একটি ছোট জলপথ, বালির মধ্যে হারিয়ে গেছে এবং লেবাননের পাহাড়ের স্পারের পাথরের মধ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছে, এটি মুসলিম এবং ইহুদি বিশ্বের মধ্যে একটি প্রাকৃতিক সীমানা। দুই হাজার বছর আগে, এটি একটি রহস্যময় রেখায় পরিণত হয়েছিল যা মানবজাতির ইতিহাসকে "আগে" এবং "পরে" এ বিভক্ত করেছিল। ফিলিস্তিনি নদীর নামটি গৃহস্থালির নাম হয়ে উঠেছে। "জর্ডান" মানে পানির কোনো অংশ বা স্থান যেখানে এপিফ্যানির উৎসবে পানির মহান আশীর্বাদের অনুষ্ঠান করা হয়।
বাপ্তিস্ম শব্দের অর্থ কী
স্লাভিক ঐতিহ্যে, "বাপ্তিস্ম" মানে খ্রিস্টের জীবনে জড়িত হওয়া। প্রাচীনকালে, এই শব্দটি এভাবে উচ্চারিত হয়েছিল - বাপ্তিস্ম। এটি খ্রীষ্টের সাথে সম্পর্কিত একটি নির্দিষ্ট অতীন্দ্রিয় ক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায় এবং তাঁর অংশগ্রহণে সঞ্চালিত হয়। "বাপ্তিস্ম" শব্দটির প্রথম অর্থ হল একটি গির্জার ধর্মানুষ্ঠান (একটি আচার নয়, কিন্তু একটি ধর্মানুষ্ঠান), যার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি যীশু খ্রিস্টের জীবন ও শিক্ষার অনুসারীদের সমাজের সদস্য হন৷
হেলেনিক ঐতিহ্যে, এই ক্রিয়াটিকে βαπτίζω (vaptiso) শব্দ বলা হয়, যার অর্থ "নিমজ্জিত করা" বা "ডুবানো"। যেখানে গসপেলের স্লাভিক অনুবাদে লেখা আছে যে জন ব্যাপটিস্ট জর্ডান নদীতে বাপ্তিস্ম করেছিলেন, এটি বোঝা উচিত"নিমজ্জন": "… এবং সমস্ত জুডিয়া বাপ্তিস্ম নিয়েছিল (নিমজ্জিত করা, ডুবানো) ইত্যাদি। পবিত্র নবী জন নিজে এই অনুষ্ঠানটি আবিষ্কার করেননি, তবে ওল্ড টেস্টামেন্টের ইহুদি ধর্মীয় আচারের ভিত্তিতে এই ক্রিয়াগুলি সম্পাদন করেছিলেন। একই ধরনের আচার-অনুষ্ঠান অনেক সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, হিন্দুরা নদীতে পবিত্র স্নান করে।
প্রাচীন ইহুদি রীতি
মোশির আইন যেকোনও অপবিত্রতার জন্য অযু করার নির্দেশ দিয়েছে: একজন মৃত মানুষকে স্পর্শ করা, নিষিদ্ধ খাবার খাওয়া, রক্তপাতের পর একজন মহিলা ইত্যাদি। ইহুদি বিশ্বাস। এই জাতীয় ব্যক্তিকে বলা হত ধর্মান্তরিত। এই ক্ষেত্রে, ইহুদি ধর্মে অবিশ্বাসীদের গ্রহণ করার জন্য একটি বিশেষ আচার নির্ধারিত ছিল, যার মধ্যে অজুও অন্তর্ভুক্ত ছিল। আধুনিক ভাষায় একে বলা যেতে পারে ধর্মান্তরিতদের বাপ্তিস্ম।
সব ক্ষেত্রেই, সম্পূর্ণ মাথাসহ, জলাশয়ে নিমজ্জিত করে অযু করা হতো। এটি একটি প্রতীকী কাজ ছিল এবং পাপ থেকে পরিষ্কার করার রহস্যময় অর্থ ছিল। শুধুমাত্র "ঈশ্বরের কাছ থেকে জল"-এর পরিষ্কার করার বৈশিষ্ট্য ছিল: উৎস থেকে প্রবাহিত বা সংগ্রহ করা বৃষ্টি।
যোহনের বাপ্তিস্ম
ইহুদি আচার-অনুষ্ঠান জনের কাছে পরিচিত ছিল। একটি নির্দিষ্ট সময়ে, তিনি জর্ডান নদীর তীরে আসেন এবং ঘোষণা করেন যে ঈশ্বরের বিচারের সময় আসছে। ধার্মিকরা ঈশ্বরের রাজ্যে নিখুঁত অনন্ত জীবন দিয়ে পুরস্কৃত হবে, আর দুষ্টরা অনন্ত শাস্তির অধীন হবে। জন প্রচার করেছিলেন যে শুধুমাত্র পাপের অনুতাপ করে এবং নিজের জীবন সংশোধন করে শাস্তি থেকে রক্ষা করা যায়। "জর্ডানে এস," ব্যাপটিস্টকে বলা হয়,- আসুন যারা বাঁচতে চায়!”
