বাইবেল থেকে আসা ডানাযুক্ত অভিব্যক্তিগুলি তাদের রূপক প্রকৃতির কারণে দৈনন্দিন জীবনে দৃঢ়ভাবে প্রবেশ করেছে। উপরন্তু, তারা প্রায়ই অভিব্যক্তিপূর্ণ, সংক্ষিপ্ত এবং সংক্ষিপ্ত হয়। কিন্তু প্রায়ই বাইবেল থেকে যে অভিব্যক্তিগুলো ডানাযুক্ত হয়ে গেছে সেগুলোর ব্যাখ্যা প্রয়োজন। যেহেতু একজন ব্যক্তি যে তাদের সম্পর্কে আগে শোনেনি, সেগুলি বোধগম্য হবে না।
আদমের চোখের পাতা
বাইবেলের ঐতিহ্য অনুসারে, আদম ছিলেন পৃথিবীর প্রথম মানুষ। সমস্ত মানুষ তাঁরই বংশধর। এবং এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে, একটি জনপ্রিয় অভিব্যক্তি তৈরি হয়েছিল যা বাইবেল থেকে আমাদের কাছে এসেছে। "আদমের চোখের পাতা" মানে "পুরানো সময়।"
লাজারসের মতো দরিদ্র
বাইবেল থেকে আসা পরবর্তী অভিব্যক্তিটি হল "লাজারাসের মতো দরিদ্র।" এটি লাসারের দৃষ্টান্ত থেকে এসেছে, যিনি ধনী ব্যক্তির দরজায় বাস করতেন এবং তার টেবিল থেকে টুকরো টুকরো করার চেষ্টা করেছিলেন। এটি লক্ষণীয় যে এক সময়ের ভিক্ষুক, ভিক্ষা ভিক্ষা করতে, একই সময়ে গান গেয়েছিলেন। প্রায়শই তারা পারফরম্যান্সের জন্য কাজ হিসাবে লাজারাস সম্পর্কে একটি পদ বেছে নেয়। এটি একটি শোকের উদ্দেশ্য সহ একটি শোকের গান। তাই একটি দৃষ্টান্ত সহ বাইবেল থেকে একটি জনপ্রিয় অভিব্যক্তি ছিল - "লাজারাস গান করা।" এর অর্থ "জীবন সম্পর্কে অভিযোগ করুন, ভিক্ষা করুন, দুর্ভাগ্যের সাথে খেলুন।"
অভিমানী ছেলে
এটি গঠিত হয়েছেঅপব্যয়ী পুত্রের দৃষ্টান্ত সহ বাইবেল থেকে একটি জনপ্রিয় অভিব্যক্তি। একজন ব্যক্তি কীভাবে দুই ছেলের মধ্যে সম্পত্তি ভাগাভাগি করে নিয়েছিলেন সেই গল্প। তাদের মধ্যে একজন বিচ্ছিন্নভাবে জীবনযাপন করত এবং তার সম্পত্তি হারিয়েছিল। অভাব-অনটনে তিনি ফিরে আসেন বাবার কাছে। এবং তিনি তার প্রতি করুণা করেছিলেন যখন পুত্র অনুতপ্ত হয়েছিল, তাকে সর্বোত্তম পোশাক দেওয়ার আদেশ দিয়েছিল, তার অংশে একটি ভোজের ব্যবস্থা করেছিল। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তার ছেলে আবার জীবিত হয়েছে। এই জনপ্রিয় অভিব্যক্তি সম্পর্কে সবকিছু যা বাইবেল থেকে এসেছে, একটি ব্যাখ্যা সহ এবং এটি কোথা থেকে এসেছে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রত্যেকের কাছে পরিচিত। এই শব্দগুচ্ছের অর্থ "একজন নিরলস ব্যক্তি, অনুতপ্ত।"
ব্যাবিলনীয় বিলাপ, ব্যাবিলনীয় বন্দিত্ব
বাইবেলের এই ডানাযুক্ত অভিব্যক্তি এবং তাদের অর্থ ইতিমধ্যেই সংকীর্ণ বৃত্তের কাছে পরিচিত। এটি ইহুদিদের একটি উল্লেখ যা একসময় এই প্রাচীন শহরে বন্দী ছিল। তারা কান্নায় স্বদেশকে স্মরণ করে।
