সম্ভবত, এর ইতিহাসে একটিও ধর্ম এমন একটি বিভক্তি থেকে রক্ষা পায়নি যা একটি একক মতবাদের মধ্যে নতুন প্রবণতা গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। ইসলাম ব্যতিক্রম নয়: বর্তমানে, এর অর্ধ ডজন প্রধান দিক রয়েছে যা বিভিন্ন যুগে এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়েছে।
7ম শতাব্দীতে, মতবাদের দুটি সংস্করণ ইসলামকে বিভক্ত করে: শিয়া ও সুন্নিবাদ। সর্বোচ্চ ক্ষমতা হস্তান্তরের ইস্যুতে দ্বন্দ্বের কারণে এটি ঘটেছে। নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর পরপরই সমস্যাটি দেখা দেয়, যিনি এই বিষয়ে কোনো আদেশ রাখেননি।
ক্ষমতার প্রশ্ন
মোহাম্মদকে নবীদের মধ্যে শেষ বলে মনে করা হয় যারা স্বর্গ ও পৃথিবী, ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছিলেন। যেহেতু ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা প্রারম্ভিক ইসলামে ধর্মীয় শক্তি থেকে কার্যত অবিচ্ছেদ্য ছিল, তাই এই উভয় ক্ষেত্রেই একজন ব্যক্তি - নবী দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল৷
নবীর মৃত্যুর পর, সম্প্রদায়টি বিভিন্ন দিক দিয়ে বিভক্ত হয়ে বিভিন্ন উপায়ে ক্ষমতা হস্তান্তরের সমস্যা সমাধান করে। শিয়াবাদ বংশগত নীতির প্রস্তাব করেছিল। সুন্নিবাদ হল এমন একটি সম্প্রদায়কে ভোট দেওয়ার অধিকার যা একজন ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ নেতা নির্বাচন করে।
শিয়াধর্ম
শিয়ারা জোর দিয়েছিল যেক্ষমতা অবশ্যই রক্তের অধিকার দিয়ে যেতে হবে, যেহেতু শুধুমাত্র একজন আত্মীয়ই নবীর উপর নাযিল করা অনুগ্রহ স্পর্শ করতে পারে। আন্দোলনের প্রতিনিধিরা তাদের চাচাতো ভাই মোহাম্মদকে নতুন ইমাম নির্বাচিত করেছেন, সম্প্রদায়ে ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারের জন্য তার উপর আশা জাগিয়েছেন। কিংবদন্তি অনুসারে, মুহম্মদ তার ভাইকে শিয়া বলে ডাকতেন।
আলি ইবনে আবু তালিব মাত্র পাঁচ বছর শাসন করেছিলেন এবং এই সময়ে লক্ষণীয় উন্নতি করতে পারেননি, যেহেতু সর্বোচ্চ শক্তিকে রক্ষা করতে হয়েছিল এবং রক্ষা করতে হয়েছিল। যাইহোক, শিয়াদের মধ্যে, ইমাম আলী মহান কর্তৃত্ব এবং সম্মান উপভোগ করেন: নির্দেশের অনুগামীরা কোরানে একটি সূরা যোগ করে যা নবী মুহাম্মদ এবং ইমাম আলীকে ("দুই আলোকিত") উৎসর্গ করে। শিয়া সম্প্রদায়ের একটি সরাসরি আলীকে উপাস্য করে, অনেক লোককাহিনী এবং গানের নায়ক।
শিয়ারা কি বিশ্বাস করে
প্রথম শিয়া ইমামের হত্যার পর, ক্ষমতা হস্তান্তরিত হয় মুহাম্মদের কন্যার কাছ থেকে আলীর পুত্রদের হাতে। তাদের ভাগ্যও দুঃখজনক ছিল, কিন্তু তারা ইমামদের শিয়া রাজবংশের ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যা 12 শতক পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
সুন্নিবাদের প্রতিপক্ষ, শিয়া মতের কোন রাজনৈতিক ক্ষমতা ছিল না, কিন্তু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে গভীরভাবে প্রোথিত ছিল। দ্বাদশ ইমামের অন্তর্ধানের পর, "লুকানো ইমামের" মতবাদ দেখা দেয়, যিনি অর্থোডক্সের মধ্যে খ্রিস্টের মতো পৃথিবীতে ফিরে আসবেন।
বর্তমানে, শিয়া ধর্ম হল ইরানের রাষ্ট্রধর্ম - অনুসারীর সংখ্যা মোট জনসংখ্যার প্রায় 90%। ইরাক ও ইয়েমেনে প্রায় অর্ধেক অধিবাসী শিয়া ধর্ম মেনে চলে। লেবাননেও শিয়াদের প্রভাব লক্ষণীয়।
সুন্নিজম
