সম্পর্কে অভিযোগ করা সম্ভব নয়। ইতিমধ্যে, মন্দিরগুলি বিভিন্ন স্থাপত্য শৈলীর অন্তর্গত। দুর্ভাগ্যবশত, সেই স্থপতির নাম যিনি এত উজ্জ্বলভাবে একটি ক্যাথেড্রালের মধ্যস্থতার স্টোন চার্চের সম্প্রসারণ ও পুনর্গঠন করেছিলেন তা জানা যায়নি৷

দক্ষিণ প্রাচীর বরাবর সুন্দরভাবে সারিবদ্ধ কোষ সহ কোষ। তারা এত সঠিকভাবে এক লাইনে একত্রিত হয়েছে,যা প্যারেড গ্রাউন্ডের বাইরে লুকিয়ে থাকা সেনা ব্যারাকের কথা কিছুটা মনে করিয়ে দেয়।

সেন্ট নিকোলাস ক্যাথেড্রাল মঠের অভ্যন্তরীণ বিল্ডিংগুলির সাধারণ ল্যাকোনিক ক্লাসিকিজমের থেকে আকর্ষণীয়ভাবে আলাদা। এই মন্দিরটি তার ইচ্ছাকৃত, ঐশ্বর্যপূর্ণ বাইজেন্টাইন স্থাপত্যের সাথে অন্যান্য ভবনকে চ্যালেঞ্জ করে বলে মনে হয়। এটি প্রতিটি অর্থে রাশিয়ান চার্চ। আপনি প্রতিটি প্রাদেশিক পুরানো শহরে যে ধরনের দেখতে পান৷

কিন্তু আবার, একটি প্যারাডক্স। নিকোলস্কি ক্যাথেড্রাল, যেটি আজ দেখা যায়, বাহ্যিকভাবে রাশিয়ান-বাইজান্টাইন শৈলীর স্থাপত্য দিক দিয়ে ডিজাইন করা হয়েছে। এটি 16 তম এবং 17 শতকের মাঝামাঝি বণিক গীর্জাগুলির জন্য সাধারণ, যা বিদেশী পর্যটকদের খুব আনন্দিত করে। তবে মন্দিরটি গত শতাব্দীর একেবারে শুরুতে অ্যাবেস ফিলারেটা II-এর আদেশে নির্মিত হয়েছিল। আলেকজান্ডার লাটকভ স্থাপত্য প্রকল্পের লেখক হন।

দুর্ভাগ্যবশত, এই নির্মাণটি পৃথিবীর মুখ থেকে মুছে দিয়েছে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার চার্চের পাশে পিটার এবং পলের নামে পবিত্র চ্যাপেল। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, পবিত্র মূর্খদের মধ্যে একজন, যাদের মধ্যে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার কাছাকাছি অনেক ছিল, সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের চার্চটি কীভাবে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে তা দেখে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে মঠটি শীঘ্রই বন্ধ হয়ে যাবে এবং শাস্তির আকারে অপবিত্র হয়ে যাবে। মন্দির ধ্বংসের জন্য।

অবশেষ এবং ধ্বংসাবশেষ কোথায়?

ইন্টারসেসন ক্যাথেড্রাল, যা আজ মঠের দেয়ালের মধ্যে দেখা যায়, ১৮১২ থেকে ১৮১৬ সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। বা বরং, এটি একই, প্রথম পাথরের মন্দির থেকে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। আশেপাশের গ্রামের বাসিন্দারা 17 শতকে এর প্রশংসা করতে এসেছিল।

ক্যাথিড্রালটি একটি মৌলিক, খুব শক্ত এবং এমনকি স্কোয়াট চেহারা, বিল্ডিং, যা শৈলীর বৈশিষ্ট্যযুক্তক্লাসিকবাদ এটি পাঁচটি গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত, এবং সম্মুখভাগটি ফিতা রাস্টিকেশন এবং পোর্টিকোস দিয়ে সজ্জিত। এই গির্জাতেই সেন্ট সিরিল এবং মেরির ধ্বংসাবশেষ, রাডোনেজের সার্জিয়াসের পিতামাতা এবং অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ধ্বংসাবশেষ যা কখনও কখনও উপাসনার জন্য মঠে আনা হয়, যেমন অলৌকিক আইকনগুলি, অবস্থিত।

মধ্যস্থ মঠের নিজস্ব ধ্বংসাবশেষ শুধুমাত্র রাডোনেজ এর সার্জিয়াসের পিতামাতার ধ্বংসাবশেষ, যাকে সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। এই মঠে আর কোন ধ্বংসাবশেষ নেই।

এই মঠটি কোথায়?

তিনি শহরতলিতে অবস্থিত। আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, মস্কো অঞ্চলের সের্গিয়েভ পোসাদ জেলায় অবস্থিত ছোট শহর খোতকোভোতে, কুপারতিভনায়া রাস্তায়, ভবনটির ক্রমিক নম্বর 2। এটি একটি কার্যকরী মঠ, তবে এর অঞ্চলটি প্রায় সবসময় উভয় তীর্থযাত্রীদের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য। এবং সাধারণ পর্যটকরা।

। গত শতাব্দীতে লুণ্ঠিত মন্দিরগুলিতে ফ্রেস্কো এবং ছবি নেই যেগুলির নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য বিশেষ তাপমাত্রার অবস্থার প্রয়োজন৷ অতএব, আপনি যে কোনও সুবিধাজনক দিনে খোতকোভোতে আসতে পারেন। সকাল ছয়টা থেকে সন্ধ্যা নয়টা পর্যন্ত মঠটি দর্শনার্থীদের জন্য খোলা থাকে।

যারা এই জায়গাটি দেখতে চান তাদের অনেকেই একটি ভুল করেন। প্রথমে তারা লাভরা পরীক্ষা করে,এবং সেখান থেকে তারা মধ্যস্থতা মঠে যায়। অবশ্যই, পরিদর্শনের এই ক্রমটিতে বিশেষভাবে নিন্দনীয় কিছু নেই, তবে এটি তীর্থযাত্রীদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের লঙ্ঘন।

বিশ্বাসীদের জন্য প্রথাগতভাবে প্রথমে সেন্টস সিরিল এবং মেরির ধ্বংসাবশেষের কাছে প্রণাম করা হয়, রাডোনেজ-এর সার্জিয়াসের বাবা এবং মা, এবং তার পরেই পবিত্রের খিলানের নীচে দিয়ে পায়ে হেঁটে লাভরাতে যান। গেটস। তীর্থযাত্রীদের মধ্যে গৃহীত আদেশ লঙ্ঘন করা উচিত নয়, যদি শুধুমাত্র এই কারণে যে এটি মানুষের প্রবাহের দিকের বিপরীতে সরানো খুব সুবিধাজনক নয়, এই সত্যটি উল্লেখ না করে যে এটি অসম্মানের প্রকাশ।