ব্যাবিলন মহামারী
এই শব্দগুচ্ছ ইউনিট ব্যাবিলনে একটি টাওয়ার নির্মাণের কিংবদন্তি থেকে আবির্ভূত হয়েছিল যা আকাশে পৌঁছেছিল। যত তাড়াতাড়ি মানুষ কাজ পেতে, এটা ঈশ্বরের রাগ. তিনি "তাদের ভাষা মিশ্রিত করেছেন": তারা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলত এবং একে অপরকে বুঝতে না পেরে আর নির্মাণ অব্যাহত রাখে না। বাইবেল থেকে এই বাণী এবং ক্যাচফ্রেজের অর্থ হল "অব্যবস্থা", "অশান্তি"।
ভালামের গাধা
এই বাক্যাংশটি বালামের গল্প থেকে এসেছে। মারধরের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের সময় তার গাধা একবার মানুষের ভাষায় পরিবর্তন করেছিল। তারা নীরব ব্যক্তিদের সম্পর্কে বাইবেলের অনুরূপ ক্যাচফ্রেজ ব্যবহার করে যারা নম্রতা প্রদর্শন করত, কিন্তু হঠাৎ কথা বলে এবং প্রতিবাদ করেছিল।
বেলশজারের ভোজ
এই বাক্যাংশটি রাজা বেলশজারের একটি ভোজের গল্প থেকে এসেছে। উত্সবের সময়, একটি নির্দিষ্ট হাতে দেওয়ালে চিঠি লিখত যা রাজাকে মৃত্যুর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। আর সেই রাতেই তাকে হত্যা করা হয়। রাজ্য দারিয়ুস দ্য মেডের কাছে চলে গেল। শব্দবিজ্ঞান মানে "একটি দুর্যোগের সময় তুচ্ছ জীবন।" "বেলশজার হিসাবে জীবনযাপন করা", "বালথাজারের জীবন পরিচালনা করা" - বাইবেলের এই ডানাযুক্ত অভিব্যক্তি এবং তাদের অর্থ একই - এর অর্থ "অযত্নে বিলাসিতা করা"।
পুরানো আদম
এই বাক্যাংশটি রোমানদের কাছে প্রেরিত পলের পত্রকে বোঝায়। একটি ব্যাখ্যা সহ বাইবেল থেকে এই ডানাযুক্ত অভিব্যক্তিটিকে "একজন পাপী ব্যক্তি যিনি শীঘ্রই আবার জন্মগ্রহণ করবেন" হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে। তাই তারা বলে যখন তারা পুরানো অভ্যাস থেকে মুক্তি মানে, বিশ্বের একটি অদক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি।
ঘাগুলিতে আপনার আঙ্গুল রাখুন
গসপেল থেকে আসা এই বাক্যাংশটির অর্থ হল "ক্ষতস্থানে লবণ মাখানো।" বাইবেল থেকে একটি জনপ্রিয় অভিব্যক্তি ব্যবহার করা হয় যখন তাদের অর্থ কেউ কারো ব্যথার জায়গায় আঘাত করে। এটি বোঝাতেও ব্যবহৃত হয় যে আপনি নিজের জন্য না দেখা পর্যন্ত কাউকে বিশ্বাস করা উচিত নয়।
ভেড়ার পোশাকে নেকড়ে
বাইবেল থেকে এই ক্যাচফ্রেজটি প্রতিদিনের বক্তৃতায় এসেছে "ভণ্ড" অর্থে। এভাবেই ম্যাথিউ প্রাচীন গ্রন্থে মিথ্যা নবীদের ডেকেছিলেন। এটি ব্যবহার করা হয় যখন এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝানো হয় যে পুণ্যের আড়ালে একটি খারাপ উদ্দেশ্য লুকিয়ে রাখে।