জন ঐতিহ্যগত ইহুদি আচার-অনুষ্ঠানের একটি নতুন অর্থ দেন। তিনি জর্ডান নদীতে তার কাছে আসা লোকেদের বাপ্তিস্ম দেন: তিনি তাদের জলে নিমজ্জিত করেন এবং যতক্ষণ না ব্যক্তি তার আত্মাকে সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার না করে ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের ছেড়ে যেতে দেন না। ঈশ্বরের মনোনীত একজন হওয়ার কারণে, তিনি অভ্যন্তরীণ জগতের গোপনীয়তা দেখার ক্ষমতা পেয়েছিলেন। নবী তার অপরাধের স্বীকারোক্তি নয়, একটি পাপপূর্ণ জীবনের দৃঢ় প্রত্যাখ্যান দাবি করেছিলেন। ধীরে ধীরে, জনকে ঘিরে নতুন সংরক্ষিত লোকদের একটি সম্পূর্ণ সম্প্রদায় তৈরি হয়৷
যীশু খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম
নবী পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার ভয়ঙ্কর আহ্বানে উদ্বুদ্ধ হয়ে সারা ফিলিস্তিন থেকে বহু মানুষ তাঁর কাছে আসেন। একদিন খ্রিস্ট জর্ডানের তীরে আবির্ভূত হলেন। এই ঘটনাটি চারটি ধর্মপ্রচারক দ্বারা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যীশুর একক পাপ ছিল না, স্বীকারোক্তি এবং শুদ্ধির প্রয়োজন ছিল না। ইভাঞ্জেলিস্টরা লেখেন যে খ্রিস্ট, জর্ডানে ডুব দিয়ে অবিলম্বে জল থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন। নবী ঈশ্বর-মানুষের পবিত্রতা অনুভব করলেন এবং একটি বিস্মিত প্রশ্ন করলেন: "আমার আপনার দ্বারা বাপ্তিস্ম নেওয়া দরকার, এবং আপনি কি আমার কাছে আসছেন?" ত্রাণকর্তা তাকে আচার পালনের নির্দেশ দেন।
খ্রিস্টের জনের বাপ্তিস্ম গ্রহণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এটি ব্যাপটিস্টের প্রচারের সত্যতা নিশ্চিত করে যে মানব নৈতিকতার একটি নতুন যুগ আসছে। বাপ্তিস্মের পর, খ্রিস্ট ফিলিস্তিনের মরুভূমিতে একটি নির্জন স্থানে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি প্রার্থনায় চল্লিশ দিন অতিবাহিত করেছিলেন এবং তার পরেই তিনি ইহুদিদের মধ্যে প্রচার শুরু করেছিলেন৷
যীশু কেন বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন
কিছুপ্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়গুলি একটি সরলীকৃত উপায়ে ঘটনার অর্থ উপলব্ধি করে। তাদের মতে, যীশু আমাদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করার জন্য বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। কিসের উদাহরণ? বাপ্তিস্মের অর্থ ম্যাথিউর গসপেলে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। অধ্যায়ে 5 খ্রিস্ট নিজের সম্পর্কে বলেছেন যে তিনি পৃথিবীতে এসেছিলেন ওল্ড টেস্টামেন্টের আইনকে ধ্বংস করতে নয়, বরং তা পূরণ করতে। মূল উৎসে, এই ক্রিয়ার অর্থের একটু ভিন্ন অর্থ রয়েছে। খ্রিস্ট আইনটি সম্পূর্ণ করতে এসেছিলেন, অর্থাৎ, নিজের দ্বারা এর কাজ সম্পূর্ণ করতে৷
ধর্মতত্ত্ববিদরা বাপ্তিস্মে বেশ কিছু রহস্যময় মুহূর্ত দেখতে পান:
