আলেকজান্ডার টরিক আজ একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, তার বইগুলির জন্য অনেক পাঠকের কাছে পরিচিত। যদিও লেখক নিজেই লেখকের মর্যাদার সাথে পুরোপুরি একমত নন, যেহেতু তিনি নিজেকে প্রাথমিকভাবে একজন পুরোহিত বলে মনে করেন যিনি আধ্যাত্মিক এবং শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে কল্পকাহিনীর ফর্ম ব্যবহার করেন। আসুন আলেকজান্ডার টরিকের যাজক ও লেখার পথ কীভাবে বিকশিত হয়েছিল, তার বইগুলি কী সম্পর্কে এবং তিনি তার সমসাময়িক এবং ক্রমবর্ধমান প্রজন্মের কাছে কী প্রচার করেন তার সাথে পরিচিত হই৷
জীবনী
আলেকজান্ডার তোরিক, যার জীবনী শুরু হয় মস্কোতে, জন্ম হয়েছিল 1958 সালের 25শে সেপ্টেম্বর একটি নির্মল দিনে। শৈশব কেটেছে মিতিশ্চিতে। তিনি তার স্কুল বছরগুলি উফাতে কাটিয়েছেন, যেখানে তিনি সাত বছর বয়সে তার পিতামাতার সাথে চলে যান। তারপরে তিনি একটি শিক্ষাগত কলেজ থেকে স্নাতক হন, যেখানে তিনি একজন অঙ্কন শিক্ষকের বিশেষত্ব পেয়েছিলেন৷
কিন্তু আলেকজান্ডার তার বিশেষত্বে কাজ করার সুযোগ পাননি - 1977 সালে তিনি আবারওরাজধানীতে শেষ হয়েছে। এখানে তিনি মস্কো আর্ট থিয়েটারে প্রবেশ করেছিলেন, যেখানে তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে প্রযোজনা বিভাগে অধ্যয়ন করেছিলেন। এই বছরটি ভবিষ্যতের মেষপালকের ভাগ্যের একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল, যিনি প্রভুতে বিশ্বাস করেছিলেন এবং মন্দিরে উপস্থিত হতে শুরু করেছিলেন। এখানে অর্থোডক্স মন্দিরের সাথে পরিচিতি শুরু হয়। প্রথমে, আলেকজান্ডার মস্কো গীর্জা পরিদর্শন করেন, পরে তিনি ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরার সন্ন্যাসীদের আধ্যাত্মিক নির্দেশাবলী অনুসরণ করেন।
যাজক পথ
1984 সাল থেকে, মস্কো অঞ্চলের আলেক্সিনো গ্রামের সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার চার্চে প্রভুর সেবা করার পথ শুরু হয়েছিল। চাকরির প্রথম পাঁচ বছর এখানে কেটেছে: প্রথমে একজন বেদীর ছেলে হিসেবে, এক বছর পর একজন রিজেন্ট হিসেবে এবং আরও কয়েক বছর পরে একজন ডেকন হিসেবে।
1989 সালে আলেকজান্ডারকে কলমনায় স্থানান্তরিত করা হয়। এখানে তিনি মহিলাদের নোভো-গোলুটভিনস্কি মঠে একজন ডেকন হিসাবে কাজ করেছিলেন। তারপরে নোগিনস্ক এপিফানি চার্চে একটি পরিষেবা ছিল৷
1991 সালের গ্রীষ্মে, আলেকজান্ডার টোরিক পুরোহিতের পবিত্রতা লাভ করেন এবং রেক্টর হন, এই সময় নভোসের্গিয়েভো গ্রামে (নোগিনস্ক জেলা)। সেবার স্থানটি ছিল রাডোনেজের সেন্ট অ্যাবট সার্জিয়াসের গির্জা। 1996 সালে, তিনি একটি গ্যারিসন চার্চ তৈরির সূচনা করেছিলেন, যেখানে তিনি রেক্টরও ছিলেন। এই বছরটি প্রথম সাহিত্যকর্ম দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল - ব্রোশার "চার্চীফিকেশন"।
1997 অসুস্থতা নিয়ে এসেছে। ফাদার আলেকজান্ডার ক্যান্সারের টিউমার অপসারণের জন্য অস্ত্রোপচার করেছিলেন। ঈশ্বরের রহমতে, তিনি বেঁচে গেলেন, তবে তার স্বাস্থ্যের লক্ষণীয় অবনতি হয়েছে।