মরুভূমিতে কান্নার আওয়াজ
এই বাইবেলের বাক্যাংশটি ব্যবহার করা হয় যখন কোনো কিছুর প্রতি নিরর্থক আহ্বানের কথা বলা হয়। এটি এমন ক্ষেত্রে ব্যবহার করুন যেখানে কেউ মনোযোগ ছাড়াই, উত্তর ছাড়াই চলে যায়। শব্দগুচ্ছ প্রায়ই একটি বিদ্রূপাত্মক প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়৷
কালভারি
পবিত্র গ্রন্থে জেরুজালেমের নিকটবর্তী এলাকাকে এভাবেই বলা হয়েছে। এখানেই যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। অন্য কথায়, এই শব্দগুচ্ছ মানে যন্ত্রণা, নৈতিক কষ্ট। অভিব্যক্তিটি প্রায়শই ঘটে।
গলিয়াথ
এটিকে তারা বলে যে বিশাল দেহের আকারের লোকদের - উচ্চ বৃদ্ধি সহ, দুর্দান্ত শারীরিক শক্তি। এই বাইবেলের অভিব্যক্তিটি ডেভিড এবং গোলিয়াথের মধ্যকার দ্বন্দ্বের গল্প থেকে এসেছে, যখন একজন ভঙ্গুর যুবক একটি পাথর দিয়ে একটি দৈত্যকে হত্যা করেছিল৷
মিশরীয় কাজ
এই বাক্যাংশে "পরিশ্রম" এর অর্থ রাখা হয়েছে। ইহুদিরা যখন মিশরীয় বন্দী ছিল তখন তারা যে কঠোর পরিশ্রম করেছিল সে সম্পর্কে বাইবেলের গল্প থেকে তিনি দৈনন্দিন জীবনে এসেছেন।
মিশরীয় মৃত্যুদণ্ড
এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করুন, "সবচেয়ে গুরুতর বিপর্যয়" উল্লেখ করে। ফারাও বন্দী ইহুদিদের মুক্তি দিতে অস্বীকার করার কারণে ঈশ্বর কীভাবে মিশরে মৃত্যুদণ্ড পাঠিয়েছিলেন সে সম্পর্কে এটি একটি প্রাচীন কিংবদন্তি থেকে এসেছে। ঈশ্বর জলকে রক্তে পরিণত করেছেন, দেশে ব্যাঙ, মাজ, আলসার এবং আরও অনেক বিপর্যয় পাঠিয়েছেন।
মিশরীয় বন্দিত্ব
এই প্রবাদটির অর্থ "কঠিন পরিস্থিতি"। এটি সেই সময়ের ইহুদি জীবনের গল্পের একটি রেফারেন্স যেখানে এই লোকেরা বন্দী ছিল। একটি শব্দগত এককের আক্ষরিক অর্থ হল "ভারী বন্ধন।"
সোনার বাছুর
মানে এই ডানাযুক্ত বাইবেলের অভিব্যক্তি "ধন, ক্ষমতা।" এটি সোনার বাছুরের গল্পের একটি উল্লেখ, যা ইহুদি লোকেরা একসময় মরুভূমির চারপাশে বহন করত, তাদের দেবতা হিসাবে তাকে পূজা করত।
নিরপরাধদের গণহত্যা
শব্দতত্ত্বের উৎপত্তিরাজা হেরোডের আদেশে বেথলেহেমে কীভাবে শিশুদের হত্যা করা হয়েছিল সে সম্পর্কে গসপেলের গল্প। তিনি মাগীদের কাছ থেকে শিখেছিলেন যে ইহুদীদের রাজা যিশু খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল। শব্দগুচ্ছ শিশু নির্যাতনের উল্লেখ করার সময় ব্যবহৃত হয়, কঠোর ব্যবস্থা যা কারো জন্য প্রযোজ্য হয়।
পদক্ষেপের বাধা
শব্দবিজ্ঞান "কঠিনতা" অর্থে ব্যবহৃত হয় যখন কাজের সময় একজন ব্যক্তি কোন ধরণের বাধার সম্মুখীন হন। প্রেরিত পলের বাইবেলের কিংবদন্তি থেকে প্রাপ্ত।