ক্ষমতার সমস্যা সমাধানের দ্বিতীয় উপায় হল সুন্নিবাদইসলামে মুহাম্মদের মৃত্যুর পর এই প্রবণতার প্রতিনিধিরা জোর দিয়েছিলেন যে জীবনের আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ উভয় ক্ষেত্রের ব্যবস্থাপনা উম্মাহর হাতে কেন্দ্রীভূত হওয়া উচিত - একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় যে তার সংখ্যার মধ্য থেকে একজন নেতা নির্বাচন করে।
সুন্নি উলামারা - গোঁড়ামির অভিভাবক - ঐতিহ্যের প্রতি উদ্যোগী আনুগত্য, প্রাচীন লিখিত উত্স দ্বারা আলাদা। অতএব, কুরআনের পাশাপাশি, শেষ নবীর জীবন সম্পর্কে পাঠ্যের একটি সেট সুন্নাহ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই গ্রন্থগুলির উপর ভিত্তি করে, প্রথম উলামায়ে কেরাম একগুচ্ছ নিয়ম-কানুন তৈরি করেছিলেন, যার মানে হল সঠিক পথে চলা। সুন্নিবাদ হল বইয়ের ঐতিহ্যের একটি ধর্ম এবং একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাছে বশ্যতা।
বর্তমানে, সুন্নিবাদ হল ইসলামের সবচেয়ে বিস্তৃত শাখা, যা সমস্ত মুসলমানদের প্রায় ৮০% কভার করে৷
সুন্নাহ
সুন্নিবাদ কাকে বলে, এই শব্দটির উৎপত্তি বুঝতে পারলে বোঝা সহজ হবে। সুন্নিরা সুন্নাতের অনুসারী।
সুন্নাহ আক্ষরিক অর্থে "নমুনা", "উদাহরণ" হিসাবে অনুবাদ করা হয় এবং সম্পূর্ণরূপে "আল্লাহর রাসূলের সুন্নাহ" বলা হয়। এটি একটি লিখিত পাঠ্য যা মুহাম্মদের কাজ এবং কথার গল্প নিয়ে গঠিত। কার্যত, এটি কোরানের পরিপূরক, যেহেতু সুন্নাহ এর প্রকৃত অর্থ হল প্রাচীন কালের প্রথা ও ঐতিহ্যের একটি চিত্র। সুন্নিবাদ শুধুমাত্র প্রাচীন গ্রন্থ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ধার্মিক নিয়ম অনুসরণ করছে৷
কোরানের সাথে ইসলামে সুন্নাহ সম্মানিত, এর শিক্ষা ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শিয়ারা - একমাত্র মুসলিম - কর্তৃত্ব অস্বীকার করেসুন্নাহ।
সুন্নি স্রোত
ইতিমধ্যে অষ্টম শতাব্দীতে, বিশ্বাসের বিষয়ে পার্থক্য সুন্নিবাদের দুটি শাখা তৈরি করেছিল: মুরজিয়াইট এবং মুতাজিলাইট। 9ম শতাব্দীতে, হাম্বলি আন্দোলনেরও উদ্ভব হয়েছিল, যা শুধুমাত্র চেতনার প্রতিই নয়, ধর্মীয় ঐতিহ্যের অক্ষরেও কঠোরভাবে আনুগত্যের দ্বারা আলাদা। হাম্বলীরা কোনটি অনুমোদিত এবং কোনটি অনুমোদিত নয় তার স্পষ্ট সীমা নির্ধারণ করে এবং মুসলমানদের জীবনকে সম্পূর্ণরূপে নিয়ন্ত্রিত করে। এভাবে তারা ঈমানের পবিত্রতা অর্জন করেছে।
কেয়ামত পর্যন্ত বিলম্ব
Murjiites - "স্থগিতকারী" - ক্ষমতার সমস্যা সমাধান করেনি, কিন্তু আল্লাহর সাথে সাক্ষাত না হওয়া পর্যন্ত এটি স্থগিত রাখার প্রস্তাব দিয়েছে। বর্তমানের অনুসারীরা সর্বশক্তিমানে বিশ্বাসের আন্তরিকতার উপর জোর দিয়েছিল, যা একজন সত্যিকারের মুসলমানের লক্ষণ। তাদের মতে, একজন মুসলমান পাপ করার পরেও একই থাকে, যদি সে আল্লাহর প্রতি বিশুদ্ধ বিশ্বাস রাখে। এছাড়াও, তার পাপ চিরন্তন নয়: তিনি তাকে কষ্ট সহ্য করে মুক্ত করবেন এবং নরকে ত্যাগ করবেন।
ধর্মতত্ত্বের প্রথম ধাপ
মুতাজালিরা - ব্রেকঅ্যাওয়েজ - মুরজিইট আন্দোলন থেকে উদ্ভূত এবং ইসলামী ধর্মতত্ত্ব গঠনের প্রক্রিয়ায় তারাই প্রথম। অনুসারীদের অধিকাংশই ছিল সুশিক্ষিত মুসলমান।
মুতাযালাইটরা তাদের মূল আগ্রহকে কেন্দ্রীভূত করেছিল ঈশ্বর ও মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কিত কোরানের কিছু বিধানের ব্যাখ্যার পার্থক্যের উপর। তারা মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা এবং পূর্বনির্ধারণের সমস্যা নিয়ে কাজ করেছে৷