2001 সালে, রেক্টর অর্থোডক্স চার্চ থেকে একটি পুরষ্কার পেয়েছিলেন - আর্চপ্রাইস্টের পদমর্যাদা। পরের বছর তিনি রাজ্যে অভিষিক্ত হনওডিনসোভো শহরের একটি মন্দিরের পাদরিরা। তবে সেখানে বেশিদিন দায়িত্ব পালন করতে পারেননি তিনি। স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে পুরপতি মন্ত্রিত্ব ছেড়েছেন। তিনি 2004 সাল থেকে লিখছেন।
লেখকের পথ
প্রথম বইটি লেখা হয়েছিল ১৯৯৬ সালে। এর সৃষ্টির প্রয়োজনীয়তা স্পষ্টভাবে পুরোহিতের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল। সেই বছরগুলিতে অনেক লোক গির্জায় গিয়েছিল, কিন্তু অর্থোডক্সি কী তা সম্পর্কে তাদের খুব অস্পষ্ট ধারণা ছিল।
অনেক সাধারণ প্রশ্নের উত্তর, আর্কপ্রিস্ট আলেকজান্ডার টরিক, সম্মিলিত এবং স্বাধীনভাবে "চার্চীফিকেশন" নামে একটি ছোট বই প্রকাশ করেছেন। এটি সহজভাবে এবং স্পষ্টভাবে অর্থোডক্সির মূল বিষয়গুলি এবং গির্জার জীবনের নিয়মগুলিকে রূপরেখা দেয় যারা ঈশ্বরের কাছে তাদের পথ শুরু করে। বইটি জনপ্রিয়তা লাভ করে এবং বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হয়।
মন্ত্রিত্ব ছেড়ে, আলেকজান্ডার টরিক নিজেকে পুরোপুরি সাহিত্য সৃজনশীলতায় নিবেদিত করেছিলেন। এবং 2004 সালে, "ফ্ল্যাভিয়ান" বইটি আলো দেখেছিল৷
পরে, 2008 সালে, রূপকথার গল্প "ডিমন" আকারে আরেকটি আধ্যাত্মিক এবং শিক্ষামূলক মস্তিষ্কের উদ্ভাবন আবির্ভূত হয়েছিল। এর স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য হল এটি চৌদ্দ থেকে একশো চৌদ্দ বছরের মানুষের জন্য তৈরি। তারপর এসেছে "সেলাফিলা", "রুসাক" এবং অন্যান্য বই।
ফ্লাভিয়ান
গল্প-উপমা তৈরির ভাবনা অনেক আগে থেকেই। আমি একটি আকর্ষণীয় এবং একই সময়ে দরকারী বই লিখতে চেয়েছিলাম। সর্বোপরি, এটি জানা যায় যে যা আগ্রহহীন তা পাঠকদের আকর্ষণ করে না। এভাবেই ফ্ল্যাভিয়ান আবির্ভূত হয়েছিল, যা বইয়ের জগতে বিস্ফোরিত হয়ে অভূতপূর্ব জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। এর স্পষ্ট ইঙ্গিতসত্য যে প্রচলন আক্ষরিক অর্থে "ভেয়ে গেছে।"
তবে, আমার বিশ বছরের মন্ত্রিত্বের অভিজ্ঞতাকে একটি বইয়ে মাপসই করা সম্ভব ছিল না, এর জন্য ধন্যবাদ, ফ্ল্যাভিয়ান দৃষ্টান্তের ধারাবাহিকতা দেখা দিয়েছে।
বইটি গির্জাগামী এবং যারা এখনও এই পথে যাত্রা করেননি উভয়ের পাঠকদের দ্বারা বইটি পছন্দ হয়েছে৷ একটি নৈমিত্তিক শৈলী যা কেবল সাধারণ মানুষ এবং একই সাধারণ অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে বলে। ধর্মগ্রন্থ এবং প্রেরিতদের শব্দ, গল্পের নায়কদের ঠোঁট থেকে শব্দ, পাঠকের আত্মায় ঢেলে দেয়।
উৎসাহী প্রতিক্রিয়া ছাড়াও, এর বিপরীতও রয়েছে, প্রচুর অলৌকিকতার জন্য বইটিকে তিরস্কার করে। যার লেখক, যিনি বহুবার অ্যাথোসে গিয়েছিলেন, একজন অ্যাথোস সন্ন্যাসীর কথার সাথে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন যিনি বলেছেন যে অলৌকিক ঘটনাগুলি জীবনে এমন বিরলতা নয়। এবং এই সত্য! কিন্তু মানুষ যে শুধু তাদের লক্ষ্য করা বন্ধ করে দিয়েছে সেটা একটা বড় সমস্যা।