Penitent Magdalene
মেরি ম্যাগডালিন - ম্যাগডালা শহরের, একজন মেয়ে ছিলেন যীশুর দ্বারা সুস্থ। তিনি তার কাছ থেকে "7 ভূত" তাড়িয়েছিলেন এবং তারপরে তিনি তার বিশ্বস্ত অনুসারী হয়ে তার জীবনের জন্য অনুতপ্ত হন। ম্যাগডালিনের ছবিটি ইতালীয় শিল্পীদের জন্য জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। শব্দটি মধ্যযুগের প্রথম দিকে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, "অনুতপ্ত ম্যাগডালেনিস" এর জন্য আশ্রয় তৈরি করেছিল। সে যুগের মঠগুলিতে খোলা হয়েছিল। বর্তমান সময়ে পরিচিত প্রাচীনতম আশ্রয়গুলি 1250 সালে ওয়ার্মস এবং মেটজ শহরে অবস্থিত ছিল। রাশিয়ায়, একই আশ্রয়স্থল 1833 সালে উপস্থিত হয়েছিল। "Penitent Magdalene" নামটি তাদের দেওয়া হয় যারা অশ্রুসিক্তভাবে একটি কাজ করার জন্য অনুতপ্ত হয়৷
মানুষ একা রুটি দিয়ে বাঁচবে না
এই বাইবেলের বাগধারাটির অর্থ হল "শুধু বস্তুগত নয়, আধ্যাত্মিক চাহিদাও পূরণ করার যত্ন নেওয়া।" ম্যাথিউ এবং লুকের ধর্মগ্রন্থে একটি বাক্যাংশ ছিল। অভিব্যক্তিটি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।
টক অফ দ্য টাউন
একটি প্রাচীন বই থেকে শব্দতত্ত্বের অর্থ "শিক্ষামূলক গল্প"। "ভাষা" শব্দের অর্থ "ভাষা", "মানুষ"। সাধারণত এই মতবাক্যতত্ত্ব বলতে বোঝায় এমন সবকিছুকে বোঝায় যা ব্যাপকভাবে পরিচিত, সবচেয়ে উত্তপ্ত আলোচনার বিষয়।
আমার কপালের ঘামে
এই ক্যাচফ্রেজ মানে "পরিশ্রম"। আদমকে স্বর্গ থেকে বহিষ্কার করার সময়, ঈশ্বর তাকে ঠিক এই কথাই বলেছিলেন: "তোমার মুখের ঘামে তুমি রুটি খাবে।" এর মানে হল যে এখন প্রথম ব্যক্তিকে বেঁচে থাকার জন্য কাজ করতে হবে৷
স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসুন
এই বাগধারাটির অর্থ হল "কিছু কাজের শুরুতে ফিরে আসা।" এটি ওল্ড স্লাভোনিক ফর্মে "পূর্ণ বৃত্তে" বলে অবিকল ব্যবহার করা হয়। এটি উল্লেখযোগ্য যে তর্কমূলক কৌশলগুলির মধ্যে একটিকে "স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসা" বলা হয়৷
আপনার কিছু করুন
মিটল ছিল তামার তৈরি একটি ছোট মুদ্রা। যীশু বলেছিলেন যে বিধবার 2টি মাইট যা সে বলিদানের বেদীতে রেখেছিল তা ধনী নৈবেদ্যগুলির চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান, কারণ সে তার যা কিছু ছিল তা দিয়েছিল৷
কোণার শীর্ষ