- খ্রিস্টের বাপ্তিস্মের নদী মানুষের কাছে ঈশ্বর সম্পর্কে নতুন জ্ঞান উন্মুক্ত করেছিল। ইভাঞ্জেলিস্টরা সাক্ষ্য দেয় যে জল থেকে বের হওয়ার সময়, পবিত্র আত্মা একটি ঘুঘুর আকারে ত্রাণকর্তার উপর অবতীর্ণ হয়েছিল এবং উপস্থিত সকলে স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনেছিল যে তারা খ্রীষ্টকে পুত্র বলে ডাকছিল এবং তাদের তাঁর শিক্ষাগুলি পূরণ করার আদেশ দেয়। খ্রিস্টানরা এই ঘটনাটিকে এপিফ্যানি বলে, কারণ বিশ্ব প্রথমবারের মতো ঈশ্বরকে তিনজনে প্রত্যক্ষ করেছিল।
- বাপ্তিস্মের মাধ্যমে, যীশু সমগ্র প্রাচীন ইস্রায়েলীয় মানুষের আধ্যাত্মিক অবস্থার প্রতীক। ইহুদিরা ঈশ্বরের কাছ থেকে ধর্মত্যাগ করেছিল, তাঁর আদেশগুলি ভুলে গিয়েছিল এবং ব্যাপকভাবে অনুতাপের প্রয়োজন ছিল। খ্রিস্ট, যেমনটি ছিল, এটি স্পষ্ট করে দেয় যে সমগ্র ইহুদি জনগণকে অবশ্যই একটি নতুন নৈতিক রাষ্ট্রে রূপান্তর করতে হবে৷
- জর্ডানের জল, রূপকভাবে তাদের মধ্যে নিমজ্জিত মানুষের পাপগুলিকে পরিষ্কার করে, সমস্ত মানবজাতির আধ্যাত্মিক অপবিত্রতা বহন করে। যে নদীতে যিশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন সেটিও অস্থির আত্মার প্রতীক। খ্রীষ্ট, জলে ডুব দিয়ে তাদের পবিত্র ও শুদ্ধ করেছেন৷
- খ্রিস্ট হলেন বলিদান। পৃথিবীতে তাঁর পরিচর্যার অর্থ হল মানবজাতির পাপের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করা। ইহুদি রীতি অনুযায়ীকোরবানির পশুকে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আগে অবশ্যই ধুয়ে ফেলতে হবে।
"জর্ডান" নামটি কোথা থেকে এসেছে
প্রচলিত জ্ঞান অনুসারে, যীশু যেখানে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন সেই নদীর একটি ইহুদি নাম রয়েছে। এই বিষয়ে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে কোন ঐকমত্য নেই।
- সবচেয়ে যৌক্তিক ছিল শীর্ষস্থানীয় নামটির সেমেটিক উত্স অনুমান করা। এই ক্ষেত্রে, জর্ডান এসেছে হিব্রু শব্দ "yered" ("অনুসৃত", "পতন") থেকে এবং উৎসের নাম ড্যান প্রাচীন ইস্রায়েলের 12টি উপজাতির একটির নাম৷
- শব্দটির ইন্দো-ইউরোপীয় উত্সের একটি সংস্করণ রয়েছে। প্রাচীনকাল থেকে, ইন্দো-ইরানীয়রা, ফিলিস্তিনীদের পূর্বপুরুষ, এই মধ্যপ্রাচ্য অঞ্চলে বাস করত। ইন্দো-ইউরোপীয় মূল দানু মানে "আদ্রতা", "জল", "নদী"।
- রাশিয়ান ধর্মীয় দার্শনিক দিমিত্রি সের্গেভিচ মেরেজকভস্কি হোমারের ওডিসিতে লাইন দেখেছেন যা ইয়ার্ডানের উপকূলে বসবাসকারী কিডনদের একটি নির্দিষ্ট উপজাতির কথা বলে। তিনি উপসংহারে এসেছিলেন যে যীশুর বাপ্তিস্মের নদীটিকে ক্রিটের লোকেরা জর্ডান নামে ডাকত।
জর্ডানের পবিত্র জল
আমাদের যুগের 1000 বছর আগে, জর্ডান নদীর জলকে পবিত্র হিসাবে সম্মান করা হত। কুষ্ঠরোগীরা যে নদীতে স্নান করলে সুস্থ হয়ে উঠেছিল তার অনেক প্রমাণ ইতিহাসবিদরা সংরক্ষণ করেছেন। অন্যান্য উদ্যমীরা দাফন কাফনের মধ্যে পানিতে নেমেছিল। কাপড়ের টুকরোগুলি মৃত্যুর দিন পর্যন্ত রাখা হয়েছিল, বিশ্বাস করে যে এটি পুনরুত্থিত হতে সাহায্য করবে।