মু'তাযিলীদের জন্য, যে ব্যক্তি একটি গুরুতর পাপ করেছে সে গড়পড়তা অবস্থায় রয়েছে - সে প্রকৃত ঈমানদার নয়, কাফেরও নয়। এটি অষ্টম শতাব্দীর বিখ্যাত একজন ছাত্র ভাসিল ইবনে আতুর এই উপসংহারধর্মতত্ত্ববিদ, মু'তাজিলাইট আন্দোলন গঠনের সূচনা বলে মনে করা হয়।
সুন্নিবাদ এবং শিয়াবাদ: পার্থক্য
শিয়া এবং সুন্নিদের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল ক্ষমতার উৎসের প্রশ্ন। পূর্ববর্তীরা আত্মীয়তার অধিকার দ্বারা ঐশ্বরিক ইচ্ছা দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত ব্যক্তির কর্তৃত্বের উপর নির্ভর করে, পরেরটি ঐতিহ্য এবং সম্প্রদায়ের সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করে। সুন্নিদের জন্য, কোরান, সুন্নাহ এবং অন্যান্য কিছু সূত্রে যা লেখা আছে তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তাদের ভিত্তিতে, মূল আদর্শিক নীতিগুলি প্রণয়ন করা হয়েছিল, আনুগত্য যার অর্থ সত্য বিশ্বাস অনুসরণ করা।
শিয়ারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বরের ইচ্ছা ইমামের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়, ঠিক যেমন ক্যাথলিকদের মধ্যে এটি পোপের মূর্তিতে রূপায়িত হয়। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়, যেহেতু শুধুমাত্র যারা শেষ নবী মুহাম্মদের সাথে রক্তের সম্পর্কযুক্ত তারাই সর্বশক্তিমানের আশীর্বাদ বহন করে। শেষ ইমামের অন্তর্ধানের পর, ক্ষমতা হস্তান্তর করা হয়েছিল উলামাদের হাতে - বিজ্ঞানী এবং ধর্মতাত্ত্বিকরা যারা অনুপস্থিত ইমামের সম্মিলিত প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করে, খ্রিস্টানদের মধ্যে খ্রিস্টের মতো শিয়ারা প্রত্যাশিত।
নির্দেশের পার্থক্য এই সত্যেও প্রকাশ পায় যে শিয়াদের জন্য ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক শক্তি আলাদা করা যায় না এবং এক নেতার হাতে কেন্দ্রীভূত হয়। সুন্নিরা আধ্যাত্মিক এবং রাজনৈতিক প্রভাবের ক্ষেত্রগুলিকে আলাদা করার পক্ষে।
শিয়ারা প্রথম তিন খলিফার কর্তৃত্ব অস্বীকার করে - মুহাম্মদের সাথী। সুন্নিরা, তাদের পক্ষ থেকে, এর জন্য তাদের বিধর্মী বলে মনে করে, যারা বারোজন ইমামের উপাসনা করে যারা নবীর সাথে কম পরিচিত। ইসলামিক আইনের একটি বিধানও রয়েছে, যে অনুসারে শুধুমাত্র কর্তৃত্বকারী ব্যক্তিদের সাধারণ সিদ্ধান্তের একটি নিষ্পত্তিমূলকধর্মীয় বিষয়ে তাৎপর্য। সুন্নীরা এর উপর ভিত্তি করে, সম্প্রদায়ের ভোটে সর্বোচ্চ শাসক নির্বাচন করে।
শিয়া ও সুন্নীদের উপাসনার মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে। যদিও তারা উভয়ই দিনে 5 ওয়াক্ত নামাজ পড়েন, তবে তাদের হাতের অবস্থান আলাদা। এছাড়াও শিয়াদের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, স্ব-পতাকা লাগানোর একটি ঐতিহ্য রয়েছে, যা সুন্নিরা গ্রহণ করে না।
সুন্নিবাদ এবং শিয়াবাদ আজ ইসলামের সবচেয়ে ব্যাপক স্রোত। সুফিবাদ আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছে - অতীন্দ্রিয় এবং ধর্মীয় ধারণার একটি ব্যবস্থা, যা তপস্বী, পার্থিব জীবনের প্রত্যাখ্যান এবং বিশ্বাসের নীতিগুলির কঠোর আনুগত্যের ভিত্তিতে গঠিত।