"নির্মাতাদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা পাথর কোণার প্রধান হয়ে উঠেছে," বাইবেল বলে। এই উদ্ধৃতি প্রায়ই নিউ টেস্টামেন্ট পাওয়া যায়. অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কিছু বোঝানো হলে এই শব্দগুচ্ছগত একক ব্যবহার করা হয়৷
শান্তি ঘুঘু
এই ছবিটিও বাইবেলের। এটি বন্যার গল্পে পাওয়া যায়। তারপর নূহ জাহাজ থেকে একটি ঘুঘুকে পাঠালেন, যা তাকে একটি জলপাই পাতা এনেছিল। এর অর্থ হল বন্যা শেষ হয়ে গেছে এবং কোথাও শুকনো জমি রয়েছে। এবং তারপর নোহ বুঝতে পেরেছিলেন যে ঈশ্বরের ক্রোধ শেষ হয়ে গেছে, এবং জলপাই শাখার সাথে ঘুঘু তখন থেকে পুনর্মিলনের প্রতীক।
নিষিদ্ধ ফল
এটিকে তারা এমন কিছু বলে যা একজন ব্যক্তিকে নিজের প্রতি প্রবলভাবে আকর্ষণ করে, কিন্তুতার কাছে দুর্গম থেকে যায়। এই সুপরিচিত অভিব্যক্তিটি এসেছে স্বর্গে বেড়ে ওঠা একটি গাছের গল্প থেকে। ঈশ্বর আদম ও হাওয়াকে তার কাছ থেকে খেতে নিষেধ করেছিলেন, কিন্তু ফল তাদের ইশারা করেছিল৷
প্রতিভা মাটিতে পুঁতে দাও
সুতরাং তারা এমন একজন ব্যক্তির সম্পর্কে বলে যে তার নিজের ক্ষমতা উপলব্ধি করে না। এটি সেই ক্রীতদাসের একটি রেফারেন্স যিনি প্রাপ্ত প্রতিভাকে কবর দিয়েছিলেন - একটি রৌপ্য মুদ্রা - একটি ব্যবসায় বিনিয়োগ এবং এটি থেকে লাভ করার পরিবর্তে মাটিতে। ফলস্বরূপ, অসামান্য ক্ষমতাকে "প্রতিভা" বলা শুরু হয়।
প্রতিশ্রুত জমি
সুতরাং বাইবেলের লেখকরা সেই এলাকাটিকে অভিহিত করেছেন যেটি ঈশ্বর ইহুদিদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যখন তারা মিশরীয় বন্দিদশা থেকে মুক্তি পাবে। প্রেরিত পৌল একে প্রতিশ্রুত দেশ বলে অভিহিত করেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই অঞ্চলেই ইহুদিদের জন্য সুখ অপেক্ষা করেছিল।
সর্প টেম্পটার
এই চিত্রটি দৈনন্দিন জীবনে এবং শিল্পে অত্যন্ত সাধারণ। শয়তান কীভাবে ইভকে নিষিদ্ধ ফলের স্বাদ নিতে প্রলুব্ধ করেছিল সে সম্পর্কে তিনি একটি গল্পে হাজির হন। কারণ তিনি এই ইচ্ছা পূরণ করতে গিয়েছিলেন, এবং তারপর আদম, প্রথম মানুষ, জান্নাত থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল।
সাতটি সিল বিশিষ্ট একটি বই
দৈনন্দিন জীবনে, এই অভিব্যক্তির আরেকটি ভিন্নতা প্রায়শই পাওয়া যায়, যেমন "সাতটি সিল সহ একটি গোপন।" শব্দগুচ্ছ মানে একটি অবিশ্বাস্য গোপন, কিছু অ্যাক্সেসযোগ্য। আসলটি ছিল একটি রহস্যময় বই সম্পর্কে যা 7টি সীলমোহর দিয়ে বন্ধ করা ছিল এবং কেউ এর বিষয়বস্তুর সাথে পরিচিত হতে পারেনি।
বলির পাঁঠা
আক্ষরিকভাবে, এর অর্থ একজন ব্যক্তি যিনি অন্যদের জন্য দায়ী। এই প্রাণীটির উপরই ইহুদি লোকেরা প্রতীকীভাবে তাদের সমস্ত পাপ রেখেছিল এবং তারপরে তাদের মরুভূমিতে ছেড়ে দেয়। তারা একে বলে "যাওয়া।"