যীশুর বাপ্তিস্মের পরে, অতিরিক্ত আচার-অনুষ্ঠান ছাড়াই নদীটিকে একটি মহান উপাসনালয় হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল। প্রাথমিক খ্রিস্টানরা পানি হিসেবে ব্যবহার করতএর অলৌকিক এবং নিরাময় বৈশিষ্ট্য। যখন খ্রিস্টধর্ম বাইজেন্টিয়ামে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হয়ে ওঠে, তখন বিশ্বাসীরা স্বাধীনভাবে সাম্রাজ্যের চারপাশে চলাফেরা করতে সক্ষম হয়। খ্রিস্টের বাপ্তিস্মের নদী তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষিত গন্তব্য হয়ে উঠেছে৷
অনেক তীর্থযাত্রী জর্ডানের তীরে ছুটে এসেছেন, শুধু পবিত্র স্থানে প্রণাম করতেই নয়। শ্রদ্ধেয় শ্রদ্ধার পাশাপাশি কুসংস্কারও দেখা দিয়েছে। অসুস্থ ব্যক্তিরা নদীর জলে নিমজ্জিত হতে শুরু করে একটি অলৌকিক নিরাময়ের প্রত্যাশায় এবং পুনর্জীবনে বিশ্বাসী মানুষের বার্ধক্যের প্রত্যাশায়। কৃষিজমি ছিটিয়ে জল ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, এই আশায় যে এটি প্রচুর ফসল আনবে। জাহাজের মালিকরা জাহাজ ধ্বংস রোধ এবং নিরাপদ যাত্রা নিশ্চিত করার প্রয়াসে জলের বড় জাহাজ নিয়েছিল৷
জর্ডান আজকাল
আজও থেমে নেই তীর্থযাত্রীদের প্রবাহ। প্রাচীন সাক্ষ্য অনুসারে, জর্ডানের তীরে জায়গাটি, যেখানে জন ব্যাপটিস্ট তার মিশন সম্পাদন করেছিলেন, আধুনিক ইস্রায়েলের ভূখণ্ডে অবস্থিত। এই অঞ্চলে খ্রিস্টের বাপ্তিস্মের নদী ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং 1967 সালের যুদ্ধের পরে এটিতে প্রবেশ করা অসম্ভব৷
খ্রিস্টানদের ইচ্ছা পূরণ করে, ইসরায়েলি সরকার কিনারেত (গ্যালিল সাগর) থেকে জর্ডানের প্রস্থানে উপকূলের একটি ছোট অংশ বরাদ্দ করেছিল। পর্যটন মন্ত্রকের অংশগ্রহণে, কাঠামোর একটি সম্পূর্ণ কমপ্লেক্স নির্মিত হয়েছিল। এই তীর্থস্থানকে সুসমাচারমূলক অনুষ্ঠানের জন্য একটি ঐতিহাসিক স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, তবে সারা বিশ্বের অসংখ্য বিশ্বাসীদের জন্য এটি পবিত্র জলে নিজেদের নিমজ্জিত করার একমাত্র সুযোগ৷
এপিফ্যানির উৎসবের জন্য অলৌকিক ঘটনা
19 জানুয়ারী এপিফ্যানির উৎসবে, জেরুজালেমের অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক একটি উত্সব প্রার্থনা পরিষেবা এবং জলের একটি মহান আশীর্বাদ করেন৷ এই পরিষেবার চূড়ান্ত হল জলে ক্রুশের ত্রিগুণ নিমজ্জন। উপস্থিত অনেকেই বার্ষিক পুনরাবৃত্ত অলৌকিক ঘটনার সাক্ষ্য দেন। ক্রুশটি নিমজ্জিত হওয়ার মুহুর্তে, যীশুর বাপ্তিস্মের নদীটি তার গতিপথ বন্ধ করে দেয় এবং জল বিপরীত দিকে যেতে শুরু করে। এই ঘটনাটি অনেক প্রত্যক্ষদর্শী ভিডিওতে ধারণ করেছেন। জর্ডানে একটি শক্তিশালী স্রোত রয়েছে এবং প্রাকৃতিক কারণ দ্বারা এই ঘটনাটি ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয়। বিশ্বাসীরা বিশ্বাস করে যে এইভাবে ঈশ্বর তার ক্ষমতা দেখান।
প্রমাণিত স্থান যেখানে পরিত্রাতা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন
যীশু কোন নদীতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন সেই প্রশ্নটি যদি ইতিমধ্যেই সমাধান বলে মনে করা হয়, তাহলে ঘটনার অবস্থান নিজেই নিয়ে তর্ক করা যেতে পারে। বিংশ শতাব্দী ধরে, নদীর তল একাধিকবার পরিবর্তিত হয়েছে, বাইবেলের সময়ে বিদ্যমান রাষ্ট্র ও জনগণ বিস্মৃতিতে ডুবে গেছে।
জর্ডানের মাদাবা শহরে, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের শাসনকালের একটি প্রাচীন মন্দির সংরক্ষণ করা হয়েছে। সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের চার্চটি 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে নির্মিত হয়েছিল। এর মেঝে প্যালেস্টাইনের একটি মোজাইক ভৌগলিক মানচিত্র দিয়ে সজ্জিত। এই নথির বেঁচে থাকা খণ্ডটির পরিমাপ 15 বাই 6 মিটার। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, ত্রাণকর্তার বাপ্তিস্মের স্থানটি মানচিত্রে দুর্দান্ত বিশদে চিত্রিত করা হয়েছে। এটি বিজ্ঞানীদের সুসমাচার ঘটনার প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ খুঁজে বের করার ধারণা দিয়েছে৷
চালুজর্ডানের অঞ্চল, নদীটি মৃত সাগরে প্রবাহিত হওয়ার জায়গা থেকে দূরে নয়, 1996 সালে, আধুনিক চ্যানেলের চল্লিশ মিটার পূর্বে, প্রত্নতাত্ত্বিকদের একটি দল পরিত্রাতার বাপ্তিস্মের আসল জায়গাটি আবিষ্কার করেছিল। এখন প্রায় এক বছর ধরে, ইসরায়েলি দিক থেকে, এই স্থানে খ্রিস্টের বাপ্তিস্মের নদী তীর্থযাত্রীদের জন্য উপলব্ধ রয়েছে। যে কেউ পানিতে গিয়ে গোসল করতে বা ডুব দিতে পারে।
রাশিয়ার বাপ্তিস্মের নদী
কিভের যুবরাজ ভ্লাদিমির অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মকে সরকারী ধর্ম করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ঐতিহাসিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ উভয়ই ইতিহাসগ্রন্থে, এই ঘটনাগুলিকে পবিত্র করার সময়, প্রিন্স ভ্লাদিমির দ্বারা সাজানো বিভিন্ন ধর্মের দূতদের জরিপ উল্লেখ করার প্রথা রয়েছে। গ্রীক প্রচারক ছিলেন সবচেয়ে বিশ্বাসী। 988 সালে রাশিয়া বাপ্তিস্ম নেয়। ডিনিপার নদী কিয়েভ রাজ্যের জর্ডানে পরিণত হয়েছে।
ভ্লাদিমির নিজেই ক্রিমিয়ার গ্রীক উপনিবেশে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন - চেরসোনিজ শহর। কিয়েভে পৌঁছে, তিনি তার সমস্ত আদালতকে বাপ্তিস্ম নেওয়ার আদেশ দেন। এর পরে, ব্যক্তিগত শত্রু হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ হওয়ার ভয়ে, তিনি রাশিয়ার বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন। কোন নদীতে গণঅনুষ্ঠান হবে, সন্দেহ ছিল না। সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় পৌত্তলিক দেবতা পেরুনের কাঠের মূর্তিটি নদীতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং কিয়েভের লোকেরা ডিনিপার এবং তার উপনদী পোচাইনার তীরে জড়ো হয়েছিল। চেরসোনেসোস থেকে ভ্লাদিমিরের সাথে আসা পাদরিরা ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদন করেছিলেন এবং আমাদের রাজ্যের একটি নতুন যুগ শুরু হয়েছিল৷