পাঠকদেরও অনেক প্রশ্ন আছে। সবাই বিশেষ করে ফাদার ফ্ল্যাভিয়ানের বাস্তবতা নিয়ে উদ্বিগ্ন। এমন পুরোহিত আছে কি? নাকি এটি একটি কাল্পনিক, তথাকথিত যৌথ চিত্র? লেখক তার প্রধান চরিত্র সম্পর্কে প্রেমের সাথে কথা বলেছেন, যেহেতু ফ্ল্যাভিয়ানের চিত্রটি সম্পূর্ণ বাস্তব ব্যক্তির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে - ফাদার ভ্যাসিলি গ্ল্যাডিশেভস্কি। তিনি মস্কো অঞ্চলের আলেক্সিনো গ্রামে গির্জার রেক্টর ছিলেন, যেখানে আলেকজান্ডার টরিক তার প্রথম মন্ত্রিত্ব চালিয়েছিলেন। ফাদার ভ্যাসিলির মৌলিকতা ছিল মানুষের প্রতি তার ভালবাসা, তার কাছে আসা প্রত্যেকের জন্য তার আত্মত্যাগের মধ্যে। আলেকজান্ডার টরিক আমাদের এই সব সম্পর্কে একটি সহজ এবং আকর্ষণীয় উপায়ে বলেছেন। এই বইটির পর্যালোচনাগুলি কেবল এই ধরনের সাহিত্যের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়৷
আধ্যাত্মিক দায়িত্ব সম্পর্কেলেখক
আলেকজান্ডার টরিক আজ শুধু অর্থোডক্সদের কাছেই নয়, এমন লোকদের কাছেও পরিচিত যারা ধর্ম থেকে দূরে। তাকে নিয়ে প্রবন্ধ লেখা হয়, টিভি শো চিত্রায়িত হয়, কেউ কেউ তার বইয়ের প্রশংসা করে, কেউ কেউ তাকে কিছু বিশেষ সাহিত্যিক গুণের অনুপস্থিতির জন্য তিরস্কার করে। এই সমস্ত জাগতিক কোলাহল উপেক্ষা করে, তিনি প্রভুর দ্বারা তাঁর উপর অর্পিত কাজটি চালিয়ে যাচ্ছেন - একটি শৈল্পিক শব্দ ব্যবহার করে, মানুষকে ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য। এখানে, আর্কপ্রিস্ট আলেকজান্ডার টরিক মানুষকে আধ্যাত্মিক দায়িত্বের কথা মনে করিয়ে দেন যে এই বা সেই শিল্পের লেখক ঈশ্বরের সামনে বহন করে।
সর্বশেষে, এটি লেখক, একটি নির্দিষ্ট চেতনার বাহক হিসাবে, যাকে মনে রাখতে হবে যে কাজের সংস্পর্শে আসা প্রত্যেকেই এই চেতনা অনুভব করে। এবং কাজটি নিজের মধ্যে কী বহন করে তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ৷
এখানে একজন লেখক এবং একজন ডাকাত সম্পর্কে ইভান ক্রিলভের উপকথার কথা মনে আসে, যেখানে নিজের কথার দায়বদ্ধতার এই সমস্যাটি উত্থাপিত হয়। ইভান অ্যান্ড্রিভিচ খুব সঠিকভাবে লেখকের কথার শক্তির উপর জোর দিয়েছেন। আলেকজান্ডার টোরিক শিল্পের লক্ষ্যকে ঈশ্বরের সাথে একতাবদ্ধ হওয়া, আত্মাকে বাঁচানো এবং অবশেষে সুখের সন্ধান হিসাবে দেখেন৷
মিশনারী এবং প্রকাশনা কার্যক্রম
আর্চপ্রাইস্ট আলেকজান্ডার টরিক এখন তার সময় উৎসর্গ করছেন। তিনি কোথায় পরিবেশন করেন? এই প্রশ্নের উত্তর নিম্নরূপ দেওয়া যেতে পারে: তিনি প্রভুর সেবা চালিয়ে যাচ্ছেন, যদিও এখন তিনি আর প্যারিশে নেই। তিনি সাহিত্য প্রচারকে তার প্রধান উদ্দেশ্য হিসাবে দেখেন, যদিও তিনি প্যারিশ সেবাকে ভুলে যান না, পর্যায়ক্রমে মস্কোর একটি চার্চে লিটার্জি উদযাপন করেন।
আলেকজান্ডার টরিক তার যাজকীয় দায়িত্ব পালন করছেন। এর সমর্থনে উপদেশ, প্রবন্ধ,পিতামাতা এবং শিশুদের সাথে মিটিং। প্রদত্ত যে বই প্রকাশের জন্য একটি বিশেষ পদ্ধতির প্রয়োজন, সমমনা ব্যক্তিদের সাথে একত্রে, আর্চপ্রাইস্ট অর্থোডক্স প্রকাশনা সংস্থা ফ্ল্যাভিয়ান-প্রেসের সংগঠিত ও প্রধান ছিলেন৷