মাটির পায়ের সাথে কলোসাস
এটি বিশাল, বড় আকারের, কিন্তু একটি উচ্চারিত দুর্বল জায়গার নাম। রাজা নেবুচাদনেজারের স্বপ্ন সম্পর্কে বাইবেলের গল্পে চিত্রটি প্রথমবারের মতো উপস্থিত হয়েছিল। সেখানে তিনি মাটির পায়ের উপর দাঁড়িয়ে থাকা একটি ধাতুর দৈত্য দেখতে পেলেন। কলোসাস পাথরের আঘাতে ভেঙে পড়েছিল৷
এই পৃথিবীর বাইরে
এই জনপ্রিয় বাগধারাটি যীশু খ্রিস্ট এবং ইহুদিদের মধ্যে কথোপকথনের গল্প থেকে এসেছে। এছাড়াও, পন্তিয়াস পিলাতের সাথে একটি কথোপকথনে, যীশু বলেছিলেন যে তিনি "এই জগতের নন।" বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন এমন উন্মাদদের কথা বলার সময় এই বাক্যাংশটি এখনই প্রয়োগ করুন৷
আপনার ক্রস বহন করুন
এটা বলার মানে বোঝায় যেটা কারো উপর পড়ে। যীশু নিজেই সেই ক্রুশ বহন করেছিলেন যার উপর তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। এবং অবশেষে যখন তিনি তার সমস্ত শক্তি হারিয়ে ফেলেন, তখন ক্রুশটি সাইরিনের সাইমনের হাতে তুলে দেওয়া হয়।
লাঙ্গলের ভাগে তলোয়ার তৈরি করুন
আসলে, এই শব্দগুচ্ছের অর্থ নিরস্ত্র করার আহ্বান। প্রাচীনকালে, যখন বাইবেল লেখা হয়েছিল, তখন লাঙলের ভাগকে লাঙলের ভাগ বলা হত। আর যুদ্ধ করতে শেখার জন্য আহ্বানে একটি বাক্যাংশ ছিল।
গাইডিং তারকা
এটি ছিল বেথলেহেমের নক্ষত্রের নাম, যেটি সদ্য জন্মগ্রহণকারী যীশুকে পূর্বের মাগিদের পথ নির্দেশ করেছিল। তাকে ধন্যবাদ, তারা তাকে খুঁজে পেয়েছিল। শব্দতত্ত্ব ব্যবহার করা হয় যখন তারা এমন কিছু বোঝায় যা কারো জীবন বা কার্যকলাপকে নির্দেশ করে।
বাইবেলের অভিব্যক্তির ভূমিকা
প্রত্যেকে - বিশ্বাসী এবং অ-বিশ্বাসী উভয়ই - দৈনন্দিন বক্তৃতায় উপস্থাপিত বাক্যাংশগুলি ব্যবহার করুন৷ বাইবেলের উদ্ধৃতিগুলি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, সেগুলি সর্বত্র শোনা যায় - সংবাদপত্রে, রেডিওতে এবং এমনকি অতীতের নাস্তিক দেশগুলিতেওস্লোগানগুলিতে এই প্রাচীন বইয়ের উদ্ধৃতি রয়েছে: "যে কাজ করে না, সে খায় না …", "এসো তরবারি মেরে লাঙলের ভাগে পরিণত করি"। অবশ্যই, অনেক শব্দসংক্রান্ত একক সময়ের সাথে সাথে অর্থ পরিবর্তিত হয়, একটি ভিন্ন অর্থ অর্জন করে।
সবচেয়ে জনপ্রিয় বাক্যাংশ
শাস্ত্র থেকে সর্বাধিক জনপ্রিয় বাক্যাংশগুলির তালিকা সংকলন করে, লোকেরা বাইবেল থেকে 10টি ক্যাচফ্রেজ সনাক্ত করেছে যা প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়। তালিকায় অন্তর্ভুক্ত ছিল: “ঈশ্বর দিয়েছেন, ঈশ্বর নিয়েছেন”, “চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত”, “যে খুঁজবে, সে পাবে”, “ভেড়ার পোশাকের নেকড়ে”, “আমাদের সঙ্গে কে নেই। আমাদের বিরুদ্ধে”, “আমি হাত ধুয়ে ফেলি”, “গোপন সবকিছু পরিষ্কার হয়ে যায়”, “যে কাজ করে না, সে খায় না”, “অবিশ্বাসী টমাস”, “তুমি যা বপন কর, তাই কাটবে”।
বাক্যটি "ঈশ্বর দিয়েছেন, ঈশ্বর নিয়েছেন" ইয়োবের বিচারের গল্পে পাওয়া গেছে। সুতরাং, এই ধার্মিক লোকটি তার যা কিছু ছিল তা মুহূর্তের মধ্যে হারিয়ে ফেলল। মরুভূমি থেকে যে বাতাস উঠেছিল তা তার ঘরকে ধাক্কা দিয়ে ফেলেছিল, যা পড়েছিল এবং তার সমস্ত সন্তানকে এর নীচে চাপা দিয়েছিল। জব এবং একটি বাক্যাংশ উচ্চারণ করে যা পরে ডানাযুক্ত হয়ে যায়।
বাক্যতত্ত্ব "চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত" ওল্ড টেস্টামেন্টে পাওয়া যায়, যেখানে এই নিয়ম ঈশ্বর নিজেই প্রতিষ্ঠিত করেছেন। তবে তা সত্ত্বেও, এটি খ্রিস্টান নৈতিকতার জন্য দায়ী নয়, কারণ মূলত এর অর্থ প্রতিশোধ। এই নিয়মটি ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে প্রয়োগ করা হয়েছিল, এখন এটি খ্রিস্টান ধর্মের দ্বারা নিন্দা করা হয়৷
অনুসন্ধানী "যে খুঁজে পাবে" অভিব্যক্তির অর্থ হল অনুসন্ধানকারী সর্বদা তার নিজের খুঁজে পাবে। এটি প্রথম ম্যাথিউ এর লেখায় ব্যবহৃত হয়েছিল।
"যে আমাদের সাথে নেই সে আমাদের বিরুদ্ধে" - যীশু খ্রীষ্টের কথা, যা জোর দেয় যে পৃথিবীতে কেবল দুটি দিক রয়েছে - ভাল এবং মন্দ, এবং তৃতীয় কেউ নেই।
থেকে ক্যাচওয়ার্ডবাইবেল "আমি আমার হাত ধুয়ে ফেলি" প্রাচীনতম বইটিতে ব্যবহৃত হয়েছিল, যখন পন্টিয়াস পিলাট, যিনি যীশুকে মৃত্যুদণ্ড থেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেছিলেন, তবুও ভিড়ের দাবি শুনে শত্রুদের হাতে তাকে তুলে দিয়েছিলেন। তখনই তিনি এই ক্যাচফ্রেজটি উচ্চারণ করেছিলেন, যা পরে পরিণত হয়েছিল।
বাইবেলে মার্ক এবং লুকের কাছ থেকে পাওয়া যায় "সমস্ত গোপন বিষয় স্পষ্ট হয়ে যায়" অভিব্যক্তি। এর মানে এমন কিছু লুকানো নেই যা একদিন আবিষ্কার হবে না।
সুপরিচিত শব্দগুচ্ছ "থমাস অবিশ্বাসী" এছাড়াও বাইবেল থেকে এসেছে। তাই তারা এমন একজনকে ডাকে যে শেষ পর্যন্ত কিছু বিশ্বাস করে না। প্রেরিত টমাসের গল্প থেকে একটি অভিব্যক্তি ছিল, যিনি বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিলেন যে যীশু পুনরুত্থিত হয়েছেন।
"তুমি যা বপন করো, তাই কাটবে" এই শব্দগুচ্ছের অর্থ হল একজন ব্যক্তি শুধু তাই পায় যা সে নিজের জন্য কাজ করে।
